阅读下面的文字，完成下列小题。

推磨

高军

朱大爷老两口看到胡同志住进来后很担是非儿，见了面总是笑着打招呼。这些日子，和同志们接触多了，朱家人也早已没有了任何拘束。现在整个沂蒙山区正在春耕备播，老百姓都在忙农活儿。胡同志也是忙得脚不沾地，要么出去一天不着家儿，要么招来一些人商量事情。大家都各忙各的，相互见面的时候并不多。

这里的风俗堂屋是主屋，胡同志被安排到家里来住，朱大爷老两口一直想把他让到堂屋里住。胡同志看到西屋虽然低矮.但里面东西并不多.就坚持住了西屋。从西屋门里就能看到左前方的堂屋西窗下那盘磨，磨眼圆筒状向天空敞开着，磨台周边凸起一层边沿儿，只有正南方留出了一个稍微向前伸出的石嘴儿，方便从这里向下刮煎饼糊子。沂蒙山区家家户户在院子里都有一盘磨，用来磨糊子然后在鏊子上烙煎饼的。

其实，胡同志是带着重大使命来解决山东分局和115师一些关系问题的，所以非常忙。他经常到深夜还不休息，在灯下一会儿皱眉思索，一会儿奋笔疾书，实在太累了就站起来活动一下腰身，然后又坐下了。

第三天鸡还没叫，窗外漆黑一团，沉睡中的胡同志就听到院子里有了动静，他抬头从窗棂里向外看去，影影绰绰看到是朱大爷和朱大娘每人抱着一根磨棍已经开始推磨了。他两眼辣辣的，连着打了几个哈欠，应该是自己刚睡着才不长的时间。但是磨盘有规律转动的咕噜咕噜声和两个人杂沓的脚步声交织在一起，在黎明前的寂静里显得格外清晰，他知道自己想再休息一下已经不可能。于是他也就起来了，他小声制止随行同住的警卫人员起床，打开门走出去。

朱家老两口停下了脚步：“哦，把胡同志聒噪醒了吧？”

他赶紧说道；“不是，我每天都是这个时候醒。——怎么这么早就起来推磨啊？哦，是了，农活忙了，早干完家务好去忙地里的活儿哟。”

“是啊，三春大忙时候，都这个样子。”老两口不好意思地笑笑。

“来，我推一会儿，”胡同志说着就接过了朱大娘的磨棍，推起来，“你来添磨吧。”

朱大娘一会儿往磨眼里添上一勺地瓜干糁子，磨台上的糊子就逐渐多起来。

胡同志和他两人继续说着话：“我们老家那里也有磨，只是形状不太一样。还有一个花鼓戏专门唱磨豆腐，怎么唱来？哦，这样——我叫张古冬，做事好懵懂，老婆说我呷饭，要呷一水桶。时来铁树开花，运去生姜不辣，抓到朴鸽子飞上天，做一套豆腐五天还发芽……”

“哈哈哈。”老两口被逗得大笑起来。

一边推着磨，胡同志一边了解村里的各种情况，并征求对根据地开展减租减息运动的意见，老两口异口同声地说：“这个事主要在东家，老百姓哪能有不欢迎的？”

太阳从东边露出红红的脸，一大瓦盆地瓜干糁子磨完了。

白天，分局的同志知道这个情况后立即表态说：“我们马上安排有关干部和朱大爷老两口谈谈，让他们不要这么早就推磨，以免影响胡服同志休息……”

他使劲摆摆手，笑道：“千万不要小题大做，群众都忙于春播春种，起早贪黑干完家里的事，好去忙地里的活儿呢，何况也没有影响我休息，反而让我听到很多真心话，你们绝对不要去说这个事儿。”

翌日一大早，胡服又在那个时辰醒来，可是院子里推磨的声音并没有响起来。他感到很奇怪，就悄悄地起来走进院子，来到作为厨房的东屋，只见泡好的地瓜干糁子还静静地在那里，于是他回到西屋，轻轻叫起警卫员：“来，咱们推磨去。”

他们一人抱起一根磨棍，咕噜咕噜推起来，走几圈胡服就往磨眼里添上一勺瓜干糁子，不一会儿就推下糊子来了。这时候，朱大爷老两口急火火走出堂屋门：“这可使不得，胡同志！俺这不是想让你和同志们多眯一会儿，怎么……唉……”

