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阅读下面的宋词,然后回答问题。   

卜算子 黄州定慧院寓居作

苏轼

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿彩。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

(1)词中的“幽人”是指谁?他在词中是怎祥的形象?   
(2)试简要分析本词通过“孤鸿”这一意象,营造了怎样的意境?表达了作者怎样的思想感情?
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2019-09-04 04:51:45

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同类题3

阅读下面的文言文,完成小题。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
(苏轼《赤壁赋》)
【小题1】对下列加点词解释都正确的一项是(   )
①举酒属客(劝人饮酒)②凌万顷之茫然(凌驾)
③击空明兮溯流光(顺流而下)④苏子愀然,正襟危坐(端正)
⑤山川相缪,郁乎苍苍(盘绕)⑥酾酒临江,横槊赋诗(滤酒,这里指斟酒)
⑦盈虚者如彼,而卒莫消长也(消减和增长)⑧而吾与子之所共适(适应)
A.①②⑤⑥⑧B.②③④⑥⑦C.①③④⑦⑧D.①④⑤⑥⑦
【小题2】下列关于文化常识的判断不恰当的一项是(   )
A.干支纪年法,是中国历法上自古以来一直使用的纪年方法,干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。
B.朔,农历每月初一;望,农历每月十五;晦,农历每月的最后一天。既望,是指农历十六日。
C.我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿,都是星宿名。
D.曹孟德,即曹操,“孟德”是他的字。古人幼时命名,成年取字,字用于上对下、长对少的称呼。
【小题3】下列句子中与例句的句式相同的一项是(   )例句:而今安在哉
A.固一世之雄也B.渺渺兮予怀C.何为其然也D.月出于东山之上
【小题4】对这篇赋所表达的感情,表述不正确的一项是(   )
A.第一段写夜游赤壁,月夜泛舟,把酒诵诗,油然而生“遗世”“羽化”,飘飘欲仙的快乐情感。
B.作者写曹操横槊赋诗,慨叹自己谪贬黄州,抒发了对历史人物的无限同情。
C.主客对话,先悲后乐,既有哀怨消极,也有豁达乐观。
D.联想古人古事,借题发挥,抒发了内心的愤懑,表现了超然独立,不计得失的情怀。
【小题5】翻译句子。
(1)余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

同类题4

阅读下面的文言文,完成文后各题。

文与可画筼筜谷偃竹记

苏 轼

(1)竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。

(2)与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜材。”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可,竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉!”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩则辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州三十咏,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。

(3)元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》,有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。

(注释)

①文与可,即文同,北宋画家,字与可,梓州永泰人,与苏轼为中表兄弟。善画山水,尤善画竹,创深墨为面,淡墨为背的竹叶画法,开后世“湖州竹派”。 筼筜谷,山谷名,在洋州西北,以盛产筼筜(生长在水边的大竹子)得名。偃竹,仰斜的竹子。

②蜩腹蛇蚹:蝉后腹一条一条的横纹,蛇所蜕的皮。这里是用来形容春笋的,因为笋外面包着一层层的箨,跟蝉腹、蛇蚹的形状有些相像。

③鹅溪绢:盐亭县鹅溪出产的绢,细匀,宜于作画。

④桥公:指桥玄。曹操年轻时,不为人所器重,而桥玄却很赏识他。曹操有次行军经桥玄故乡,曾派人祭桥玄,并做《祀故太尉桥玄文》,文中说:“又承从容约誓之言:‘殂逝(死去)之后,路有经由(经过),不以斗酒只鸡相沃酹(以酒沃地为祭),车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?”

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.士大夫传之,以为口实   口实:话柄
B.扫取寒梢万尺长  扫取:画出
C.卷而哭失声    废:废弃
D.而予亦载与可畴昔戏笑之言者 畴昔:从前
【小题2】下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.叶叶累之     较秦之所得,与战胜得者,其实百倍
B.以见与可予亲厚无间如此也 使负栋之柱,多南亩之农夫
C.振笔直遂,追其所见    古人秉烛夜游,良有
D.轮扁,斫轮者也,而读书者之     尔三矢,尔其无忘乃父之志
【小题3】下列各组句子句式不相同的一组是
A.《筼筜谷》其一也 六国破灭,非兵不利,站不善,弊在赂秦
B.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土 洎牧以谗诛,邯郸为郡
C.知公倦于笔砚   大块假我以文章
D.吾将以为枺材   是故燕虽小而后亡,斯用兵之效也
【小题4】下列有关本文的赏析有误的一项是
A.本文引用的诗文有苏轼的《墨竹赋》、文同的“书尾复写一诗”和苏辙的和诗,以及苏轼《洋州三十咏》其一《筼筜谷》,曹操祭桥公文。本文引用的典故有:庖丁解牛、轮扁斫轮、“渭川千亩竹”。
B.本文一开始不是直接写悼念之情或者两人的交往,二是从文与可的画竹理论憩,突兀不凡,生面别开,起首给人一种新鲜感。通过叙述文与可的画论以及子由和作者自己对此画轮的反应,不仅写出了文与可画技的高妙和见解的卓越,而且也道出了自己对文与可的敬仰之情和知己之感。
C.本文信笔挥洒,舒卷自如,虽然写得随便洒脱,从横变化,但并不杂乱无章,散漫失纪,始终紧扣题目,语言天然本色,朴素清新,颇多诙谐之语,第一段重议论,第二段重叙述,第三段简短,但更富有绵长的抒情意味。
D.本文为悼亡之作,可第二段尽是戏笑,看似不协调,实际上是以乐写哀,与下文的“哀哭”映照。前面尽情地写往昔两人从真挚的友情中得到快乐,正是为了极写现在失去挚友的悲痛。“乐”得醉人,“悲”的痛心,“乐”与“悲”形成了感情反差更强化了,收到了倍增其哀的效果。
【小题5】把文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)予不能然也,而心识其所以然。
(2)故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
(3)四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。