阅读下面这首词，完成下面小题。
蝶恋花.六月词（其一）
清陈维崧
六月荆南村贴水，蒲苇成丛，屋傍渔庄尾。溘溘野风波面起，湖梢直灌桥门里。
白发老翁无个事，掩罢柴扉，选块阴凉地。招手老妻牵稚子，团团听话隋唐戏。
【小题1】请概括出词的上片描绘的图景的特点，并说明其作用。
【小题2】陈宗石言此词“甚至俚语巷谈，一经点化，居然典雅，真有意到笔随，春风物化之妙”。请结合下片说说你对此评价的理解。

阅读下文。完成下面小题。

梦愚堂铭

（清）施闰章

施子返自粤西，既脱险难，载罹忧戚，除服北征，惊魂甫集。一夕，宿青州官舍，庭月皎然，酒酣就睡，若有见焉：颀然而长，黝然而黑，长袖青衣，袒胸跣足，持半刺，署“愚山道人”四字。予诧问曰：“是何为者?将古之愚公耶?抑其柳愚溪之苗裔耶?将山鬼、木客之无名者耶?抑游方之外，不通姓字，倨见士大夫者耶?”其人不对，投刺去。觉而视之，空庭无人，月在高树，时乙未三月望日也。至京师，以告学士方先生，答曰：“殆子之前身也。”因呼予曰“愚山子”。其明年，督学山东，驻青州。开帙①视郡志，地故有愚公谷，乃失笑曰：“向所梦者，其斯人耶!”岂以余负才矜异，哓哓然自鸣于人，非自全之愚，而以愚告耶?

夫举世巧宦，遇之以愚，则无失足；人情刻深，与之以愚，则无戒心；惟口兴戎，守之以愚，则沉默而不争；位高则危，名盛则毁，居之以愚，则淡泊而无损；至于幽忧伤人，思虑耗精，雕虫漓大道②，待之以愚，则颓焉浩焉而得所归。愚之义大矣哉!予惟惧予之不克终愚也，乃额之曰“梦愚堂”。铭曰：愚为陋名，哲人用耻。人之所恶，天之所喜。梦耶?觉耶?神或予启。含醇抱朴，以没余齿。

注释：①帙：卷册   ②雕虫漓大道：以雕虫小技削弱天地间的大道。
【小题1】写出下列加点字在句中的意思 
（1）殆子之前身也________________ （2）向所梦者，其斯人耶!______________
【小题2】与“人情刻深，与之以愚，则无戒心”意思最接近的一项是   

A．人的感情苛刻严酷，以愚钝的心思与他相处，你就不必对他有戒心了。

B．人的感情苛刻严酷，以愚钝的心思与他相处，他对你便不会有戒心了。

C．人与人之间的感情复杂，以愚钝的心思与他人相处，别人对你便不会有戒心了。

D．人与人之间的感情复杂，以愚钝的心思与他人相处，你就不必对他人有戒心了。

【小题3】作者为自己的居所题名为“梦愚堂”的原因是______________ 
【小题4】《梦愚堂铭》中的“愚”与《愚公移山》中的“愚”的内涵是否相同？请简要分析。

阅读下面文言文，完成下列小题。
《南山集》①目录序  (清)戴钧衡
呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。
国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪③方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！
余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？
道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。
(选自《戴南山先生全集》，有删改)
（注）①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长：司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。
【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（  ）

A．知之深而信之笃者 笃：忠实	B．又自少志意相得，迨老不衰  迨: 怠慢，衰老
C．余假而抄之    假：借	D．垂老构祸以死 构：遭受

【小题2】下列句子中加线词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．而方氏生平极所叹服者 而一二藏书家有其稿者

B．穷天下山水之奇迹 余乃共取编之

C．知先生生平每以子长自命    以余所见三本，同异如此

D．遂以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。
(2)国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。
(3)文章之遭际，幸不幸固如是耶！）
【小题4】根据文章第三节，简要概括戴名世的文章有哪些特点。

阅读下面的文言文，完成各题。

李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。历刑、兵、吏诸部。

三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”“三十二年，以母忧回籍，上赐贞松榜御书勉以儒者之学复谓天馥侍朕三十余年未尝有失三年易过命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。

天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。

(节选自《清史稿·列传五十四》)

（注）卫：古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。濬：同“浚”，深挖河道使水疏通。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．上赐贞松榜/御书勉以儒者之学/复谓/天馥侍朕三十余年/未尝有失/三年易过/命悬缺以待/

