阅读下面的文字，完成小题。
①人才资源是支撑发展的第一资源。国家要走创断发展之路，首先要重视创断人才的聚集，对一个地区、一座城市、一个单位来说，亦是如此。实践证明，有一流的人才方能产出一流的创断成果，要想又好又快发展，就必须有优秀人才的源源会聚。
②人才竞争的核心是环境竞争。当今世界，人才竞争格局正在发生深刻变化，人才竞争已不仅是单纯的薪酬待遇比拼，而是日益演变成人才发展环境的较量。曾有一段时间，不少中小城市和基层单位，花费重金向全社会“招贤纳士”，在轰烈烈的优惠政策之下，一时间英才云集。但遗憾的是，引才成本不断攀升的同时，人才发挥作用情况却与预期相去甚远。机制不活的无形羁绊、盘根错节的人际关系、缺少公平的竞争环境、捉襟见肘的发展空间······这些都让人才难以施展才干，最终导致人才再次远走高飞。
③梧高风必至，花香蝶自来。优惠政策的确有利于在短时间内吸引人才，发挥人才的集聚效应，但简单地拼资金、拼优惠政策，已很难形成持久的人才吸引力。决定人才流向和作用发挥的因素，越来越体现为政策环境、发展空间、文化认同、人居环境等综合性实力。
④显而易见，在高层次人才的去留上，薪酬已不再是关键因素，创新创业的整体环境很大程度上影响着人才的走向。只有特续倾听人才需求，帮助其打通干事创业所面临的阻碍，令其舒心、安心地创新创业；着力破解束缚人尽其才的体制机制瓶颈，不断加大在人才政策、服务、环境等方面的创断力度，才能最终成为高层次人才创断创业的乐土。
⑤风翱翔于千仞兮，非梧不栖。成就人才的环境，比物质特遇更宝贵。硅谷创新之所以能够长盛不衰，就是因为形成了最具活力的创新生态系统。有人把硅谷比喻为“热带雨林”，有充足的阳光、空气和水分，既孕育了领军企业“大树”，也催生了创业企业“小苗”。即使不能健康生长的“大树”或“小苗”死去，留下的人才和技术资源又会形成深厚的“腐殖质”，催生和滋养新生的创断创业“种子”。
⑥人才政策极易被模仿复制，人才生态才是持久竞争力。聚天下英才而用之，须以一流的人才生态为依托。只有营造一流人才生态，加快构建全方位、全周期的人才服务生态体系，让人才拥有“如鱼得水”的环境，才能让更多人才向往、融入、扎根。环境好，则人才聚、事业兴，落户、住房、资金支持这些优惠政策固然动人，但从长远看，城市对人的吸引力更体现在看不见的人才生态上，如“清”“亲”的政商关系、完善的公共服务、公平公开的竞争规则、开放包容的文化氛围等，这些因素才是真正构筑人才高地的决胜密码。
（进自2017年11月30日《光明日报》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．当前人才竞争格局正在发生深刻变化，人才竞争已不是单纯的薪酬待通比拼，面是日益演变成人才发展环境的较量。

B．在高层次人才的去留上，薪酬已不再是关键因素，创新创业的整体环境对人才的走向起着决定性作用。

C．硅谷因为形成了最具活力的创新生态系统，故而其创新能够长盛不衰，既孕有了领军企业。也催生了创业企业。

D．因为简单地拼资金、拼优惠政策的吸引人才之举极易被模仿复制，所以人才难以施展才干，最终导致人才再次远走高飞。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（   ）

A．文章开头点明人才资源对发展的重要作用，走好创新发展之路需要优秀人才的聚集。

B．文章第②段通过分析高成本引进的人才不能施展才干的原因，论证人才竞争的核心是环境竞争。

C．文章第③段以“梧高风必至，花香蝶自来”形容说明良好的适应人才发展的环境对人才的吸引力。

D．文章主要运用比喻论证，例如将硅谷喻为“热带雨林”形象生动地展现出人才生态的持久竞争力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．人才如果缺少自我提升发展的空间、公平的竞争环境、必要的政策支持，即使引得进，也难以留得住、用得好。

