阅读下面的文字，完成下面小题。
传统孝道与现代孝道
传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。
“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”，要求“事父母，能竭其力”。在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”即说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。在这里，孔子援“敬”入“孝”，拓宽和升华了孝的内容。
孝道于全社会的大力推行，培育、酿造了古代中国灿烂的“养老文明”：孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养；孝道主张老年人不仅物质上需要帮助，而且精神上要得到慰藉，从而引导家庭养老实现物质赡养和精神赡养的统一；孝道不断地将养老、敬老的观念赋予家庭养老，使得家庭养老从家庭行为转变为社会规范，短期行为变成世代相继，家庭养老于是不再是可做可不做的问题，而是必须做并且必须做好的问题。孝道由此推动了家庭和谐，社会稳定。古代中国的“养老文明”彰显了人类破解养老问题的“中国路径”，以及这一路径的先进性。
现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素，使得传统孝道日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养、养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视其为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄前行。
欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，孝道既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。
（选自党建网，有删改）
【小题1】关于“传统孝道”，下列表述符合原文意思的一项是

A．孝老敬亲具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源，是中国人伦道德的根本，于全社会的大力推行，培育了中国灿烂的传统文化。

B．“善事父母”首先指“能养之孝”，在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”，援“敬”入“孝”，拓宽和升华了孝的内容。

C．孝道将养老作为家庭最主要的职责，使老年人名正言顺地接受子女的奉养，得到物质帮助和精神慰藉，从而实现物质赡养和精神赡养的统一。

D．孝道不断地将养老、敬老的观念赋予家庭养老，使得家庭养老从社会行为转变为家庭规范，短期行为变成世代相继，推动了家庭和谐，社会稳定。

【小题2】下列理解与分析，不符合原文意思的一项是

A．在以农业生产为基本生产方式的我国古代社会，处理生产生活中的问题主要靠经验，老人在家庭生活中处于支配地位。

B．封建社会要求臣子尽“忠”，百姓行“孝”，当今社会中，“父母官”变成“人民公仆”，“子民”变成了“国家的主人”，“忠孝”已不再是道德评价标准。

C．一百多年来，孝道文化的基础在历史与政治冲击下已大为动摇。孝道观念被严重扭曲，几代人的思想上出现了误区与断层。

D．孔子认为，对父母应由衷地敬爱，否则养父母和养牲畜就没有什么差别。然而现实社会，老而无养、养而不敬的现象却时常发生。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．古代中国的“养老文明”彰显了人类破解养老问题的“中国路径”，现代孝道既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。

B．生产方式的改变引发家庭关系变化。当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，老人们的地位难免会“边缘化”。

C．生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高，致使传统孝道日渐失去约束力，“啃老”和虐待、遗弃老人的现象频繁出现。

D．社会变化引发传统孝道转化的必要性，传统孝道只有进行转化，融入现代生活，才能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：


