阅读下列文言文，完成各题
汪廷珍，字瑟庵，江苏山阳人。少孤，母程抚之成立。家中落，岁凶，粥或不给，不令人知。母曰：“吾非耻贫，耻言贫，疑有求于人也。”力学，困诸生十年，始举于乡。成乾隆五十四年一甲二名进士，授编修。嘉庆元年，直上书房。母忧归，服阕，补原官。廷珍学有根底，初为祭酒，以师道自居，教学者立言以义法，力戒摹拟剽窃之习。及官学政，为学约五则以训士：曰辨涂，曰端本，曰敬业，曰裁伪，曰自立。与士语，谆谆如父兄之于子弟。嘉庆十六年，授礼部侍郎。复直上书房，侍宣宗学。道光三年，宣宗释奠文庙礼成，诏曰：“礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨邪正受益良多。朕亲政后，畀以尚书之任，尽心厥职，于师道、臣道可谓兼备。加太子太保。子报原，以员外郎即补用，示崇儒重道之意。”四年，南河高堰溃决阻运，上以廷珍生长淮、扬，命偕尚书文孚往勘，劾河督张文浩、总督孙玉庭，谴黜有差。疏筹修濬事宜，交河督办理。七年，卒，上震悼，优诏赐恤，赠太子太师，入祀贤良祠，命大阿哥赐奠，赐银千两治丧，谥文端。江苏请祀乡贤，特诏允之。廷珍风裁严峻，立朝无所亲附。出入内廷，同僚见之，莫不肃然。大学士阮元服其多闻渊博，劝著书，廷珍曰：“六经之奥，昔人先我言之，便何以长语相溷？读书所以析义，要归于中有所主而已。”服用朴俭，或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻，而徒畏鲰生之讥乎？”后进以文谒，言不宗道，曰：“斯人华而不实，何以立朝？异日恐丧所守。”后皆如所言，人服其精鉴。

节选自《清史稿》有删改

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用\上书房师傅\与朕朝夕讲论非法\不道使朕通经义\辨邪正\受益良多

B．礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用上书房师傅\与朕朝夕讲论\非法不道\使朕通经义\辨邪正\受益良多

C．礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用\上书房师傅与朕朝夕讲论\非法不道\使朕通经义\辨邪正\受益良多

D．礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用上书房师傅\与朕朝夕讲论非法不道\使朕\通经义辨邪正\受益良多

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．诸生，古代对经考试进入各级学校学生的统称，在明清两代常常代指秀才。

B．一甲二名进士：明清两代进士分三等即“三甲”，一甲第二名又称为“探花”。

C．祭酒，古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后用作官职，这里指国子监的长官。

D．六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，因《乐》失传，又称《五经》。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．汪廷珍从小家庭贫寒，遇上灾年连粥都吃不上，但他母亲却从不开口求助；这种成长环境使汪廷珍养成了严格自律力求勤俭的性格。

B．汪廷珍作为学官，一方面对学生以“学约五则”严格要求，严禁剽窃之风；另一方面，又像父兄一样对学生施以诚恳耐心的教育和引导。

C．道光三年，皇帝借祭祀孔子的机会封赏了汪廷珍和他的儿子汪报原，这既显示了皇帝对儒学的尊崇，也彰显了汪廷珍在皇帝心中的地位。

D．一位后辈带着精心写成的文章拜谒汪廷珍，他认为这个人华而不实，进而预测这个年轻人将来为官操守成疑，事实证明了汪廷珍的预见。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕亲政后，畀以尚书之任，尽心厥职，于师道、臣道可谓兼备。
（2）服用朴俭，或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻，而徒畏鲰生之讥乎？

阅读下面的两首诗，回答问题。
八月六日过灞桥①口占  清•樊增祥
残柳黄于陌上尘，秋来长是翠痕颦。
一弯月更黄于柳，愁煞桥南系马人。
燕山春暮  明•张羽
金水桥②边蜀鸟啼，玉泉山③下柳花飞。
江南江北三千里，愁绝春归客未归。
〖注〗①灞桥：在今陕西省长安县东。《开元天宝遗事》载：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥。②金水桥：在北京市金水河上。金水河南一支贯入宫内。③玉泉山：在北京市西北，山下有玉泉，故名。“玉泉垂虹”为燕京八景之一。
（1）请指出两首诗中通过“柳”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。
（2）两首诗在表现“愁”时所运用的艺术手法有何不同，请各举一例并结合诗句简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

