阅读下面的文字，完成下列小题。
美在何方
说起来十分奇怪，记忆中对美的觉悟居然是从书本开始。
我生活的这个城市，美是需要用点劲才能看得出来的。城市给我的印象有些肮脏、杂乱、喧嚣、破旧。其间自然有许多美丽的事物，譬如一朵花，一片云。我的这个城市适宜拍照而不是游览。每次从风景地归来，总是十分沮丧，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活泼泼的感觉神经便觉得疼痛。朋友教过我一个看画的方法：卷起一本杂志，像单筒望远镜，用一只眼睛来欣赏。这时，遮去画框之外的纷乱，画居然明亮立体得多。城市之美也是这样得来的。
不过，我不能总是眯着一只眼走在街上。我的印象总是整体的印象。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
我的审美意识是从这里开始的。
中国古典诗词的美是那么纯粹，令人情不自禁。我不知也无须知道翠柳置身何地，无须知道这千秋的沧桑与万里的景观。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”词儿一蹦一跳的，读起来眼睛会一闪一闪。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”
这是气势。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
这是慷慨。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
这是沉甸甸的忧伤。
人渐渐走入景中，将景淹去，留下一点气息。
“落花人独立，微雨燕双飞。”
有燕在双飞，人就立得更孤独了。
“采菊东篱下，悠然见南山。”这需要心情。凡俗的我虽然没有那种超然，却有对超然的向往。有位老先生近来发现陶渊明是个斜眼，因他东篱采菊却见了南山。我想这也是游戏之论吧。不仅南山，北山西山也是见得的，连眼都不必斜，只消转转身体就行。我想我们是很容易被这样的诗句烦了的，因为我们既无菊可采，又无南山可见，所见之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜还是不斜。
从诗词出发，回到生活中，人的感觉有了两个系统：艺术与非艺术。艺术是我们逃遁现实压力的港湾。美在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特定的对象。
美常常是无名的。走在九寨沟，看近处的水，远方的山，拍拍大树，数一数耗牛，在珍珠滩洗洗双足。我无力指出一个具体的美，即使指出也是虚妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的细节都淡化了，心中起伏着一种莫名的愉悦。景物不再是对象；于是人也就不再君临一切。在这美好的时间和美好的地点，一切都是和谐的。不需要刻意修饰，努力操作，苦思冥索。许多人支起照相机，许多人架起画板。然而全都徒劳，因为取舍也是多余的。我想，我们热爱的还是这样一种深入其中的境遇，热爱它的全体，否则，旅游如何能成为人类如火如荼的节目呢?这样的美比起“绿肥红瘦”式的吟咏更有生命力。
能在生活中常常看见美是一大幸事，如能看到他人未能体察的美尤为幸福。幸好在景观之外还有人性、力量、崇高，人的情感由此丰富起来。
很多年以前，我常常站在晒台上看一个人走过弄堂。她走入我的视线直到消失，其间不过一分钟。那时我还小，不懂爱情或情欲，只觉得想看一看。假如世上有所谓“美的觉悟”的话，这就是了。这是最典型也是最普遍的觉悟，其间没有语言的参与，其间无须学习和训练，是情不自禁的真正的觉悟。
（选自《躺着读书》）
【小题1】本文题目为《美在何方》，作者认为“美”到底在哪里呢？
【小题2】第二段所写的城市之“美”有何特点？作者为什么要写“城市之美”呢？
【小题3】文章末段中，作者称他“很多年以前”的一次经验为“真正的觉悟”，“真正的觉悟”的本质含义是什么？

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一：

本报长沙11月30日电(记者周立耘)“近20年没见过的手艺，又重新出现在大家的视线里，实在是令人惊喜。”11月29日，在长沙开幕的2016年中国中部(湖南)农业博览会上，中华泥书传承人刘上四正在用泥勺小心翼翼地“写”着“福”“寿”等宇。

