阅读下面的文言文，完成小题。
赵师旦字潜叔，枢密副使稹之从子。美容仪，身长六尺。少年颇涉书史，尤刻意刑名之学。用稹荫，试将作监主簿，累迁宁海军节度推官。知江山县，断治出己，吏不能得民一钱，弃物道上，人无敢取。以荐者改大理寺丞、知彭城县，迁太子右赞善大夫，移知康州。
侬智高破邕州，顺流东下，师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。”乃大索，得谍者三人，斩以徇。而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿，曰：“明日贼必大至，吾知不敌，然不可以去，尔留，死无益也。”遂与监押马贵部士卒固守州城。召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。”至城破无一人逃者。矢尽，与贵俱还，据堂而坐。智高麾兵鼓噪争入，胁师旦，师旦大骂曰：“饿獠，朝廷负若何事，乃敢反邪！天子发一校兵，汝无遗类矣。”智高怒，并贵害之。贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。师旦遇害时，年四十二。柩过江山，江山之人迎师旦丧，哭祭于路，络绎数百里不绝。
同时有王从政者，以东头供奉官、阁门祗候，与侬智高战于太平场，被执，骂贼不已，至以沸汤沃之，终不屈而死。赠信州刺史，录其孙二人。
（节选自《宋史·忠义一》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．贼既去州∕人为立庙事∕平∕赠光禄少卿∕赐其母王∕长安县太君冠帔∕录其子弟∕并从子三人。

B．贼既去∕州人为立庙事∕平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟∕并从子三人。

C．贼既去∕州人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人。

D．贼既去州∕人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王∕长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．从子指同曾祖父不共父的平辈兄弟——从祖兄弟、从父兄弟——的孩子，称为从子。这里指的赵师旦是赵稹的侄儿。

B．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。

C．荫是恩荫之意。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。这里指赵师旦因赵稹的恩荫而得以任官。

D．赠本义是把东西无代价地送给别人。后来古代皇帝为已死的官员及其亲属加封也叫赠，文中就是此义。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．赵师旦年少之时，尤其钻研刑名方面的学问，并因叔父赵稹的恩荫，试任将作监主簿，多次升迁为宁海军节度推官。

B．等到邕州被侬智高率兵攻破，城中守兵没有一个人逃走。守兵弹尽箭竭，赵师旦与监押马贵一起回到府衙，据厅堂而坐。

C．赵师旦与侬智高作战被抓住，责骂贼敌不已，最终不屈而死，被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏。

D．敌贼已经逼近邕州城下，赵师旦仅仅有士兵三百人，打开城门迎战敌贼，歼灭敌贼几十个人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿。
（2）迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”

阅读下面文言文，完成下列小题。

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守周亚夫为将军，军细柳，以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑日：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖日：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。

（《史记·绛侯周勃世家》）

【小题1】选出下列句子中加点字意思相同的一项是

A．已而之细柳军 称善者久之	B．上乃使使持节诏将军 使人称谢
C．以河内守亚夫为将军  天子为动	D．吾欲入劳军     军细柳

【小题2】选出对下列加点文言词解释错误的一项是

A．上自劳军 劳：慰劳	B．使人称谢 谢：谢谢
C．军中不得驱驰  驱驰：策马疾驰	D．天子且至 且：将要

【小题3】下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是

A．本文没有写周亚夫如何挥军作战的场面，也没有写他有关军事方面的卓识宏论，只是记叙了在“匈奴大入边”的紧张形势下，细柳营中军容威严、军纪严明、士气饱满、战备气氛浓厚的情况，但充分表现了周亚夫的军事才能和严谨的治军作风。

B．大敌当前，汉文帝在布置好防务后亲自去慰劳军队，但在细柳营中受到层层阻拦，接连遭遇“非礼”；他不但没有大发龙威惩罚周亚夫，反而赞不绝口，军队撤防以后还任命周亚夫做了中尉，可见汉文帝是个识才、爱才、任才的君主。

C．细柳营中军纪严明号令如山，即使皇帝入营也不例外对待。相比之下，霸上、棘门两座军营对外迎来送往，军纪如同儿戏。出了细柳营后，随从大臣们都被军营对皇上的无礼震惊了，后来听了皇帝的一番赞美之辞后才心悦诚服。

D．在叙述汉文帝劳军的史实时，文章先略写文帝到霸上和棘门军营劳军的情景，然后详写细柳劳军的情景，即依次写了吏守营、先驱至营、文帝至营、徐行入营、介冑不拜及改容式车等情景，最后写文帝对周亚夫的评价，文章极有层次。

【小题4】请翻译文中的画线句。
曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

阅读下文，完成各题。

①任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。武功，扶风西界小邑也，谷口蜀划道近山。安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为求盗亭父。後为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰：“无怂也，任少卿分别平，有智略。”明日复合会，会者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎？”诸人皆怪其见之疾也。其後除为三老，举为亲民，出为三百石长，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。

