阅读下面的文言文，完成下面小题。

周云渊先生传

黄宗羲

周述学字继志，别号云渊，越之山阴人。好深湛之思，凡经济之学，必探原板委，尤邃于易历。古之言历者以郭守敬为最。而守敬所作历经载于元史者，言理而不传其法。

周述学字继志，别号云渊，是越州山阴人。他喜欢深入精细地思考，只要是经世济民的学问，(他)一定要探究其中原委，尤其精通易历。古代那些谈论历法的人以郭守敬最有名。但郭守敬所写记载在元史中的历经，只说规律却不传授方法。

自西域经纬历入中国，始闻经纬凌犯之说。然其立法度数与中历不合。毗陵唐顺之慨然欲创纬法，以会通中西。卒官不果。述学乃撰《中经》，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星道者，述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。莫不各有成书，发前人所未发。盖博而能精，上下千余年，唯述学一人而已。

自从西域的经纬历传入中原，才听说有经纬凌犯的说法。但这种说法确立的法度多与中原历法不合。毗陵人唐顺之对此十分感慨，就想要创立纬法，来使中西之法融会贯通。(但从他开始做官到)任期结束都没有成功。周述学于是撰写《中经》，采用中原的计算方法，测验西域的占象术，来完成唐顺之的心愿。古代没有所谓星道，周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代所没有具备的地方。没有不各自成书，闻发前人所没有阐发的。而且内容广博精当，上下千余年，(能做到这样的)只有周述学一人而已。

嘉靖间，赵司马访之边事，述学曰：“今岁主有边兵，应在乾、艮二州，京师可无虞也。”已如其言。总督胡宗宪征倭，私述学于幕中，以密计，卒成海上之功。武林兵变，述学论以国运安平，不可妄动，其魁亦信述学之言多验，谋遂寝。述学在南北兵间，多所擘画，其功归之主者，未尝引为己有，故人亦莫得而知也。

嘉靖年间，司马赵锦咨询周述学一些边防之事，他说:“今年主要部署边防军队，应该在乾、艮二州，京师就可以没有忧患了。”后来果然如他所言。总督胡宗宪征讨倭寇，私下里将周述学安排在自己的幕僚中，向他咨询一些机密策略，最终成就在海上战胜倭寇的功绩。杭州发生兵变，周述学认为应该确保国运安定和平，不可轻举妄动，兵变的首领也相信周述学的话大多会应验，因此谋反的计划就搁置了。周述学在南北的军队中，多有所策划，他把功劳都归结到主子身上，从未说成是自己所有的功劳，因此人们都不能了解。

甲戌，余邂逅述学诸孙周仲，见其架上堆云渊《神道大编》数十册，其册皆方广二尺余，仲言遗书多所散失，此不能十之一二也。余欲尽抄其所有，会仲游楚，不果。丙戌乱后，于故书铺中得中经测图、地理数种，见其历宗述学之《通议》，而掩之为己有也。余读嘉靖间诸老先生文集，鲜有及述学者。唐顺之与之同学，其与人论历，皆得之于述学，而亦未尝言所得之自，岂身任绝学，不欲使人参之耶？天下承平久矣，士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。虽然，学如述学，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。

(选自《黄梨洲文集》，有删改)

甲戌年间，我偶然遇到周述学的孙辈周仲，看到他的书架上堆满了周述学编撰的《神道大编》数十册，每册都长宽二尺多，周仲说遗留下来的书籍大多散失，这里的还不到(他所编写书籍的)十分之一二。我想完全抄下来据为己有，不巧周仲远游楚地，没有实现。丙戌年动乱之后，(我)在一个老书铺中搜得多种中经测图、地理书，看到其中的历法都继承周述学所写的《通议》，可他们都窃取观点据为己有。我读嘉靖年间各位老先生的文集，很少有涉及周述学的。唐顺之与周述学是同学，他和别人谈到历法，观点都是从周述学那里得到的，但他从未说过自己的观点来自周述学，莫非他是想独占绝学，不愿意让别人参与其中吗?天下持续太平已经很久了，读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占ト祭祀之徒戏弄，被别人轻视的人。即使这样，做学问就该像周述学那样，本来千年如朝タ一样，哪里能够凭借一天就可以知道的呢?