办了16年的农博会,农产品从来都是“主角”。但这届农博会，主办方却端出了丰盛的传统文化大餐一“非遗产文化馆”。

“本打算买点农产品，却意外地观看了一场精彩的非遗表演，还现场跟刘大姐订购了一幅织锦，太开心了!”家住长沙雨花区的赵阿姨说，这次非遗文化展让她有了新的收获和感受。

赵阿姨口中刘大姐，是大名鼎鼎的土家织锦传人刘代玉。“展会出席过无数次，参加农博会还是第一次。”刘代玉的表演吸引了许多观众前来拍照、询价，不一会功夫，就签订了三份订单。“参加农博会，感觉更有烟火气息，也让更多平常百姓了解我们土家的织锦文化。”刘代玉高兴地说。

“首次将非遗展馆搬上农博会，让传统文化融入现代生活，效果很不错。雨花区委宣传部副部长尹世俊表示，现代农业与非遗文化的融合，为非遗文化搭建一个好的展示舞台。以后将在非遗与现代生活结合上做更多尝试。

据悉，本次农博会为非遗文化提供了平台，非遗文化展分三个主题:非遗产品展示，非遗演艺与非遗技艺体验。市民可观看湘绣大师作品、皮影收藏等项目，欣赏长沙快板、弹词等节目，还可与非遗项目来一次亲密接触，亲自体验竹编、泥书，棕编、剪字等趣味性十足的非遗项目。“我们希望通过这些亲身体验，让市民朋友更加了解非遗，使非遗进一步走进市场、走向现代生活，从而得到更好的保护、传承与发展。”

2015年，雨花区委、区政府就提出了“天下非遗聚雨花”的建设理念，并确立了以雨花非遗馆为核心，打造一条1.66平方千米的“中国雨花非遗民俗艺术特色街区”。街区建设已列入2017年长沙市重点文化项目，成为长沙市打造东亚文化之都的重要组成部分。

(摘自《人民日报》2016年12月1日06版，有删改)

材料二

12月7日0时41分,黄河中下游地区进入了“大雪”节气。

“大雪”节气一周前的11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

作为中国人特有的实践和知识体系，二十四节气世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，也是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现，让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地栖居”在这片土地上。

 “春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”....在农业生产上，至今还遵循着很多农谚来调节休息和劳作，依然是我们生产生活的重要坐标。现代人养生也看重节气，依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律。而“三月八，吃椿芽儿”“冬至饺子夏至面”“春夏养阳，秋冬养阴”“冬病夏治”等更是现代人随口而出的生活指南。

作家申赋渔在得知二十四节气申遗成功后，在自已微信公众平台推送了这样一则消息:“我们完全没有想到，我们的祖先们活的这么美，这么温暖。每隔15天，就有一个仪式，就有一个故事。而每一个生动的故事里面，都包含着中国人所独有的宇宙观。”他认为，二十四节气隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术，或许可以为今天的环境污染问题带来一种新的解决思路。

学者余世存最新力作《时间之书》也顺势推出，读中国人千百年来证实的存在与时间，被誉为“第一部全面解读二十四节气的国民读本”。这部中国版的“时间简史”，带领读者一起在“节气”中走过四季光阴，品味时间之美，延续历史的文明，向未来传递。

由上海女医生青简拍摄的《(最美二十四节气图》，最近在网上热传，联合四教科文组织的官方宣传视频，用的也是这套“美得令人窒息的图”。青简说，拍摄的内容都是她带着真实感受和情感拍出来的。的确，因为了解，所以热爱，因为热爱，所以坚守。

清华大学历史系教授彭林说:“对二十四节气真正的保护，“是让它在我们的生活里西活着、用着。”

(摘自新华网，有删改)