B．风非梧不栖与良禽择木而栖，都告诉我们必须不断培育和涵养优厚的人才生态，成为人才成长的沃土，才能吸引人才栖息。

C．良好的人才生态环境，不仅有利于优秀人才的源源会聚，而且能够有效推动地区经济的快速发展。

D．除非营造一流人才生态，构建全方位全周期的人才服务生态体系，才对人才有着吸引力，否则难以令人才向往、融入、扎根。

阅读下面的文字，完成文后各题。
井眼
李丹崖
村庄里的那眼井是谁打下的，恐怕到现在也没有人能够说得清。
人们只知道用一根绳子栓着铁皮桶、木桶、塑料桶、陶罐等容器扔进老井的心窝，然后，掏出一私清冽的井水来，明亮一片，闪着天宇上方投下来的粼光。
皖北平原很少有石头，即便是有，也多给用在了大件器物身上，比如石娘、石磨、碾子等，还有，就是做成了井台，井台上一根根绳索的印记刻下了时光的痕迹，不知道有多少代人从老井里取水烧饭，填饱肚子，一代代繁衍生息下去。
从远古到现今，一点点梳理村庄的印记，斯人远去，老井却留了下来，且愈发深邃清幽。
乡下人每天拜会最多的乡村器物应该就是井了，淘米洗菜要去，洗衣冲澡要去，灌园浇菜要去，渴了要去，饿了要去，脏了要去，甚至就连衣冠不整了，不想去照镜子，也要去，探头看一眼老井，里面藏着的那面“水镜子”会让你全然探看自己的容貌衣冠。
小时候，父母最怕的就是我们去井台，尤其怕我们伸着脖子朝里望，唯恐我们一不小心掉下去。但是，禁不住好奇心的驱使，我们总喜欢趴在井台上朝里望，那蓝蓝的天宇，雪白的云朵，统统都能在井水里看到，什么物体经由井水一照，都变得色泽鲜艳、容颜洞明。难怪，就连村里的二憨子也喜欢趴在井台上望，他说，那里有他的爹娘。二憨子的爹娘走得早，全靠哥哥把他拉征大，二憨子问哥哥，爹娘去了哪里，哥哥告诉他，去了天上。二憨子的眼睛不好，看不到天上的模样，但二憨子可以看到井水，通过井水，他看到了天空，也看到了飞鸟，甚至还看到了爹娘各坐在一只鸟背上，自由自在地飞。二憨子每每趴在井台上看的时候，乐呵呵地笑，像个孩子。
其实，村子里的人都和二憨子一样，那口井就是我们的爹娘，濡养我们，陪伴我们走过风花雪月，流年四季。
不知道什么时候，有了压水井，这种开口极小、出水极其方便的取水工具。唯一的遗憾是，透过压水井看不到别样的天空，更看不到飞鸟。二憨子才不喜欢压水井，他还是喜欢去井台上趴着看。
有了压水井，人们并没有忘记老井。因为，压水井跑水的时候，还是要到老井里打上一桶水来做引水。说也奇怪，压水井里的水总有一股铁锈的味道，完全不如老井里的水清冽甘甜。所以，上了年纪的人还总是喜欢到老井前去打水。后来，为了照顾这些老年人，有人在井台上架上了辘护，取水就方便多了，也为老井增添了几许趣味，辘护转动，老者取水，相比较压水井压水时近乎咳嗽的声音，要美妙得多。
老井有灵，据村里的老辈人说，早些年，遇到了旱灾，河沟都干涸见底，唯独老井不枯，反倒涨了几分水。老子说，上善若水。其实，据说老子出生的时候，九龙井吐水，给他洗澡，所以，与其说上善若水，不如说“上善若井水”。
还有一些老年人喜欢说，老井是坐地而成的缸，当年，女锅娘娘捏泥人的时候用的水，就是从缸里取的，后来，缸下陷，变成了老井，每个村落里都有了不枯的泉眼。
是的，泉眼。老井可不就是村庄的明眸，它目睹着村庄的变迁，见证了一代又一代人的生老病死、婚丧嫁娶，也帮着村庄里的人洗去岁月的尘埃，洗去浮华，洗去伤痛，照见一个清晰的明天，一副喜悦的容颜。
所以，就连村庄里的鸟雀也喜欢到井台上去站站。弯腰饮两口人们落在井台上的水，望一望井水里的一角天宇，也望一望自己，时不时得意地叫上几声，村庄也在这样的静谧里睡去，又醒来。井台上的青苔绿了，黄了，井台上的辘护停了，又被风吹转了，中中呀呀，像村庄里孩子的私语。
老井有魂。它是来自地心的窗口，爱幻想的我曾经一度怀疑老井是地心用来和天空通话的工具，也是用来与天空联络的一眼秋波，不信，有风无风的时候，你去看老井，都是波光粼粼的，脉脉含情。
很佩服来自村庄里的那些人，时至今日，他们还喜欢在“井”字前面加上一个“眼”字——眼井。
他们也认同，老井是村庄深陷的眼睛。
(有删改)
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(    )

