阅读下面的文字，完成下面小题。
为人但有真性情
——怀念王瑶师
陈平原
先生走了，走得那么突然，弟子一点心理准备也没有。半个月来一直恍恍惚惚，直到追悼会归来，才确信大树已倒，烟斗不再飘香。记得曾与先生谈起陶渊明的自撰挽歌，先生十分欣赏：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”只是学生不肖，无法达观，也未能忘情，只能借此等世俗文字略表心意。
当年在广州念书，曾听过先生一次演讲，内容并没听清（先生山西口音很重），只是为先生那口衔烟斗怡然自得的神态以及那“莫明其妙”但确是发自肺腑的朗朗笑声所征服，就此决心北上求学。那时只有一个简单的想法，一个老学者，能于大庭广众中如此毫无顾忌地开怀大笑，足证其胸襟的坦荡以及充分的自信。五六年来追随左右，令我感叹不已的，主要还不是先生的博学深思，而是先生的“真性情”。有学问者可敬，有“真性情”者可爱，有学问而又有真性情者可敬又可爱。此等人物，于魏晋尚且不可多得，何况今日乎？
先生的治学道路，正像他正在编撰的论文集副题所示：从古代到现代。先生早年治中古文学卓有成就，50年代初撰《中国新文学史稿》，成为中国现代文学史学科的开创者。其中的“魏晋风度”不只是先生的治学范围，更是先生的立身处世之道。先生客厅里挂着鲁迅《自嘲》诗手迹和题有《归去来辞》的陶渊明画像，可作为其精神、情趣的表征。
我从先生念书数载，最大的收获并非具体的知识传授，而是古今中外经史子集“神聊”，谈学问中的人生，也谈人生中的学问。在我看来，先生的闲谈远胜于文章，不只因其心态潇洒言语幽默，更因为配合着先生的音容笑貌，自有一种独特的魅力。听先生聊天无所谓学问非学问的区别，有心人随时随地皆是学问，又何必板起脸孔正襟危坐？暮色苍茫中，庭院里静悄悄的，先生讲讲停停，烟斗上的红光一闪一闪，升腾的烟雾越来越浓——几年过去了，我也就算被“熏陶”出来了。
先生爱喝酒，但似乎量不大，也未见先生醉过。大前年春节，先生留几位在京的弟子在家里吃饭，听说我不会喝白酒，先生直摇头：“搞文学而不会喝酒，可惜，可惜！”四十多年前，先生撰《文人与酒》一文，曾引杜甫诗“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”八六年先生为陶渊明学会题辞，又引录了这首诗。先生“诗”不大作，“酒”却是常喝的。整天醉醺醺自然不足为法，可“终年醒”者也如陶令所讥笑的“规规一何愚”。
学术上先生相当宽容，只要能言之成理就不再苛求。可对人生，先生却并不怎么宽容，甚至可以说有点峻厉。几十年风风雨雨，多的是恩恩怨怨，先生不放在心上，并非健忘，而是推己及人，感叹“我在那位子上也许也会这样做”。可理解人性的弱点并不等于泯灭是非，先生谈到有些人和事时声色俱厉，就因为其并非“身不由己”，而是“人品问题”。先生喜欢品评人物，也喜欢谈论轶闻琐事，不是因其有趣，而是安危显大节，琐事见性情。先生往往于一些并不怎么起眼的小事中分析、判断一个人的性格、趣味和才情，而且确实有先见之明。我相信先生此等“识鉴”的本领是从魏晋文人那里学来的。先生喜欢把深刻的生活感受凝聚成甚具幽默感而又容易记忆的简短句子，这除了自身的敏锐和机智外，我相信跟《世说新语》的影响不无关系。多少人一辈子说不出一句属于自己的有意思够水平的“好话”，先生却留下那么多耐人咀嚼的妙语，怎能不令人羡慕？
先生为人坦荡、达观，但又有点高傲、任性，有时甚至近乎专断——这一点子女及弟子的感受可能与外人不同。先生明显“内外有别”，对一般朋友和客人注重礼节，可对子女和弟子却从不讲客套，批评起来一点不留情面，不只一个弟子被当面训哭。先生从不当面夸奖学生或者问寒问暖表示关心，似乎高傲而又冷漠；但大家都知道先生很有人情味，只是不愿表露。先生常暗地帮助学生解决实际问题，可当面偏又装得若无其事，决不允许向他道谢。
今年5月7日是先生七十五诞辰，我曾戏拟了一副祝寿的联语：“清茶三盏纵论天下风云说了自然白说，烟斗一根遍打及门弟子挨过未必白挨。”如今，先生走了，再没有人拿着烟斗敲打我们这些没出息的及门弟子了。
八九年岁末于北大畅春园
【相关链接】
①在上世纪50年代的极“左”思潮影响下，先生终日战战兢兢，但却坚持自己的探索和思考从未放弃。    ——钱理群《从痛定中挤出的回忆与理解》
②凡有机会与先生接触过的人，大概都为他那机智的谈吐，诙谐的语言，豁达的气度，潇洒的风姿以及极有特色的、可以称之为“王瑶之笑”的笑声所吸引。   ——钱理群《从痛定中挤出的回忆与理解》
【小题1】下列对材料相关内容的分析和梳理，不正确的一项是