材料二：
雄安新区地处华北腹地，与京津两大直辖市互为支撑。继深圳经济特区、上海浦东新区之后，雄安新区以其独特的地理和区位优势，为我们在经济全球化新形势下加紧构建开放型经济新体系，提供了一块新的重要“试验田”。众所周知，我国目前已深度融入世界经济，面对来自国内外复杂形势带来的严峻挑战，我们必须积极推动对内对外开放相互促进、引进来和“走出去”更好结合，促进国际国内要素有序自由流动、资源高效配置、市场深度融合。尤为需要以开放促改革，抓紧补齐区域发展不平衡的“短板”，加快培育参与和引领国际经济合作竞争新优势。中央决定设立雄安新区，正是立足经济全球化新形势，站在我国发展新起点上，把全面开放引向纵深的重要之举。
雄安新区另一项神圣而特殊的使命，就是深入推进京津冀协同发展，有序疏解北京非首都功能。改革开放以来，京津两地大踏步发展，汇聚了大量优质资源，与周边发展形成明显反差：两大城市国内生产总值之和大大超出河北全省的经济总量。尤其是首都北京，不仅汇聚了政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心等必备的核心功能，同时也吸附了许多与首都核心功能不相匹配的过多的经济中心功能。比如，非科技创新型企业与科技创新成果转化型企业，以及高端制造业中缺乏比较优势的生产加工环节等，如不有序向外扩散，既给首都自身造成难以承受的资源、环境和人口压力，也使周边地区难以弥合与首都之间“断崖式”的发展差距。因此，以区域发展总体战略为基础，以京津冀协同发展为引领，带动区域一体化发展，可谓是加快培育形成新的重点区域增长极的紧迫需要。
（摘编自《经济日报》，有删改）
材料三：
事实上，雄安新区的建立符合区域空间结构演变规律。美国学者弗里德曼的“区域空间结构之说”或许是外部世界观察雄安的一个角度：第一，前工业化阶段，区域内的生产力水平低下，经济极不发达，区域空间总体上都处于低水平的均衡状态。第二，过渡阶段，区域空间由工业化的强大经济中心与落后的外围地区所组成，结构日趋不平衡。第三，工业化阶段，每个经济中心都有与其规模相适应的外围地区，区域空间结构趋向复杂化和有序化。第四，后工业化阶段，随着中心与外围地区的界线迳渐消失，区域将最终走向空间一体化。雄安新区的建立，意味着向第三、第四阶段跨越。
人们预期，雄安新区将借鉴国内外大城市建设的有益经验，用先进理念和一流水准，打造世界级城市群的中国样本。通过疏解非首都功能的“减法”，换来京津冀经济结构和空间结构优化的“加法”、雄安新区科技创新的“乘法”，进而开创中国城市创新发展新模式，建设绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、协调发展示范区、开放发展先行区，努力打造贯彻落实新发展理念的创新发展示范区。
（摘编自《人民日报》，有删改）
【小题1】根据材料一的内容，下列对雄安新区的理解，不正确的一项是

A．雄安新区相较深圳特区和浦东新区，GDP、人口均不占优势。

B．雄安新区的面积相较深圳特区和浦东新区更大，可有效利用。

C．雄安新区相较深圳特区和浦东新区更具独特的地理和区位优势。

D．雄安新区地处京津冀，将按照政府规划分阶段扩大发展范围。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A．雄安新区是继深圳经济特区、上海浦东新区之后的又一个经济开发区，是我国在新的经济形势下做出的重要决定。

B．雄安新区的建立符合美国学者弗里德曼的“区域空间结构之说”，雄安新区建立后我国就能实现区域空间一体化。

C．材料二和材料三都谈及雄安新区的未来，但重点不同，前者主要聚焦雄安新区的战略定位，后者重点设想了城市发展蓝图。

D．雄安新区的建立既解决了首都北京难以承受的资源、环境和人口压力，也缩小了周边地区与首都之间“断崖式”的发展差距。

E. 雄安新区如果能借鉴国内外大城市的建设经验，就可以打造出世界级城市群的中国样本，进而开创中国城市创新发展新模式。
【小题3】结合材料，简要概括雄安新区建立的意义。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
人口老龄化是指总人口中因年轻人口数量减少、年长人口数量增加而导致的老年人口比例相应增长的动态。两个含义：一是指老年人口相对增多，在总人口中所占比例不断上升的过程；二是指社会人口结构呈现老年状态，进入老龄化社会。截止目前（2016年底），我国60岁以上老年人口超2．3亿，是世界上唯一一个老年人口过两亿的国家。国际上通常看法是，当一个国家或地区60岁以上老年人口占人口总数的10%，或65岁以上老年人口占人口总数的7%，即意味着这个国家或地区的人口处于老龄化社会。2015年中国总抚养比为37%，少儿抚养比为226%，老年抚养比14．3%；2005-2015年中国少儿抚养比逐年下降，而老年抚养比逐年增加。