“你们都能起来，我们怎么还要多睡，真的不用见外哟。”他一边说着，一面继续推着磨，脚步显得更有劲，“那个歌子怎么唱来？我叫张古冬，做事好懵懂，老婆说我呷饭，要呷一水桶。时来铁树开花，运去生姜不辣，抓到朴鸽子飞上天，做一套豆腐五天还发芽……”

大家都爽声大笑起来，气氛是那么融洽。

多年后省里有个下乡演出活动来到村里，有个来看演出的青年人竟然很有韵味地念白道：

“我叫张古冬，做事好懵懂，老婆说我呷饭，要呷一水桶。时来铁树开花，运去生姜不辣，抓到朴鸽子飞上天，做一套豆腐五天还发芽……”

演员们很奇怪：“啊，这是湖南花鼓戏《磨豆腐》啊，在咱们山东你是从哪里学来的？”

“俺爷爷过去经常这样念叨，我小时候就学会了，他说当年有个叫胡服的革命同志住在俺家里，从他哪里听来的。”

演员们明白了：“哦，原来你们家里住过大人物啊。”大家笑着告诉他胡服的真名是谁，他一下子睁大了眼睛：“啊哟，原来是他啊……”

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文语言朴素自然，不事夸张，“担是非儿”“堂屋”“聒噪”等词语富有浓郁的地方特色，胡服的口语“哟”字，轻松质朴，使人倍感亲切。