A．陈平原的文章开篇谈及恩师对生死非常达观，而自己未能忘情，表达了对恩师的景仰，也交代了写作的缘由。

B．从材料内容来看，王瑶治学范围宽广，治学成就卓著。

C．从陈平原的文章来看，王瑶的爱好、治学和为人深受《世说新语》的影响。

D．陈平原认为恩师王瑶对人生并不怎么宽容，甚至可以说有点峻厉。钱理群的看法与此不同。

【小题2】下列对《为人但有真性情》一文有关内容的概括与分析，正确的两项是

A．从王瑶客厅挂着题有《归去来辞》的陶渊明画像到他引用陶渊明的诗句，我们都可以看出他对陶渊明人格的肯定及对世俗规矩的不屑。

B．作者跟随王瑶念书，最大的收获得于闲谈之中，这种闲谈看似随意，但作者认为因融入了王瑶的学问和人生而远胜其文章，使学生获益颇多。

C．在这篇悼念师长的文章中，作者用饱含深情的笔墨从动作、语言、神态等多个方面生动地描摹出恩师王瑶的生活片段、治学特点和精神风貌。

D．“烟斗”在文中多次出现，它不仅是王瑶生活中必需之物，也承载着他的性情与学问，在学生那里，“烟斗”甚至已经成为老师的象征。

E. 王瑶“内外有别”，对外人注重礼节，是他不愿袒露内心，呼应“高傲”；对内不留情面，是他真实性情的流露，呼应“任性”。
【小题3】本文在语言风格上有怎样的特点？请简要概括。

（二）阅读下面的小说，完成下列小题。

有一种爱，很小

佚 名

不管他们选择的目标是什么，迫击炮弹还是落到了一个越南小村庄的孤儿院里。几个教士和一两个孤儿被炸死，还有几个孤儿被炸伤，其中有个大约8岁的小女孩。

村里的人到邻近的一个和美军有无线电通讯联系的小镇上去求救。最后，美国海军的一名军医和一名护士带着急救箱，乘吉普车急匆匆地赶到村里。他们发现那小女孩伤得非常严重，如不抓紧手术，她就会因长时间休克和失血过多而死亡。要及时地给她输血，这就得要和她有同种血型的献血者。护士很快地给在场的人进行血型化验，结果，没有一个美国人和小女孩的血型相同，但有几个没受伤的越南孤儿却和她血型相同。

美军军医和护士一会儿用越南语，一台儿用法语，一会儿打手势，试图向这些吓坏了的孤儿们解释，如果不马上给这个小女孩献血，她就必死无疑，然后他们问孤儿们，有谁愿意给小女孩献血。

孤儿们听后，一个个瞪着大眼睛，一句话也不说。过了一会儿，一只小手颤巍巍地慢慢举了起来，很快又放了下来，接着又举了起来。

 “啊，谢谢你。你叫什么名字?”护士用法语说道。

 “恒。”小男孩答道。

护士很快把恒安置在担架上，用酒精在他的胳膊上擦了擦，把针头插进他的血管里。恒一声不吭，僵直地躺着。

过了一会儿，他突然发出了一阵颤抖的抽泣。但很快就用另—只手将脸蒙住，“疼吗，恒?”军医问道。恒摇摇头，并又用手蒙住脸，试图不哭出声来。军医又一次问他是不是针头刺疼了他，他又摇—摇头。

