李先，字容仁，中山卢奴人也。少好学后慕容永闻其名迎为谋主先劝永据长子城永遂称制以先为秘书监慕容垂灭永徒于中山。皇始初，先于井陉归顺。太祖后以先为丞相卫王府左长史。从元仪平邺，到义台，破慕容驎军，回定中山，先每一进策，所向克平。车驾还代，以先为尚书右中兵郎。太祖谓先曰：“今蠕蠕屡来犯塞，朕欲讨之，卿以为何如？”先曰：“陛下神武，威德遐振，举兵征之，必将摧殄。”于是北伐，大破蠕蠕。转七兵郎。太祖问先曰：“天下何书最善，可以益人神智？”先对曰：“唯有经书。”又问曰：“天下书籍，凡有几何？朕欲集之，如何可备？”对曰：“伏羲创制，帝王相承，以至于今，世传国记，天文秘纬不可计数。陛下诚欲集之，严制天下诸州郡县搜索备送，主之所好，集亦不难。”太祖于是班制天下，经籍稍集。太祖之讨姚兴于柴壁也，问先，对曰：“臣闻兵以正合，战以奇胜。夫高者为敌所栖，深者为敌所因，兵法所忌而兴居之，可不战而取。”太祖从其计，兴果败归。太宗即位，问左右旧臣之中为先帝所亲信者有谁。时新息公王洛儿对曰：“有李先者，最为先帝所知。”太宗召先引见，拜安东将军。诏先与上党王长孙道生率师袭冯跋乙连城，克之，悉虏其众。乃进讨和龙。先言于道生曰：“宜密使兵人人备青草一束，各五尺围，用填城堑。攻其西南，绝其外援，勒兵急攻，贼必可擒。”道生不从，遂掠民而还。后出为武邑太守，有治名。世祖即位，征为内都大官。神？二年卒，年九十五。诏赐金缕命服一袭，赠定州刺史、中山公，谥曰文懿。

（节选自《魏书·李先传》）

延弟白泽，年十一，道母忧，居丧以孝闻。世祖闻而嘉之。长而好学博通，敏于当世。高宗初，除中散，迁殿中曹给事中，甚见宠任。后蠕蠕犯塞，显祖引见群臣议之。白泽曰：“陛下钦明则天，比踪前圣，而蠢尔荒愚，轻犯王略。今若銮與亲动贼必望麾崩散宁容仰挫神兵坐而纵敌万乘之尊婴城自守进失可乘之机退非无前之义惟陛下留神”显祖从之，遂大破虏众。白泽本字钟葵，显祖赐名白泽，纳其女为嫔。显祖诏诸监临之官，所监治受羊一口、酒一斛者，罪至大辟，与者以从坐论。白泽上表谏曰：“伏见诏书，禁尚书以下受礼者刑身，纠之者代职。今之都曹，古之公卿也，皆翊扶万几，赞徽百揆，风化藉此而平，治道由兹而穆。羊酒之罚，若行不已，臣恐奸人窥望，忠臣懈节。如臣愚量，请依律令旧法，稽同前典，班禄酬廉，首去乱群，常刑无赦。苟能如此，则升平之轨，期月可望，刑措之风，三年必致矣。"显祖纳之。太和初，怀州民伊祁苟初三十余人谋反，将杀刺史。文明太后欲尽诛一城之民。白泽谏曰：“臣闻上天爱物之生，明王重民之命，故杀一人而取天下，仁者不为。且《周书》父子兄弟，罪不相及。今群凶肆虐，轘裂诛尽。合城无辜，奈何极辟?不诬十室，而况一州，或有忠焉，或有仁者，若淫刑滥及，杀忠与仁，斯乃西伯所以叹息于九侯，孔子所以回轮于河上。伏惟圣德昭明殷鉴，水镜前礼，止迅烈之怒，抑雷霆之威，则溥天知幸矣。昔厉防民口，卒灭宗姬；文听舆颂，终摧强楚。愿不以人废言，留神省察。”太后从之。太和五年卒，谥曰简。

