除 夜

唐来鹄^①

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元 日

宋王安石^②

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏^③。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

注①来鹄：唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人，相传来鹄家宅在南昌东胡徐孺子亭边。家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，举进士，屡试落第。②王安石：宋代政治家、改革家、文学家，作此诗时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。③屠苏：药酒名。
【小题1】下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（  ）

A．来诗首句“事关休戚已成空”既交代了后面“愁”的所有原因，也奠定全诗愁苦的情感基调。

B．王诗首句“爆竹声中一岁除”，既紧扣了诗的标题“元日”，又渲染了春节热闹欢乐的气氛。

C．王诗用白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日的习俗来寄托自己的思想。

D．同为辞旧迎新两首诗表现出的思想情感却不同。来诗愁苦，王诗喜悦，这与他们境遇有关。

【小题2】来诗的结句与王诗的承句都写到了“春风”，两句诗在处理景与情的关系时有何异同？请作简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
九日登东山寄昌叔①
王安石
城上啼乌破寂寥，思君何处坐迢嶢②。
应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉，犹分③低心事折腰。
注：①本诗写于1051年，这一年作者3l岁，任舒州通判。昌叔：王安石妹夫。②迢嶢：高山。③分：甘愿。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．第一句运用以动衬静的手法，以划破寂静的乌啼声，渲染出秋日傍晚的空寂。

B．颔联写作者独自登高赏菊，“红”对“绿”，“紫”对“黄”，色彩斑斓，场面欢乐。

C．颈联诗中有画，画中有情，山水秋景，气韵生动，表现作者对美丽景色的喜爱。

D．第六句“乱”字，既写出了群山连绵起伏之状，也表现出作者内心的纷乱不定。

E. 本诗既有东山所见实景，也有展开的联想，虚实结合，寄托情思，表达心志。
【小题2】这首诗与李白《梦游天姥吟留别》、***《沁园春-雪》中都提到了“折腰”，各自表达的情感有何不同？请简要说明。

阅读下面的文言文，完成小题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。    
——《游褒禅山记》王安石
【小题1】下列加点词解释有误的一项（   ）

A．而卒葬之 最终	B．则其好游者不能穷也    穷尽，走尽
C．而余亦悔其随之   自己	D．则或咎其欲出者 责怪

【小题2】选出下列句中加点词活用不同类的一项（   ）

A．唐浮图慧褒始舍于其址	B．以其乃华山之阳名之也
C．后世之谬其传而莫能名者	D．盖其又深，则其至又加少矣

【小题3】选出对加点词语解说有误的一项（   ）

A．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。

C．以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。

D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。

【小题4】下列语句对课文的分析不恰当的是（   ）

A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B．作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论

C．文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

【小题5】解释下列文言句子中的加点词。
（1）稽其成败兴坏之纪 《报任安书》
（2）而听细说 《鸿门宴》
（3）而刘夙婴疾病     《陈情表》
（4）及是，愈以为诚有 《小石城山记》
（5）今乃得玩之几席之上 《黄州快哉亭记》
【小题6】把下列文段中画横线的句子翻译成现代汉语（打点处为采分点）。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
（节选自《小石城山记》）
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 
（节选自《黄州快哉亭记》）
（1）更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
（2）士生于世，使其中不自得，将何往而非病？

其他重要实词和虚词
（1）故略上报
（2）窃以为与君实游处相好之日久
（3）所操之术多异故也
（4）辟邪说，难壬人
（5）则固前知其如此也
（6）非某之所敢知
（7）冀君实或见恕也
（8）胥怨者民也
（9）而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之
（10）以致天下怨谤也
（11）非特朝廷士大夫而已

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
即 事 
王安石
径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。
⑴这首诗首联上句“暖”字体现了诗人炼字的功夫，试分析其表达效果。
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⑵颈联突出的表现手法是什么？请作简要分析。
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⑶这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
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