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阅读下面的文言文，完成小题。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。
（2）一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！
何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默①清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军钦其名行召为参军固辞以疾公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰；“此山南有人焉，何公真止足者也！”琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。
（节选自《晋书·列传第五十八》）
（注）①默，通“墨”。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．简文帝时/为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/ |
| B．简文帝时为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/ |
| C．简文帝时/为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/ |
| D．简文帝时为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/ |
| A．孝廉，汉武帝时设立荐举人才的科目之一。“孝廉”是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，这个称呼也用作明清两代对举人的雅称。 |
| B．服阕，又叫“服除”，守丧期满除去孝服。阙，终了。官员服丧期满，朝廷会重新授予官职，对于他们来说是一次仕途上的新起点。 |
| C．辟命，征召为官，任命以官职。征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官员的制度。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。 |
| D．公车，最早为汉代官署名，上书和征召都由公车接待，后也代指举人进京应试。汉代便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。 |
| A．何琦事亲至孝。父丧悲痛过度，侍奉母亲勤勉，每天都是和颜悦色，并常担心缺少食物供养。母丧期间，堂屋一间免于火灾，其诚心感动上天。 |
| B．何琦不重仕途。迫于供养家人而出仕为官，曾修养身心，不与外人交往，自娱自乐。后来司空陆玩、太尉桓温同时召他为官，都未从命。 |
| C．何琦节俭寡欲。他与亲邻同甘共苦，丰俭与共，平时穿粗布衣服，吃粗糙杂粮，他不让别人随便馈赠，而自己多余的，就会拿来送人。 |
| D．何琦好古博学。他有见识，学识渊博，一直致力于著述立说，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。 |
（1）司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。
（2）一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！
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