阅读下面的文字，完成下面小题。

林风眠：一卷20世纪艺术百科全书

郭 珊

林风眠出生于广东梅州市梅江区，19岁赴欧游学，曾担任国立北京艺术专门学校（现中央美术学院）校长，也是国立艺术学院（现中国美术学院）首任校长。他先后培养了一大批享誉世界的艺术大家，如吴冠中、李可染、赵无极、朱德群、苏天赐、席德进等。

新文化运动的狂飙突进，抗战的滔天洪流，“文化大革命”的牢狱之灾，远走香江的韬光晦迹，作为20世纪的同龄人，林风眠见证了百年来民族文化所遭受的困厄与磨难、“中西融合”所历经的波折与流衍。诚如中国美术学院院长许江所言：“林风眠是一卷世纪性的艺术百科全书。”从林风眠独特的个案身上，“能看到百年知识分子艺术家的忠诚和激情，也能从他和时代的关系中去领会艺术家的责任，重新捡回那些被忽视的价值”。

1900年11月22日，林风眠出生于广东梅州市梅江区阁公岭村一个石匠家庭。同乡挚友林文铮曾用“痛苦”一词来概括林风眠毕生创作的基调。林风眠的艺术具有一种“罕见的苦味”（许江语），发源于命运开篇一抹寒凉的底色——幼年时，母亲与人私奔未果，险被宗法私刑处死，后被卖到他乡，再无音讯。他因此大病一场，卧床半年，变得沉默寡言。1919年，林风眠赴法勤工俭学。在欧6年，林风眠游学于法、德，曾先后投师于法国第戎国立高等艺术学院和巴黎国立高等美术学院柯罗蒙工作室。

1924年5月，在法国斯特拉斯堡举行的中国美术展览会上，林风眠的作品引起轰动，尤其是高2米、长4.5米的油画巨作《摸索》。当时中国《艺术评论》的报道称，“全幅布满古今伟人”，从荷马、耶稣到托尔斯泰、歌德，“个个相貌不特毕肖而描绘其精神，品性人格皆隐露于笔底”，“皆有摸索奥秘之深意”。这幅笔法粗犷、写意，色调灰黑沉郁的作品，据说只用一天时间一气呵成。

1926年，在蔡元培的提携之下，未满26岁的他被聘为北京艺专校长。两年后，又赴杭州出任我国第一所综合性国立高等艺术学府——“国立艺术学院”的首任校长。执掌中国南北两大美术阵营的十年时间里，林风眠在中国艺坛一举成为众所仰望的风云人物，一度被称作“艺术界的胡适之”。在主持校政上，他抱定“为中国艺术界打开一条血路”的决心，投身“改造艺术院校”的事业。在北京，他力排众议，邀请当时被正统国画家讥为“野狐禅”的齐白石来校讲学，又大胆将裸体艺术引入教学；在杭州，他尝试将西画系与国画系合并，毫不避讳地延请与己观点针锋相对、强调国画独立性的潘天寿任教，颇具蔡元培兼容并包、唯才是举的风范。在社会活动中，他更矢志以“我入地狱”之精神，将美术作为开启民智、移风易俗的利器。他撰文、作画怒斥政治腐败，在白色恐怖下掩护进步学生；他发起、组织了以“艺术社会化”为宗旨的北京艺术大会，主办西湖博览会艺术馆；1928年，他在杭州牵头组建了“艺术运动社”，发出了“集中全国艺术界之新力量”“促成新时代艺术之实现”的豪迈新声。

抗战爆发后，经历迁徙、并校、学潮和辞职等一系列风波，林风眠将妻儿安置于上海，辗转浙、赣、湘、云、贵及香港、越南，避居重庆，从少年得志、才彦环绕的艺专校长猝然跌入残山剩水、乡野民丛，由此迎来了一生由显转隐的分水岭。林风眠坚持艺术的非功利主义态度，拒绝转投写实主义，不喜欢“照相式刻板与平俗”，理由是“在艺术的价值上是微细的”。他将精力集中于宣纸彩墨创作，偏爱风景、花鸟、仕女、苗疆与戏曲人物等“小众”题材；在技法与材质上，他打破油画、水粉、国画等边界，探索方形构图、瓷绘笔线、空间揉合、光线透视、色墨层叠等形式构成，将西方的写实与东方的写意进行挪移、错置、嫁接和重组。

