阅读下面的文字,完成下面问题。
冯友兰先生
冯友兰是中国20世纪著名的哲学家、中国哲学史专家。1923年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。任继愈在联大求学时期,冯友兰是西南联大的台柱子，当时任文学院院长。
在西南联大读书的时候,任继愈听过冯友兰的课。在任继愈的心里,冯友兰是一个讲课特别有条理的老师。他受过现代逻辑训练,思维非常清晰。讲课时,冯友兰慢条斯理,要是记笔记快，能跟上他讲话的话,那就能记出一本完整的讲义,不用整理就可以出版。因为冯友兰讲课没有废话。
晚年,冯友兰写书的时候,因为眼睛看不见,就由助手记录下来,然后念给他听,再修改一下就好了。基本上冯友兰是出口成章,任继愈在这一点上特别钦佩冯友兰。他说,人们说一个人有才,往往用“出口成章”“倚马可待”之类的词来形容,比如说汉代的枚乘写《七发》,唐朝的王勃写《滕王阁序》,是当场出口成章写出来的,被传为千古佳话;但那只不过是一篇文章,而冯友兰先生晚年则是“出口成章”地写出了一本又一本的书,并且这些书都是传世之作。
任继愈认为，冯友兰具有独特的抽象概括能力,善于把复杂的事物说得非常简单。比如说冯友兰讲名家公孙龙和惠施的学说,有许多人都在讲他们二人的学说,但很少有人能够讲得让人一听就懂,更没法讲清楚公孙龙和惠施学说的区别。冯友兰则超出众人:他把公孙龙的学说概括为“离坚白”,把惠施的学说概括为“合同异”,很简单的三个字,就把他们的思想讲明白了,区别也讲清楚了。
冯友兰说话非常有趣,非常有幽默感。在哲学年会的一场学术报告中,冯友兰讲的是朱熹哲学。冯友兰说,世上的万物都是由“理”和“气”构成的,“理”就是原则,是形式,是结构;“气”是物质,是质料,是材料。比如说陶瓷茶杯。它有它的形状和结构,这是“理”;但做茶杯要有陶土,这是“气”。做茶杯就是要根据茶杯的形状把陶泥做成茶杯,物质在英文中又称为“材料”(stuff),冯友兰就在报告中把材料音译成“士大夫”,可见士大夫并不是无用,还够个料。
冯友兰是一代哲人,深思慎取是他的特点。他经常沉湎于思考之中。抗战初,清华教授们从长沙往昆明迁移,途经镇南关,当时司机通知大家不要把手放在窗外,要过城门了。别人都照办,只有冯友兰听了这话,便考虑为什么不能放在窗外,放在窗外和不放在窗外的区别是什么,其普遍意义和特殊意义是什么。还没考虑完,手已经骨折了。
冯友兰的成就,一半靠天赋,一半靠勤奋和毅力。1937年,北大清华等三校迁到湖南,文学院借住衡山脚下的一所学院。冯友兰教授“朱子理学”这门课程的讲稿出版时改成了《新理学》。他随讲随写,每天按时写作,从不间断。和他同住一室的郑昕说:“冯先生写起书来,简直就像一部开动的机器。”
冯友兰创立了“新理学”。像他这样自成体系的哲学家,在中国寥若晨星。冯友兰一生著述甚丰,20世纪30年代初写成的《中国哲学史》两卷本,确立了他作为中国哲学史学科主要奠基人的地位。他一生的主要学术成就可以用他墓碑碑阴的自撰茔联来概括：“三史释今古,六书记贞元。”所谓“三史”，就是指他的《中国哲学史》(两卷本)《中国哲学简史》《中国哲学史新编》(七卷本)。“贞元六书”是指他抗战期间“贞元之际”（冬春之际的意思）所著的六本书。
任继愈在一篇纪念冯友兰的文章中充满深情地写道：冯先生的文才、诗才，出自天赋；冯先生的勤奋和毅力，应努力去学；冯先生的爱国主义精神，则必须学。
哲人长住，哲理长存。
日来月往，悠悠此心。
(选自《一代大师任继愈》，有删改)
【相关链接】
任继愈(1916年4月15日—2009年7月11日),字又之,汉族,山东省平原县人,中国哲学家、宗教学家、墨学研究专家,曾任中国国家图书馆馆长。1939年考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生，师从汤用彤和贺麟教授，攻读中国哲学史和佛教史。1941年毕业,获硕士学位。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A．任继愈能够成为一名哲学家,自然与他考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生,师从冯友兰、汤用彤和贺麟是分不开的。