②乃为卫将军舍人，与田仁合，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶翟马。两人同床卧，仁窃言曰：  “不知人哉家监也！”任安曰：  “将军尚不知人，何乃家监也！”卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。

③其后有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十余人无一人习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之下必有将类。今徒取富人子上之又无智略如木偶人衣之绮绣耳将奈之何？”于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰：“独此两人可耳，余无可用者。”卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓两人曰：“各自具鞍马新绛衣。”两人对曰：  “家贫无用具也。”将军不得已，上籍以闻。

（注）当壮：壮年人：剧易：险要或平坦。
【小题1】写出下列加点词在文中的意思。 
(1)为人将车之长安（________）    (2)十余人无一人习事有智略者（________）
【小题2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
(1)诸人皆怪其见之疾也(    )

A．嫉妒

B．尽力

C．厌恶

D．迅速

【小题3】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
(2)将军不得己，上籍以闻。  (    )

A．登记

B．奏报

C．征召

D．征集

【小题4】第③段划线部分断句正确的一项是(    )。 

A．今徒取富人子／上之又无智／略如木偶人／衣之绮绣耳／将柰之何？

B．今徒取富人子上之／又无智／略如木偶人衣之绮绣耳／将柰之何？

C．今徒取富人子上之／又无智略／如木偶人衣之绮绣耳／将柰之何？

D．今徒取富人子／上之又无智略／如木偶人／衣之绮绣耳／将柰之何？

【小题5】把下面摘自第②段的句子翻译成现代汉语。 
卫将军从此两人过平阳主，主家今两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。
【小题6】依据第①段， “众人皆喜”的直接原因是(    )。 

A．任安乐善好施	B．任安足智多谋
C．任安敬老爱幼	D．任安办事公平

【小题7】《史记》擅长以衬托手法刻画人物，以第③段为例作简析。

阅读下面的文言文，完成各题。

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也;吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也;公子纠败，召忽死亡，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度，则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重慎权衡于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐。

（节选自《史记.管晏列传》）

【小题1】对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）

A．贵轻/重慎权/衡于柯之会/桓公欲背/曹沫之约管仲/因而信之诸侯/由是归齐

B．贵轻重慎权/衡于柯之会/桓公欲背曹沫/之约管仲因而信之/诸侯由是归齐

C．贵轻重/慎权/衡于柯之会/桓公欲背曹沫/之约管仲/因而信之/诸侯由是归齐

D．贵轻重/慎权衡/于柯之会/桓公欲背曹沫之约/管仲因而信之/诸侯由是归齐

【小题2】对文中加点字词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．公子，先秦称诸侯的儿子，后称官僚的儿子，也用来尊称别人的儿子。

B．封邑，即封地，古代国君赐给卿、大夫等的土地（不包括土地上的劳动者）。

C．大夫，先秦诸侯国中官职，位于卿之下、士之上，隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。

D．四维，指礼、义、廉、耻等，古代统治者以此为治国之纲。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．管仲家境贫困，和鲍叔牙做买卖常占便宜，鲍叔牙却一直很好地对待他，不将这事声张出来。

B．鲍叔牙深信管仲做事不顺，当官不成，原因是机遇不到，他坚信管仲是治国之才，时来运转，会发挥潜能。

C．文章第二段饱含着管仲对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞，表达了知己之人，知遇之情的难能可贵。

D．文章着重写管仲与鲍叔牙的交往，重点写鲍叔牙的高尚品德和行为，赞颂鲍叔牙的贤能。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也
（2）以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵。
（3）(课内)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.

阅读下面的文言文，完成各题。
叔孙通者，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问对。叔孙通对答逢迎，与诸博士异，秦二世喜。后降汉王。汉王败而西，因竟从汉。叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。
汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”
於是叔孙通使徵鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”
遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞¹野外。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄，会十月。
汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。
（节选自《史记·刘敬叔孙通列传》有删改）
注释1.绵蕞：叔孙通创定朝仪时，在野外画地为官，引绳为蕞，用以习仪。后世遂将整顿朝仪典章称为“蕞绵”。
【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (   )

A．叔孙通是很有才华的儒生，归顺汉王后，起初因为穿儒服而为汉王憎恶，他很懂得变通，改变了自己的服制，迎合汉王的喜好。

B．高祖刘邦和手下的开国功臣，大多出身市井，不懂得上流社会的礼仪规矩。刘邦看他们在朝堂上的言行举止实在不像话，就派叔孙通率人制定礼乐制度。

C．刘邦起先嫌弃儒生制定的礼仪繁琐，后来使用叔孙通制定的朝仪进行了岁首朝会大典后，充分感受到了做皇帝的威严和快乐，就认同了繁文缛节。

D．鲁地有两位儒生，不齿叔孙通的人格节操，拒绝参加其率领的礼乐制定工程。叔孙通并未生气，只是笑着称他们是迂腐的“鄙儒”。

【小题2】请根据文章内容概括叔孙通“知时变”的表现。
【小题3】将下面的句子译为现代汉语。
（1）故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。
（2）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
（3）将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎！