阅读下面文言文，完成下面小题。

管鲍之交

管仲者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽①死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。

（选自《史记·管晏列传》，有删节）

注：①召（shào）忽：齐国公子纠的臣子。
【小题1】下列对加点字解释，有误的一项是（）

A．尝与鲍叔贾   贾：做买卖

B．鲍叔不以我为不肖   不肖：不贤德

C．吾尝三战三走 走：走路

D．天下不多管仲之贤   多：赞美

【小题2】下列说法，有误的一项是（）

A．“管仲者，颍上人也”：判断句

B．“任政于齐”和“子孙世禄于齐”：两个“于”字的意义和用法相同

C．“鲍叔终善遇之”和“管仲之谋也”：两个“之”字的意义和用法相同

D．“鲍叔不以我为无耻”：“以……为”是“把……看作”的意思

【小题3】对下列句子大义的理解，有误的一项是（）

A．鲍叔事齐公子小白   鲍叔牙辅佐齐国公子小白

B．分财利，多自与   分财利时，常常自己多拿一些

C．吾尝三仕三见逐于君   我曾经三次做官，三次看见国君追名逐利

D．耻功名不显于天下也   以功名未能显耀于天下而感到羞耻

【小题4】根据文意填空：
管仲虽是贤者，但没有鲍叔牙的______贤、______贤、______贤（每空填1个字的动词），他也难有建功立业的机会。
【小题5】用“／”给下面文段划线部分断句。
伯 牙 游 于 泰 山 之 阴 卒 逢 暴 雨 止 于 岩 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓 之 初 为 霖 雨 之 操 更 造 崩 山 之 音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（选自《列子·汤问》）

阅读下面的文字，完成小题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．君王为人/不忍若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公/于坐杀之/不者/若属皆且为所虏/

B．君王为人不忍/若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公于坐/杀之/不者/若属皆且为所虏/

C．君王为人/不忍若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公于坐/杀之/不者若属/皆且为所虏/

D．君王为人不忍/若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公/于坐杀之/不者若属/皆且为所虏/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．河北，在古代指的是黄河以北。这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。

B．司马，是古代的军官，分左右司马，执掌军政。西周始置，与司徒、司空并称“三有司”。

C．东向坐，是古代室内最尊的座次，其次是北向坐，再次是南向坐，最卑是西向坐。

D．参乘，亦作“骖乘”，古代乘车，尊者在左，御者在中，参乘是站在车右担任警卫的人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．项庄是项羽手下的一个武将，他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，手总是软的，总是于心不忍，再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦赐死。

B．樊哙能言善辩，口齿伶俐，他居然把项羽说得无言以对。

C．樊哙在危急关头不顾卫士阻拦，闯入军长中，表现了他极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有礼有节的，表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。

D．从樊哙的一番话来看，他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做是为了项羽，难怪项羽爱听。

阅读下列课内文段，完成下列各题

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：①“------------------------？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，② -----------------------------。”

【小题1】加点字的意义与例句相同的一项
例句：“徒慕君之高义”

A．徒以吾两人在也	B．徒见欺
C．郯子之徒，其贤不及孔子	D．班百者多徒行

【小题2】在横线处补出句子
①-----------------------------------------------------------；
②-----------------------------------------------------------。
【小题3】翻译下列语句
（1）翻译划线句①
（2）翻译划线句②。
（3）均之二策，宁许以负秦。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！” 于是上笑，下赵同。赵同泣下车。上幸上林，皇后慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。

（《史记·袁盎晁错列传》，节选自中华书局1959年整理标点本）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄弗能正

B．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王刘氏/不绝如带/是时绛侯为太尉主/兵柄弗能正

C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡/与亡方吕后/时诸吕用事擅相/王刘氏/不绝如带/是时绛侯/为太尉主兵柄弗能正

D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“孝文帝”是谥号，谥号是帝后、高官或其他有名望的人死后，官方或门生故旧根据其生平与品德给予的称号，用来对其加以评价。

B．“社”是谷神；“稷”是土神，即民间信仰中的土地神。中国古代以农立国，五谷和土地是国家的根本所在，所以古人以“社稷”代称国家。

C．参乘，指陪乘或陪乘的人，《鸿门宴》中，樊哙为沛公担任参乘。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称为参乘或车右。

D．皇后，皇帝的正妻，是后宫众妃之主。古代皇后寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫，中宫也就成了皇后的别称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。后来他因为多次直言进谏，被调至外地任职。

B．袁盎曾劝文帝坚守君臣礼节，不要对绛侯礼遇过厚，致使绛侯很恨他。但在绛侯被无辜下狱时，他又替绛侯辩白，使绛侯因而获释，两人又成了好朋友。

C．袁盎有些行为可谓公私兼顾。受宠的宦官赵同常常加害袁盎，于是袁盎找机会当面羞辱了他，但因袁盎所言符合礼制，文帝只能笑一笑，让赵同下车。

D．孝文帝与皇后和慎夫人到上林苑举行宴会，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生气，不肯入座，文帝也很恼怒。经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
（2）陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见“人彘”乎？

阅读下面的文言文，完成文后各题。

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。

（《史记·列传》节选）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．每诏令议下∕诸老先生不能言∕贾生尽为之对∕人人各如其意∕所欲出诸生∕于是乃以为能不及也。

B．每诏令议下诸老先生∕不能言贾生∕尽为之对∕人人各如其意∕所欲出诸生∕于是乃以为能∕不及也。

C．每诏令议下∕诸老先生不能言∕贾生尽为之对∕人人各如其意所欲出∕诸生于是乃以为能∕不及也。

D．每诏令议下诸老先生∕不能言贾生∕尽为之对∕人人各如其意所欲出∕诸生于是乃以为能不及也。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．秀才，汉代为了选拔人才，有察举制度，考察和推举人才。秀才自汉代成立以来又称茂才，秀才就是优秀的人才。

B．太傅：中国古代的官职。也指教导、辅佐帝王或王子的人。

C．征，征召，特指君召臣。迁，调动官职，一般是升官。拜，授予官职，“拜官”为旧时的常用语。封，帝王授予臣子土地或封号。

D．九卿：秦汉时的中央行政长官，像奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府等，管宫廷总务。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾谊年少时精通诸子百家的学问，二十多岁时被文帝征召，担任博士，成为博士中最年轻的一个。

B．贾谊到长沙四年后，被汉文帝召见，文帝因感鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。

C．贾谊多次上疏，说诸侯的封地太多，有的诸侯的封地甚至广连几个郡，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。

D．贾谊谪居长沙时，因梁怀王骑马时堕马而死，贾谊感到自己作为老师没有尽到责任，非常伤心，哭泣一年多，也去世了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
（2）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。