阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：科幻作品的“硬核”在哪？

可以明确地说，科幻作品（主要指小说）本质上不是科学（和技）作品，而是文学作品，它依靠文学、艺术的代入感，让人的情感得以宣泄和产生共鸣，收获欣赏的美感，更让人思考，对个人、族群，甚至人类的命运进行历史深度和哲学高度的思考。

科幻作品落脚在科技上，但更多的是让科研人员和公众思考，如何才能以真正的科学手段研究现实中的同类课题。在《流浪地球》后，有研究人员想到了比“点燃木星”更“科学”和更“技术”的做法。一是发射洲际导弹，二是用高功率激光武器直接点燃木星。这样的方法行不行，当然也需要验证，但这正是科幻作品激发人的想象力，并提出解决问题的方式的最大动力。科幻作品还会顺理成章地提出如何解决人类终极命运的措施，思考人类的科学和生产活动是否一定带给人类文明和幸福。如《绿巨人》就向科学研究者提出善意的批评，提醒社会如何应对科技的负面作用。科幻作品同时也为人类敲响了警钟：尽管科学能让人类幸福，促进人类文明的进步，但还需要规则和伦理来制约，否则就有可能带给人类灾难。

既有“硬核（价值观和科学性）”，又有颜值（制作精美、场面宏大）的科幻作品，引领着公众感受科技之美，启迪了公众的科学灵感。

（摘编自《从（流浪地球）看科幻电影的“硬核”在哪》）

材料二：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，从某种层次看，电影也是启蒙者和造梦者，它能够满足观众对梦想的追逐。《流浪地球》的导演郭帆称做科幻片是希望越来越多的孩子能够崇尚科学，勇于想象。从这方面看，《流浪地球》对于未来太阳系和整个宇宙的想象力，对于人类生命家园的情感寄托，对于未来气候变化的关注，已经让影片抛去了纯娱乐的属性，影片灌注的情怀也给人更多的触动。

孕育在科幻作品里的科幻精神其实就是一种科学精神，它不仅可以对科学本身进行怀疑和反思，还可以对宗教、艺术、整个人类文明，甚至宇宙终极真理进行挑战。可以说，科幻精神是哲学（爱智慧）精神最完美的一种表达，它的目标其实只有一个：追求至真、至善、至美。用一部电影或一篇小说诠释康德“头上的星空”，科学同样能构筑人类生命的意义。

（选自《为什么我们需要科幻电影？》，有删改）

材料三：五四时期，鲁迅先生曾经把科幻小说以科学小说的名义带进国内，希望能改造国人的国民性以及精神结构。而纵观科幻历史与科技历史，我们会发现，许多科技史上的重大发明与科幻作品密不可分，甚至许多科学家直言，由于受科幻作品的启发，因此走上了科研道路。科幻剧《星际迷航》中柯克船长所使用的“随时随地保持联络”的移动通信装置，启发了马丁·库帕。马丁·库帕后来加入了摩托罗拉，成为“手机之父”。

那么，科幻究竟如何激发创新精神呢？伟大的科幻作家亚瑟查理斯克拉克曾经说过，任何足够先进的技术最初都与魔法无异。他还说过，发现可能性边界的唯一途径便是越过它们，向着不可能一点点冒险前进。科幻无疑能够极大地拓展想象力，探索不可能。创新路径与科幻创作存在着惊人的重合，或许正是这种认知上的高度一致性，让科幻成为国内外科技创新的重要源泉和触发点。乔布斯说过，创新便是把毫不相关的点联系起来。科幻小说的创作，首先是在看起来毫无关系的事物之间通过想象力建立关联。在科技创新中，一项新产品、新技术能够满足人们的哪一种需求，给人们带来一种怎样的全新感受，则需要通过发问的形式去推演创新前景。

亚利桑那州立大学所成立的科学与想象力中心，从教育的角度探索科学与想象、未来学习、可感知未来、想象力社群每年该中心都会举办数量众多、形式丰富的活动来吸引学生，从科幻中汲取灵感，并与实践相结合，全方位地提升年轻人的创新精神与创造力。期待中国有更多的力量能够参与科普科幻事业，让科幻成为激发、启迪年轻一代想象力与创新精神的有力武器，让鲁迅先生未竟的事业得以继续前行。