B．低矮的西屋、安静的农家院是故事中人物的活动场所，本文借此展现了胡服鲜为人知的特殊生活经历，表现了他的非凡才能和革命家本色。

C．第二段中详细介绍了石磨的形状与功能，这有利于年轻读者了解石磨，避免因时代原因或地域差别而发生疏离，为下文写推磨做必要交代。

D．对于胡服的身份，前文有多处伏笔和暗示，直到结尾才由演员们说出真实姓名，目的是增添人物的神秘感与传奇色彩，有出人意料之效果。

【小题2】小说三次写到湖南花鼓戏《磨豆腐》，有何用意？请简要分析。
【小题3】小说以“推磨”为题，有何好处？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
告诉你个秘密
王举芳
暑热天气，便想着吃些清凉的菜。附近的小菜市场有家夫妻俩开的小店，专卖凉拌莱，我简单挑了几样，顺便买些时令蔬菜。蔬菜店的老板姓吴，是个憨厚的小伙儿，待人热情、实诚，我是他家的老主顾。
“姐，今天买的什么好吃的啊？”小吴问。“买了点凉菜。”我边说边挑蔬菜。
“姐，从哪家买的凉拌菜啊？”“拐过街角第一家。”我把挑好的眉豆递给他。
“姐，我告诉你个秘密。”他压低声音对我说。我有点意外，虽然彼此算是熟人，但我觉得没有熟到可以分享秘密的地步。
“姐，你可不要告诉别人哦，你自己心里有数就行了。”他声音轻轻的。
我点点头。他声音很低地说：“姐，街角这家卖凉拌菜的，你不要买，前几天这家男人的哥哥刚死了，你知道是什么病吗？肝炎，肝炎啊！你要吃凉拌菜，去南面的那家，那家干净。”我点点头，对他道了谢，提着菜走出店门。
因为知道了那个秘密，看看手中的凉拌菜，我的胃里不由得开始翻腾，赶紧像避瘟神般，快速把它们扔进了垃圾桶。
人的猜疑和想象力的后作用真是魔力无限。好些天，一说凉拌菜，我都觉得胃不舒服。
那天，去离家一里多地的农贸市场买菜，碰到刘姐，她做海鲜生意。我们住在一个小区不常见但也不陌生。
“你来买菜啊，不常见你来呢。”刘姐热情地跟我打招呼。
“我想买点百姓自家种的苋菜。”我说。
“哦，你去中间那家买，那个老太太种的菜不用乱七八糟的肥料。”我应答着，去刘姐说的摊位买了苋菜。往回走，刘姐喊住我，递给我一个板凳。
“你平时都去哪里买菜啊？”“我平时买菜就近，就去小吴那个店。”“小吴的店啊？”“嗯。他人很好，不短斤少两的，卖的菜质量也行。”我实话实说。
“哦，这样啊。我本来不想说的，可是不告诉你，我良心过不去啊。”刘姐有些面露难色。其实我不喜欢知道很多事，知道的事情太多，，有时候会增添许多烦恼。
“你可不要告诉别人。知道吗？那个小吴最近生病了，肺结核哦，那天我在医院看到小吴进了传染病区，医生说他得的是肺结核。你说小吴有传染病，谁能保证他卖的菜不会携带传染病菌啊。以后别去小吴那里买菜了哈。”
谢了刘姐的好意，往家走。忽然觉得心里沉了很多，因为知道了这秘密。
一天去饭店吃饭，邻桌全是农贸市场和小菜市场的生鲜蔬菜商户，刘姐也在，唯独不见小吴。嗯，小吴有传染病，不能叫他到这公共场合来，我这样想。
去洗手间，听到刘姐在说话：“妈，小吴想抢我们的生意，没门。我妹妹和妹夫在小菜市场卖凉拌菜，碍他啥事了？我妹夫的哥哥是得肝炎死了，这并不代表我妹夫也有病是吧？不就是南面那个卖凉拌菜的女人是他未来的大姨子吗？他会到处跟人说秘密，我们也会。你等着瞧吧，他那个店就快关门了。”
“小吴真得了肺结核吗？”
“没，是他家远房亲戚得了肺结核。我这叫以其人之道还治其人之身……”
“闺女，这你可做得不对，人家小吴没得肺结核你怎么可以说人家得了呢？”
“他跟好几个人都说我妹妹家的凉拌菜不能买呢，我只是----”
“只是什么？唉，你这样冤冤相报何时了，咱们生意人，更不能这样昧着良心做事，人心是杆秤啊，以后你要是再说人家小吴得了肺结核，我就当众揭穿你，听到没？”
“可是----”“没什么可是的，我做了一辈子买卖，从没亏欠过自己的良心。人在做，天在看。公道自在人心。”听到她们走出来，我躲到了拐角。
原来卖苋菜的老太太是刘姐的母亲。这个秘密，却似一阵无比清爽的风吹向我的心田。顿时，眼前被滚滚暑热笼罩的世界，变得清凉、清亮起来。
(选自2017年第4期《小说选刊》)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说主要通过语言描写、心理描写来刻画人物形象，在看似平静实则暗潮涌动的叙述中展示人物内心世界，反映社会现实问题。

B．小说注重对比照应，如“憨厚”的小吴、“热情”的刘姐与“不昧良心”的老太太对比鲜明；“心里沉了很多”则照应了“知道的事情太多，有时候会增添许多烦恼。

C．小说中交代“我”与小吴“没有熟到可以分享秘密的地步”，“我”与刘姐“不常见但也不陌生”，暗示“我”对他们所说的秘密并不相信。

D．小说借刘姐母亲之口所说的“人心是杆秤”，揭示的不仅仅是做生意的基本准则，更是做人应该遵循的基本原则，赋予作品以积极意义。

【小题2】小说的结尾一段有何妙处？请结合全文简要分析。
【小题3】小说情节一波三折，请概括出情节发展的跌宕之处。

阅读下面的文字，完成各题。

“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程。既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。

人的生活受家庭、社会等外在条件的影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人修为等因素交互作用所达到的人生境界。它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。

人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。人格是剃断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。人性包括人谋求存在、生存、生存得好，生存得更好的各种潜在规定性。是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。由这些潜质构成的整体就是具体的人性。人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。

人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。因此，人的生命过程实际上有三个层次：作为人整个现实生命过程的人生。作为个人综合规定性的人格，以及现实化为人格的人性。人生——人格——人性，这是人从表层到深层的结构，三者相互关联、相互制约。在这个结构中，人格是关键性因素。动物生存的模式是需要——行为——满足。而在人这里，在需要与行为之间增加了人格这个十分复杂的环节，并在满足之后还增加了一个享受的环节。因而人生存的模式就成为需要——人格——行为——满足——享受。人格的形成不仅表明人成为完全意义上的人，也表明人具有了人的根本规定性(自为性)和本质规定性(社会性)。人格这个层次的逐渐形成体现了人类的进化过程，它是文明进化的积极结果，有利于人更好地生存发展。人格是人性与人生之间的枢纽。经过这一枢纽，人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高，并具有一贯性。

