阅读下面的文字，完成小题。
想起丝瓜
柯平
①儿子从乡下外婆家回来，小手中有一熟悉花朵，花分五瓣，其色金黄，我一看就知道是丝瓜花。这得力于中学时代在学农分校劳动时获得的农艺经验，那时我们宿舍门前即有一足有半个篮球场大的瓜棚。江南初夏时分，丝瓜从棚顶铺天盖地垂下来，大者长二三尺，小者尺许。有位同学因个子奇瘦奇高，又爱吃丝瓜，一个“丝瓜精”的雅号自然非他莫属。这位仁兄后来发迹，一直混到西南某省人事厅厅长的高位，成为母校的骄傲。这当然凭的是真才实学，而不是靠吃丝瓜吃出来的，如果吃丝瓜能吃出一位厅长局长，那市场上的丝瓜绝非如眼下区区几元一斤就能买到。就算不说贵如金玉，至少比外形与它相似的河鳗黄鳝之类起码也是不遑多让吧。
②在庞大的蔬菜家族中，我想除了山药，丝瓜的身子可以说是最长的了。它因也是外籍中国菜，故又称为蛮瓜。二月下种，六月上市，江南江北皆有栽种，一般用于炒食与作羹，以其色碧绿，其味嫩爽，其价低廉为人所喜食。但古代的情况可能与现在有些差别，从明人李东阳的《曰川馈无花果答丝瓜之赠叠前韵》诗来看，当年送朋友无花果，对方回赠几条丝瓜，喜出望外，写诗答谢云“翠笼珍果望还赊，报我眞应愧木瓜。采掇恐沾秋径湿，传看不觉夜灯斜。饱知实德非虚语，脱尽浮华是大家。异物清诗两奇绝，渴心何必建溪茶。”诗写得极好不说，称丝瓜为珍果，又用汉乐府典比作琼瑶，又灯下全家传看，欣喜之情溢于言表。估计这玩意在当初因数量稀少而价值不菲，因有此激动。另据李时珍在《本草纲目》里说，他生平所见过的丝瓜竟有长达四尺的，如果此言不诬，那简直就是一个小学三四年级学生的身高，足够吓人的了。
③在写作黄瓜一文时，我其实已经写到了丝瓜，记得在文中我将它们比作一对相声演员，如果黄瓜喻牛群，丝瓜自然就是冯巩了。这倒也算不上是我的个人发明，在民间的谚语俗语里，其实早有不少有关它的生动比喻，如形容某人脸长为“丝瓜脸”，候人不至称“头颈望得丝瓜长”。我多年来在股市混饭，记得当年美国佬扔导弹炸我驻南使馆的第二天，孩子刚好放学后过来玩。这小子得我遗传，倒有点形象思维的天赋，见到电脑分时图上的长长阴线，歪着脑袋问我：“爸爸，这像不像黄瓜丝瓜？”
④与其他蔬菜一样，丝瓜也有其药物功能，元人鲜于伯机说杭医宋会之当年有治水蛊（鼓胀病）的秘方，即以干丝瓜为主要药材，加巴豆陈米同炒后制丸，服百粒即可立愈。另外注重饮食营养的读者对丝瓜的清热解毒作用，肯定也都有所了解。
⑤丝瓜的生命期大约为六个月左右，经霜后枯死的老丝瓜大如舂米棒，内中筋络缠绕如精心织就一般，柔韧得宜。陆游《老学庵笔记》记有涤砚法，称想要砚台保持不坏，每次使用后非得靠它来清洗保养不可。具体方法是“用蜀中贡鱼纸，先去墨，徐以丝瓜磨洗，余渍皆尽，而不损砚。”但那是文人的雅事，不是一般人玩得了的。民间只管它叫丝瓜巾，视为涮锅子洗澡的利器。一九六六年我大破四旧烧书时手臂不小心燎伤，在一个很大的旧木澡盆里，母亲疼爱地为我洗浴，涂满肥皂的丝瓜巾徐疾有致地擦抚我的背脊。我在写作这篇文章时，身上尚有这种温馨的感觉。 
（选自《北京晚报》，有删改）
【小题1】文章第一段划线句子有什么作用？
【小题2】作者从哪些方面写丝瓜的价值的？请简要概括。
【小题3】文章第二段插入明人李东阳的《曰川馈无花果答丝瓜之赠叠前韵》一诗，有何用意？
【小题4】文章以“想起丝瓜”为题，试探究其意蕴。

阅读下面的作品，完成下面小题。

瞽 者

他很年轻，面庞英俊白皙，手指修长精瘦，一身洗得发白的休闲牛仔装，也许，他是某座学府的莘莘学子中的一名。但他膝头的二胡告诉我，他眼前的世界，就像他戴着的那副黑框墨镜一样漆黑一团。现在他只能摸索着揉弦、运弓，向这个世界发出一串串无助的音符。