材料三

文明的延续离不开保护与传承,作为文明沿袭、民族可持续发展的重要保障，非物质文化遗产无疑受到国人的尊敬，在***、全国政协常委朱永新告诉记者，他在调研中发现，因经济效益差、技术难度高导致传承人老化、断层，因传统生活方式改变，导致文化土壤消失，这些都是全国非物质文化遗产保护目前面临的主要问题。

全国政协委员、江苏省文化厅副厅长高云认为，“当前社会流传一种想法，似乎只要是传统的就是落后的，正是在这种想法下，很多年轻人不愿意去学习，没有人学习，自然就面临着失传的风险。高云说，从政府层面来说，要在政策和相关平台建设上给予倾斜，对于非遗，不仅要“养活”，更要“养好”。

(摘自新文化网，有删改)

【小题1】下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是(   )

A．三者关注的都是当下“非遗”问题，而且都侧重报道“非遗”文化工作的重点是保护与传承。

B．材料一报道的“非遗文化馆进入农博会”宣传形式，有效地解决了材料三中提出的“全国非物质文化遗产保护目前面临的主要问题”。

C．材料二中提到“二十四节气依然是现代人”生产生活的重要坐标与“生活指南”,使得材料三中提到的当前社会流传的“传统的就是落后的”这一论断不攻自破。

D．三者都试图积极引导读者关注当下中国的“非遗”问题，并且暗示读者“非遗文化”已全方面受到国人的关注。

【小题2】下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（  ）

A．三个关于“非遗”的报道不一，有报纸有网站,但都选择在“二十四节气”申遗成功之时发布相关新闻，说明三者都有应景之嫌。

B．材料二中选取作家申赋渔、《时间之书》、医生青简拍照等材料，目的是为了增强该新闻的真实性。

C．三家媒体所报道材料的角度有明显侧重,在用词和和语言风格上也各有考虑,因而文字方面的阅读感大不相同。

D．三家媒体发布关于“非遗”新闻背后是国家对“复兴中华民族传统文化”的诉求，这体现了新闻报道的倾向性特点以及三家媒体的喉舌作用。

E．材料一与材料二所报道的都是发生的新闻事实，并且内容充实,而材料三更像是新闻评论。

【小题3】根据上述材料，谈谈要让“二十四节气”“在我们的生活里面活着”需要在哪几方面做出努力。

阅读下面的文字，完成小题。
古往今来的大多数人类文明对于狗都有正面的认识、高度的赞美。从虚构的神话到现实的表达，人们很早就开始用画笔记录下这些伙伴的身影，赋予它们忠诚、勇猛、机敏的品质与永恒的生命。
生活在战国时期的思想家韩非子曾记载过一个有趣的故事。有一天，齐王问一位画家：“什么东西最难画？”画家答道：“犬马难，鬼神易。”因为犬马与人们的生活息息相关，大家天天都看在眼里，使得想要把它们画得看起来相像，并不容易；而鬼神之流，谁都没有亲眼所见，自然可以任由画家发挥，好画许多。通过这则故事，我们得以了解我国古人在绘画创作时力求形似的主张。
若论今天国人最熟悉的猎犬形象，恐怕非《大闹天宫》动画片中伴随二郎神左右的哮天神犬莫属。事实上，猎犬也正是历代画家最爱描绘的犬类。
从现存的仰韶彩陶上，我们便可以看到四肢开张、飞奔向前的猎犬图案。两汉时期的画像石、画像砖上也有许多类似的形象。它们共同表现出狗对于人类最早也是最重要的价值——为人类追击猎物，这也是像“狩…‘猎”这样的汉字部首属“犬”的原困。
我国古人曾将犬分为三类，其中之一便是所谓“田犬”，即猎犬。在欧洲中世纪的抄本插图上，也清晰地描绘了狗的四种不同功能：牧羊、逐鹿、追兔和为主人报仇，一半与打猎有关。晋人傅玄在他的《走狗赋》中，赞美优秀的猎犬兼具鹰与虎的“劲武”，也谈到了当时西域进献名犬的故实。
自晋代以来，上层社会开始以驯养和搜求异域名犬为乐，而西域国家也常以名犬作为国礼进献给中原王朝的统治者。这时的猎犬不仅仅只会狩猎，还要承担外交的职责。唐代诗人杜甫曾以一篇《天狗赋》尽显天宝年间宫廷所畜西域异犬的风姿。在唐懿德太子李重润墓室里，有一幅今天被命名为《架鹞驯犬图》的壁画。画中描绘了一位唐代内官装束的男子手擎鹞鹰，回首俯视着一只抬腿示好的猎犬。猎犬身体修长，双耳尖耸，正是佳犬的特征。另一边，一位胡人驯犬师恭敬地随侍其后——正如杜甫赋文中所提到的那样，西域进献的猎犬都由专门的胡人跟随驯养。
《架鹞驯犬图》为我们提供了不同于以往的猎犬形象。画中的猎犬不再只是一味地奔跑逐猎，他们开始与主人互动，亲昵而温顺。在一派融洽的画面氛围背后，是猎犬地位的进一步上升与礼仪功能的变化。这一点在更早一些的唐章怀太子墓《狩猎出行图》的壁画中也得到体现——在这幅壁画中，猎犬依偎在猎手的怀里，等待着出击的时刻，尽显待遇优渥。
（摘自2018年2月4日《光明日报》《画中瑞犬迎春来》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．因为狗具有忠诚、勇猛、机敏的品质，人类文明对狗总是给予高度赞美。