B．冯友兰受过现代逻辑训练,思维非常清晰,所以讲课特别有条理,学生跟着他记的完整的讲义,不用整理就出版了。

C．冯友兰在一场哲学年会的学术报告中把“材料”音译成“士大夫”,并说士大夫并不是无用,还够个料,足见其幽默。

D．作者引述和冯友兰同住一室的郑昕的话:“冯先生写起书来,简直就像一部开动的机器。”意在说明冯友兰像写书机器。

E. “三史释今古,六书记贞元”概括了冯友兰一生的主要学术成就,《中国哲学史》(两卷本)奠基了他在中国哲学史学科上的地位。
【小题2】任继愈为什么列举汉代的枚乘写《七发》，唐朝的王勃写《滕王阁序》这些事例?
【小题3】作为一代哲人,冯友兰身上具有哪些可贵的品质? 请简要概括。

阅读下面的文字,完成下面小题

央视新闻频道近期推出“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目之后,一场场爱国歌曲快闪活动在祖国的大江南北流行开来,各行各业的青年,利用新兴的媒体与艺术形态歌唱祖国、祝福祖国,优美的旋律在各地飘荡,爱国的激情在人们心中沸腾。

快闪类型多样,先后出现过离散型、游戏型、政治型、商业型等不同种类。其内容或是一种娱乐狂欢,或是表达对日常生活的批判,抑或是宣传某种新观念、新产品。学者们对其评价也是态度各异。批评者认为它肤浅幼稚,只是纯粹的社交性游戏而缺乏严肃理性的实践目标；指责它干扰城市正常秩序,增加城市治理成本；甚至担心快闪族被未知组织者利用，从而引发社会混乱。赞赏者则认为,快闪降低了社会参与的门槛,创造了一种平等民主的社交形式；它以戏剧化的方式重塑了人们的城市空间体验,并拓展了公共表达的形式。

爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充满活力的形式,并通过有效的策划和组织为其注入了深沉的内容和情感,提升了审美品格,展现了亚文化参与构建主流话语的无限可能。

注入意义,内容主流化。有别于快闪亚文化的无意义传统,爱国歌曲快闪活动以新中国成立70周年为背景,是一份献给祖国的特別礼赞。所唱曲目虽多为老歌,但因其爱国情感浓烈、社会普及度高,且经过全新编排,更能直达人心、引发共鸣。活动在娱乐性、可近性上获得了青年的认同,同时也突破了理论界对其肤浅性、破坏性的指责,以轻盈的姿态为爱国主旋律注入了一丝清新的活力。

精心策划,形式审美化。各地的快闪都非常注意天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计,以彰显其地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神。活动多在人流如织的公共场合惊奇发生,以知名人士、行业精英、青年学子富有个人魅力的独唱或互动演唱启幕。在悠扬旋律的感染下,成百上千的在场群众从好奇驻足到自觉加入,最终发展为共情共鸣的集体合唱。主办方通过多机位抓拍、精美剪辑和专业和声,最后完成声画语言绚丽、情感逐渐升华的优雅叙事。

创设情境,行动剧场化。社会哲学家芒福德认为:“城市不仅创造了剧场,它本身就是剧场。”爱国歌曲快闪系列活动通过艺术行为、教育主题的巧妙嫁接,在司空见惯的城市居所中创设出富有诗意的剧场氛围,使现场群众在偶遇的“戏剧”情境中经历了一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践。而主流媒体和社交媒体的接力传播，则将剧场效应进一步扩散,形成了跨时空的情感震颤和价值认同,引发了全国范围内一场又一场表达爱国激情的快闪风潮。