A．开篇介绍村庄的井的古老，描绘了人们从井中取水的场景和井台上绳索刻下的痕迹，再现了围井而居的村庄的生活图景。

B．趴在井台上看井水，能带来美好的精神享受，能抚慰人们受伤的心灵，眼睛不好的二憨子趴在井台上看井水时就非常开心。

C．作者在文中运用了对比的手法，将老井与新型的压水井进行比较，突出老井水的清冽甘甜以及用辘护取水时的便捷与趣味。

D．文中穿插九龙井吐水、女蜗造人等神话传说，既丰富文章内容，增添文化内涵，又渲染了老井的神奇色彩，增强文章的可读性。

【小题2】为什么说“老井是村庄深陷的眼睛”?请简要回答。
【小题3】百度百科解释“井眼”时说:“井眼，即水井，是一个与百姓生活息息相关的文化符号，是一种人文景观的独特创造。”请结合文本，从两个不同的角度说说你对井眼的文化底蕴的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。
叔本华把悲剧分为三种状况，第一种是起于邪恶的人物，第二种是起于盲目的命运和偶然的机运，第三种是起于普通的地位对立和相互关系。
他认为第三种悲剧正足以显示“不幸”乃人生所固有，即人生即苦痛，悲剧的本质就在于显示宇宙和人生的本质。所以真正的悲剧，既不是“盲目的运命”，也不是因为遭遇一极恶之人的陷害，而是“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”，是普通的人与人之间种种复杂的社会关系所产生的结果，这样才是最具悲剧美的。这种美感可以用尼采的话来解释:看悲剧时,“一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。
王国维、鲁迅、张爱玲都曾经是叔本华的崇拜者和追随者，虽然他们最终的转向不同，但是都非同寻常地关注悲剧，并且在自己的文学作品中成功的体现了第三种悲剧也称为生存悲剧的悲剧美，并赋予它至高无上的地位和价值。
曹禺先生的悲剧，也受到叔本华悲剧哲学的影响。曹禺先生对于《雷雨》的写作意图是这样说的：“《雷雨》所显示的并不是结果，并不是报应，而是天地间的残忍。这种自然的冷酷，四凤和周冲的遭际足以代表，他们的死亡，自己并无过错。”我们都知道周朴园是《雷雨》人物不幸的制造者是罪恶的元凶，他是鲁侍萍和蘩漪这两个女性不幸的制造者。
按理周朴园这个人物应该死去才应顺应人心，但是曹禺让周萍死，四凤死，他让鲁侍萍疯，让蘩漪疯，最让人感到人不平的是作为剧中唯一一个保持纯洁个性与充满理想与美好愿景的人物周冲竟然也死了，他一直是为着自己美好的梦想而追求，多么天真，纯洁的人物，最后还是为救自己所爱的人死去。唯独没有让周朴园死也没让他疯，曹禺让他活着，孤独地活着，这是为什么呢？这一点就非常符合叔本华的第三种悲剧的哲学观点，即“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”。曹禺正是从这样一个意义上安排周朴园的结局，让他孤独地活着，这才是最不幸的。
从这几个人物的安排，可以看出《雷雨》的实际情节和结局完全体现了作者的这个本意。中国古代的戏剧家、戏曲家在戏中大多主要塑造的是好人好报，恶人恶报的模式表现好人和坏人之间的冲突，或者表现一些人间的悲欢离合，惩恶扬善，除暴安良等等的题材内容，或者表现大团圆的结局。他不写好人坏人的斗争，他所塑造的人物像周朴园、蘩漪，像周萍、陈白露，我们很难说他是好人还是坏人，而常常是好坏兼备，丑美并具。两者复杂地扭结在一起，这才体现了人性的深度，他思考和关注的问题不是好和坏的问题，而是致力于反映人物精神追求方面的深刻痛苦，深入探索悲剧人物的内心世界，运用艺术手段把这种精神痛苦传达得淋漓尽致，所以他就超越了传统戏剧模式。
曹禺同情的、批判的、痛诉的对象往往不是哪一个具体的人，也不是哪一个具体的阶级，而是整个社会，是人类自身。曹禺极为出色地塑造了蘩漪、陈白露这两个悲剧典型，十分成功地刻划了鲁侍萍和曾文清、周萍等具有一定典型意义的悲剧形象，这是曹禺对现代文学的贡献。曹禺悲剧给我们的启发是：关键在于要写出痛苦的深刻性。悲剧的“悲”不是一般意义上的悲，而只是些“具有普通品德的人物，在普通的环境中，彼此处于对立的地位，它们的地位逼使他们明知故犯地、争着眼睛地相互造成了极大的灾难。而他们当中，没有一方是完全错误的”。才不是一般意义上的悲，这样的悲就是深刻的悲，才是至悲，最美的悲。
选自顾颖《从“叔本华第三种悲剧说”看悲剧美感》有删减
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．叔本华认为不幸是人生所固有的，悲剧的本质就在于显示宇宙和人生的本质，这也是第三种悲剧所展示出来的。