B．绘画时，与熟悉的对象不容易做到相像，没有见过的对象更容易发挥。

C．现存的仰韶彩陶以及两汉时期的画像石、画像砖画的都是猎犬的形象。

D．晋代以来，驯养和搜求异域名犬成为时尚，西域国家因此常进献名犬。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以画犬为写作中心，揭示难画的根源，并引申出犬与人类关系的演进。

B．第二段引用韩非子所载故事，是为了突出我国古人绘画创作时力求形似。

C．第五段引用《走狗赋》中内容，能表现出猎犬兼具鹰与虎的“劲武”特点。

D．最后两段从《架鹞驯犬图》出发，重点论述猎犬从狩猎到被驯养的演变。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．从虚构的神话到现实的表达，人们很早就开始用画笔赋予狗永恒的生命。

B．《大闹天宫》中的哮天神犬是猎犬形象，猎犬是历代画家最爱描绘的犬类。

C．欧洲中世纪抄本插图和晋人傅玄的《走狗赋》中，重点描绘了狗的狩猎功能。

D．《架鹞驯犬图》描绘的猎犬是由西域进献的，能够与主人互动，待遇优渥。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一:
2018年9月19日至23日,第十二届杭州文化创意产业博览会将在滨江白马湖国际会展中心举行。今年文博会的主题是“融—创意城市·美好生活”,将采取“主会场+分会场、展会+高峰论坛+专业指数发布、线上+线下联动”的办展模式。
除白马湖国际会展中心主会场外,本届文博会将设立中国网络作家村、杭州创意设计中心、桐庐分水笔业国际博览中心等分会场。
本届文博会首次推出“国家主题展区”,英国将以“国家文化主题馆”主办方的身份参加展会,该展区由英国驻上海总领事馆、诺丁汉市政厅、英国独立设计师品牌联合打造,规模达1000平方米,将全面展现英国设计师眼中的生活美学。
本届文博会首次取消了标准展位,引入“街区化”的策展理念。根据各展区的策展主题,采取街区式、主题场景式的布展方式。展会将艺术装置、休憩洽谈、造景内容、安全出口、温馨提示及通道等进行有机结合，用斑马线、路灯等视觉化的城市元素来呈现，让逛展会如逛街一样有意思。

(摘编自新浪网《2018杭州文博会发布会召开 揭晓五大展会亮点》)