（选自《科幻如何激发创新精神》，有删改）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．科幻作品激发人的想象力和提出解决问题的方式的最大动力在于让人们思考，如何以真正的科学手段研究现实中的同类课题。

B．科幻电影的“硬核”既有其内在的价值观和科学性，也包含了科幻电影被人青睐的外在形式——制作精美、场面宏大等。

C．科技创新首先能把毫不相关的点联系起来，并且通过发问的形式去推演创新前景，这也同样表现在科幻小说的创作中。

D．科幻能够极大地拓展想象力，探索不可能，对激发人的想象力与创新精神意义重大。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．科幻作品只是文学作品，所以不能用科学的真实和常识去要求它，科研人员和公众也无须去思考、论证其中与科技相关的主题和情节。

B．科幻作品诠释康德“头上的星空”，构筑人类生命的意义，从教育的角度来说，这是培养年轻人的想象力、探索精神、创新能力的一个有效途径。

C．通过科普科幻，激发、启迪年轻一代的想象力与创新精神，改造国人的国民性以及精神结构，可以让鲁迅先生未竟的事业得以继续前行。

D．三则材料分别从科幻作品的“硬核”、科幻作品的意义及其蕴含的科学精神、科幻作品激发创新精神三个不同的角度对科幻作品进行了分析论证。

【小题3】文章中称“期待中国有更多的力量能够参与科普科幻事业”，请结合材料说明理由。

阅读下面的文字，回答各题

材料一：

什么是数据？数据(data)在拉丁文里是“已知”的意思，在英文中的一个解释是“一组事实的集合，从中可以分析出结论”。笼统地说，凡是用某种载体记录下来的、能反映自然界和人类社会某种信息的，就可称之为数据。古人“结绳记事”，打了结的绳子就是数据。步入现代社会，信息的种类和数量越来越丰富，载体也越来越多。

什么是大数据呢？量的增多，是人们对大数据的第一个认识。随着科技发展，各个领域的数据量都在迅猛増长。有研究发现，近年来，数宇数据的数量每3年多就会翻一番。

大教据区别于数据，还在于欻据的多样性。正如高徳纳咨询公司硏究报告指出的，数据的爆炸是三维的、立体的。所谓的三维，除了指数据量快速增大外，还指数据增长速度的加快，以及数据的多样性，即数据的、种类不断增加。

数据是一种资源，但数据又跟煤、石油等物质性资源不一样。物质性资源不可再生，你用多了，别人就用少了，因而很难共享。数据可以重复使用，不断产生新的价值。大数据资源的使用是非恶性竞争的，共享的前提下，更能够制造双赢。从另一个角度来说，数据如果不被融合、联系在一起，也不能称之为大数据。

——选自刘军《大数据是“原油”，不是“汽油”》

材料二：

5月12日，2019首届天府大数据与数字经济发展论坛在成都召开，作为本次论坛的重要成果，《2018全球大数据发展分析报告》在当天正式发布。

就全球趋势而言，2018年大数据市场总体价值约420亿美元，其中大数据软件市场价值约140亿美元。该报告预估，大数据服务和硬件市场规模在经历2016-2022年的快速增长后，将放缓增长趋势，而大数据软件市场规模仍将保持10年的高速増长。

与此同时，伴随21世纪信息技术和互联网的爆发式发展，世界各国无一不在觊觎着红利可观的大数据市场，但由于各国基础实力、政策措施等方面的差异，全球大数据发展正面临不均衡的市场分布问题。报告对世界主要国家政府大数据开放建设程度的分析，韩国、加拿大、美国、法国、印度、日本处于领先地位，新加坡、英国、澳大利亚、新西兰、德国、俄罗斯处于第二梯队，印度尼西亚巴基斯坦等国家开放数据程度与上述国家存在较大差距，各国分值呈现较大差距。

以全球大数据发展情况为背景，报告进一步分析到，中国政府数据共享开放正处于积极快速发展的阶段。中国政府开放数据的实施路径是由地方政府数据开放为点，逐渐形成国家层面的数据开放。从具体数据来看，中国的大数据产业相关人才数量占全球总数的59.5%，排名第一，其次为占比22.4%的美国。另外，2018年中国大数据领域论文被引用次数和相关技术专利数量在全球比例均超过了美国，并呈现持续上升趋势。