B．叔本华说“盲目的运命”和遭遇一极恶之人的陷害所造成的悲剧，并不具有悲剧美；最具悲剧美的是“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”。

C．尼采认为，看悲剧时，“一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰”，这种观点与叔本华所说的真正的悲剧美一致。

D．王国维、鲁迅、张爱玲都非同寻常地关注悲剧，并且在自己的文学作品中成功的体现了第三种悲剧。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．曹禺受叔本华悲剧观的影响，把《雷雨》的写作意图定位为表现天地间的残忍，这在无过错的四凤和周冲的死身上得到了体现。

B．周朴园是《雷雨》人物不幸的制造者和元凶，是他造成了四凤和周萍的死，他逼疯了鲁侍萍和蘩漪，但自己最终却没有死。

C．周冲是《雷雨》中最天真、纯洁的一个人物，他短暂的一生都在为自己美好的梦想而追求着，最终却为救心爱的人而死。

D．《雷雨》实际的情节和剧中人物的结局，很好地诠释了第三种悲剧的哲学观点，尤其在主要人物周朴园身上得到了集中体现。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中国古代的戏剧家、戏曲家在题材内容的选择上，在人物的矛盾冲突、剧本的结局安排上、所表达的主题上，相对比较单一。

B．曹禺创作的剧本超越了中国传统戏，他笔下的人物很难贴上好人坏人的标签，常常是好坏兼备，丑美并具，表现出人性的深度。

C．中国传统戏剧都是好人好报，恶人恶报的模式，曹禺突破了这一点，他把笔触深入到悲剧人物的内心世界，更多地表现人物的精神痛苦。

D．曹禺在中国现代文学史上塑造了一系列的悲剧形象，他的悲剧写出了痛苦的深刻性，表现处于对立的地位的普通人物在普通环境下相互造成了极大的灾难。

阅读下面的文字，完成文后各题。
大风刮过
邢永贵
这是一定要在春天里刮起的大风，它一定要从残雪上面，从还没有从枯草下面伸出脖子的草芽上面，从我们还在不断往外抖落寒气的身体上，刮过去。它要刮过去，比任何一场风讲信用，比任何一场风猛烈，比任何一场风彻底，也比任何一场风更像风。可是大风在没有变成大风之前，我只能叫它风。
此刻，风从我身旁起步。
风从我脚下启动脚步。我脚下的大地开始不安起来，我从不怀疑脚下的大地对风有所谓恐惧，不会的，大地要比我们的内心沉稳得多。这是大地在抗拒风的诱惑。风用远方向此地，用多维向二维，用轻向重，用抽象向具体发出了邀请。大地终于动摇了，在二月的风里，大地微微颤动着，在宇宙里，它一定像一个刚刚点火的发动机。它的能量不是来自燃料，而是来自风热情的手臂。
风当然是有手臂的，它先绅士一样向大地做出了邀请，之后，它又像调皮的小孩子一样挥动起了手臂。它的手臂摇动了地面上的草茎、麦苗，摇动了马的鬃毛和墙上的枯草。风用手一遍遍摸过大地，去秋落下的树叶，不知什么时候丢掉的纸片，都随着风的方向去了。风用一只看不见的手把它们紧紧攥住，牢牢地掌握在手心里。这些我们无从把握的事物，总有能把握它们的力量。风就是其中之一。