材料二：
发展文化创意产业，促进公共文化服务的不断创新，离不开公共文化服务的发展和设计。文化创意产业助力城市公共文化服务创新，一方面城市公共文化服务作为文化创意产业提供基础保障，另一方面文化创意产业的产生和发展离不开文化和技术的支撑。文化创意产业如何助力城市公共文化服务的创新？首先城市公共文化服务创新必须存在一定的文化基础，无论是博物馆还是科技馆都先突出这个城市的文化内涵，不同的城市有自己特有的特色，所有的城市都不是千篇一律的，所以这些公共文化服务建设时得结合本地的特色，在此基础上再进行创新。再者，城市的公共文化得有活力，要将文化创意产业的创意应用到公共文化服务的产品中去。另外这些公共文化服务的产品也应该获得人们的欢迎，因为他们最终的目的也是服务于人，所以这些建设也要满足人们的需要。另外，还可以将本地的历史文化与现代的流行元素以及人们的需求联系在一起，对公共文化服务建设进行创新，设计出更多吸引人们参与的公共文化活动来。然后就是创建绿色健康、积极向上且富有创意的公共文化建设。

（摘编自康玉琼《文化创意产业助力城市公共文化服务创新》）

材料三：
数字媒体艺术为我们展示了具有时代气息的艺术范式，更加拓展了我们的视野，丰富了我们的生活。同时数字媒体艺术赋予了文化创意产业越来越多的表现形式和传播媒介，从而触发了文化创意产业的新思路、新手法、新空间。数字媒体艺术丰富了文化创意产业，展现奇特的艺术效果，表现绚丽的风格，降低了成本，加大了差异性，提高了创意产业竞争优势。由于现代传播媒介高速发展，数字化和互联网的兴起对传统的文化传播方式产生了巨大冲击，信息技术为文化创意产业的传播和推广提供了载体，同时数字媒体是创意产业的主要技术手段，为文化创新提供主要驱动力，通过数字内容设计和制作，使图像、语言与数据融合，打破了先前文化艺术固有的边界，丰富了传统文化产业内涵，为文化创意产业设计提供了新的发展机遇，开辟了崭新的发展空间。

（摘编邓秀君 《数字媒体艺术与文化创意产业的关联性》）

【小题1】下列关于对“文化创意产业”的表述和概括，不正确的一项是（   ）

A．9月19日召开的杭州文博会主题明确，办展模式多样，除白马湖国际会展中心主会场外，还设立了众多分会场。

B．发展文化创意产业，不断促进公共服务的创新，与公共文化服务的发展和设计密切关联，文化创意产业的发展离不开文化的支撑。

C．要让文化创意产业助力城市公共文化服务创新，首要的是找准当地独特的城市文化内涵，然后在此基础上进行创新。

D．数字媒体艺术紧扣时代气息，能开阔我们的视野，丰富我们的生活。同时也决定了文化创意产业的新思路、新空间。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）

