题干
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉①，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。行见其友，其友识之，为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子乃为所欲顾不易邪何乃残身苦形欲以求报襄子不亦难乎”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
（节选自《史记·刺客列传》，有删改）
（注）①厉（lài）：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。厉，同“癞”；癞疮。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．近幸/子乃为所欲顾/不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎/ |
| B．近幸子/乃为所欲顾/不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎/ |
| C．近幸子乃为/所欲顾不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎/ |
| D．近幸子/乃为所欲/顾不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎/ |
| A．士，先秦指最低级贵族。春秋时多为卿大夫的家臣。战国后逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。 |
| B．幸，意为宠爱、宠幸。例如《鸿门宴》中“今事有急，故幸来告良”句中的“幸”即是此种用法。 |
| C．委质，古时指向君主献礼，表示献身，引申为“臣服、归附”之意。在本文中使用的是引申义。 |
| D．寡人，即寡德之人。秦始皇之前为君主自称春秋战国时常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。 |
| A．豫让知恩图报。在智伯被赵襄子灭亡后，他为报答智伯的知遇之恩而乔装改扮去刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人而释放了他。 |
| B．豫让矢志不渝。他为了方便报仇而“漆身”“吞炭”来隐藏自己，但他的朋友却认为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子，但他仍一心要报仇。 |
| C．豫让知义明理。他明知报仇之事难为却拼死为之，面对赵襄子对他也曾易主侍奉，却执意为智伯报仇的指责，他表达了“士为知己者死”的决心。 |
| D．豫让慷慨赴死。在第二次行刺失败被擒后，他希望得到赵襄子的衣服刺杀几下来了却心愿，他的大义深深感动了赵襄子，要求满足后就拔剑自刎了。 |
（1）且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。卒释去之。
（2）然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。
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