快闪以其游戏性、创新性、自组织性等特点,很好地适应了青年的行为特点和情感诉求,让他们在娱乐互动中自觉体验,也为其别具一格的表达方式提供了施展空间。可见,青年亚文化既不是芝加哥学派眼中对社会具有实际破坏力的反文化,也不完全是伯明翰学派视野中对主流意识形态进行风格抵抗的附属文化,亦不全然是后亚文化学者视野中的纯娱乐文化。

在歌唱祖国快闪的走红中可以看到,青年亚文化的存在本身就具有其重要价值,能让青年在身临其境感受并参与的情况下学习社会主义核心价值观,领悟爱国情怀,坚定文化自信。

(选自邹举《中国教育报》2019年6月)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．快闪类型多样，学者们对其评价也是态度各异。批评者对其扰乱城市进行了指责，赞赏者则认为其对拓展城市空间起到了积极作用,且赞赏者更多。

B．爱国歌曲快闪活动合理借鉴了“情境创设”的理念和形式，突破了理论界的指责，为爱国主旋律注入了活力，从而获得了青年的认同。

C．为了彰显各地地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神，各地的快闪在天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计方面进行了精心选择和策划。

D．快闪系列活动是一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践，使现场群众在偶遇的“戏剧”情境中创设出了富有诗意的剧场氛围。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文中开篇列举了央视推出的“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目，接着对快闪的特点进行了诠释，然后引出了作者的观点。

B．第四至六段文中运用了层层递进的论证方式，论述了快闪文化具有主流化、审美化、剧场化的特点。

C．第五段介绍爱国快闪活动的拍摄过程，论述了爱国快闪活动具有审美化的特点，整个活动经过精心策划以达到令人意想不到的效果。

D．文章最后部分进一步论述了青年亚文化让青年在爱国快闪活动中，可以感受爱国的氛围，领悟爱国情怀，坚定文化自信。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．爱国快闪活动多在人流如织的公共场合惊奇发生，因而在偏远的山区、海洋上一般不宜举办此类活动。