渐渐地，心不在焉地听着的我有些讶异了。那一段段的琴音，竟是这样的饱满多姿，仿佛一只只纷飞的彩蝶，绕着他，绕着这繁华大街边上的一小片空旷，翩翩起舞。

不时有路过的人，在他面前的纸盒里投下一张纸币或几枚硬币。或许是觉察到了我这个倾听者的存在吧，他改变坐姿，居然把弓弦转向我的面前。

“这位朋友，您，是否愿意点上一曲？”一句曼声低语，清晰地传到我耳中，“您不必往盒里放钱的。”

“我？”彩蝶渐舞渐远，我不知所措起来。

“您是外地的？”依旧是曼声低语，依旧是这样清晰地传到我的耳中，犹如一串小小的石子接连叩击一处幽谧的湖面。

“是的。”我怔了怔。

“那，一定是来自这条江的下游了。”

我惊呆了，“你是怎么知道的？”

他笑了，露出洁白整齐的牙齿。“您嗓音圆润，我猜，说的该是吴侬软语了。”

我不禁点头，“你猜得对，你真是太灵敏了。”

“失聪者目明，失明者耳聪。”他喟叹一声，继而端坐吟哦：江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

他告诉我，十多年前，他十三四岁的时候，邻居家来了江南的亲戚，这首歌谣就是那时一位非常可爱的江南小女孩教他的。

关于江南，我们就从《江南可采莲》开始谈起。

可是，我只剩一刻钟的时间了。在这座惊人庞大的著名城市转悠了一个多星期，我一无所获。我告诉他，我买了一张船票，就要起程顺流而下，现在应该动身了。

他默不作声，神情似乎一暗。片刻之后，他又重新摆好架势。

“我给您拉一首您最喜欢的曲子吧！为了这次萍水相逢的缘分。”

我已经起身，不由得又坐了下来。“那就请为我拉一曲……拉一曲《二泉映月》吧。”

“能不能换一首？”

“为什么？”

“《二泉映月》虽然柔中寓刚，但是太辛酸、太悲怆了。我已经多年不拉了。”他揽住弓弦，用一只手扶了一下脸上的墨镜，“我给您拉一首《春诗》怎么样？春天的春，诗篇的诗，春诗。”

一段跌宕多姿的旋律，从他的手指间——不，仿佛是从他那副墨镜的两片黑色中跃出：明亮，辽阔，悠远……一片冬去春来、万物苏醒的景象，在我俩的眼前铺展开来。

我悄悄地从口袋里掏出一张纸币，轻轻放入他面前的纸盒。

在这座城市待了这么多天，我始终感到有那么一种遗憾，但在即将离开的最后时刻，我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来。

曲终，我握了握他精瘦的手，起身迈步走开。身后旋又响起一段柔和的琴音，仿佛他的曼声低语，“祝您一路顺风……”

【小题1】第二段画线部分描写了琴音，请分析其表达特色。
【小题2】请简要概括瞽者的形象特点。
【小题3】简要分析“我”对瞽者的情感变化过程。
【小题4】文章结尾说“我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来”，结合全文理解这句话的含意。