正在这时，一个越南护士正好赶到。她看到这种情景后，直接用越南语问恒到底是怎么回事，她听了桓的回答后，温柔地对他说了些什么。

过了片刻，恒停止了哭泣，抬起眼睛询问似地看着越南护士，越南护士向他轻轻点了点头，恒脸上紧张的表情顿时释然。

越南护士看了看美军军医和护士，然后轻轻地说道：“他以为他快要死了。他以为你们要把他的血全部输给那个小女孩呢。”

 “但他为什么又愿意献血呢?”美军护士问道。

越南护士用越南语把美军护士的话又给恒说了一遍。恒回答说：“因为她是我的好朋友。”

【小题1】“过了一会儿，一只小手颤巍巍地慢慢举了起来，很快又放了下来，接着又举了起来。”反映了恒当时怎样的心理。
【小题2】将前文中与“他以为他快要死了”相照应的句子找出来。
【小题3】“越南护士向他轻轻地点了点头”意思是什么？
【小题4】题目“有一种爱，很小”，你对此的理解是什么？
【小题5】你能从艺术构思的角度，就小说的结尾作简要点评吗?

阅读下面文字，完成后面题
周汝昌：65载红楼情
京 梅
1918年，周汝昌降生。先生自幼聪慧，少年时就常听母亲讲《红楼梦》的故事，后来又从母亲手里看到古本《石头记》。然而，真正使他步上“研红”之路的，是著名学者胡适先生。
1947年，一次偶然的机遇，周汝昌在燕京大学图书馆发现了曹雪芹好友敦敏的诗集，并根据其中六首吟咏曹雪芹的诗，写下了第一篇红学文章，发表在当年的《民国日报》上。已是名家的胡适见到后，主动给他写了一封信。从此，两人有了交往。1948年，周汝昌向胡适借阅他收藏的极为珍贵的“甲戌本”( 《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》)，胡先生慨然允诺。当年暑假，周汝昌将这部书带回老家，花费两月时光，用墨笔和朱笔工楷把书抄录一遍，并向胡先生提出建议：应当依据《甲戌本》，加上《庚辰本》以及有正书局的《戚序本》，整理核订出一部接近曹雪芹原著的版本，不要再宣扬、散布那种被伪续者大肆删改的《程乙本》了。见到周汝昌的信，胡先生当即回复说：“这是笨重的工作，故二十多年来无人敢做。你若肯做此事，我可以给你一切可能的便利与援助。”
正是从那一天起，周汝昌开始了他长达60多年的“红楼”之旅，一直到他生命的尽头！历经种种曲折，直到2004年5月1日，一部10卷本的《石头记会真》(对 11种《红楼梦》古抄本的汇校勘本，堪称当今红学版本研究之最)才正式出版。一愿已酬，然此时距他当初慷慨激昂向胡先生提出建议已历56年矣！周汝昌百感交集赋诗道：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光。”
周汝昌出版的第一部红学专著，是40万字的《红楼梦新证》，其时(1953年)他正在四川大学任教，后来听说此书在当时的北京文代会上差不多人手一册。《红楼梦新证》后来也成为***的枕边书。毛在他自己的文章《评读五部经典小说》中，有两处提及该书。
周汝昌是一位博学、勤奋的真学者，其治学初以语言、诗词理论、笺注、赏析和中外文翻译为主，国学基础博厚，一生著作可谓等身，自1959年出版《范成大诗选》后 ,又连续出版《白居易诗选》《杨万里选集》《诗词赏会》《岁华晴影》等古典文学和诗词的研究专著数种，而他自己也极善诗词，所作诗词曾得到著名学者钱钟书的赞叹。此外，周汝昌的书法也极有造诣，自谦“不是书法家”的他，自幼研习欧楷笔法，20岁后深研“兰亭”，所写瘦金体，刚风俊骨，墨采焕然。只是受视力所限，70岁后便极少动墨，这也是周汝昌书法作品存世稀少的原因。周先生还擅长京剧，据说当年燕大舞台上，“周氏小生”曾经倾倒过无数“粉丝”。
有人说，曹雪芹痴，写《红楼梦》用了10年；周汝昌更痴，研究《红楼梦》用了65年！从青年时起，周汝昌双耳便逐渐失聪，戴助听器还得别人在他耳边高喊。 1975年他的左眼又因视网膜脱落失明，右眼则需将两个高倍放大镜叠在一起才勉强可以看书写字。此后的岁月，他几乎每天就是趴在一张简易的旧折叠桌上，凭着仅存的一丝视力，将自己的所思所想写在小纸片上，由他女儿将它们誊写在稿纸上、敲击到电脑中。近年，他的双目已完全失明，仅剩余些许听力，写作也只好改成了口述的方式……在如此恶劣的条件下，老人才思泉涌，后又出版了《谁知脂砚是湘云》《红楼真本》等数部专著。
《红楼梦》对广大读者有着巨大的魅力。时至今日，这魅力之后则是无数巨大的商机。近年来，围绕《红楼梦》研究，不知不觉间已形成了一条巨大的商业产业链，从出版、影视、旅游，到各种文化活动、学术会议……据估算，一本《红楼梦》产值已达数十亿！《红楼梦》正迅速成为很多人眼中的“金楼梦”。而被公认为中国红学三泰斗(胡适、俞平伯、周汝昌)之一的周先生，却一直蛰居在一幢小楼内，过着在常人看起来俭朴至极的晚年生活。周先生只是很快乐地沉浸在他的研究中。他说：“我心中常有几段妙曲，几幅佳画，几声入耳之言，几处动人之色，又何须外求乎？”
“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。”这便是这位泰斗级学者——一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照。
【小题1】周汝昌先生的博学体现在哪些方面？请简要说明。
【小题2】文章最后说“一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照”，从文中看，周汝昌先生身上体现了哪些“最值得骄傲的精神”？请简要概括。
【小题3】周汝昌先生身体不便，生活简朴，却“很快乐地沉浸在他的研究中”。请根据文章内容，就“苦和乐”这一话题谈谈你的感想。