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．尤邃于易历 邃：精通	B．卒官不果  卒：死亡
C．京师可无虞也 虞：忧患	D．谋遂寝    寝：搁置

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．古代历法研究以郭守敬最有名，但他写的历经只讲规律不说方法。

B．西域传入中原的经纬历与中原不合，周述学撰写《中经》，用中原算法测量西域占象术。

C．周述学在帮助胡宗宪完成征倭之功中多有谋划，但他都归功其主子，因此没有人知道。

D．唐顺之为了独占绝学，从来没有对人说过自己关于历法的观点于周述学这件事。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。
(2)士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。
【小题4】请简要概括周述学治学的特点。

阅读下面的诗歌，完成各小题。

醉落魄·咏鹰

（清）陈维崧

寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

【小题1】从字数看（57字），这首词属于____ __。
【小题2】对这首词的解读，不恰当的一项是（ ）

A．开头“寒山”二字与末尾“月黑沙黄”遥相呼应，尽显悲凉消沉之意。

B．“醉袒貂裘，略记寻呼处”回顾了作者当年打猎时呼鹰寻兽的壮观场面。

C．“男儿身手和谁赌”一句既有老当益壮的情怀，又有英雄无用武之地的悲哀。

D．“人间多少闲狐兔”暗讽人间尚有很多的恶人、小人在侵凌着正义和善良。

【小题3】标题为“咏鹰”，词是如何表现鹰的形象的？请结合上阕作简要分析。

阅读下文，完成小题。

冉氏烹狗记

清·崔述

县人冉氏，有狗而猛。遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。

刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏。几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远。憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令②有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应。遍索之，无有也。将寝，闻卧床下，若有微息者，烛之则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。’主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉？以是故，遂烹之也。’”

嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名③县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜④斫之，一方莫敢谁何，若壮土然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨⑤防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍⑥，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此，故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！

虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快，而不顾车乏破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然；由是言之，冉氏之智，过人远矣。

（本文有删节）

（注）①刘位东：人名，崔述的朋友。②藉令：假使。③窜名：冒领空名。④圜：围绕，围拢。⑤府廨：官署。⑥舍：古代行军一宿或三十里为一舍。
【小题1】下列语句中加点的词语解释有误的一项是（ ）

A．苟其职之不举 举：称职

B．再四皆不然   然：同“燃”

C．烛之则狗也   烛：照

D．且数十武 武：武器

【小题2】下列各组词语中，加点的词的意义和用法相同的一组是(    )

A．余以柳枝横扫之/然以其猛也

B．旦若遇之于市/不拘于时，学于余

C．过冉氏门而东/ 门虽设而常关

D．度我至军中，公乃入/公子自度终不能得之于王

【小题3】以下语句分别编为四组，全都说明冉氏烹狗原因的一组是(    )
①遇行人，辄搏噬之，往往为所伤
②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉
③狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉
④独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣
⑤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之
⑥县人冉氏，有狗而猛

A．①②③

B．③④⑥

C．①②⑤

D．④⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏。

B．刘位东因冉氏狗虽凶猛但可”防盗”而欲劝其勿杀。

C．作者借”冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。

D．文中冉氏之狗欺软怕硬，勇于搏人而怯于见贼。

【小题5】联系现实举例说明你对本文主旨的理解。

阅读下面这首词，完后面的题目。
醉落魄•咏鹰
清陈维崧
寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。
注①堵：座。 ②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。 ③轩举：意气飞扬。
（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。
（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。

阅读下文，完成下面小题。

方苞^①禁酒之议

①方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。

②酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？

③噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚^②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。

（清阮葵生《茶馀客话》）

（注）①方苞，字望溪，清代文学家。②韦处厚，唐文宗时宰相。

【小题1】根据文意，禁止烧酒的原本意图是_____。
【小题2】作者认为严禁烧酒会带来以下后果：
【小题3】文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，这个前提是___（用原文词句回答）。
【小题4】根据文意，下列说法正确的一项是（  ）

A．从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。

B．烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。

C．“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。

D．前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。

【小题5】关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。