阅读下面的文字，完成下面小题。

晕厥羊

铁凝

老马一生没有什么特别的嗜好，就是喜欢吃蒜。但是，这个通俗而又廉价的嗜好并不总是能够顺利地被满足，原因是他的老伴儿决不能闻大蒜的气味。

昨晚临睡前，他的老伴已经向他交代了这几天他一个人在家应该注意的事情：冷水表里显示存水不多了，水表也好像有点不准。现在，老马穿好衣服来到客厅，又推开老伴儿房间虚掩着的门观察片刻，在确认房子里真的没有老伴儿之后，便疾步进了厨房，拉开橱柜的最下边一只抽屉，拿出预先藏好的两头蒜，三下两下地剥起来。

这时有人按门铃。

老马不觉浑身一激灵：莫非她丢了什么东西又折回来取？慌乱中他把蒜藏进抽屉，赶紧去开门——他从来不敢怠慢老伴儿的门铃声。门开了，唉，原来是单位的出纳给他送工资来了。老马接了工资信手放在门厅的餐桌上，接着赶紧回到厨房继续剥蒜。眼看着那些象牙色的、光溜溜、鼓绷绷的小蒜瓣在他手下越聚越多，老马心中那鬼崇的激情和暧昧的欲望说什么也按捺不住了，他抓起一瓣丢进嘴里猛嚼，一股热辣辣的蒜香伴着脆生生的响动在老马口腔里爆炸。这就是幸福了，咀嚼中的老马暗自思量。

这时又有人按门铃。

正在享受大蒜的老马本来不愿意此刻有人造访，但是，正因为几头大蒜下肚，经常打不起精神的老马，现在是精神昂扬、力量充沛。尤其当他看见门口没有老伴儿，是个全新的陌生人，可这个陌生人按了门铃又转身要走，老马就非常想把他拦住，他觉得现在他既有拦住这人的力量，又有拦住这人的权利。

老马说：“你怎么按了门铃就走啊。”

陌生人说：“你这是201，我找错门了。”

老马说：“你想找谁家？”

陌生人说301，说自己是小区物业公司的水工。

提起物业公司，老马更不想放这人走了。“我正想找物业公司呢，你必须进来先给我查查。”老马的态度是不由分说的，陌生人却显得犹豫，也许还有几分不易觉察的慌张。但这犹豫和慌张显然敌不过老马的不由分说，于是他跟着老马走进了老马的家。

其实老马也未必想到陌生人这么听话，他一向缺少让别人听他发令的体验。现在他发令了，陌生人居然听令了，老马终于体验了命令别人的愉悦。陌生人摘下身上的工具包，站在水表跟前似是而非地鼓捣了几下。他鼓捣不成什么，就又回到门厅，急于离开的样子。陌生人的态度很让老马恼火。他开始厉声谴责站在门厅里的这个人。陌生人低眉顺眼地听着老马谴责，不争辩也不反驳。就为了陌生人的低眉顺眼和他的不争辩不反驳吧，情绪激昂的老马还获得了一种前所未有的意外满足感。原来人都有看别人低眉顺眼的欲望，对别人低眉顺眼了一生的老马今天终于也尝到了别人对自己低眉顺眼的甜头。老马头上冒着热汗，满嘴喷着不散的蒜气，借着不请自来的某种珍贵的快感连想带说连说带想，从务实说到务虚又从务虚返回务实，最后，他终于向面前这个沉默而懦弱的“水工”喊出了他此刻打算实施的计划：“既然你做不了经理的主，我也就不再怪你。”

沉默的“水工”就在这时突然把身子晃了几晃，接着双膝一弯就软软地倒在老马家门厅的地上。怎么了，这是怎么了？难道他是被我吓晕了不成？老马有点惭愧，然而，让老马不敢承认的是，这惭愧里却又掺和着某种莫名的满足。原来他老马也有今天，他也能对一个年轻力壮的活人充满威慑力量，他也能让一个活人低眉顺眼，最后他也能把一个活人吓晕过去。老马站起来跑进客厅去打电话，给“120”急救中心打电话。