B．爱国快闪活动需要借助主流媒体和社交媒体的接力传播，否则将无法形成剧场效应也无法形成跨时空的情感震颤和价值认同。

C．提供表现青年的行为特点和表达情感诉求的空间，使之在娱乐互动中自觉体验，可见快闪活动具有创新性、娱乐性等特点。

D．吸收了文化中积极因素的爱国快闪活动，将活动主题化、审美化、情感化，让青年可以身临其境，达到润物无声的教育效果。

阅读下面的文字，完成下列各题。
学兼四部的国学大师
——张舜徽先生百年诞辰述感
2011年，是张舜徽先生诞生一百周年。他1911年8月5日生于湖南省沅江县，没有进过学校，完全靠刻苦自学，成为淹贯博通、著作等身的一代通儒。我曾说章太炎先生是天字第一号的国学大师。章的弟子黄侃，也是当时后世向无异词的国学大师。章黄之后，如果还有国学大师的话，钱宾四先生和张舜徽先生最当之无愧。
张先生的识见是第一流的，每为一学，均有创辟胜解，这有他的《周秦道论发微》可证。“道”为先秦各家泛用之名词，但取义各有界说。经过博考群书、日夜思之，而认为先秦诸家之道论，乃帝王驭民之术，亦即统治术，这是张先生对于先秦思想文化史的一项极大判断，足可成一家之言。
张舜徽先生的独断之识，见于他所有著述，凡所涉猎的领域与问题，均有融会贯通之解。以本人阅读张著之印象，他似乎没有留下材料之义理空白。他的学识主要表现为对中国固有典籍烂熟于胸，随手牵引，无不贯通。但二百万言的《说文解字约注》，又纯是清儒《说文段注》一系的详博考据功夫。
古人为学所谓通，或明天人，或通古今，或淹通文史，或学兼四部。《郑学丛著》一书，正是他由小学而经学的显例。至于子学，《周秦道论发微》为其代表。明清思想学术，亦为先生所爱重，则《顾亭林学记》《清代扬州学记》两书，是总其成者。集部则《清代文集别录》(上下册)、《清人笔记条辨》。当然张先生学问大厦的纹理结构还是史部之学，也可以说以文献史学为其显色。所著《汉书艺文志通释》《中国文献学》《中国古代史籍举要》等，均堪称导夫先路之作。
张舜徽先生一生为学，无论环境顺逆，条件优劣，从未中辍。每天都早起用功，又读又抄。抄是为了加深记忆。小学的根底，得其家传，是自幼打下的。十五六岁，已读完《说文段注》。中岁以后益增自觉，竟以十年之功，将三千二百五十九卷的“二十四史”通读一过。
晚年，学益勤。至20世纪八十年代，先生已年逾七旬，仍勤奋为学，孜孜不倦—— 天热，就在桌旁放一盆冷水，把湿毛巾垫在胳膊下;汗流入眼睛，就用毛巾擦一下再写。天冷，手冻僵了，就在暖水袋上捂一下，继续写下去。雨天房子漏水，就用面盆接住;水从室外灌进屋里，就整天穿上胶鞋写作。每晨四点起床，晚上睡得很晚。就是这样，经过十年苦干，整理出了一大批研究成果。
意志、勇气和毅力，是张先生为学成功的秘诀。他认为“才赋于天，学成于己”。识则一半在天，一半在己。勤奋努力与否，至为关键。为将己身之经验传递给后学，1992年初冬，当其八十一岁之时，还撰写《自学成才论》上下篇，交拙编《中国文化》刊载，此距他不幸逝世，仅两周时间。
《自学成才论》之上篇写道：“科举之制达一千三百余年之久，而事实昭示于世：科举可以选拔人才，而人才不一定出于科举。清末废科举，兴学校，迄于今将百年矣。而事实昭示于世：学校可以培育人才，而人才不一定出于学校。以出类拔萃之士，不必皆肄业于学校，而奋起自学以成其才者济济也。”
（选自“新华网”，有删改，作者刘梦溪）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和理解，正确的一项是

A．文章第一段作者将张舜徽与国学大师章太炎、黄侃进行比较并相提并论，突出其国学成就。同时，作者也有意强调其自学成才这一点，突出其难能可贵。

B．张舜徽先生一生沉潜书海，气象博大，由小学入经学、由经学入史学，遂于四部均有传世之作，是20世纪公认的国学大师。

C．张舜徽先生经过博考群书、日夜思之，推翻了先秦诸家对“道”的界说，提出了道“乃帝王驭民之术，亦即统治术”的全新见解，足可成一家之言。

D．张舜徽先生认为“学校可以培育人才，而人才不一定出于学校”，表达了张先生对学校教育的不满与批评。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．张舜徽先生和章太炎先生、黄侃先生都是当时及后世向无异词的当之无愧的国学大师。