1977年，林风眠在叶剑英家族的帮助下被批准出国探亲，赴巴西探望阔别20年的妻女，此后移居香港。客居香港的10多年间，林风眠先后在日本、法国及中国香港、中国台湾成功举办个展。1991年7月，林风眠突发心脏病入院，绝笔之作是应邀为“傅雷纪念音乐会”题字。一个月之后，一代宗师长眠香江。

（节选自《人民周刊》2016年第12期，有删改）

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①在香港，林风眠听闻有爱国华侨愿意捐款在其杭州故居建纪念馆，他婉言谢绝，表示愿将资助之经费，用于培养青年深造。有人建议将款项命名为“林风眠奖学金”，他说：“那就应该从我自己的口袋里拿出钱来，不能占个空名。”

②许江用细腻的文字为林风眠描绘了一幅“永恒的肖像”：“鼻梁之上立着圆拱顶一般的隆光引着你潜入他的内心。”“这眼中有火，而双唇却又似冰一样的沉默。”林风眠仿佛知道“那悲惨而恢宏的命运的意义”，“他从孤寂中产生对孤寂的爱，并把这种爱化作艺术的烈焰，温暖着他的时代和人间”。

【小题1】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（   ）

A．林风眠出生于广东梅州市梅江区阁公岭村一个石匠家庭。幼年时，因为家中的一段痛苦经历，他的艺术创作也带有一种“痛苦”的基调。

B．林风眠的作品笔法粗犷、写意，色调灰黑沉郁，在法国斯特拉斯堡举行的中国美术展览会上，引起轰动。

C．林风眠担任北京艺专校长后，又赴杭州出任我国第一所综合性高等艺术学府“国立艺术学院”的首任校长，因而，他拥有了“艺术界的胡适之”的美誉。

D．林风眠投身“改造艺术院校”的事业，组建了“艺术运动社”，倡导“集中全国艺术界之新力量”“促成新时代艺术之实现”。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．中国美术学院院长许江认为“林风眠是一卷世纪性的艺术百科全书”，许院长的话既点题，又暗含林风眠的命途多舛和中国美术事业发展的艰辛。

B．林风眠深受蔡元培兼容并包、唯才是举办学思想的影响，邀请当时被正统国画家讥为“野狐禅”的齐白石来校讲学，后来又尝试将西画系与国画系合并。

C．林风眠一生由显转隐的分水岭是抗战的爆发。他坚持艺术的非功利主义态度，认为写实主义在艺术上没有价值。

D．林风眠婉言谢绝爱国华侨捐款在杭州故居为他建纪念馆，拒绝将所捐款项命名为“林风眠奖学金”，这表明他不图虚名，甘心默默无闻。

E．“他从孤寂中产生对孤寂的爱，并把这种爱化作艺术的烈焰，温暖着他的时代和人间”，意思是时代让林风眠变得消沉、孤独和绝望。

【小题3】林风眠的人生经历丰富、坎坷，但也正是这样一种不平凡的人生际遇造成了他优秀的艺术品质。林风眠的经历与他一生所取得的成就有何关系？请简要概括分析。

阅读下面一篇科技说明文，完成下列小 题

西班牙科学家首次证实，距今约1.5亿年曾有一种食肉恐龙横渡大西洋，同时生存于欧洲和北美大陆。

西班牙马德里自治大学的桑兹博士及其同事在最新一期英国《地质学会会刊》上撰文介绍说，他们是对在葡萄牙中西部发现的恐龙化石标本进行研究后得出上述结论的。对化石进行的分析证实，这种恐龙为跃龙属。

在全球范围内，跃龙属恐龙化石标本最早由美国古生物学家马什1877年于美国科罗拉多州发现，美国其它地区随后也陆续有类似化石标本出土。西班牙科学家的新研究成果，不仅是首次____________________，也是首次____________。

桑兹博士等指出，新发现对研究侏罗纪晚期地球大陆结构具有特殊意义，它意味着目前的某些理论可能需要修正。据认为，北大西洋是在侏罗纪晚期开始形成并扩展，从而切断了欧洲和北美大陆的联系。但当时两大洲之间的洋面宽度到底多少、北大西洋深度究竟几何，在地质学界还存在着争论。

