君子不欺

《公羊传》

庄王围宋^①，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙^②而窥宋城，宋华元^③亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之^④。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客^⑤。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎^⑦？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾熟与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。

（选自《公羊传·宣公十五年》）

（简注）

①庄王围宋：“庄王”，指楚庄王。故事发生在公元前594年。②司马子反乘堙（yīn）：司马，官名，掌管军政和军赋。堙，为登城而堆起的小土山。③华元：宋国大夫，前后在宋国执政约四十年。 ④析骸而炊：劈开死人骨头烧火。析，拆开、劈开。 ⑤围者柑（qián）马而秣（mò）之，使肥者应（yìng）客：这两句是指宋国在楚使者面前有意掩盖缺粮真相。围者，指被围的人。柑，让马口衔木，使不得食。秣，喂牲口。应客，接待宾客。⑥是何子之情也：这句大意是“您怎敢这样把实情都告诉我呢”。⑦可以楚而无乎：即“以楚而无可乎”。以，凭。

（阅读指要）

虽说“春秋无义战”，但当时人们还是颇讲究君子风度的。华元与子反作为战场上的敌手，在特殊的情形下猝然相见，竟然毫不隐瞒本方虚实，互亮底牌，表现出君子之间的惺惺相惜。也许华元的泄密是无可奈何之下的一种故意的手段，赌的就是对方的君子风度和恻隐之心；而子反也不甘为对手所轻，同样以军中实情相告，并最终改变了楚庄王的灭宋计划。子反的这种置外交风度于国家利益之上的做法，一定程度上反映出古人在道德方面的价值取向。

1.颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（第2课《立身处世》，《公冶长》二十六）

2.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（第6课《乐在其中》，《雍也》十一）

3.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

（第9课《言而有信》，《为政》二十二）

4.子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

（第10课《交友之道》，《子张》三）

5.子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”

（第13课《敏而好学》，《宪问》三十五）

6.子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

（第14课《切问而近思》，《为政》九）

《诗经·邶风·静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。