B．张舜徽先生的识见是第一流的，他认为先秦诸家之道论，乃帝王的统治术，这项对先秦思想文化史的判断，足可成一家之言。

C．在作者印象中，张舜徽先生所涉猎的领域与问题，都有融会贯通之解，没有留下材料之义理空白。

D．张舜徽先生在《自学成才论》的上篇中认为1300多年的科举，只是在警醒人们一个不争的事实：凡事都要靠个人努力。

E. 本文通过对张舜徽先生勤奋自学，取得许多研究成果，终成一代国学大师的介绍，激励后辈学人。
【小题3】“意志、勇气和毅力，是张先生为学成功的秘诀。”试举例分析张舜徽先生一生为学取得重大成功的原因。

阅读下面的文字，完成下列小题
教育变革为什么步履艰难？
对于教育，大家都或多或少存在不满意。事实上，不仅中国人不满意，美国人、英国人、日本人也不满意，全世界几乎没有一个国家的人对自己国家的教育是完全满意的。几十年来，世界上许多国家发布了无数报告，呼唤变革教育。许多政府出台了大量政策，希望改变教育。
在互联网改变一切的时代，人民更是期盼互联网能够成为变革教育的神器，正像互联网颠覆了商业模式一样，来彻底改变我们的教育。
的确，互联网已经在改变世界。而教育和互联网的结合，远远早于商业。上个世纪60年代计算机开始出现的时候，人们就提出机器教学，就提出“学校消亡论”了。互联网出现以后，利用网络改变教育的努力与投入，力度也远远大于商业。
但是，一直到今天，教育的变化也是非常小的。美国科罗拉多大学博尔德分校教育学院发布的《理解和改进全日制网上学校》报告表示，美国有25万名中小学生在全日制网上学校上学。美国各州网上学校总共提供53.6万门课程（每门课程都为一学期），有180万名中小学生至少选择一门网上课程。网上课程的增长也在一定程度上满足了不同群体和不同地区学生的教育需求，特别是满足了学生在家上学的需求。据统计，全美共有240万名学生在家上学。无疑，这也只占了全部学生人数的很少一部分。
据说，苹果公司创始人乔布斯生前曾经提出了一个著名的“乔布斯之问”：“为什么计算机改变了几乎所有领域，却唯独对学校教育的影响小得令人吃惊？”2011年9月，美国联邦教育部长邓肯给出了答案：原因在于“教育没有发生结构性的改变”。
一般认为，信息技术在教育领域的应用可分为三个阶段：工具与技术的改变、教学模式的改变和学校形态的改变。电化教育、PPT课件等都是工具与技术层面的变革，慕课、翻转课堂等是教学模式的变革，如果学校形态不发生深刻的变革，教育结构不发生相应的变化，教育的变革是非常困难的。
教育变革的困难，还有另外一个重要原因，那就是教育的科学基础发育不成熟。教育有两个重要的学科基础：心理学与社会学。人是世界上最复杂的动物。人类认识世界的历程是由远及近的，天文学是科学家族的老大哥，伽利略的天文学之后，是牛顿的物理学，人类开始探索物理现象与规律。
现在，我们刚刚进入生物学的世纪，开始关注生命现象。但是，总的来说，人脑对我们来说还是一个黑匣子，人类要真正认识自己，还有很长的路要走。教育作为一种国家行为，还有政治、文化和意识形态方面的问题，变革受到的制约就更加多一些。这就是教育变革为什么步履艰难的原因所在。
总之，教育要想解决人的问题，还有漫长的一段路要走。不要指望我们通过信息技术的革命就能把教育问题解决了。这是不可能的，不切实际的。
（节选自朱永新《未来学校发展的方向》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．网上课程的增长在一定程度上满足了美国不同群体和不同地区学生的教育需求包括学生在家上学的需求。

B．几十年来，许多国家发布了呼唤变革教育的报告，许多政府出台了改变教育的政策，但是教育的变化却非常小。

C．对于教育，事实上，中国人、美国人、英国人不满意，可以说全世界没有一个国家的人对自己国家的教育是满意的。

D．互联网出现以后，利用网络改变教育的投入远远大于商业，但从变革的效果看来，后者却比前者显著。

【小题2】下列哪项不能回答“教育变革为什么步履艰难”这个问题？

A．教育是一种国家行为，不能不受到政治、文化和意识形态方面问题的影响和制约。

B．信息技术和互联网的革命性发展并非必然能促成教育发生结构性的改变。

C．教育的科学基础，包括心理学与社会学发育还不成熟，人类对自身大脑的研究了解还很不够。

D．教育和互联网的结合，远远早于商业。计算机开始出现的时候，人们就提出“学校消亡论”了。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．作者相信，互联网既然能颠覆商业模式，也就能彻底改变我们的教育。

