阅读下面的文言文，完成各个题。

《诗归》序

（明）钟惺

选古人诗，而命曰《诗归》，非谓古人之诗，以吾所选者为归，庶几见吾所选者，以古人为归也，引古人之精神，以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣。昭明选古诗，人遂以其所选者为古诗，因而名古诗曰“选体”，唐人之古诗为“唐选”，鸣呼!非惟古诗亡，几并古诗之名而亡之矣。何者？人归之也，选者之权力，能使人归，又能使古诗之名与实俱徇之，吾岂敢易言选哉。

尝试论之，诗文气运，不能不代趋而下，而作诗者之意兴，虑无不代求其高。高者，取异于途径耳。夫途径者，不能不异者也；然其变有穷也，精神者，不能不同者也，然其变无穷也操其有穷者以求而欲以其是与气争吾以为能为是而终不能为高其宪途径穷而开者与之俱究不办愈劳西愈逶乎此不夹支人真诗之过也。

今非无学古者，大要取古人之极肤极狭极熟便于口手者，以为古人在是。使捷者矫之，必于古人外，自为一人之诗以为异，要其异，又皆同乎古人之险且僻者，不则其俚者也；则何以服学古者之心。无以服其心，而又坚其说以告人曰，千变万化，不出古人，问其所为古人，则又向之极肤极狭极热者也世真不知有古人矣。

惺与同邑谭子元春忧之。内省诸心，不敢先有所谓学古不学古者，而第求古人真诗所在，真诗者，精神所为也，察其幽情单绪，孤行静寄于喧杂之中；而乃以其虚怀定力，独往冥游于寥廓之外，如访者之几于一逢，求者之幸于一获，入者之欣于一至，不敢谓吾之说，非即向者千变万化不出古人之说，而特不敢以肤者狭者热者塞之也。

书成，自古逸至隋，凡十五卷，曰《古诗归》；初唐五卷，盛唐十九卷，中唐十一卷，晚唐四卷，凡三十九卷，曰《唐诗归》。取而覆之，见古人诗久传者，反若今人新作诗，见己所评古人语，如看他人话。仓卒中，古今人我，心目为之一易而茫无所止者，其何故也？正吾与不得不有所止者。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　  　

A．庶几见吾所选者    庶几：或许可以

B．又能使古诗之名与实俱徇之  徇：通“殉”，消亡

C．使者矫之 矫：矫正、纠正

D．取而覆之 覆：回复、答复。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　  　

A．使其心目有所止焉     激于义而死焉者也

B．而又坚其说以告人曰   子孙视之不甚惜，举以予人

C．真诗者，精神所为也   若属皆且为所虏

D．见古人诗久传者 较秦之所得与战胜而得者

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是　  　

A．在作者看来，诗歌的形式变化有限，而诗的精神变化无穷，后世诗家若想超越前代，追求更高发展，应更多地去师法前代诗歌的精神。

B．文章指出了“学古者”与“捷者”两类诗家的弊端：学古者侧重于对古诗形式技巧的模仿，而“捷者”又刻意求异，诗歌大都流于俚俗。

C．作者认为，真正的诗是精神创作出来的，补救时弊的方法是寻求古诗真正的精神所在，达到性灵相通，古今为一，精神有所寄寓的境界。

D．此序文气贯通，首尾相映一气呵成，援引实例，有破有立，在逐层剖析中，深入浅出地阐发求“真诗”的论题，丰实了诗歌创作的理论。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
操其有穷者以求变而欲以其异与气运争吾以为能为异而终不能为高其究途径穷而异者与之俱穷不亦愈劳而愈远乎此不求古人真诗之过也。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①问其所为古人，则又向之极肤极狭极熟者也。
②仓卒中，古今人我，心目为之一易，而茫无所止者，其何故也？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
深虑论
方孝孺
虑天下者，常图其所难而忽其所易；备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
【小题1】下列各项中的加点字词，意义不同的一项是

A．而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中

B．稍削析之而分其势   稍稍蚕食之，傅之国都而止矣

C．而王莽卒移汉祚   移风易俗

D．非智虑之所能周     古之君子，其责己也重以周

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．封建：一种分封的政治制度。古代帝王把爵位、土地分赐亲戚，使他们在各自区域内建立邦国。相传黄帝为封建之始，至周制度始备。

B．庶孽：非正妻所生的儿子。庶孽在文中指汉皇的同姓子弟。汉代不光实行嫡长子继承制，还分封同姓子弟来巩固统治。

C．篡弑：篡，封建时代特指臣子夺取君位，篡位， 泛指夺位。 弑 ，封建时代称臣杀君、子杀父母，如弑君、弑父。篡弑是儒家所不齿的。

D．法术：“法”与“术”的合称。韩非认为商鞅言“法”，申不害言“术”，两人所言皆有所偏，因而主张两者兼用。后因以“法术”指法家之学。

【小题3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是

A．文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。

B．在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意是为了证明“盖智可以谋人，而不可以谋天”的正确性。

C．文中“天道”即历史规律。作者已经认识到，要想巩固政权，光靠积虑防范和镇压民众是不行的；最重要的是要顺应“天心”，即要对人民实行仁义。

D．由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”的消极态度。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
（2）岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。