（节选自《魏书·张白泽传》）

李欣，范阳人也，父崇使入都，为中书学生。世祖幸中书学，见而异之，指谓从者日:“此小儿终效用于朕之子孙矣。”因识眄之。世祖舅阳平王杜超有女，将许贵戚。世祖闻之，谓超曰:“李欣后必宦达，益人门户，可以女妻之。”遂劝成婚，杜超之死也，欣以超婿，得在丧位出入。帝目而指之，谓左右日:“观此人举动，岂不有异于众?必为朕家干事之臣。”初，李灵为高宗博士，谘议，诏崔浩选中书学生器业优者为助教。世祖意在于欣，日:“何不取幽州刺史李崇老翁儿也?”欣为世祖所识如此，遂除中书助教博士，稍见任用，入授高宗经。高宗即位，谓群臣日:“联始学之岁，情未能专，既总万机，温飞靡暇，是故儒道实有阙焉。岂惟予咎，抑赤师传之不勤。所以爵賞仍隆者，盖不遗旧也。” 欣出为使持节、安南将军。相州刺史。为政清简，明于折狱，奸盗止息，百姓称之。以欣治为诸州之最，加赐衣服。自是遂有骄矜自得之志，乃受納民财及商胡珍宝。兵民告言，尚书李敷与欣少长相好，每左右之，或有助以奏闻，敷不许。显祖闻欣罪状，槛车征欣，拷劾抵罪。时敷兄弟将见疏斥，有司讽欣以中旨嫌敷兄弟之意，令欣告列敷等隐罪，可得自全。 欣深所不欲，且弗之知也。乃谓其女婿裴攸日:“吾宗与李敷族世虽远，情如一家。在事既有此劝，竟如何也?昨来每欲为此取死，引簪自刺，以带自绞，而不能致绝。且亦不知其事。” 攸日:“何为为他死也敷救兄弟事衅可知有冯阐者先为敷所败其家切恨之但呼阐弟问之足知委曲”欣从其言。又赵郡范標具条列数兄弟事状，有司以闻，敷坐得罪。诏列欣贪冒，罪应死。以纠李敷兄弟，故得降免，百鞭髡刑，配为厮役。

(节选自《魏书▪李欣传》

子昱，字元晷。起家广平王怀左常侍。怀好武事数出游猎昱每规谏正始中以广平王国臣多有纵恣公行属请于是诏御史中尉崔亮穷治之唯昱以忠谏得免后除太学博士。初，尚书令王肃除扬州刺史，出顿于洛阳东亭，朝贵毕集，诏令诸王送别，昱伯父播同在饯席。酒酣之后，广阳王嘉、北海王详等与播论议竞理，播不为之屈。北海顾谓昱曰：“尊伯性刚，不伏理，大不如尊使君也。”昱前对曰：“昱父道隆则从其隆，道洿则从其洿；伯父刚则不吐，柔亦不茹。”一坐叹其能言。延昌三年，以本官带詹事丞。于时，肃宗在怀抱之中，至于出入，左右乳母而已，不令宫僚闻知。昱谏曰：“陛下不以臣等凡浅，备位宫臣，太子动止，宜令翼从。然自此以来，轻尔出入，非所谓示民轨仪，著君臣之义。陛下若召太子，必降手敕，令臣下咸知，为后世法。”诏从其言。久之，转太尉掾，兼中书舍人。灵太后尝从容谓昱曰：“今帝年幼，朕亲万机，然自薄德化，不能感亲姻，在外不称人心，卿有所闻，慎勿讳隐。”昱于是奏扬州刺史李崇五车载货，恒州刺史杨钧造银食器十具，并饷领军元乂。灵太后召乂夫妻，泣而责之。乂深恨之。后贼围豳州，诏昱兼侍中，持节催西北道大都督、北海王颢。豳州围解。雍州贼姜神达知州内空虚，谋欲攻掩，刺史元修义惧而请援，一日一夜，书移九通。都督李叔仁迟疑不赴。昱曰：“长安，关中基本。今大军顿在泾豳，与贼相对，若使长安不守，大军自然瓦散，此军虽往，有何益也！”遂与叔仁等俱进，于陈斩神达及诸贼四百许人，余悉奔散。太山太守羊侃据郡南叛。侃兄深，时为徐州行台，府州咸欲禁深。昱曰：“昔叔向不以鲋也见废，《春秋》贵之。奈何以侃罪深也？宜听朝旨。”不许群议。

（选自《魏书·杨昱传》，有删改）

李业兴，上党长子人也。业兴少耿介。志学精力，负帙从师，不惮勤苦。耽思章句，好览异说。晚乃师事徐遵明。时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，著录尚寡。业兴乃诣灵馥黉舍，类受业者。灵馥乃谓曰：“李生久遂遵明，何所得也？”业兴默尔不言。及灵馥说《左传》，业兴问其大义数条，灵馥不能对。于是振衣而起曰：“遵明弟子正如此耳！”遂便径还。自此灵馥生徒倾学而就遵明。遵明学徒大盛，业兴之为也。后乃博涉百家，尤长算历。虽在贫贱，常自矜负，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。后为王遵业门客。举孝廉，为校书郎。以世行历法，节气后辰下算，延昌中，业兴乃为《戊子元历》上之。于时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历，世宗诏令共为一历。洪等遂共推兴业为主，成《戊子历》，正光三年奏行之。魏迁邺之始，起部郎中辛术奏曰：“通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宜访询。今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定庶经始之日，执事无疑。”诏从之。业兴爱好坟籍，鸠集不已，手自补治，其家所有，垂将万卷。览读不息，多有异闻，诸儒服其广博。性豪侠，重意气。人有急难，委之归命，便能容匿。与其好合，倾身无吝；若有相乖许，便即疵毁，乃至声色。性又躁隘，至于论难之际，高声攘振，无儒者之风，时人以此恶之。至于学术精微，当时莫及。子崇祖，武定中，太尉外兵参军。太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐受禅，例降。

节选自《魏书·列传·卷七十二》