例如，有一种理论认为，在距今约1.5亿年前，北大西洋位于欧洲和北美洲之间的洋面宽度可能在200至300公里之间。这一宽度对一般的恐龙来说难以逾越，无法解释新发现的这一跃龙属恐龙为何当时同时生存于欧洲和北美。

桑兹博士认为，他们的新发现表明，侏罗纪晚期欧洲和北美大陆之间的联系，可能要比目前很多理论所认为的更加紧密。

【小题1】填入横线处最恰当的一项是（  ）

A．在欧洲大陆发现恐龙的踪迹；发现这种恐龙曾横渡大西洋

B．在欧洲大陆发现这种跃龙属恐龙活动的踪迹；发现曾有同一类型的恐龙同时生存于大西洋两岸

C．在欧洲大陆发现恐龙的踪迹；发现曾有同一类型的恐龙同时生存于大西洋两岸

D．在欧洲大陆发现这种跃龙属恐龙活动的踪迹；发现这种恐龙曾横渡大西洋

【小题2】末段中的“更加紧密”是指（   ）

A．欧洲大陆和北美大陆的人类来往	B．欧洲大陆和北美大陆的动物来往
C．欧洲大陆和北美大陆的距离	D．欧洲大陆和北美大陆的恐龙来往

【小题3】下列说法不恰当的一项是（   ）

A．桑兹博士及其同事最新研究表明，有一种食肉恐龙可能曾横渡大西洋。

B．西班牙中西部发现 的这种食肉恐龙，在欧洲尚属首次。

C．桑兹博士发现证明了侏罗纪晚期大西洋的宽度肯定水不足200公里。

D．1877年，马什首次在美洲发现了最早的恐龙化石。

【小题4】作为本文标题最恰当的一项是（   ）

A．欧洲大陆发现食肉恐龙化石	B．食肉恐龙
C．恐龙曾横渡大西洋？	D．侏罗纪晚期的大西洋到底有多宽

阅读下面的文字，完成下列问题。
科学救国的先驱
千百年来，中国的读书人有一种“学而优则仕”的传统人生取向。任鸿隽这个外貌清瘦的人，却是只身挑战和颠覆这条传统的人，虽然他是大清帝国科考的秀才。
1908年，任鸿隽考取官费生资格，到日本留学，主修化工。在日本，他参加了同盟会。他选择学习化学的目的只有一个：“制造炸弹，为革命效力！”四川保路运动发生后，任鸿隽热血沸腾，在日本撰写《川人告哀书》《为铁道国有告国人书》等，为革命呐喊。没等到毕业，就从日本回国，与孙中山同车同船。
辛亥革命后，任鸿隽担任孙中山临时大总统秘书，并起草了《告前方将士文》《祭明孝陵文》等文章。袁世凯上台后，他曾在北京政府当过秘书，但很快厌恶官场生活，拒绝了蔡元培、胡汉民等政要的挽留，以“稽勋生”（对革命有功的学生）身份赴美国留学。
1912年12月1日，任鸿隽、杨杏佛等11人来到了美国留学。同行者多志在学习政治经济和社会科学，以便有朝一日能干禄乞福。只有任鸿隽和杨杏佛两人志在学习科学。任鸿隽进入了康奈尔大学文理学院，偏重于学习化学和物理等科。在康大，任鸿隽认识到西方学术之所以异于东方学术，是因为西方有科学，东方无科学。科学的真谛是西方近三百年来用归纳方法研究天然与人为现象所得结果之总和，中国要想有科学，必须从西方输入。从这个时候起，任鸿隽萌发了将科学介绍到中国的想法，因此他并没有像其他的留学生，把拿学位看得太重。