阅读下面的文章，完成下列小题。

一方阳光

王鼎钩

(1)四合房是一种闭锁式的建筑，四面房屋的门窗都朝着天井。从外面看，厚墙高檐密不通风。我是在这样关防严密的“碉堡”里出生的，这碉堡用青砖砌成，黑瓦盖顶，灰砖铺地，墙壁、窗棂、门板，没有一点儿鲜艳的颜色。即使天气晴朗，室内的角落里也黯淡阴冷。

(2)四合房的主房，门窗向南。中午的阳光越过南房，倾泻下来，泼在主房的墙上开在这面墙上的窗子，用一层棉纸糊得严丝合缝，阳光只能从房门伸进来，照门框的形状，在方砖上画出一片长方形。这是一片光明温暖的租界，像一块发亮的地毯。

(3)然后，一只用麦秆编成、四周着棉布的坐墩，摆在阳光里。一双谨慎而矜持的小脚，走进阳光，停在墩旁，脚边出现了她的针线筐。一只生着褐色虎纹的狸猫，喵鸣一声，跳上她的膝盖。然后，一个男孩蹲在膝前，用心翻弄针线筐里的东西，玩弄古铜顶针和粉红色的剪纸。这就是我，和我的母亲。

(4)如果有人问母亲：你最喜欢什么?她的答复，八成是冬季晴天这门内的一方阳光。我清楚记得一股暖流缓缓充进我的棉衣，我的毛孔张开，承受热絮的轻烫。无须再为了抵抗寒冷而收缩戒备，一切烦恼似乎一扫而空，血液把这种快乐传遍内脏，最后在脸颊上留下心满意足的紅润。

(5)在那一方阳光里，我持一本《三国演义》或《精忠说岳》，念给母亲听。如果我念了别字，她会纠正，如果出现生字，——母亲说，一个生字是一只拦路虎，她会停下针线，帮我把老虎打死。渐渐地，我发现，母亲的兴趣并不在乎重温那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母亲把绣线穿进若有若无的针孔，让她的眼晴休息一下。有时候，大概是暖流作怪，母亲嚷着：“我的头皮好痒！”我就攀着她的肩膀，向她的发根里找虱子，找白头发。

(6)在我的记忆中，每到冬天，母亲就会抱怨她的脚痛。

(7)她的脚是冻伤的。做熄妇的时候，住在阴暗的南房里，整年劳作，寒凛凛的水气，从地下冒上来，首先侵害她的脚，使之永远冰冷。冬天乍到，她的脚面和脚跟立即有了反应：看得见的，是肌肉变色、浮肿；看不见的，是隐隐刺骨的疼痛。

(8)分了家，有自己的主房，可是年年脚痛依然。在那一方阳光里，母亲是侧坐的，她为了让一半阳光给我，把自己的半个身子放在阴影里。左足的伤害没有复原，右足受到的摧残反而加重了。母亲不时皱起眉头，咬一咬牙。尽管只是身体轻轻地震动，不论我在做什么，那猫睡得多甜，我们都能感觉出来。

