岁晚自感王建

人皆欲得长年少，无那排门白发催。

一向破除愁不尽，百方回避老须来。

草堂未办终须置，松树难成亦且栽。

沥酒愿从今日后，更逢二十度花开。

分宁县云峰院记

曾巩

分宁人勤生而啬施，薄义而喜争，其土俗然也。自府来抵其县五百里， 在山谷穷处。其人修农桑之务，率数口之家，留一人守舍行馌，其外尽在田。田高下硗腴，随所宜杂殖五谷，无废壤。女妇蚕杼，无懈人。茶盐蜜纸竹箭材苇之货，无有纤巨，治咸尽其身力。其勤如此。富者兼田千亩，廪实藏钱， 至累岁不发，然视捐一钱，可以易死，宁死无所捐。其于施何如也？其间利害不能以稊米，父子、兄弟、夫妇，相去若弈棋然。于其亲固然于义厚薄可知也长少族挨坐里闾相讲语以法律。意向小戾，则相告讦，结党诪张， 事关节以动视听。甚者画刻金木为章印，摹文书以绐吏，立县庭下，变伪一日千出，虽笞扑徙死交迹，不以属心。其喜争讼，岂比他州县哉？民虽勤而习如是，渐涵入骨髓，故贤令长佐吏比肩，常病其未易治教使移也。 

云峰院在县极西界，无籍图，不知自何时立。景德三年，邑僧道常治其院而侈之。门闼靓深，殿寝言言。栖客之庐，斋庖库庾，序列两旁。浮图所用铙鼓鱼螺钟磬之编，百器备完。吾闻道常气质伟然，虽索其学，其归未能当于义，然治生事不废其勤，亦称其土俗。至有余辄斥散之，不为黍累计惜， 乐淡泊无累，则又若能胜其啬施喜争之心，可言也。或曰：“使其人不汩溺其所学，其归一当于义，则杰然视邑人者，必道常乎？”此予未敢必也。庆历三年九月，与其徒谋曰：“吾排蓬藋，治是院，不自意成就如此。今老矣，恐泯泯无声畀来人，相与图文字，买石刻之，使永永与是院俱传，可不可也？”咸曰： “然。”推其徒了思来请记，遂来。予不让，为申其可言者宠嘉之，使刻示邑人，其有激也。二十八日，南丰曾巩记。

张伯行编选《唐宋八大家文钞》

吏道

邓牧

①与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。 若是者，贵贱不同，均吏也。

②古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。 择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。 故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。

③后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？

④天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？ 夫夺其食，不得不怒：竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食：人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？

⑤天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺均为民害邪！

⑥然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈□？

一剪梅·舟过吴江

蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥^①，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙^②调，心字香^③烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

推　敲

贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。