阅读下文，完成下列小题。
何梅谷化妻
鄱（pó）阳何梅谷英妻，垂老好佛事，自晨至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止又恐贻笑士人。进退狼狈。一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即怒我，观音一日被尔呼百遍，安得不怒汝耶？”妻顿悟，遂止。
【小题1】解释加点字的意思。
（1）垂（________）（2）贻（_______）
（3）再（________）（4）辍（_______）
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
仅呼半日，汝即怒我，观音一日被尔呼百遍，安得不怒汝耶？
【小题3】选出与“何聒噪若是耶”句式相同的一项

A．有句如此，居易何难

B．唯马首是瞻

C．何陋之有

D．绳之以法

【小题4】何梅谷为何“进退狼狈”？

阅读下面的文言文,完成小题。

甘霖亭记

韩日缵

甘霖亭者,为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年,岁在壬戌,自夏五至秋七月不雨,田畴龟坼,郡之人咸曰:“不有播,其曷有获”一月不雨谓之干,再月不雨谓之亢,一时不雨谓之稿,槁则无岁,无岁是无民也。太守荆公容有蹙曰:“天于民务殖之也,非天弃民,太守其不勤民,实弃守也!”

于是罪躬简事,禁酷徙市,损善恶服。撤盖谢乘暴赤日中自宫徂郊日行数十里遍吁于群神。其衷疚,其词伤,其足痕,其形容憔悴。如是者日行之,不雨;旬行之,不雨。行之不辍,尔乃润风墨云密布并发,淹淹祁祁自原野达于畎亩,无不优渥足者。三农慰望,百谷仰荣,咸欢然谓太守格于天而惠于民。郡人平越守张孟奇为甘霖之歌,绅衿之能言者和之。

无何,荆公以内计中考功令,郡之人戚曰:“民无岁,赖公以有岁,国人望公如望岁焉,奈何夺我公?”群走藩大夫御史台、都御史台为公留行。业裹三月粮,叩乞还我良守,不许。荆公去之日,日集万众,积公车不得发两岸攀号至百里外。时余诸荐绅饯公州中,挥涕而别。诗云:“试看东江两岸哭,为官何必要封侯?”

郡人乃鸠工程物,作甘霖亭于江之浒。亭成,父老数十辈造韩子之庭请焉,曰:“伐石为亭以记太守之泽,不日成之矣。我辈登兹亭也，如瞻顾复焉,愿得子之言以勒诸石。”余曰:“公之雨我民也,渗于间阎,沦渍于心髓,其为雨也非一日矣,乃公精诚所结,叩于天而天答之,泽于民而民戴之。”父老徘徊亭下,旦夕必祝。

公名之琦,镇江丹阳县人,万历甲辰进士。

【小题1】下列句子中划线词的解释不正确的一项是(  )

A．再月不雨谓之亢     再:二,两个

B．行之不辍  辍:停止

C．父老数十辈造韩子之庭请焉   造:前往

D．无岁是无民也 岁:岁月

【小题2】下列对文中划波浪线句子断句正确的一项是(   )

A．撤盖谢/乘暴赤/日中自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神

B．撤盖谢乘/暴赤日中/自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神

C．撤盖谢乘暴赤日/中自宫徂郊/日行数十里遍/吁于群神

D．撤盖谢乘/暴赤日中自宫/徂郊日行/数十里遍吁于群神

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(  )

A．甘霖亭是太守荆之琦为求雨所建,亭子建成十多天后雨就落下,十分灵验。

B．求雨得雨,平越太守张孟奇写诗赞美,当地的士绅都说写得好。

C．在惠州老百姓的盛情挽留和向朝廷申诉下,荆太守终于暂时留了下来。

D．亭子建成,人们在一块石碑上刻下了韩日缵对荆太守的歌颂之辞。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)三农慰望,百谷仰荣,咸欢然谓太守格于天而惠于民。
(2)我辈登兹亭也,如瞻顾复焉,愿得子之言以勒诸石。

阅读下面这首诗，完成下列小题。

闻邻船吹笛

杨　基

江空月寒露华白，何人船头夜吹笛。

参差楚调转吴音，定是江南远行客。

江南万里不归家，笛里分明说鬓华。

已分①折残堤上柳，莫教吹落陇头花！

（注）　①分：料，料想。

【小题1】下面对诗歌的赏析不正确的一项是 （   ）。

A．开头与结尾处的景物描写相呼应，寄寓了诗人深厚的情感，营造了优美的意境。

B．第三句写笛声由“楚调”转为“吴音”，其中暗含了吹笛人的内在情感。

C．末尾两句情味深长，“折柳”含伤别之意，“陇头花”即“陇头梅”，含思念之情。

D．这首诗的体裁为七言古诗，语言质朴无华，意蕴丰富，感人至深。

【小题2】本诗以“闻邻船吹笛”为题，请简要分析“笛声”表现的丰富内涵。
【小题3】全诗以“江空月寒露华白”起笔，请结合诗歌内容对此加以赏析。