1914年任鸿隽和杨杏佛、胡明复等人组建科学社，1915年1月创办《科学》月刊。此时的科学社并无正式组织，可以说是一种集股性质的公司。在《科学》的发刊词中有这样一些充满激情的话语：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。……‘代兴于神州学术之林，而为芸芸众生所托命者，其唯科学乎，其唯科学乎！’”这篇发刊词突出宣扬了科学救国的思想，最早“并举”民主与科学的旗帜。根据人们的推断，这篇发刊词出自任鸿隽之手。从此以后，任鸿隽对《科学》倾注了大量的心血，不仅主持编务，还亲自写文章。1915年10月，创建者将松散的科学社改成学会性质的组织，并定名为“中国科学社”，同时选举任鸿隽等5人为董事会成员，任鸿隽为董事长兼社长。就这样，中国的第一个科学社团在美国成立了。
1918年春，任鸿隽和杨杏佛获得了哥伦比亚大学理化硕士学位，10月归国，而中国科学社也随之从美国转移到了中国。回国意味着没有了留学时的官费和奖学会，办社办杂志的经费开始紧张起来。当时的中国除了有限的几所大学之外，没有研究机构，也没有学术团体，很多留学生归国后都找不到工作，或者用非所学。目睹这种现象，任鸿隽和杨杏佛认为他们应该站出来，为留学生提供一个展示才华的平台。在任鸿隽等人的努力下，1922年8月，中国国内第一个科学研究机关——中国科学社生物研究所在南京成立。任鸿隽作为理事长兼社长。1929年1月，任鸿隽当上了中基会的总干事，掌管第：批庚子退款。在中基会的10年也是任鸿隽人生最辉煌的十年。任鸿隽将这笔退款精打细算，用于中国科学的研究、应用和教育事业。在其努力下，当时中国最大的科技图书馆——上海明复图书馆得以建立，之后又建立了北平图书馆。
1942年，在军事封锁、交通阻绝的情形下，任鸿隽促成了“中美文化资料供应委员套”的成立。此会专门负责引进影片、图书和阅读器具，先后将6775册科技图书从海路运到印度再转运到重庆，并将约200种英国科学工程和医学杂志制成微缩胶卷运到中国。中基会在重庆、昆明和成都等地设立了30多处配备了阅读投射镜的阅览室，使学者们能够阅读这些来自国外的书刊资料，对战对科学研究乖文化交流起到了一定的作用。
任鸿隽、杨杏佛等人为了给人才一个研究的自由天地，为了把科学的种子撒遍整个中国，他们甘愿成为土壤。任鸿隽专于化学，杨杏佛专于机械工程和经济，胡明复是中国第一个数学博士，他们把自己的大部分精力投入到科学事业的宣传中去，而在学术研究上没有突出成就。然而，正是有了他们无私的奉献，中国科学社在建国前的几十年间，才取得了斐然的成就。
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①学而优则仕：优，有余力，学习了还有余力，就去做官；后指学习成绩优秀然后提拔当官。
——百度汉语
②西方科学家研究科学，不是为名利所驱使，而是为好奇心所引诱。为了这种天生的好奇以及由此而来的精神需求，许多人甚至不顾自己的生命。人类物质文明的进步并不是科学家最初的动机，而是科学研究的必然结果。
——任鸿隽《科学的精神》
为什么说任鸿隽挑战和颠覆了中国旧读书人“学而优则仕”的传统？他的人生价值取向对今天的读书人有何启示？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