（摘编自中国产业信息网）
材料二：
过去40年里头，中国GDP总量增长了29倍，人均GDP增长了20倍，城乡居民消费水平提高了16倍，这个16倍是由劳动生产率增长16．7倍来支撑的。中国的经济增长不仅时间长，而且又非常快，它的归结为人口红利。经济增长每年9．7%的增长速度最大的部分是资本积累。过去都说是要素的投入，而且是物质资本的投入。但实际上它和我们的人口红利人口结构是有关的。因为你的人口抚养比不断在下降，更多的人是劳动力，这样可以使剩余资本得到积累，变成投资的。有了资本投资，还要有回报率。因为劳动力无限供给，在这个发展阶段上，中国的资本回报率是相当高的。至少在2010年之前，理论上推算出来的中国经济潜在增长率，加入了人口因素之后，我们得到是10%左右。同时我们看到，如果人口红利消失了的话，这个潜在增长率自然就会下降。我们经过了30多年的劳动力市场发育，大量的农民工进城，保证我们城市的劳动力继续增长。
（摘编自中科院副院长蔡眆《怎么把人口红利转变为真实经济增长源泉》）
材料三：
中国是人口大国，在一定时期内，充足低廉的劳动要素成为推动中国经济持续快速发展的重要因素。然而，随着数十年来计划生育政策的推行，中国人口结构出现了新的变化，曾经源于劳动力供给数量的红利正在逐渐消失，而劳动力供给质量的红利正在逐步形成，由教育普及带来的人口质量的红利开始不断显现，高等教育人数的空前增长正在重塑中国的人口结构。届时，中国将拥有世界上规模最为庞大的高素质劳动力群体，有利于未来经济增长释放出巨大的潜力。
（北大光华管理学院教授颜色《人口红利由数量增长转向质量提升》）
材料四：
近日，国家统计局公布数据显示，去年（2017年）全国出生人口为1723万人，是2000年以来历史第二高值。比2016年减少63万人，人口出生率为1243%，与2016年相比均有下降。这是自2016年我国正式实施“全面二孩”生育政策以来，首次出现二孩出生数超过一孩出生数的情况。也就是说，出生人口的下降，其实并非因为适龄夫妇二孩生育意愿不够，主要是很多夫妇连一孩都没有生育。这是一个令人担忧的信号。“全面二孩”政策促进了我国人口均衡发展，让我国在育龄妇女人数逐年减少的情况下，出生人口相对政策实施前有所增加。但是相关数据表明，“全面二孩”政策还不足以扭转我国当前少子化的趋势。
（摘编自新华社1月17日报道）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．社会呈现人口结构老年状态以及老年人口在总人口中所占比例不断增多的过程是老龄化的两大特征。

B．人口老龄化是个动态过程，突出表现为一个国家的总抚养比失衡，当今中国具有这一特征。

C．按照国际上通常看法，比照中国65岁及以上人口占比图，我国早在2002年就已经进入了老年社会。

D．中科院副院长蔡认为，过去40年中国经济持续的高速增长可以归结为人口红利。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A．中国经济高速增长促进了资本的积累，极具优势的人口抚养比又使得剩余资本得到积累，从而使资本投资有了并能获得高额回报率。

B．人口结构与经济发展关系密切，国家重视人口问题，针对我国当前的社会现实及时调整了相应的人口政策。

C．随着数十年来计划生育政策的推行，我国的人口在减少，人口红利逐渐消失，经济增长率将会下降。

D．国家统计局公布的数据显示，2017年全国二孩出生数超过一孩出生数，表明“全面二孩”生育政策取得了可喜的效果。

E. 适龄夫妇二孩生育意愿不够，是2017年比2016年出生人口减少63万，人口出生率为12．43%6．与2016年相比均有下降的主要原因。
【小题3】结合以上四则材料内容，你认为应对我国未来面临的劳动力问题，有哪些有利因素与不利因素。

庄周的燕子

今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没有人去害它，这便是处世的大智慧！

‚庄周先生说到这儿就不说了，其实，这后边是有一大段空白的。庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画个轮廓，细节就顾不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顾下一朵花。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。

ƒ庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。

„燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远，又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立。于是人便像敬神一样敬着燕子。

…说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人类被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。

†还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。

‡有人将燕子比做剪刀，这是就外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。

【小题1】庄子惜墨除了经济原因外还有一个更重要的原因是什么？
【小题2】从文中含义看，“这便是处世的大智慧”中的“大智慧”指的是什么?
【小题3】作者在文中写了一种敢于亲近人的麻雀，这样写的作用是什么？
【小题4】燕子是怎样“巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律”的？
【小题5】文章结尾说“在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块”，结合全文说一说人类被燕子“卸出”了哪些心理？