在此优势之下，中国如何实现后发赶超？报告指出，政府掌握着70%左右的高价值数据集，因此，政府大数据汇聚共享开放将是实现数据全面共亨开放、进而更好发挥其价值的关键。

——选自2019年5月13日《成都商报》

材料三：

2017-2018贵阳数博会参会人员停留比较图

上图为2019年数博会会展中心3公里范围内，各类生活服务配套设施同比增长率。

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是

A．相对于数据来说,大数据不仅具有数据的量不断增多的特点,而且还具有数据的多样性的特点。

B．与不可再生的物质性资源不同,数据作为一种人类资源,可以重复使用,能不断产生新的价值。

C．虽然各国都想霸占大数据市场,但各国具体情况的差异使得全球大数据市场发展分布并不均衡。

D．要实现数据的全面共享和数据价值的充分发挥,政府掌握的高价值的大数据应该实现共享开放。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．从材料一对数据的定义看,数字是数据,文字也是数据,图像、音频、视频等都是数据。

B．数据只有被融合联系才能成为大数据,人们在共享的前提下使用大数据资源可以实现双顺。

C．从贵阳数博会的统计数据来看,参会人数和参会人员停留时间2018年比2017年皆有增长。

D．贵阳数博会的影响力与日俱增,对会场周边相关服务设施的建设也起到了很大的促进作用。

【小题3】材料一和材料二对大数据的介绍侧重点各是什么?

阅读下面的文字，完成各题。
那山　那人　那狗
彭建明
父亲对儿子说：“上路吧，到时候了。”
天还很暗，山、屋宇、河、田野都还蒙在雾里。鸟儿没醒，鸡儿没叫。早啊，还很早呢。可父亲对儿子说：“到时候了。”
父亲审视着儿子阔大的脸庞，心里说：“你不后悔吧？这不是三天两日，而是长年累月的早起哩！”
桌上摆着两只整整齐齐的邮包。邮包已经半旧。父亲在浆洗得干干净净之后，庄严地移交给儿子，并教他怎样分门别类装好邮件，教他如何包好油布。山里雾大，邮件容易沾水。
父亲小心地拿过一条不长的、弯弯的扁担，熟练地系好邮包。于是，在父亲肩上度过了几十个春秋的扁担，带着父亲的体温，移到了一个厚实的、富有弹性的肩膀上。这肩膀上很有些力量，像当年的父亲。父亲满意这样的肩膀。
父亲觉得自己的手有些发抖，特别是手脱离儿子肩膀的那一刻。眼睛有些模糊，屋里的摆设忽然间都模糊了，把儿子高大的身影也融到了墙的那边。啊啊，心里梗得厉害。他赶紧催促儿子：“上路吧，到时候了。”
父亲和儿子的手背，同时拂过一抹毛茸茸的东西——是狗，大黄狗。
它早起来了。老人倒给它的饭已舔光。狗紧挨着老人，它对陌生的年轻汉子表示诧异：他怎么挑起主人的邮包？主人的脸色怎么那样难看？这究竟发生了什么？
不管怎样，是要出发了，像往常一样。远处，有等待，有期望。在脚下，有无尽伸延的路。那枯燥、遥远、铺满劳累、艰辛而又充满情谊的路啊……
吹熄灯，轻轻地带拢邮电所的绿色小门——轻轻的，莫要惊醒了大地的沉睡，莫要吵乱了乡邻们的好梦。黄狗在前面引路，父亲和儿子相跟着，上路了。出门就是登山路。古老的石级，一级一级朝雾里铺去，朝高处铺去，朝远处铺去……
在很漫长的日子里，只有他和狗，悄悄地划破清晨的宁静。现在，是两人——他和儿子。扁担和邮包已经换到另外一副肩膀上，这是现实，想不到“现实”的步子这么快——支局长有一回上山来，对他说：“你老了。”
老了吗？什么意思？他不理解。他和狗辞别支局长以后便进山了。
不久前，支局长通知他出山。在喝过支局长的香片茶以后，支局长按着他的肩膀，把他带到大立柜上的穿衣镜跟前，说：“你看看你的头发。”
他看见一脑壳半“霉”的头发，心里略顿，想：年岁不饶人哪，是老些了。
支局长捋起老人的裤管，抚着膝盖上那发热红肿的地方，说：“你看你这腿。”
不假，腿有点毛病。这算什么呢？人到老年，谁也不保谁没个三病两痛哩。
支局长看定老人，说：“你退休吧！”
老人急了：“我还能……”
“莫废话了。你有病，组织上已经做了决定。”在找老人谈话之前，支局长就暗地里让他儿子检查身体，填过表，学习训练了半月余。
他没有让过多的伤感和执拗缠住自己，他清楚，他的“热”和“能”不太多了，像山尖上悬挂的落日，纵有无尽的眷恋，但是，那又能维持多久呢？他恨自己的脚，这该死的脚，那么沉重、麻木，还钻心般痛。唉，脚的事业，怎么可以没有硬朗的步伐呢？郎中说，搞蜈蚣配药吃或许有效——他吃了一百条，不见效。有人说，吃叫鸡公、吃狗肉或许好。都吃了，也不见好。那顽皮的膝盖骨哎。什么地方不可以痛，偏偏要痛在这里。一片茅草阻河水，永世的遗憾哟。
让儿子顶替，能顶替吗？仅仅是往各家各户递信送报吗？没那么简单。仅仅是凭着年轻血旺爬山过岭吗？没那么容易。
于是，要带班，要领他走路，要教他尽职，还要告诉他许多许多。
于是，上路了。那新人迈开了庄严的第一步，那老人开始了告别过去的最后一趟行程。
还有狗。
（节选自《那山　那人　那狗》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说开头描写了父子两人出发时的环境，突出了安静的特点，反衬人物内心的不平静；山里雾大，显得山路湿滑，暗示了父亲邮递员工作的艰辛。