(摘编自江畅《人民美好生活的个人创造之维》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．人们的生活状况受到主客观条件的影响，其中人性是人的生活高度、生活水平的关键性因素。

B．人性是人生复杂结构的深层结构，人性与人生间枢纽是人格，人格的形成表明人具有社会性。

C．人性具有隐蔽性，隐含着人生的各种可能性，它必须现实化为人格，并通过人格见之于人生。

D．人性禀赋、环境影响、个人修为等因素静态叠加构成了人格，人格也是影响一个人，生活状况的客观条件。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首段从“美好生活”切入，由生活谈及人生，明确表达了美好生活即美好人生的观点。

B．文章论证方法有道理论证和对比论证。人与动物生存模式的对比，突出了人的独特生存模式。

C．文章对人格、人性进行重点沦述，既有含义、特征的阐释，又表达了两者间任意转换的关系。

D．文章阐释了人生、人格、人性三者之间的复杂关系，这三者由表及里，相互联系和相互制约。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．人格虽然是后天形成，但它的逐渐形成推动着人类的文明进化过程，可使人生变得美好幸福。

B．好人格，好修为，是实现真正意义上美好生活的必要条件，能让人生丰富深沉、优美崇高。

C．人的本性是人性的根本规定性，如果时代、地域、个体不同，那么人的本性会有不同的潜质。

D．人能走多远，人生的境界能达到多高，人性禀赋、环境影响、个人修为可以诠释这些问题的。

阅读下面的文字，完成各题。

抵押

梅寒

十几年前，母亲拿着一本厚厚的账本儿走进镇银行的大院。

那位银行主任大约头次遇到这样的贷款户拿一本厚厚的账本儿前来办理贷款，他听母亲条分缕析地讲完，一口茶差点就笑喷了：喊，“这位大嫂，我们这里是银行，不是福利院，你家孩子读书要用钱，还债要用钱，我很同情，但原谅我们不能给你办这个貸款，贷款要有担保有抵押。你拿这个来给我们看，没什么用啊。”

那账本儿上，记的是我家欠着亲威朋友的两万多块钱的债。

母亲大约是头次听到“担保”“抵押”这样的新鲜词儿，她原以为来贷款只要跟他们讲清贷款的理由就好。

担保是什么？抵押是什么？母亲满脸茫然。

银行主任耐心地给母亲讲了大半天，站起来要送母亲出门。谁料母亲听完那些竟然笑了：要担保，要抵押，这好说啊。

银行主任举到半空的手又落下了：“你家有可抵押的财产？”

“当然有啊。”母亲满脸的茫然已经变成满脸笃定。

可母亲接下来的话，却让那位主任彻底地哭笑不得了：“我家有房子，但不能抵押，抵押了我们住哪里？我家有一头老牛，还值点儿钱，也不能抵押，抵押了我们家耕地就没有办法了。我们家那口家传的大水缸，倒有了100多岁了，可你们要那个干吗，你们都喝自来水……”母亲还要喋喋不休地说下去，银行主任却没有耐心了：“这位大嫂，你说话有点重点好不好？你家到底还有什么可抵押？我们这里可忙着呢……”

“有啊，俺有仨孩子，抵押给你们吧。”

母亲此话一出口，全柜台后面的头都抬起来，一双双眼睛齐刷刷投过来。  母亲就当没看见，依旧几自说下去：“俺有仨孩子，大闺女在北京读大学，二闺女在县城读高中，一个小儿在市里读中专。俺们家穷，是不差，可俺穷是为了供俺孩子读书。学费这么贵，地里出产这么少，不借不贷，孩子咋读得了书啊？”

“有困难，找政府，不是你们说的么？这不，俺就来找政府了。像俺们这种贷款户，你们应该热烈欢迎才是啊。俺还不是那做买卖的，做买卖还有赚有赔呢。赚了还好，你们也跟着赚；赔了呢，你们就惨了，要账都找不到人儿。俺这生意，可是稳赚不赔。”