1984年的那块门板

伍中正

    1984年的夏天，与以往的夏天不同。在张菊花的眼里，她觉得那年夏天除了漫长，还有点儿害怕。
那天中午，男人黄福成盲肠炎突然发作，疼得在地上打滚，脸上身上满是汗，一件薄薄的衬衣湿透，用手 揪得出汗水来。张菊花看在眼里，疼在心里。
在队里人眼中，黄福成体力好，干活儿有劲，一点儿小疼小病难不倒他。这下难倒了。
看着满地打滚的男人，女人张菊花急了，劝他拉他抱他上医院。
黄福成就是不依，还坚持说，等等吧,说不定就止住疼了。
张菊花眼看着黄福成疼得不行了，跪在黃福成跟前，哭着说，杂种的黄福成，你要不上医院，我就死在你 面前！
上！上！上！黄福成从嘴里挤出三个字。最终才答应上医院。
最让张菊花头疼的是黄福成个子大，又躺在地上起不来。背着上医院，简直不可能。
张菊花在夏天紧跑慢跑上气不接下气地跑到了队长家，开口说男人黄福成病了，接着求了队长。
老办法，还是用门板，请人抬着去。队长说。
队里以前有人生病，也是用门板抬去的。
人可以喊，到哪里去弄门板呢？在那个夏天的中午，张菊花想不出其他办法。
上次毛狗娘生病，是借的猪皮家的门板抬去的。毛狗娘不争气，人还没有抬到医院，半路上就断了气。 后来,毛狗把那门板送过去，猪皮死活不接门板，非要毛狗做块新的。队长说。
队长说了一通，也没说出个办法来。
张菊花突然想到了我家。紧接着，她同样紧跑慢跑上气不接下气地跑到了我家。
那一天，我爹我娘都没在家。
那时候，我还小。张菊花跑到我家，不跟我多说；不管不顾地就卸下了门板，背着往她家走。我突然觉 得，一个个子不大的女人，身上咋有那么大的力气。
天气热到在地面上放一个鸡蛋就能熟的那种程度。张菊花在那块门板上铺了一张又旧又皱的凉席后， 再没有在那块门板上铺任何东西。黄福成被叫来的四个壮劳力放在门板上。仰面朝天的他没有说夏天一句 热的话，只一个劲儿地喊肚子疼。
黄福成是被抬到卫生院的。一路上，黄福成嘴里的喊声不断。那喊声撕心裂肺地散落在整个夏天。
黄福成进了手术室。那块门板就被张菊花搬了出来。
那天下午，最先回来的父亲问了我。
门板去哪里了？父亲的问话，引起了我的注意。我直接告诉他，门板是队里的张婶子搬走了，她家好像 有人生了急病，急着用门板送医院。
父亲只是问了门板的去向，并没有发火生气。
在田里插完秧回来的娘倒是发了很大的脾气，非要父亲赶快要回门板。
父亲非常纠结:去，得罪了黄福成；不去,得罪了我娘。
非常纠结的父亲装着要门板的样子，走进了夏天依旧炎热的那个下午。
那块门板就躺在医院场坪的一棵树下，静静地躺着。喜欢在医院里飞来飞去的一只小鸟还在门板上蹦 蹦跳跳。
树是一棵苦楝树。树上一只蝉，叫一会儿，歇一会儿。
卫生院的医生说,病人黄福成要是迟来半小时，就没命了。张菊花一听,脸上是惊喜的表情。
张菊花急着还回那块门板时，在半路上遇到了父亲。
父亲执意要接过张菊花背上的门板。张菊花不依，非要亲自送到家里来。
张菊花走前面，父亲走后面。张菊花把我家的门板上好后，对母亲说了千恩万谢的话。那一刻，母亲内 心生的气，总算消了。
30年后，我在城里开了一家公司。由于我没有看准市场行情，就算我再怎么努力，公司离关门的那一天 不远了。这是一个铁定的事实。
我的妻子通过法院，把我传唤到法院。就在我在离婚协议上签字的三分钟里，有一个人给了我希望。那 个人是黄福成的女人张菊花。
张菊花在我的妻子面前说了当年我肯让出一扇门板救人的故事。希望我的妻子好好地珍惜当年肯借出 门板的我。
那件事正好勾起了妻子的回忆。
1984年夏天，她的父亲突然生病，也是借用人家的门板抬到医院的。多亏抢救及时，要不然，命就没了。 她很感谢那家的主人，也很感谢那块门板。
回忆那段过往，我妻子擦掉眼泪，当着法官的面从我的手上，拿走了离婚协议书，很干脆地撕了。
在我重开公司，东山再起时，我就想到了 1984年夏天的那块门板，那块门板挽救了黄福成的生命，也挽 救了我跟妻子的婚姻。

（选自2018年第20期《小小说选刊》，原载于2018年8月4日《常德日报》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．张菊花的哭、骂和以死相逼，才使原本并不准备去医院的黄福成改变了主意，最终答应到医院看病。

B．“我” 对张菊花从 “我” 家卸下门板背起来就走感到很惊奇，这从侧面烘托出了她急于救人的焦急心理。

C．黄福成在被门板抬着送往医院的路上，喊声不断，作者以近于夸张的语言表现出了他遭受到的疼痛。

D．小说对医院场坪上有关门板、小鸟、蝉的景物描写，暗示出张菊花的心情由原本的紧张不安转为平静。

【小题2】小说中有两处较为明显地使用了插叙，请概括分别插叙了何事,在全文的内容和结构方面各具有怎样的作 用。
【小题3】小说以“1984年的那块门板”为题来组织材料，有怎样的用意？请结合文本内容简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

期待“博物”成为新时尚

刘华杰

人类历史上漫长的几千年时间里，积累了丰富的博物类知识。此类知识多为人类学所描述的“地方性知识”，具有极大的多样性、实用性。最近十多年，在各方共同努力下，博物学日渐进入中国大众读者视野，博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。一批优秀博物图书被翻译引进，本土原创者也开始增多。