B．父亲将邮包“浆洗得干干净净”，并“庄严地移交给儿子”，这个细节描写表现了父亲对“递信送报”这份工作的敬重，也表现了父亲对这份工作的不舍。

C．小说对陪伴父亲多年的大黄狗用了拟人化的描写，以这个独特的视角表现了父亲在儿子即将接班时内心的不安与焦虑，这是非常巧妙的笔法。

D．小说情节简单，重在通过气氛的营造，以及对人物动作、语言、心理的细致描写，表达了耐人寻味的主题。

【小题2】文中两处画线的语句分别表现了人物怎样的心理？请简要分析。
【小题3】小说采用了插叙的方式，这样的安排有什么作用？请结合全文内容进行分析。

阅读下面的文字，完成各题。

刘半农：教我如何不想他

林天宏

同为“新文化运动”的领军人物，鲁迅曾这样比较过刘半农与陈独秀、胡适的区别：“如果将韬略比做武器仓库的话，陈独秀的风格是仓库门大开，里面放着几只枪几把刀，让别人看得清清楚楚，外面则竖一面大旗，旗上写着：‘内皆武器，来者小心！’胡适的做法，是库门紧关，门上贴一张小纸条，说“内无武器，请勿疑虑！”这两位都是高人，一般人见了，望而生畏，不上前。可刘半农没有什么韬略，他没有武库，就赤条条的一个人，冲锋陷阵，愣头愣脑。所以，陈胡二位让人佩服，刘半农却让人感到亲近……”

的确，读时人回忆刘半农的各类文章，其性格之诙谐幽默、不拘小节跃然纸上。

刘半农在巴黎留学时，正值一战后，欧洲经济萧条，货币贬值。留学生的日子难熬，刘半农便将书房命名为“化子窝”。好友赵元任夫妇曾前往看望，临别时拍全家福留念，刘半农竟指挥众人，坐在地板上，伸出手来做乞讨状。

归国后，刘半农从事民间文学研究。他在报上刊出启事，广泛征求方言中各种骂人的话，赵元任和钱玄同见报后联袂登门拜访他，分别操中国各地方言，把刘大骂一顿。骂过后，彼此抚掌大笑。

刘半农爱好音乐，他曾与赵元任合作，由刘做词，赵谱曲，创作出上世纪30年代最为流行的歌曲《教我如何不想她》。一日，刘半农前往赵元任家饮茶，适逢不少青年学生也在赵家小聚。他们简直不敢相信这个憨态可掬的土老头就是刘半农，遂有失态之举。刘半农便当场作了首打油诗，自我解嘲道：“教我如何不想他，可否相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？”