B．作者认为，互联网时代学校形态的变化既是教育变革的标志，又是教育变革的条件。

C．作者相信，在生物学世纪，人类一定能真正认识自己，解决教育变革的问题。

D．作者引用数据和邓肯的回答，意在证明2011年之后，美国教育已发生结构性的改变。

阅读下面的文字，完成下面小题。
局外人
何君华
我刚把早报扔进垃圾桶就听见有人敲门。我说：“请进。”
“你好，我是市动物园的工作人员。有人打电话向我们报告，说我们几个月前逃跑的一只大猩猩跑到了你们这里。我们是过来核实的。”来人亮明目的，并出示了一张工作证。
我接过工作证，朝来人看了一眼，坚定地说：“我们这里根本没有什么大猩猩，你们肯定是搞错了。”
“不可能搞错，”来人肯定地说，“我们有举报人拍的照片。虽然照片是用手机拍的，很不清楚，但我肯定这就是我们要找的大猩猩。”
来人递给我一张用针式打印机打印的彩色图片。我接过来一看，发现画面中的确有一只大猩猩，它正安静地坐在一间狭小的格子间里。
这个城市到处都是写字楼，写字楼里到处都是一模一样的办公室，办公室里到处都是一模一样的格子间。来人当然不能因为这样一张毫无说服力的照片就断定他要找的大猩猩在我们这里。
我摊开双手表示不解：“这能说明什么呢？”
来人显然明白了我的意思，跟身后的人说了一句：“叫举报人进来。”
只见我们楼层的一位保洁工走了进来。她看了我一眼，然后指着办公室西侧最后一个格子间说：“艾经理，它就在那里。”
我走近一看，大吃一惊，发现果然有只大猩猩纹丝不动地坐在那里。看起来，它已经在那里呆了很久了。
大猩猩听见我们走近的脚步声，慢慢抬起头。很快，它就认出了熟悉的动物管理员的橘黄色工作服。它低下头，挥起大掌极其愤怒地拍了两下桌子，然后极不情愿地站起来，垂头丧气地跟穿橘黄色工作服的人走了。
我对我们办公室闯进来一只大猩猩竟然无人察觉这件事感到震惊不已。我恼怒地逼问所有正在低头噼里啪啦打字的职员：“你们成天都在干什么，屋里闯进来一只大猩猩居然都不知道？”但是除了离我最近的两个职员站了起来，其他人几乎毫无反应，他们仍在低头噼里啪啦地敲击电脑键盘。
其中一个站起来的职员跟我说：“艾经理，我正在处理一份报表。”
另一个跟我说：“我正在打印一份重要的文件。”
其他人似乎根本不知道我正在咆哮，就像不知道刚才市动物园来人带走了一只大猩猩，而他们已经跟它共处了很久一样。我只好气咻咻地质问保洁工：“你怎么搞的？发现了大猩猩也不向我汇报？”
“艾经理，你总是很忙。你知道的，我去过你的办公室，但是你一直没有抬起头。”保洁工无奈地说。
“你是怎么发现它的？”我继续问道。
“那天我低头拖地的时候，发现一双赤脚。抬头一看，发现是一只大猩猩。我想起市动物园登的广告，便立即向你汇报，但是你根本没有理睬我。我只好打电话通知了动物园。”保洁工说，“他们记下了我的报告，但是并没有立即派人来。他们说，有太多市民给他们打电话了，他们得一个一个核实。”
“你发现它多久了？”我问道。
“三个月了。”
“三个月了？”我大吃一惊。
“是的。我等了些日子，动物园一直没有联系我。我想他们恐怕一时半会儿不会派人过来。因为，就像他们说的，实在有太多市民向他们报告各种线索了。我只好拍了张照片作为证据寄给动物园。这次，他们终于派人过来了。”保洁工不紧不慢地说。
就在这时，办公室的电话响了，是一个紧急通知，让我立即起草一份函件。我陷进椅子里，像所有人一样头也不抬地忙了起来。
（选自《微型小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说中的保洁工看似不起眼，却是推动情节发展的关键人物；小说中她不是“局外人”，她发现格子间里的大猩猩并报告动物园，与其他人构成对比。

B．小说开头“我”把早报扔进垃圾桶这一细节寓意深刻，报纸是人与外界联系的媒介，“我”把早报扔进垃圾桶，暗示“我”对外界无力关心。

C．小说划线部分属于环境描写，城市里办公室、格子间全都一模一杨，说明现代城市生活整齐划一、井井有条，呈现出典型的现代城市生活背景。

D．小说中“我”虽然很关心大猩猩事件，想弄清来龙去脉，但当电话铃响起以后，“我”不知不觉又“陷进椅子里”，故事戛然而止但发人深省。

【小题2】小说中刻画的“局外人”群像有哪些特征？请简要分析。
【小题3】小说设计一只大猩猩躲在公司格子间这一情节有何作用？请简要分析。