褐夫字说
(清)戴名世①
①古者名、字大抵多□奇,而偶者盖少□,自汉以还,少有奇字者,其名则或奇或偶焉耳,岂非其习使然哉!吾闻之申繻②曰:“名有五:有信,有义,有象,有假,有类。”其于字也亦然,以故古之人其名、字不必其美且善也,后之人但取夫美善之称,而不必有其字,则其虚冒焉者又岂少乎!
②余偶名而欲奇其字,有来告者曰:“不可,以习俗之不惯于称也。”余曰:“余之为是,非故矫然异也,其说有取,而于古亦无谬。虽然,更其称而仍袭其义则字曰褐夫,可乎?”人曰:“褐,贱服也;夫,不知谁何人之辞也。今吾子以自托焉,不亦鄙乎?”余曰:“余固鄙人也,舍是无以为吾字矣,天下之人,自上君公,以至于大夫、士,其等列以渐而降,最 下至于褐夫,则垢污贱简极矣。其所处也至卑,其于世也无伍,富贵利达之所无望,而声势名誉之所不及。庸人孺子皆得傲且侮之而无所忌,以故古者谚之谩必以云,然则余不以为字而谁乎?吾恶世之窃其名而无其实者,又恶有夫有其实而辞其名者。若余则真褐之夫也,虽欲辞其名,不得矣。匪吾云,人实云云,然则人之称之也必惯,鄙不鄙又何论焉!”
③既以其语应客,遂书之,以为《褐夫字说》云。
注:①戴世名,字田有,一字褐夫,清古文家。 ②申繻:春秋时期鲁国大夫。A.也 矣 | B.以 焉 | C.于 也 | D.因 矣 |
A.问答对话突显对方认知冲突,意在表现“来告者”咄咄逼人“。 |
B.以“来告者“的质疑和刁难,暗示自己孤独寂寞、怀才不遇。 |
C.用问答对话方式答疑驳难,以方便逐层深入阐明自己的看法。 |
D.在问答对话中自诉身份地位卑贱,批判遵从古人的错误做法。 |
A.回归古代取字的传统,寄托自己的理想,突出修德的重要性。 |
B.回归古代取字的传统,主张名实相符,抒发愤世嫉俗之情。 |
C.眀贬实褒彰显自己的德性品行,表明作者傲岸的人生追求。 |
D.矫正世俗的虚伪,强调名实相符的思想,表达豁达的态度。 |