于是，时人评品这个“矮个子，方头颅，生气勃勃”的江苏人，送其一字“浅”。

“浅”有二意，一为“胸无城府，浅如清溪”。出国留学前，昔日上海滩文友在酒家宴送，席间对诗，满是卿卿我我的词藻。他无法忍受，讽刺道“真是一群鸳鸯蝴蝶”。酒宴遂不欢而散。

还有一次，时任《世界日报》总编辑的成舍我向刘半农约稿。刘半农问，我写的都是骂人的，你敢登吗？成舍我回道，只要你敢写我就敢登。刘半农便写了一篇《南无阿弥陀佛戴传贤》，直斥考试院院长只念佛不做事。戴传贤看到后大为光火，又不敢拿刘半农出气，只好将《世界日报》停刊3天。

刘半农之“浅”，还在于其所学颇杂。他曾自言：“学问即爱好，爱好即学问。”其专业是实验语音学，但也从事语法研究、汉字改革；作为诗人，他著有《瓦釜集》和《扬鞭集》；作为散文家，著有《半农杂文》；他还客串翻译，出版过《茶花女》、《国外民歌译》及《法国短篇小说集》；也从事民间文学研究，搜集民谣，编纂《中国通俗曲总目稿》；他甚至还是摄影家，参加中国最早的摄影社团“光社”，并写有专著《半农谈影》，被誉为中国现代摄影理论的开拓者和奠基人之一。

刘半农治学半生，最为“出格”的举动，便是采访名妓赛金花。其时，身为北大著名教授，前去采访一个名声不佳的妓女，被市井传得沸沸扬扬，但刘却不为所动。通过多次采访，结合研究历史，刘半农拂去了蒙在赛金花身上的历史迷雾。刘半农去世后，赛金花一袭黑衣，专门前往追悼，一时传为奇谈。有后人评论：“……五四那一辈，认真者往往认真过分，只认死理；潇洒者又往往难有所成。像刘半农这样的人物，实在教人无比怀念。”

1934年6月下旬，为了调查蒙古族牧区民俗，刘半农远赴塞外，夜宿百灵庙一间乡村草房。其他人都睡在土炕上，而他自备一行军床，于房中支架独卧，故作僵硬状，开玩笑说：“我这是停柩中堂！”听者大笑，却不料一语成谶。考察途中，刘半农被虱子叮咬，染上回归热，回京后耽误了治疗，于当年7月中旬离世。

在众友吊唁的挽联中，以刘半农生前挚交赵元任的最为贴切。多年来，赵刘二人一个作词，一个谱曲，珠联璧合，而今，斯人已逝，赵元任伤感地写道：“十载凑双簧，无词今后难成曲；数人弱一人，教我如何不想他。”