风从我脚下起步以后，开始还是中规中矩的，它只是在我的身边走动。但很快它表现得焦躁起来，它加快了脚步，想要离开我，去寻找新的栖所。我能说什么和做什么呢？我什么也不能说，什么也不能做，因为它是－－风。它要是蜗居于一隅，它就不是风。风是自由的，飘逸的，它也是散漫的，不受羁绊的。风向往着天空，风要从一个新的高度上打量这个它不可理解的世界。
风开始高出地面，高出麦地，高出马背，也高出了墙头。风的脚还在地面上，可它的身子已经在空中了。风变得粗大，风也开始伸长，风要用自己的身体让世界更充实。风并不认为吹动一根牛毛比撼动人心更容易。只要想做，风从来都是一心一意的。风攀上了树梢，树梢颤抖起来。风越过墙头，追逐喧嚣不已的人们。风掀动人的衣襟，它要让自以为是的人从内心惧怕。风要把自己吹进人的心里去。人们裹紧了衣服，关紧了门窗，从玻璃后面偷偷地看风。
风在乡村里驰骋，在高楼间巡游。风从来不睁一只眼闭一只眼。风的眼睛无处不在。风在窃笑：那些躲在玻璃后面的人们是多么的虚弱。
风用力拍门。风跑过房顶，晒在房顶上的草粪跟着跑动。风吊在电线上玩秋千，电线发出了“啾啾”的鸣叫，那是恐惧并欢乐着的声音，每一个荡过秋千的人都深有体会。荡得越高，那种伴随恐惧而来的兴奋就越强烈。风在空中乱蹿，它已经像一个酒汉一样不可理喻。
此时，可以叫它大风了。大风，人们这样叫着，大风却没有答应。大风呼啸着奔驰，大风摇摆着转圈，大风猛然间跌倒在地。大风的脾气终于爆发了。这个世界，没有谁可以与它对话。大风用脚蹭起一阵阵沙土，用衣袖鼓荡着，撒向天空。这是大风的染料，世界此时已无法避免被它任意涂抹的命运。大地是黄的，天空是黄的，人的心里也是黄的。
但大风显然不能满足这样的恶作剧。大风用手撕扯世界。它捅破硬撑着的窗户纸，折断已腐朽的树枝，刮翻行将倒塌的建筑以及一切貌似强大实则脆弱之极的东西。大风降临，世界的虚伪和软弱被撕开。
大风把那些有价值的毁灭给人看，这就成了悲剧。大风还把那些无价值的撕破给人看，那就不仅仅是喜剧了。那些陈年的垃圾，那些已经忘却的伤口，那些不敢面对的丑陋，被大风一一抖落出来，摆在人们的眼前。看吧，善于遗忘、习惯于遗忘、乐于遗忘的人们，看看你们这肮脏的、充满腐气和病毒的生活。
当大风吹过，人们才发现：我们生活的世界，它并不如美玉般浑圆，也不像铁板似的坚硬。它暗藏了许多肮脏，也掩饰了不少的空洞和虚弱。
这是一定要在春天里刮起的大风，它一定要从残雪上面，从还没有从枯草下面伸出脖子的草芽上面，从我们还不断往外抖落寒气的身体上，刮过去。它还要从我们的心里刮过去，带着冬的利刃，同时也带着春天的阳光。它要刮过去，比任何一场风猛烈，比任何一场风彻底，比任何一场风更像风，也比任何一场风讲信用。
大风吹过，世界安静下来，大地春暖花开。
（选自《西部散文选刊》2016年4期，有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析、鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．文章第三段写风起时，大地开始不安，抗拒着风的诱惑，但在风的热情邀请下终于动摇了，以大地的变化来反衬风势的渐强。