“你想想，俺家就在那里，长不了腿跑不了，你们想啥时找就去找。俺们孩子在那里，一天比一天能耐，等他们都读了书长了本事，就只管赚钱给国家做贡献了，到后候，莫说你们贷我们三万两万，就是贷个十万八万，俺仨孩子一人担一份儿，说不定不到一年就还上了。”“何况，俺们现在也还年轻，能劳动。你们这也是积德行善的事，是给国家培养人才。 ”母亲的话匣子被打开了，听得银行里那些工作人员全都咧嘴乐了。

大约也是那天银行主任心情好，他竟然被母亲的一篇长篇大论给说服了，破例答应给母亲想想办法。

第二天早上，母亲拿着我们全家人的身份证，乐颠颠地去办理了三万块钱的货款手续。完了，一一给我们打电话告知：现在咱们全都是一根儿纯上的蚂蚱了，你们都给我听好：你们都被我当抵押抵押给银行了，你们都得給我好生混……咱得说话算话，到时连本带利一厘不少还给国家……

此后，就是我们一家人漫长而又艰辛的还贷路。

那三万块钱，母亲拿出两万五，把这些年的新账陈账都一一还上了，还剩下了五千块钱，当流动资金。买了几只羊，买了几窝长毛兔，又买了几十只下蛋的鸡……从年头到年尾，像侍候小孩儿一样上心地侍候着那些小生灵。

她跟父亲，年年都为还那笔昂贵的利息在奋斗。

母亲不怕跟人说自己穷，甚至还扬言说自己是村上最富的人家：一个庄户院儿里一下子供出三个大学生，你问问，十里八乡可有？众人当面附和，掉转身就撇嘴：“看把她烧的。”

母亲说得没错，债是越还越少的，到点就会还完。

母亲的那笔“巨債”总算是还完了。不但还完了，还有了她平生以来的第一张银行卡，我们姐弟几个都各自在不同的城市安了家。平日里寄钱給她，她不含得花，全存上，自己还养鸡养兔子，弄点掌花钱，也存上。

“你还存那么多钱干嘛？现在也缺不到你们钱花了。”回老家，劝母亲不要再那么省俭。 母亲笑笑，半天，才不好意思地说：“这些年缺钱缺怕了，从来没有过银行卡。当初为贷款把你们几个都抵押了，想想都怪对不住你们。现在有钱了，就想使劲存使劲存，把那张卡存满，你们姐弟个个用钱的地方多着呢……”

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说开篇两次写厚厚的账本，不但表现出母亲向亲戚朋友借钱的次数多，而且表现了母亲过日子的精打细算，这说明当时“我”家很贫穷的状况。

B．村镇银行主任是一位有耐心、对工作认真负责的人，面对母亲的不懂之处他耐心解释，最后能够贷款给母亲，表现了他对农村教育以及孩子未来的重视。

C．母亲给三个孩子挨个儿打电话，一方面是因为母亲要告知孩子贷款的事情，另一方面也表现了母亲对孩子的期望和鞭策，希望他们为将来的生活更加努力。

D．母亲跟人说自己家是村里最富有的人家，众人当面附和，背后撇嘴，这个情节属于侧面描写，体现了母亲对家中供三个孩子上大学非常自豪，到处跟别人夸耀。

【小题2】请简要分析小说三处画线句体现的人物心理。
【小题3】小说为何写母亲要去贷款却不知“抵押”这一情节？请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

①近年来文学作品的改编呈现可以说是影坛的一大趋势。这主要源于两个方面：一是剧作家创新能力的枯竭，二是网络文学的读者已经成为影视市场中非常具有潜力的受众。由此也产生了一个问题——文学作品的影视化有可能会引发原著读者的不满。

②要讨论这个问题，我们就要先来谈谈文学与影视的互文性。互文性理论源于后现代主义文学研究思潮，也称“文本间性”，取消原创，消解权威，指涉文本之间或明或暗的互动。狭义的互文性若用在理解文学作品的影视改编上，就是指在媒介转化的过程之中，我们既可以探究不同艺术体裁内部的诸如符号学、修辞学、叙事学等问题，也可以将其延伸到外部，在文化研究领域发现意识形态、社会经济、历史话语参与等秘密。它最重要的特征之一就是将受众放置在非常重要的位置。