阅读下面的文章，完成下列小题。

一钩新月天如水

（1）桐乡石门镇，缘缘堂。

（2）一个初冬的上午，我将手肘支在方桌上，将身体舒展成他穿棉袍时的闲适样子，望见 了江南初冬依然绿影婆娑的院子，绿影婆娑的时光深处慢慢出现了 一些声音和画面——春 天里两株开满花的树下，跑过几只小鸡，有燕子呢喃；夏日午后门外传来货郎的叫卖声，傍晚 的芭蕉树下，摆起了客人小酌的桌子；花坛边洋瓷面盆里游着一群蝌蚪；秋夜各个房内亮着 夜读的灯；冬天炭炉上的普洱茶，廊下的一堆芋头，屋角的两瓮新米酒，火炉上烘着的年糕， 都散发着袅袅香气……我听见他的笑声混在孩子们的笑声里，如同大提琴混在童声合唱里。 忽然，笑声听起来有点吃力，是他在太阳底下吃冬舂米饭出汗解了衣裳，正从秋千上抱下老 三或老四，说，在面盆里，小蝌蚪永远不会长成青蛙的，来，我们送它们回家！

（3）这些场景，是缘缘堂的主人——丰子恺先生漫画里的场景，也是他《缘缘堂随笔》里真实的生活场景。而缘缘堂则是他曾经的现实家园和精神乐园。

（4）我将目光收回，落到了桌面隐隐发亮的木纹理上，肘关节与桌面接触的一小片肌肤上，有一丝隐隐的温暖。这是错觉，错觉还牵引着我闻到了他略带烟味的呼吸，一个眼神睿智、端庄平和的白发长者立在了我的眼前。寒风中他身穿黑棉长袍，头戴黑棉帽，棉帽上队趴着一只黑白色小猫。

（5）民国大师无数，而丰子恺是难得的一位德才兼备的艺术家、教育家。沿着他一生的脉络探寻，你会发现，他是一个在爱与慈悲里成长的幸运儿。丰子恺出生于一个有染坊、有良田的大户人家。阳光雨露没有宠坏那个叫“丰仁”的孩子，反使他成长为知书达理、谦恭好学的少年。入读浙江省立第一师范学校后，正式更名为丰子恺，也遇到了生命里十分重要的两位大先生——李叔同（弘一法师〉、夏丐尊。他们之间长达一生、直抵灵魂的情缘，给了他深远的影响。他的婚姻虽是媒妁之言，夫妻竟一生恩爱，生死相随，育有七个子女。这一切因缘，造就了他“风光霁月”般的人格。

（6）在与他同时代挚友们的记忆里，曾有过这样的评价：

（7）巴金说他是“一个与世无争、无所不爱的人，一颗纯洁无垢的孩子的心”。叶圣陶说 “子恺的画开辟了一种新的境界”，“有非凡的能力把瞬间的感受抓住”。郑振铎说自己为丰子恺所“征服”。第一次见面，“他的面貌清秀而恳挚，他的态度很谦恭，却不会说什么客套 话”。朱光潜在《丰子恺的人品和画品》里说：“最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团 和气的风度……而事情都不比旁人做得少”，“他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气”。

（8）丰子恺的画，重于身边平凡事，如姐姐缝衣，弟弟上学，大人醉酒，娃娃捉迷藏，燕子做 窝，蚂蚁搬家，孩童用两个蒲扇当自行车骑，也有描绘将一个个孩子从同一个模子里刻出来的针砭时弊的题材。人间万物，在他的笔下是小可爱、小情趣，又是大悲悯、大气象，深得人心。

（9）他的代表作《人散后，一钓新月天如水》仿佛就是他人画合一的写照：简沽，平和，澄静，深邃，阔远。

（10）1927年初秋，二十九岁留日归来在上海教书的丰子恺恳请李叔同为寓所起名。李 叔同让他在纸上写上许多他喜欢而又能互相搭配的字，团成小纸球撒在释迦牟尼画像前的 供桌上抓阄。奇妙的是，丰子恺两次都抓到了“缘”字，便取名“缘缘堂”。后来无论迁居哪 里，他都把李叔同写的“缘缘堂”匾额挂在家里，“犹是形影相随，至于八年之久”。1933年春 天，在母亲的心心念念下，丰子恺用稿费在故乡的梅纱弄里，自家老屋后建好了一幢三开间 砖木结构的高楼，加之前后两个小院，一个极具深沉朴素之美的“缘缘堂”诞生了。