(9)“妈，我把你的座位搬到另一边来好不好?让右脚也多晒一点太阳。”我站起来推她的肩。母亲低头含笑，摇摇头。

(10)座位终于搬到对面去了。狸猫受了惊，跳到院子里去。母亲连声呼唤，我去捉它，连我自己也没有回到母亲身边。

(11)以后，母亲一旦坐定，就再也不肯移动。

(12)母亲在那一方阳光里，说过许多梦。

(13)母亲说，她在梦中抱着我，一双赤足理在几寸厚的碎琉璃碴儿里面，无法举步。四野空空旷旷，一望无边都是碎硫璃，碎片最薄最锋利的地方有一层青光，纯钢打造的刀尖才有那种锋芒。梦中的我躺在母亲怀里，光着身体睡得很熟。母亲独立苍茫，汗流满面，觉得我的身体愈来愈重，渐似下坠……想到这里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某种疼痛由小腿向上蔓延，直到两肩、两臂……

(14)就在近乎绝望的时候，母亲身旁突然出现一小块明亮干净的土地，像一方阳光那么大，平平坦坦，正好可以安置一个婴儿。母余用尽最后的力气，把我轻轻放下。谁知道我着地以后，地面忽然倾斜，我安身的地方像是一个又陡又长的滑梯，没有尽头。我飞似地滑下去，转眼间变成一个小黑点。

(15)在难测的危急中，母亲大叫，醒来之后，略觉安慰的倒不是我好好地睡在房子里，而是事后记起我在滑行中突然长大，还遥遥向地挥手。

(16)于是，她有了混和着骄傲的哀愁。她放下针线，把我搂在怀里：“如果你长大了，如果你到很远的地方去，不能回家，你会不会想念我?”

(17)当时，我唯一的远行经验是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回来。母亲梦中滑行的景象引人入胜，我立即想到滑冰，急于换一双鞋去找那个冰封了的池塘。

(18)跃跃欲试的儿子，想走出那座四合房，正设法挣脱他的母亲。

(19)母亲放开手凝视我：“只要你争气，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。”

(选自王鼎钧散文集《碎琉璃》，有删改)

【小题1】下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(   )(   )