但与此同时，也有若干基本概念和理论问题困扰着人们。比如，博物究竟是怎样的一种认知活动？它跟自然科学之间是什么关系？有了成熟的科学还需要博物吗？古老的博物学未来该以什么形态存在？

早先的理解，倾向于使博物服务于科学，博物成果转化为科学的多少便是衡量某种博物好坏的标尺。北京大学出版社新近出版的《西方博物学文化》一书，对博物与自然科学的关系这类普遍性疑问作出新解答。博物认知与科学认知有交叉，但不能互相替代。人类进步的历史，尤其是工业化的历史，伴随着生态环境破坏，人类与自然的关系也出现种种问题。在人为化、机械化、智能化、数字化的社会进程中，博物学和博物学家们一再提醒人们：人是自然界的一个普通物种，过分背离自然，人的日常生活和整体延续将变得不自然；不仅仅是专家，普通人也需要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。

几乎世界上任何地方都有自己独具特色的博物学，也都很有价值。如何建立、处理与自然的关系，是中国古人非常重视的一个传统，有着源远流长的历史。孔子在两千多年前即说“多识于鸟兽草木之名”，从《诗经》《楚辞》里的芳草珍禽到张华《博物志》、郦道元《水经注》，中国人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的小环境和大环境。今天的我们，需要发扬和推广这个宝贵传统。

实际的人与自然的互动，二阶探究指对上述活动的历史学、社会学、人类学、哲学等层面的研究。一阶探究比较容易理解，相关出版物日渐增多，《与虫在野》《武汉植物笔记》《坛鸟岁时记》《初瞳》等都是国内近期非常优秀的作品，阅读它们确实能够开阔眼界、增长见识。比较而言，二阶探究的图书相对少了许多，《林奈传》《创造自然：亚历山大·冯·洪堡的科学发现之旅》《丛中鸟：观鸟的社会史》等是比较突出的二阶好作品，特别值得推荐。一阶工作者多阅读一些二阶作品，也会获得启发、提升境界，改进对自然的观察探究工作。

博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展。这几年中国博物类作品出版取得一些成绩，但还有要补的功课。有些地区尚没有齐全的本地自然手册，很难找到反映本地山川、矿物、生态、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、作物、鱼类的图鉴，一些早年出版的植物志也有许多信息亟待更新。不了解一个地方的基本物种、生态信息，环境和生态建设根基就难做扎实；不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我们自己的基建、商贸发展也会受到影响。

在实践中，我们倡导一种“百姓自己的博物学”，即普通人能亲自操作的博物学。博物学的定位始终不离审美和生活，更应关注发现自己周边的美。在日常生活中，不借助于价格高昂的设备和完善的博物馆美术馆，普通人如何做博物？回答是：走进大自然，未必是多么遥远的地方，在自己的家乡、小区，甚至校园、街道就可以做到，调动我们的情感和感官去亲自感受，恢复与自然世界本来应有的亲密关系。知识在博物学中固然重要，但更重要的是把知识运用起来去审美，跟我们周围的世界、我们的日常生活联系在一起。期待出现更多博物爱好者和优秀博物学作品，也期待博物成为社会新时尚。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．最近十多年中国大众读者愈加重视博物学，使得博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。

B．从古至今，中国人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的环境，即使现在时代不断进步，我们也要去发扬这个宝贵传统。

C．博物成果转化为科学是博物学的标尺，其与科学认知有交叉，但不能互相替代。

D．博物学中更重要是要把知识运用起来去审美，联系生活、联系自然。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．本文首先提出了关于博物、博物学认知的问题，再根据一定的逻辑顺序，层层论述。

B．文章用大量的举例论证，使文章更具说服力，观点明确。

C．第6段以“没有齐全的本地自然手册”为例，有力论证了本段“博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展”的观点。

D．文章结尾总结全文，对博物提出了美好的愿望及期待。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．人类不能过分背离自然，无论是专家还是普通人都要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。

B．李时珍的《本草纲目》记述了民间“百草”，贴近百姓实际，是不可多得的二阶作品。

C．如果我们不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我国今后的经济发展就会受到一定的制约。

D．博物学的定位始终不离审美和生活，我们可以更多地借助于完善的博物馆、美术馆来发现自己周边的美。