（11）搬家那天，热闹如戏场。丰子恺充满深情地写道——“我们住新房子的欢喜与幸 福，其实以此为极！” “民国二十二年春日落成，以至二十六年残冬被毁，我们在缘缘堂的怀 抱里的日子约有五年。现在回想这五年间的生活，处处足使我憧憬”。除了偶尔往返于沪杭 等地，他大部分时间都与全家老小住在缘缘堂，完成了近二十部著作。神奇的小院见证了天 真如孩童、深邃如老者的一代大师生命里最幸福的时光。让人痛心疾首的是，短短五年后， 幸福和缘缘堂一起，在日寇的炮火中化为乌有。

（12）颠沛流离、九死一生，是抗战时期丰子恺一家辗转逃难于江西、湖南、广西、贵州、四 川等地的写照，而一个个噩耗追随着他的脚步接踵而至——1938年1月，他在江西逃难时， “缘缘堂”被炮火夷为平地；1942年他在重庆避难时，“慈父”弘一法师在泉州圆寂；战争结束 的次年，战乱中一直与他通信在精神上支撑着他的夏丐尊辞世，未能见上最后一面……

（13）文革中，他因散文《阿咪》获罪，一家人住的日月楼被安置进了四五家人，丰子恺只 得睡在连接阳台的走廊上，用棕绷搭个小床，棕绷太短，便在脚那头放个凳子，蜷缩着睡。小 床边摆一张小方桌，就是他的书桌。无数个不眠之夜，唯有一钩新月静静陪伴二由蜷缩的身 影。如此境地，他却说“天于我，相当厚”。怀着一颗赤子之心，怀着对苍生的大爱，他完成了 弘一法师的遗愿、师生间灵魂的相约——《护生画集》。

（14）“我是一个天真的、热情的、好奇的、不通世故的孩子”，“在中国，我觉得孩子太少 了。成人们大都热衷于名利，萦心于社会问题、政治问题、经济问题、实业问题……孩子们呢 ……弄得像机器人一样。长此以往，中国恐将全是大人而没有孩子，连婴孩也都是世故深通的老人了。”

（15）时光隧道里传来了他的话，振聋发聩。

（选自苏沧桑同名散文，有删改）

【小题1】对文中加点的词语解说不正确的一项是

A．光风雾月：形容雨过天晴时万物明净的景象，文中指开阔、复杂、多变的性格。“霁”读 “qí”。

B．针砭时弊：比喻指出错误，劝人改正。“砭”读“biān”。

C．辗转：反复不定，翻来覆去的样子。“转”读“zhuǎn”。

D．蜷缩：身躯蜷曲紧缩。“蜷”读“quán”。

【小题2】下列对文章的理解与赏析，最准确的一项是

A．缘缘堂是丰子恺最喜爱的居所，在这里有他快乐的时光，而日月楼则是他的伤心之所，文革遭遇让他刻骨铭心，无法释怀。

B．丰子恺在缘缘堂的生活是幸福的，五年间他完成了近二十部著作，然而缘缘堂被毁、 流离失所的逃难生活和两位尊师相继辞世，让他感到很无助。

C．文章采用第二人称，描绘丰子恺的生活场景，叙述丰子恺的人生经历，自由直接，像是 与读者面对面的叙谈，仿佛亲眼所见。

D．文章的语言简洁干净，朴实无雕琢，将丰子恺的多彩人生向读者娓娓道来，字里行间 表达了对丰子恺的敬仰之情。

【小题3】解释画线的语句在文中的含意。
①缘缘堂则是他曾经的现实家园和精神乐园。
②他是一个在爱与慈悲里成长的幸运儿。
【小题4】文中插入挚友们对丰子恺的评价，有何作用？
【小题5】这篇怀人散文是从哪些方面组织材料记述画家丰子恺的。请结合全文简要概括。