A．本文作者用深情的笔触，叙写了他心中神圣的母爱：在艰苦的环境中积劳成疾，在苦难中护佑孩子，愿与孩子永远相依偎却又盼望孩子成器不惜被忘却。

B．作者在文中描写了狸猫这一意象，借狸猫来象征自己，表现了自己对家人的依赖以及对童年生活的甜美。

C．在母亲讲述的梦中，母亲的情绪随着儿子的处境的安全一危险—平安—危急的变幻而变化，困顿、恐惧、担心、焦虑等强烈而痛苦的情绪交替占领了母亲的心。

D．母亲向儿子叙述自己的梦境，梦中滑行的景象却让儿子想到滑冰，想换上冰鞋去找冰封的池塘，说明儿子在那个年纪还完全不能懂得母亲的心意，还没有学会回报母亲。

E．全文将记叙、描写与抒情结合，常出现独立成段的文字，控制了文章的叙述节奏，富有抒情色彩。

【小题2】试分析文章开头段的作用。
【小题3】赏析文中划线句子。
①这是一片光明温暖的租界，像一块发亮的地毯。
②于是，她有了混和着骄傲的哀愁。
【小题4】文章以“一方阳光”为标题有什么好处?谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列各小题。
“四余作家”宗璞
陈洁
我和宗璞接触越多，越少将她当做“一”个人来理解。想到她时，总下意识地连带想到某种关系或群体：冯友兰的女儿、冯老太君吴清芝的孙女、任继愈和张岱年的姻亲、河南唐河的冯家人……
之所以这样，或许与她的族人有关。要理解宗璞其人，首先要理解她的家族。南阳地区有“冯家三兄妹”：哥哥哲学家冯友兰；弟弟地质学家冯景兰，“丹霞地貌”的命名者；妹妹五四时期作家冯沅君，古典文学专家。一个堂妹是张岱年的夫人。其中，兄弟二人共育有五男五女，都各有成就，其中一个是任继愈的夫人。这样一个家族长大的宗璞，在一般读者眼里，是著名作家，中国作协副主席。认识她的人却往往淡忘这些身份，而说，她是个孝女——她在父亲生前照顾他身体，在父亲身后维护他声誉，完全不遗余力，奋不顾身。
这或许是一种家族传统，冯沅君就曾将200万稿费以母亲的名义，在河南大学设立“唐河冯太夫人奖学金”奖励豫籍女生。冯友兰病中，宗璞放下一切全力照顾；到宗璞生病时，老家的子孙辈来人照顾，也是络绎不绝。他们都是唐河冯家的一分子，瓜扯藤蔓，休戚相关。中国旧式家庭是纵向的家族网络，一荣俱荣，一损俱损。从这个角度说，宗璞颇有古风，她的亲情、乡情观念很重。
中国传统社会看重家族郡望，传统学术的治学则讲究道统、学统、家学、师承。宗璞正是这样成长起来的。她出生在校园，在校园里成长，接受高等教育，在报社和学术单位工作，生活范围一直限于高等学府和学术研究机构，受着淳厚的文化学术熏陶，作品也大多反映中国知识分子生活，就连写作风格也是她本人的折射：细密从容、优雅温婉，有大家风范，但有些细节，很死磕，较真得过分。一半因为身体不好，一半因为生性温和，宗璞说话总慢悠悠的，绵软柔和，但一旦关乎父亲和家族的声誉，她会突然变得犀利尖锐。她曾找过何兆武老先生的“麻烦”，也曾与自己的老师杨绛对峙。这种争斗有时让人惊讶，在一些人眼里，甚至是颠倒是非的名利之争。其实，她是出于亲情和家庭（族）荣誉感而战斗。宗璞一个多年好友私下里感慨说，宗璞本是聪明人，可在维护家族问题上，有点痴，做得太过；她护得那么厉害，反而让人不相信她的公允和理性。
这个简单的道理，宗璞不是不知道，一般的事，她也确实“很好说话”。可但凡知道文化圈谁说冯友兰不是了，她忍不住挺身而出，“知其不可为而为之”。父亲过世后，宗璞又用很多时间精力整理父亲的书稿，推进学界对父亲的研究。学界有人评价说，冯学能取得今天的发展，宗璞功不可没，但是，冯友兰的名声在社会上纷争很大，也未必不是宗璞越描越黑的结果。
冯友兰去世后，宗璞最大的心意和志向，本是写完“野葫芦引”四部曲：以抗战前后的西南联大师生为原型，计划写南、东、西、北四部长篇小说。宗璞小时并未立志当作家，15岁发表散文，也不过兴之所至。她在业余、事余和病余开始写作，所以是“三余作家”，现在又加一条：维护父亲形象和家族荣誉之余。所以，她是“四余作家”。宗璞偶尔感慨，读小说是乐事，写小说却是苦事。现在，《南渡记》、《东藏记》和《西征记》都已出版，让人担心的是她的健康。宗璞的身体从小就不好，年轻时贫血，不期然就会晕倒，还因为肺结核休过学。做过多次手术后，达观的她笑称自己是“挨千刀的”。从写《东藏记》开始，她视网膜脱落，眇一目，左眼视力仅0．3．头晕频频发作，半边身子麻痹，不能间断吸氧。在助手的帮助下口述成文，7年成一书，写作的过程异常艰辛。现在，她的几位好友如资中筠、文洁若，都还活跃在学术文化圈，著作不断，她却已经行动困难，写作几乎停顿。朋友们都希望她能坚持将《北归记》写完。
事实上，正如她的“自度曲”所言：“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受……痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．冯沅君曾捐赠200万稿费设立“唐河冯太夫人奖学金”奖励豫籍女生，可见冯氏家族向来有热心公益的传统。

B．宗璞的作品大多反映中国知识分子的生活，写作风格细密从容、优雅温婉，折射出她本人的鲜明特点。

C．文章题目为“四余作家宗璞”，“四余”指“业余、事余和病余”，以及“维护父亲形象和家族荣誉之余”，行文中有意突出的是“病余”和最后一“余”。

D．从写《东藏记》开始，宗璞视网膜脱落，眇左目，头晕频频发作，半边身子麻痹，不能间断吸氧，只能在助手的帮助下口述成文。

 
E．要完成“野葫芦引”四部曲中的《北归记》，宗璞面临着比撰写《南渡记》《东藏记》和《西征记》更大的困难，因为她已行动不便，暂时停止写作。
（2）宗璞的“孝”体现在哪些方面？结合文章分析。
（3）“怎知我从来病骨难承受……痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守”，你如何理解？
（4）结合全文，探究宗璞性格形成的原因。