阅读下面的文字，完成下列小题。
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
【小题1】这一段文字运用的论证方法是（  ）

A．举例论证

B．举例和比喻论证

C．举例和类比论证

D．比喻论证

【小题2】本段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。
第一种人：___________________________。
第二种人：___________________________。
第三种人：___________________________。
【小题3】本段最后说“‘拿来主义’者是全不这样的”，请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样做的。

简答题
（1）《三国演义》中的曹操的性格特征是什么？请举出一两个例子说明。
（2）鲁迅先生在小说《药》中对夏瑜这个人物的描写方法有什么特点？刻画这个人物有什么意义？

文章第一段说“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算的先出一点进步了”，如何理解这句话？

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
【小题1】【小题2】划横线的句子运用了哪种论证方法？

A．举例论证

B．对比论证

C．比喻论证

D．类比论证

【小题3】【小题4】鲁迅对徒手请愿的态度是

A．赞成

B．不赞成

C．认为有可取之处

D．指出其消极的方面

下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )

A．“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是指十五国风，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》。“风骚”并称，后来成了文学的泛称。

B．元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和散套两种形式。元代著名杂剧作家马致远的《天净沙·秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子·咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》则属散套。

C．元明清三代的小说成就超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，清代又产生了《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。

D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《药》等小说名篇，这些作品后来被收入小说集《呐喊》中。