③每一位观看文学作品改编影片的受众，都能在观看体验中发挥主观能动性。阅读过原著的观众，会调动起曾经的阅读记忆，并且将个人经历与审美旨趣、文化素养发散开来，从而全方位调动个人情感体验的“爆发点”。而对于没有读过原著的观众，也能在观看影视作品的过程中达成主动参与，事后可能会找到原著小说进行比对，从而实现与文本之间的互文。

④受众的重要意义，并不是对“是否忠实于原著”的问题的简单回答，而是强调读者在阅读过程中充分释放自我的各类记忆，它不仅包括读者个人的文学记忆，也包括其人生阅历、情感体验、文化构成、艺术修养等，这些因素无疑影响着每一位读者对阅读活动的接受。原著粉对原著作品的执念，从理论上来说仅仅是文学影视化接受过程中的一个元素，其关注点并不在具体情节和人物本身，而是经由对个人情感的调动，与情节背后的价值指向和释义解码发生共鸣。

⑤2015年的电视剧《琅琊榜》可以说是网络文学影视化的成功尝试。在影视化的过程中，作品产生了很多与原著不符合的情节，甚至删掉了原著的很多支线，人物形象也发生了变化。但是，改编者始终将受众的阅读期待作为关注的焦点，在原著作品的价值表达、改编作品的主题指向和受众的接受之间，一直贯穿以非常明确的精神核心线索。在此精神线索的指引下，影片受众在原著、影片与自我心理的互文解读中体悟到了人类共通的人性寄托与普世价值，这一互文解读深度契合了受众的内在观影心理，产生了情感上的相通与共鸣，从而引发了受众在精神上的震撼与洗礼。

⑥影视作品相较于文学作品，它的形象传达更为直观，与社会资源和文化资源迅速发生关系的程度更高，讨论度与受众面更为广泛深刻，因此，文学作品的影视化不是简单地将对话转换为台词，将情节搬到银幕，它要求落实到具体的形象之中，使更多人能在文学与影视的双重输出中汲取价值。这是一个很广义的行为，不是仅为满足比照性阅读的互文性解读而产生的文体转化。

⑦罗兰·巴特说“作者已死”，并不是忽视创作者在作品诞生过程中的价值，而是说受众越来越多地与文学作品传输发生共谋式的或合作式的创作。如果我们自己能够摆正这个“创作者”与“接受者”的平衡，应当会有更为重要的东西在作品欣赏中值得被关注和重视。

（摘编自《文学作品的影视化是利是弊？》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．作者认为，文学作品的改编呈现是影坛的一大趋势，但也会引发原著读者对改编作品的不满。

B．互文性理论源于后现代主义文学研究思潮，将受众放置在重要位置上是它的一个最重要的特征。

C．在回答“是否忠实于原著”的基础上强调读者在阅读过程中的各类记忆，就是受众的重要意义。

D．文学作品影视化是将对话转换为台词，目的是使更多人通过形象领悟情节，在文学与影视的双重输出中汲取价值。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．作者在讨论主要问题时引出“互文性理论”，使得文章更具有理论性，说服力更强。

B．作者举《琅琊榜》为网络文学影视化的成功事例，说明文学影视化要契合受众的内在观影心理。

C．作者引用罗兰·巴特“作者已死”一言，旨在说明受众和创作者共同塑造了文学作品的价值。

D．文章运用正反对比论证、比喻论证、引用论证等方法证明论点，从现象入手，说理层层深入。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在文学作品的影视化改编过程中，贯穿明确的精神核心线索对于拉近剧作和受众的距离是极其重要的。

B．原著粉对原著作品的执念主要来自个人情感和剧作背后的价值所产生的共鸣，具备个性色彩。

C．不符合原作者的创作意图的作品即是不忠实于原著的作品，这样的改编也不可能获得受众的认可。

D．在作者看来，罗兰·巴特的“作者已死”和互文性理论都指向受众的关键地位，二者存在共通之处。