B．文章倒数第四段中，作者借用鲁迅关于悲剧和喜剧的论述，并扩展其意义，巧妙地写出了大风的两面性，丰富了文章内涵。

C．文章倒数第二段并不是对首段的简单重复，而是通过增添内容、变化句式，更加鲜明地传递出了作者的一种理想，凸显了文章主旨。

D．文中描摹的“大风”既指自然界之风，也指社会风气，作者希望人们能够经历一场春天的大风洗礼，进而敢于正视过往的伤口与丑陋。

【小题2】本文中作者笔下的“大风”具有怎样的特点，请结合全文简要概括。
【小题3】有人说：“诗性的语言与智慧的哲思是作者散文的显著特点”，请结合全文谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下列题。
随着移动互联网的蓬勃发展，所有的人都习惯了一个现状，那就是在信息社会中我们每个人都是透明的。
街道上密布的天眼监控摄像头记录着你所有的活动，在公安机关的监控大厅里，通过多个摄像头的联动，你的行走轨迹一览无余。出入机场、车站，甚至住店的信息都被完整记录着，传统意义上的隐私已经不再成立。买房、买车、子女入学，你登记的个人信息早已经泄露，人们早已经适应了隐私权被逐渐剥夺的信息化社会。
但是，人工智能的本质是服务人类社会，而人类社会的核心价值就是“以人为本”。隐私权是人类亘古不变的基本权利，人工智能的发展不能以剥夺人类的基本权利为代价。恰恰相反，人工智能应该更好地保护人类的基本权利，其中就应该包括隐私权，这才是人工智能发展的正确方向。
在移动互联时代，我们普通用户的信息可以分为两类，一类是身份认证信息，例如我们的用户名和登录密码，另一类是我们的内容信息，例如订餐、打车、购物、租房等信息。身份认证信息必须由用户本人绝对掌控，不能让渡给任何商家，甚至也不能让渡给政府，这应该是人工智能的一条铁律。
因为在移动互联网时代，你的身份认证信息一旦泄露和被坏人利用，就可能遭受经济上的巨大损失，甚至可能危及到你的生命安全。如此重大的事项，绝不能相信任何组织机构和个人。不仅不能相信他们的诚信，也不能相信他们的能力。近年来出现很多知名网站泄露用户身份认证信息的案件，这些企业是有诚信的，但防护能力不够，被黑客抄了家。
我们订餐、打车、购物、租房的内容信息呢？与身份认证信息不同，这部分信息就不能完全掌握在自己手里了，为了享受人工智能的服务，有时必须得让渡出去。人工智能有智能感知、智能推理、智能学习、智能行动四个环节，而这些环节都是受数据驱动的，你不给它提供数据，它如何理解你的需求？又如何通过学习和推理为你提供精准的服务？
但内容信息即使让渡，也要坚持一个原则，那就是“数据统计结果归商家，个人信息所有权归自己”。
这是什么意思呢？举例来说，使用滴滴打车APP时，我们个人用车的车型、时段、路线、费用等信息会上传到滴滴公司的服务器，海量的信息形成了大数据，统计分析结果中蕴藏着巨大的商机和财富，这个统计结果归滴滴公司所有。
我们每个人都为这个统计结果贡献了九牛之一毛的数据，例如和平小区每月平均叫车量为500人次，住在和平小区的您为这个数据做了贡献，但您在和平小区叫车这个信息的所有权是您的，未经您的授权，滴滴公司不能使用。
有次我老婆用我的笔记本电脑搜衣服，隔天我去办公室指导学生，一打开电脑，浏览器就给我推送了大量蕾丝边女式内衣，还特别标明这是你可能感兴趣的商品。
未经用户授权，商家不应该搜集用户的喜好习惯，即使收集了，那也只能用作统计分析的原始素材，而不应借此对用户进行精准营销，这违反了“个人信息未经授权不得利用”的原则，是人工智能的滥用。
（摘编自新浪《人工智能与隐私保护》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的—项是（  ）

A．信息社会中，我们都习惯了做透明人，街道上密布的天眼监控摄像头，使我们的行走轨迹一览无余，个人隐私全都不复存在。

B．人工智能必须坚守“以人为本”的核心价值，不能为发展而剥夺人类的基本权利即隐私权，应正确把握好发展方向。

C．在移动互联网时代，要保护好自己的信息，不能相信任何组织机构和个人，否则会遭受经济损失甚至危及生命安全。

D．人工智能通过你提供的数据，依靠智能感知、智能推理、智能学习、智能行动等环节，来实现为你精准服务的目的。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开头列举今天人们的私人信息或被动或主动地泄露的现象，进而提出人工智能如何正确发展的问题。

B．文章把普通用户的信息分为“身份认证信息”和“内容信息”，逐层阐述人工智能如何做好保护隐私工作的问题。

C．文章重点阐述了普通用户内容信息的保护问题，让读者明白“内容信息”的保护其实比身份认证信息的保护更重要。

D．文章末尾举作者的爱人用他的电脑搜衣服的例子，指出商家通过侵犯人们“内容信息”的所有权来精准营销的现象。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．用户的“身份认证信息”不能让渡给任何商家，但“内容信息”则必须让渡给商家，否则不能享受到人工智能的服务。

B．近年来不少坚守诚信的知名网站，因为防护能力不够强大，抵挡不了黑客的攻击，让用户的身份认证信息泄露了出去。

C．在移动互联网时代，商家须把握好人工智能的使用尺度，既要用人工智能让用户享受到便利的服务，又不能滥用人工智能。

D．今天，隐私保护不仅关系到隐私拥有者，也关系到隐私使用者。要做好隐私保护工作，需要普通用户、商家和政府等共同努力。