实用类文本阅读
低碳生活处处可为
冯云
2009年9月10日中国科学院院士、气象学家李崇银在重庆参加第11届科协年会作报告时提出，“女士的爱美之心，也导致全球变暖”。因为，化妆品中含有氟利昂，这种物质释放出来后上升平流层，如果没有强烈的光化学作用，就无法分解，从而破坏臭氧层，导致了紫外线辐射加强。所以，从一定程度上说，爱美之心也推动了全球变暖。
李先生的“女性爱美让全球变暖”其实就是鼓励人们过低碳生活，如果女性减少使用化妆品，就可以减少温室气体，为保护环境做出贡献。那么，什么是低碳生活呢?
低碳生活首先源自碳足迹，它表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。
无论是个人还是群体的碳足迹都可以分为第一碳足迹和第二碳足迹。第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比如消费一瓶普通的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。女性消费化妆品除了会有氟利昂排放增加温室气体外，还会因化妆品的包装、运输等增多第二碳足迹，因而会增加环境负担，甚至间接破坏环境。  
所以，低碳生活就是人们在日常生活和工作中减低破足迹的行为方式，即在生活和生产中少排放二氧化碳。例如，通过一个专门设计的“碳足迹计算嚣”来测算，你用了100度电，
就等于排放了大约78.5千克二氧化碳；你自驾年消耗了100公升汽油，也就等于排放了270千克二氧化碳。碳足迹越大，说明你是高碳生活，对全球变暖所要负的责任越大。碳足迹越小，说明你进入了低碳生活，对环境的保护做出的贡献也大。  
当然，人类的低碳生活并不只是体现在个人生活上，而是处处体现，尤其是人类的生产活动。人类的活动是造成全球变暖的主要原因，这一点在国际政府间气候变化专家委员会(IPCC)第四次评估报告中已得到确认。可以说，人类的一切活动都在直接和间接加速全球变暖，只是我们对此并不在意而已。所以，所谓的低碳生活还包括减少人类活动所造成的所有温室气体排放，而不仅仅是二氧化碳。  
温室气体是指大气层中易吸收红外线的气体，主要包括水汽、二氧化碳、甲烷、氧化亚氮、臭氧、氟利昂或氯氟烃类化合物。人类的衣食住行无一不在产生和制造温室气体，如工业生产、使用石化燃料。甚至我们吃的粮食也是温室气体的重大之一。
例如，农业生产过程中的气体排放是全球温室气体排放的第二大重要，排放量介于电热生产和尾气之间。中国是一个水稻生产大国，而水稻生产排出的温室气体可能并不被人们所知。水稻生长期间，植株及稻田会释放出大量氧化亚氮，每千克相当于296千克二氧化碳的温室效应量。全球农业生产中氧化亚氮的排放占全球氧化亚氮总排放量的84％。  
尽管农作物生产和使用化石燃料排放大量温室气体从而危及环境，但却不能因噎废食去禁止使用化石燃料，更不能禁止农业生产，相反，只能从其他方面来加以改善。例如，在我国种植氮素高效利用水稻不但可以减少氧花亚氮排放对环境的破坏，还可以节约资源和资金。同理，研发和使用生物燃料也可以节约资源和减少温室气体排放。  
就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，也就可以为减少全球变暖做出贡献。例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少用白炽灯，少开一盏灯等等，都是在为减缓全球变暖做贡献。具体到化妆品而言，也有两种方法。其一，像冰箱生产禁止加氟利昂一样寻找化妆品原料的替代品，减少或替代化妆品中的氟利昂。其次，无论是女性还是男性，减少化妆品的使用，就像每个月少开一次车一样，在不太重要或非正式的场合，就没有必要浓妆艳抹，素面朝天或许更好。
个人在尽力减低自己碳足迹方面还有许多可以采纳的方式。例如，减少不必要的家电消耗；购买商品时要首选当地产品；甚至用餐做菜时选择烹饪方式来减少“碳足迹”。以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。甚至吃牛肉也要比吃猪肉排放的碳多，因此应减少吃牛肉。另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。例如，生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。
【小题1】本文开头举出中国科学院院士、气象学家李崇银在重庆参加第11届科协年会的具体事例有什么作用?(4分)
【小题2】请简要概括本文的主要内容和观点。(5分)
【小题3】既然“人类的一切活动都在直接和间接加速全球变暖”，而我们又“不能因噎废食去禁止使用化石燃料，更不能禁止农业生产”，那人类又该如何有效地减少碳排放，防止全球变暖?请结合本文，谈谈你对此问题的看法。(6分)

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国自古以农业立国，对水旱灾害相当敏感，加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即是“天人感应”或“天人合一”。
时下流行的看法都将“天人合一”解释为人类与自然和谐相处，这更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念积极的但也是实用主义的解释。尽管原始的“天人合一”观念的确包含了这样的内容，但这并不是它的主体。所谓“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是天子，由天意确定，也代表天命。所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。正因为如此，从最古老的史书开始，天象或灾异都是不可或缺的记载。《二十四史》中大多有《五行志》《天文志》《灾异志》，所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。
在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日食、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清净的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见，有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改变政策。有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。
这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话、不便提的意见也可趁机上达天听。即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。在专制极权体制下，只有这样的机会才能给最高统治者一点警诫。何况举办这些活动一般花费不了多少人力物力，一旦渡过难关，就能博得万民称颂，名垂史册。万一无效，也是天威莫测，天意难违，君臣都已尽了人事。这对处理人与自然的关系也不无积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。
不过“天人合一”也是一把双刃剑，奸臣小人也能利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释在人，也没有什么标准答案，所以大权在握的人完全可以随心所欲地将矛头指向政敌异己，或者趁机按自己的意愿改变政策。正人君子和书呆子往往泥古不化，只知援引古代圣君贤臣的先例，只会侈谈修身进德，不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。极端的做法就是听天由命，毫无作为，以为只要绝对敬畏，专修人事，灾害不除自灭。如唐玄宗时发生严重蝗灾，一部分大臣的意见竟然是不应消灭，只能听任蝗虫自生自灭，才符合天意，皇帝只要深刻自省，定能得到上天的宽恕。幸而唐玄宗听从宰相姚崇的建议，下令灭蝗，才没有造成更大的灾情。
现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到“天人合一”的观念。我希望在对其加以运用和阐述时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。
（选自葛剑雄《灾异与人事》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．以农立国的特点使中国对水旱灾害相当敏感，又因中国东部主要农业区受季风气候影响，所以频繁的大小灾害经常威胁着统治者和民众。