B．上赐贞松榜御书/勉以儒者之学/复谓天馥/侍朕三十余年/未尝有失/三年易过/命悬缺以待/

C．上赐贞松榜御书/勉以儒者之学/复谓/天馥侍朕三十余年/未尝有失/三年易过/命悬缺以待/

D．上赐贞松榜/御书勉以儒者之学/复谓天馥/侍朕三十余年/未尝有失/三年易过/命悬缺以待/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城(包括京城)举行，中试者称为“举人”。

B．经筵，汉唐以来为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。清制，经筵讲官为大臣兼衔。

C．年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年号。

D．古人在朝中做官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李天馥学识渊博，深受器重。曾担任给皇帝讲经的经筵讲官，在刑、户、吏、工、兵等要害部门都任过职，后又被任命为武英殿大学士。

B．李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静无为，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件，而他“奉行成宪，不失尺寸”的主张不免有保守僵化之嫌。

C．李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，筑草庐守墓时有一双白燕飞来，因此其居室被称为“白燕堂”。

D．李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他举荐的人，后来都成为一代名臣；对犯罪而有才的知县李某，他为之说情，使其得以免于死刑。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。
(2)刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。

阅读下列文言文，完成各题
汪廷珍，字瑟庵，江苏山阳人。少孤，母程抚之成立。家中落，岁凶，粥或不给，不令人知。母曰：“吾非耻贫，耻言贫，疑有求于人也。”力学，困诸生十年，始举于乡。成乾隆五十四年一甲二名进士，授编修。嘉庆元年，直上书房。母忧归，服阕，补原官。廷珍学有根底，初为祭酒，以师道自居，教学者立言以义法，力戒摹拟剽窃之习。及官学政，为学约五则以训士：曰辨涂，曰端本，曰敬业，曰裁伪，曰自立。与士语，谆谆如父兄之于子弟。嘉庆十六年，授礼部侍郎。复直上书房，侍宣宗学。道光三年，宣宗释奠文庙礼成，诏曰：“礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨邪正受益良多。朕亲政后，畀以尚书之任，尽心厥职，于师道、臣道可谓兼备。加太子太保。子报原，以员外郎即补用，示崇儒重道之意。”四年，南河高堰溃决阻运，上以廷珍生长淮、扬，命偕尚书文孚往勘，劾河督张文浩、总督孙玉庭，谴黜有差。疏筹修濬事宜，交河督办理。七年，卒，上震悼，优诏赐恤，赠太子太师，入祀贤良祠，命大阿哥赐奠，赐银千两治丧，谥文端。江苏请祀乡贤，特诏允之。廷珍风裁严峻，立朝无所亲附。出入内廷，同僚见之，莫不肃然。大学士阮元服其多闻渊博，劝著书，廷珍曰：“六经之奥，昔人先我言之，便何以长语相溷？读书所以析义，要归于中有所主而已。”服用朴俭，或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻，而徒畏鲰生之讥乎？”后进以文谒，言不宗道，曰：“斯人华而不实，何以立朝？异日恐丧所守。”后皆如所言，人服其精鉴。

节选自《清史稿》有删改

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用\上书房师傅\与朕朝夕讲论非法\不道使朕通经义\辨邪正\受益良多

B．礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用上书房师傅\与朕朝夕讲论\非法不道\使朕通经义\辨邪正\受益良多

C．礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用\上书房师傅与朕朝夕讲论\非法不道\使朕通经义\辨邪正\受益良多

D．礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用上书房师傅\与朕朝夕讲论非法不道\使朕\通经义辨邪正\受益良多

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．诸生，古代对经考试进入各级学校学生的统称，在明清两代常常代指秀才。

B．一甲二名进士：明清两代进士分三等即“三甲”，一甲第二名又称为“探花”。

C．祭酒，古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后用作官职，这里指国子监的长官。

D．六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，因《乐》失传，又称《五经》。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．汪廷珍从小家庭贫寒，遇上灾年连粥都吃不上，但他母亲却从不开口求助；这种成长环境使汪廷珍养成了严格自律力求勤俭的性格。

B．汪廷珍作为学官，一方面对学生以“学约五则”严格要求，严禁剽窃之风；另一方面，又像父兄一样对学生施以诚恳耐心的教育和引导。

C．道光三年，皇帝借祭祀孔子的机会封赏了汪廷珍和他的儿子汪报原，这既显示了皇帝对儒学的尊崇，也彰显了汪廷珍在皇帝心中的地位。

D．一位后辈带着精心写成的文章拜谒汪廷珍，他认为这个人华而不实，进而预测这个年轻人将来为官操守成疑，事实证明了汪廷珍的预见。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕亲政后，畀以尚书之任，尽心厥职，于师道、臣道可谓兼备。
（2）服用朴俭，或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻，而徒畏鲰生之讥乎？