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阅读下面的文言文，完成小题。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。
（2）一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！
何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默①清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军钦其名行召为参军固辞以疾公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰；“此山南有人焉，何公真止足者也！”琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。
（节选自《晋书·列传第五十八》）
（注）①默，通“墨”。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．简文帝时/为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/ |
| B．简文帝时为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/ |
| C．简文帝时/为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/ |
| D．简文帝时为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/ |
| A．孝廉，汉武帝时设立荐举人才的科目之一。“孝廉”是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，这个称呼也用作明清两代对举人的雅称。 |
| B．服阕，又叫“服除”，守丧期满除去孝服。阙，终了。官员服丧期满，朝廷会重新授予官职，对于他们来说是一次仕途上的新起点。 |
| C．辟命，征召为官，任命以官职。征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官员的制度。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。 |
| D．公车，最早为汉代官署名，上书和征召都由公车接待，后也代指举人进京应试。汉代便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。 |
| A．何琦事亲至孝。父丧悲痛过度，侍奉母亲勤勉，每天都是和颜悦色，并常担心缺少食物供养。母丧期间，堂屋一间免于火灾，其诚心感动上天。 |
| B．何琦不重仕途。迫于供养家人而出仕为官，曾修养身心，不与外人交往，自娱自乐。后来司空陆玩、太尉桓温同时召他为官，都未从命。 |
| C．何琦节俭寡欲。他与亲邻同甘共苦，丰俭与共，平时穿粗布衣服，吃粗糙杂粮，他不让别人随便馈赠，而自己多余的，就会拿来送人。 |
| D．何琦好古博学。他有见识，学识渊博，一直致力于著述立说，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。 |
（1）司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。
（2）一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！
答案(点此获取答案解析）
雅知焉。平阳太守柳澹、散骑侍郎裴遐、尚书仆射邓攸皆与接友善。出补都官从事。永宁初，举秀才。友人荥阳潘滔遗接书曰：“挚虞、卞玄仁并谓足下应和鼎味，可无以应秀才行。”接报书曰：“今世道交丧将遂剥乱而识智之士钳口韬笔祸败日深如火之燎原其可救乎非荣斯行欲极陈所见冀有觉悟耳。”是岁，三王义举，惠帝复阼，以国有大庆，天下秀孝一皆不试，接以为恨。荡阴之役，侍中嵇绍为乱兵所害，接议曰：“夫谋人之军，军败则死之；谋人之国，国危则亡之，古之道也。荡阴之役，百官奔北，唯嵇绍守职以遇不道，可谓臣矣，又可称痛矣。今山东方欲大举，宜明高节，以号令天下。依《春秋》褒三累之义，加绍致命之赏，则遐迩向风，莫敢不肃矣。”朝廷从之。及东海王越率诸侯讨颙，尚书令王堪统行台，上请接补尚书殿中郎，未至而卒，年三十九。
与他交好。