A．设立“国家主题展区”和引入“街区化”的策展理念是本届杭州文博会的亮点，这有助于扩大本届杭州文博会的影响力，提高展览效果。

B．若要让城市的公共文化有活力，可将文化创意产业的创意应用到公共文化服务的产品中去，同时要满足人们的需要。

C．创建健康向上、有创意的公共文化是文化创意产业发展中发展和设计公共文化服务的根本，同时还要因地制宜找准发力点。

D．数字媒体艺术赋予了文化创意产业更多的表现形式和传播媒介，数字媒体为文化创意产业提供了新机遇和开拓了新空间。

【小题3】根据上述材料，概括当今文化创意产业的发展的侧重点。

阅读下面的文字，完成小题
材料一：
回眸过去5年政府工作报告中的“环保篇”，我们不难发现：直面各种挑战、回应民众关切，“环保强音”越来越响亮，每年设定的环保目标越来越清晰，环保治理的拳头越来越硬实。
其实，保护环境与经济发展并不矛盾，发展经济要算环境保护的大账。因此，无论是发展工业还是开发乡村自然资源，我们都应该树立科学的发展理念，建立完善的环境保护与发展机制，应用先进实用的科学技术，把绿水青山这个最大的自然优势转化为经济优势，吸引更多的人才、资金、技术等生产要素，形成完善的绿色产业链，实现经济效益、生态效益和社会效益最大化。
（摘编自人民网《众志成城“打好蓝天保卫战”》）
材料二：
从产业角度来看，随着公众环保意识和对环境的要求不断增强，加上国家经济发展战略的转变，环保产业在“十二五”期间已经迎来春风。2012年，我国GDP增速目标首次降至7.5%，我国经济将进入以转型促发展的新一轮战略调整期。 随着资源环境的约束增强、国际竞争的加剧，我国将改变“以资源促发展”、“以市场换技术”和“以利润换资本”等要素和投资驱动的发展方式，技术创新将成为经济发展的重要驱动力，节能环保为首的战略性新兴产业的培育和发展将成为国家层面产业转型升级的主导力量。
我国固废处理行业投资尚低，未来空间大。 根据国家统计局的数据，自2005年至2011年一般工业固废的产生量从13.44亿吨上升到32.28亿吨，但处置量从3.13亿吨上升到7.05亿吨。虽然2011年废弃物治理比例有明显提升，但治理投资比例仍然不到10%。

（摘编自华尔街见闻《汇鑫嘉德：还你一个蓝天白云！》）
材料三：
现在专家们有一个说法，就是以重化工为主的产业结构、以煤为主的能源结构和以公路运输为主的货运交通结构使压在区域空气质量改善头上的“三座大山”。
研究表明，铁路货运的单位货物周转量能耗、单位运量排放主要污染物仅分别为公路货运的1/7和1/13，所以引导货运由公路走向铁路对节能环保和改善空气质量都具有非常重要的意义。据有关统计数据，京津冀地区2016年货运总量中，公路运输占84.4%；区域内公路货运以重型柴油车为主，保有量约83万辆，占区域内汽车保有量的4%左右，氮氧化物排放占区域氮氧化物排放总量的五分之一。而且，今年该区域内重型载货车的保有量仍以两位数速度增长。重型载货车在京津冀地区保有量过大、增速过快、排放氮氧化物过高是导致区域内城市NO2浓度超标的主要原因之一。
调整京津冀地区交通运输结构，引导货运由公路走向铁路，减少重型柴油货车使用强度，是改善京津冀地区空气质量的关键举措之一。
（摘编自澎湃新闻《环保部：将把交通运输结构调整作为大气污染治理重要举措》）
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是

A．我国GDP增速目标下降，为国家经济发展战略调整做出了准备，环保产业也将赢得发展契机。

B．自2005年至2011年，我国工业固废处置增加的数量远低于废物增加的数量，治理投资空间尚大。

C．从“十一五”到“十三五”期间，我国加大了环保投资力度，总投资额呈现大幅度上涨趋势。

D．我国固废处理虽投资额低，但占比不断提高，“十三五”期间将成为环保最重要的投资方向。

【小题2】下列对材料的概括和分析，正确的两项是

A．顺应时代发展的需求，“环保强音”越来越响亮，无论是国家还是个人，都已将环保放在发展的首位。

B．利用先进的科学技术，可以把自然优势转化为经济优势，因此保护环境与经济发展是相辅相成的。

C．我国将彻底改变传统经济模式，以转型促发展，同时追求技术创新，培育和发展节能环保的新兴产业。

D．重型柴油机的氮氧化物排放量远远超过一般货运汽车的氮氧化物排放量，应对其进行重点管控。

E. 调整京津冀地区交通运输结构，实现货运由公路走向铁路的目标，将有助于改善该地区的空气质量。
【小题3】加强环保工作的主要措施有哪些？请根据材料简要概括。