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（   ）

A．胡适与陈独秀作为“新文化运动”的领军人物，他们在对敌斗争中都比较讲究韬略，但两人所采用的韬略却各不相同。

B．刘半农诙谐幽默，不拘小节，因而写出了《教我如何不想她》这样风行一时的流行歌歌词。

C．文章标题中“教我如何不想他”既是全文的线索，又揭示了文章的主旨，也表达了后人及友人对刘半农先生的怀念之情。

D．时人评论刘半农时，送其一“浅”字，一是因为他“胸无城府，浅如清溪”；二是因为他所学颇杂，对所学内容缺乏深入的研究。

E．在众友吊唁的挽联中，刘半农生前挚友赵元任写得最为贴切，挽联的字里行间饱含了他对刘半农的深切怀念之情。

（2）文章第一段叙述了鲁迅先生对刘半农等人的看法，主要运用了什么手法？有何作用？
（3）结合文中的主要事例，归纳概括刘半农的形象特点。
（4）时人认为刘半农为人、治学都“浅”，你同意不同意这种看法？请结合文本，联系现实，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
唐代中期以前的城市，有着严格的政治等级体系，不同等级的城市有着严格的规定。但随着农业和工商业的发展，这一规律逐渐发生了变化，经济的独立推动作用逐渐显露。虽然唐代全国性城市仍以长安、洛阳为首，但是唐中期以后，一些地方性城市逐渐上升为全国性城市，当时广为流行的“扬一益二”之说就是较好的证明。越来越多的城市因为经济地位扩大了自身的政治影响力，具体表现为区域城市经济等级体系形成与同一层级的城市之间的分工日益深化。
随着城市的经济属性不断增强，唐代中期以前形成的以政治地位高低为主的城市等级体系逐渐弱化，城市等级中的经济性因素不断增强。在一些新兴的经济区域，逐渐形成政治因素与经济因素并重的城市等级体系。以长江下游经济区的城市等级体系为例，到唐代中后期，长江下游地区逐渐形成了以扬州为区域中心城市，以苏州、杭州、越州为次级区域中心城市，以一般州府所在地(例如宣州、常州等)为三级区域中心城市，以县城为四级区域中心城市，以新兴的镇市和草市为第五级区域中心城镇的五级城市体系。
除了纵向上的区域城市等级体系逐渐形成，横向上同一层级的城市分工亦日益深化。这些城市往往依托各自的区位优势，在城市的发展中逐渐形成自己的特色，并最终将特色转化为产业优势，使得同一等级城市之间形成较为常态的分工合作，并形成了较为稳定的城市群。例如苏州以丝织品与盐业闻名天下，杭州的发展与旅游业兴盛密不可分，越州以制瓷业和造纸业著称。
同一层级的城市发展有所侧重，证明了唐代后期城市之间分工的发展。同时，这一分工的发展，使得城市区域分布的合理性大为提高，城市自身可持续发展的稳定性大幅增强，这也是这一时期的长江中下游城市能够快速发展的原因所在。分工与专业化是同一个问题的两个方面。唐代中后期城市受政治影响逐渐减弱后，城市经济发展的自主性增强，各个城市开始立足于自身特点，发展特色手工业，并最终形成了具有各自城市特色的交易市场。唐代陶瓷业空前发达，出现邢窑、越窑等著名的瓷窑。唐代丝织业发展迅猛，长江下游地区的扬州、苏州、杭州等均是重要产地。
随着商业的发展，商品销售的专业化程度也在逐渐提高，较大城市中出现同类商品的集中贸易，中小市镇中形成以某类商品交易为主的专业化贸易。在唐代城市中市下设行，行为同类商品集中进行贸易活动的场所，行内又置店、肆经营。此外，还有某些大宗商品的专业化贸易。在著名的茶叶产地形成了销售茶叶的专业市场。此外还有木材市、花市等大型专业化交易市场。专业市场的形成和发展，反映了社会分工的发展和城市作为区域经济中心承担的大宗商品的集中交易频率加快。
(选自肖建乐《唐代城市发展及其推动力量浅析》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．唐代中期以前，城市的不同规模往往表示着城市的不同的政治等级，在这个时期，城市等级体系是以政治地位高低为主的。

B．唐代中期以后，经济地位决定了城市等级体系，城市体系涵盖的城市数量越来越多，覆盖的区域已突破了行政区域的限制。

C．唐代中期以后，一些城市在发展中形成自己的特色，并将特色转化为产业优势，出现了同一层级的城市分工日益深化的现象。

D．到了唐代后期，在长江中下游地区，城市分工进一步发展，城市区域分布越来越合理，有力地促进了这一地区城市快速发展。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．区域城市经济等级体系的形成，同一层级的城市之间的分工日益深化，意味着因为经济地位的变化，城市政治影响力也随之变化。

B．随着农业和工商业的发展，唐中期以后一些地方性城市逐渐上升为全国性城市，削弱了长安、洛阳这两个全国性城市的政治地位。

C．长江下游经济区的城市群有不同的等级体系，决定这个体系里每个城市地位的因素很多，但不断加强的经济因素是一个重要的原因。

D．较为稳定的城市群是同一等级城市凭借自己的产业优势分工合作而形成的，如苏州丝织品与盐业闻名天下，杭州则旅游业兴盛。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．从唐代城市发展历史看，城市的产生发展离不开生产力的发展与进步，也是社会分工导致的必然结果。

B．唐代后期城市之间分工的发展，专业化程度的加强，使城市之间的合作成为客观需要，并成为常态。

C．社会分工的发展以及商品的集中交易频率加快，使得唐代较大城市出现了商品的集中贸易和专业化贸易。

D．唐代中后期，城市面貌发生新变化，探讨导致其变化的因素，给现在和以后的城市发展提供了借鉴。