与友人论师书

钱大昕

日者，足下枉过仆，仆以事他出，未得见。顷遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。

师道之废久矣，古之所谓师者，曰经师，曰人师；今之所谓师者，曰童子之师，曰乡会试之师，曰投拜之师。人生五六岁，始能识字。稍长则习业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令^①又有外官、官小者回避之例，则固明予以师之称矣。汉人于主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也；语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投拜之师乎！外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。

孟子曰：“人之患在好为人师。”古之好为师也以名，今之好为师也以利。好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁^②自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。

注：①甲令：法令。②硁硁：固执。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．父兄皆延师教之　　延：邀请

B．弟子之所藉于师者 藉：借助

C．士习由此而偷 偷：怠惰

D．直谅多闻，谓之三益 谅：原谅

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A．友人前来拜访钱大昕，希望拜他为师，却没有遇到。不久，钱大昕从他人那里听说这件事，于是写信表达拒绝之意。

B．钱大昕认为现在所称的老师与古代所称的老师的性质已经发生了变化，提出自己从师的主张，明确告诫友人如何择师。

C．自古以来，都有投师拜师之风，然而不同时代投师者和为师者的动机不尽相同，作者对当时不良的投师之风进行了批判。

D．在信的末尾，作者表明了自己愿意以平等的身份与友人共同探讨学术问题的态度，表达了希望成为友人益友的愿望。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。
(2)好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。
【小题4】根据第三段文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。

阅读下面的诗歌，按要求作答。

山雨

何绍基清

短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。

溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。

马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披^①。

新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。

（注）：①离披：散乱的样子。
（1）诗歌描写的这场山雨有什么特点？
（2）作者通过什么方式描写山雨的？请结合诗句简要分析。
（3）“新晴尽放峰峦出”的“放”字历来受人称道。谈谈你的看法。

阅读下文，完成各题

雷州盗记

(1)雷于粤为最远郡。崇祯初，金陵人某以部曹出守，舟入江遇盗。知其守也，杀之，并歼其从者，独留其妻女。以众中一最黠者为伪守，持牒往，而群诡为仆，人莫能察也。抵郡逾月，甚廉干，有治状，雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使，咸诵重之。未几，太守出示禁游客，所隶毋得纳金陵人只履，否者虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守乃能严介若此也。

(2)亡何，守之子至，入境，无敢舍者。问之，知其禁也，心惑之。旦日守出，子道视，非父也，讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：“噫！是盗（ ！”然不敢暴语，密以白监司使。监司曰：“止！吾旦日饭守而出子。”（于是戒吏，以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒，监司饮之酒，出其子质，不辨也。守窘，拟起为变，而伏甲发，就坐捽之。其卒之环守者，亦破署入。贼数十人，卒起格斗，胥逸去，仅获其七。狱具如律，械送金陵杀之。）于是雷之人乃知向之守，非守也，盗云。

 ——选自《虞初新志》（明末清初 张潮）

【小题1】以下词语最适合填入文中方框的一项是（ ）。

A．乎

B．耳

C．矣

D．哉

【小题2】下列各项没有古今异义的一项是（ ）。

A．太守出示禁游客	B．天下云集响应
C．试使山东之国与陈涉度长絜大	D．有席卷天下……囊括四海之意

【小题3】与“入境，无敢舍者”加点词活用情况不同的项是（ ）

A．知其禁也，心惑之	B．太守入谒，监司饮之酒
C．出其子质	D．子道视，非父也

【小题4】解释加点的字
⑴所隶毋得纳金陵人只履（_______） ⑵否者虽至戚必坐（_______）
⑶然不敢暴语（_______）   ⑷密以白监司使（_______）
【小题5】翻译文中画线的句子  
⑴抵郡逾月，甚廉干，有治状……咸诵重之。
⑵其卒之环守者，亦破署入。贼数十人，卒起格斗
【小题6】选文叙述紧凑，情节扣人心弦。试以第(2)段（）内文字为例作赏析。