B．将“天人合一”解释为人类与自然和谐相处，这是一种积极的但也是实用主义的解释，这一解释体现了自古及今人们的普遍愿望。

C．天象和灾异在中国的古代史书中多有记载，这些史书同时也记载着这些天象和灾异所导致的朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸等。

D．在君主举行的祭祀或祈求仪式上，臣民们能有一些说话的机会，他们平时不敢说的话、不便提的意见可趁机上达天听。

【小题2】下列对原文论证的分析，不正确的一项是

A．围绕古代“天人合一”的观念，文章的论证辩证而合理，既阐述了由这一观念主导所带来的积极作用，也分析了在这一观念主导下所产生的消极影响。

B．文章以《二十四史》记载天象和灾异为例，印证了“天人合一”的含义为天意决定人事。

C．文章列举出现罕见的天象或异常的气候时皇帝的种种反省行为，意在论证“天人合一”观念对处理人与自然的关系的积极作用。

D．论述“天人合一”是把双刃剑时，文章对奸臣小人、正人君子和书呆子都做了严厉地批判。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．天意决定人事是“天人合一”的基本意义，罕见的天象或异常的气候，如日食、流星、陨石、地震、山崩、水旱灾害等，都是天意对人们的惩戒。

B．“天人合一”的观念有它的积极作用，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，即使是昏君暴君，在上天的警告面前也会有所收敛。

C．“天人合一”是双刃剑：它对处理人与自然的关系有积极作用；它也会被奸臣小人利用，或被用来打击政敌异己，或被用来按自己的意愿改变政策。

D．现在面对异常气候和严重灾情，人们自然会想到“天人合一”的观念。作者希望人们在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。

阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
冰心带走红玫瑰
（本报记者袁力、王洪斌报道）昨天上午①9时，在八宝山第一告别室，海蓝与玫瑰红是这里的主旋律。
告别的人流四人一排，红玫瑰和像红玫瑰一样浓的爱是人们带给老人的礼物，在浪涛声中，在海鸥的欢叫声里，人们体会着冰心②老人留下的和带走的。有人叨念：“我爱您。”更多的人说，“感谢您留下的精神和物质”。
在老人前方，红玫瑰组成的“心”字形花圈上缀着老人儿女们留下的墨迹：“娘，我们爱您。”在老人身后，海蓝色幕布上印着她常爱说的一句话：“有了爱就有了一切。”
告别室外的上空回荡着海鸥的欢叫声，静候在这里的人们大都手持着玫瑰，有人说，春天好像提前来了。
“送别冰心”的横幅下，人们依次留影，他们说，我想留住冰心。的确，当“七色光”的小朋友在横幅下认真地翻阅印有冰心照片的宣传画册时，很多人坚信，冰心留下了。
世界语协会年已八旬的赵老来了，他不认识冰心，但在他上中学时就读了冰心的文章《去国》。“好舒畅的白话文。”
这里有好多人是在《寄小读者》《小橘灯》里认识了冰心。一位女士说，她在美国的姐姐打了几个长途，叮嘱务必代她送上一簇玫瑰。于是她早上8点就来了，手拿着两簇红玫瑰，一簇代表姐姐，一簇代表小女儿和她。
一六六中学的同学们也来了，世纪初，冰心老人曾在这里读书。新老校友在这里相聚，他们交流的方式也是红玫瑰。
马老为冰心老人做了最后的整容，他说，老人把自己也捐献给了医学事业，为此，他花了很长时间。果然，在玫瑰丛中，老人安详的神态，让到场的人忘却了这段记忆。
在送别冰心的前一天夜里，编辑部收到一份题为“淡泊名利，宁静心田——送别冰心”的读者传真。年近六旬的作者李宗浩，是已故著名科普作家高士其的学生。他告诉记者，冰心和高士其两位老人始终关注着中国少儿科普事业的发展,作为学生的他将永远铭记于心。
昨日，当李宗浩将一枝盛开的玫瑰放到花丛中的冰心老人身边，他又想起了老人的一句话——“淡泊名利，宁静心田”。
11时30分，在以海浪声为背景音乐里，冰心老人在家人的簇拥下“走”出了花丛，在她的胸前，那红玫瑰组成的“心”字花环上，“娘，我们爱您”依然醒目。
（选自《北京青年报》1999年3月20日）
（注）①昨天上午：1999年3月19日上午。②冰心（1900～1999），现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州。
【小题1】简述这则消息的标题“冰心带走红玫瑰”好在哪里。（5分）
【小题2】说说“海蓝与玫瑰红是这里的主旋律”一句的深刻含义。（6分）
【小题3】简要概括“冰心老人留下的”。（10分）
【小题4】说说“‘娘，我们爱您’依然醒目”一句在文中的作用。（4分）