当老马接通电话叫了对方来救人，很快从客厅里出来时，发现门厅地上那个晕着的人已经不见了。他的心紧缩了一下，好像刚明白了什么。惊慌中的老马赶紧回屋，进门先看餐桌，餐桌上他那沓不算厚实的工资也不见了，确实不见了。一切都在瞬间。

这晚老马不吃不喝和衣睡去。

老马再次醒来并不是早晨，可能是深夜一点钟。他再也睡不着，爬起来看电视，一个澳大利亚的电视片，讲他们那里有一种奇怪的羊，那是一种长不大的小羊，害怕声音，害怕风雨，害怕比它们大的动物，外界稍有响动就会导致它们晕厥，动物学家命名它们为“晕厥羊”。

老马本能地对画面上那些晕厥羊有好感，那是活脱儿一个他自己啊。可是，早晨晕在老马家地上的那个人他又是谁呢？一只晕厥羊兴许完全有能力去恐吓另一只晕厥羊。

（选自《铁凝自选集》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．作者用心理描写的手法写老马第一次听见门铃声响起时非常紧张，透露出老马平日在家对老伴儿的畏惧心理。

B．老马随手就把单位出纳送来的工资放在门厅的餐桌上，这个情节不仅说明老马不在乎钱，而且也为下文“水工”拿走钱埋下伏笔。

C．老马“不由分说”地把“水工”“请到”家里来，是因为他老伴儿临走的时候交代了家里的水表有点问题需要修理。

D．老马在谴责“水工”时获得了一种前所未有的意外的满足感，而正是这种满足感让他失去了警觉，导致最终丢失了工资。

【小题2】小说主人公老马这一形象有哪些特点？请简要分析。
【小题3】小说开头写老马非常喜欢吃蒜的情节，在全文中的作用是什么？请简要分析。

阅读《人是一根能思想的苇草》片段，完成后面小题。
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
【小题1】选出对为什么说“我们全部的尊严就在于思想”这个问题的分析理解正确的一项（  ）

A．人是自然界最脆弱的东西。

B．人既不是天使，又不是禽兽。

C．思想能使渺小的人变得高贵而有尊严。

D．思想的本性是伟大的；思想的缺点是卑贱的，愚蠢的。

【小题2】对“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”这句话，理解不正确的一项是（  ）

A．想成为天使，是人善良的愿望，但在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶。

B．人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐是在矛盾的状态中交互呈现出来的。

C．人要好好地思想，要努力提升自己，完善自己。

D．这句话反映的是人的心灵追求与实际表现的统一性。

阅读下面的文字，完成小题
钻石梦
方方
前些日子，因为太累，突然就生起病来。粒米滴水皆不能入。两天下来，人便站立不住，走一二步即有天眩地转之感，深觉自己的末日将至。原以为精神是可以替代医生治病的，可病到这程度时，精神便成了帮凶，与那些存心病我的家伙合谋暗算，以至我不得不老老实实去了我一向讨厌去的医院。
一查便说是胆结石，有二个厘米乘一个厘米大，不是个小砂粒。胆结石是常见病，得之者多极，我们作协的诸多作家诗人也都是人人怀揣一个。这样一想，就觉得他们都有，我也自不当缺，否则岂不显得自己的档次低了？那感觉就象左撇子的克林顿当了总统，美国的左撇子一律神气起来一样．
因为得胆结石者多，故而朋友中许多人都知道胆结石的治法，纷纷前来提供信息。有说碎石法者，有说开刀法者，有说中药打石法者，有说气功排石法者，亦有说小刀取石法者，不一而足，但这些法子全都被我毫不犹豫地拒绝。原因很简单，我莫名间就觉得我的胆里很可能正长着一颗大钻石，而且还会越长越大，这一想后，便觉得是件令人欢欣鼓舞的事。
产生这想法的根由是有一天从报上见说某国某人开刀从胆中取出一价值连城的宝石，读完报立即 心怀欣喜。我当然觉得自己不会比那老兄差。我大学毕业，有文化有思想，身体健康，遗传基因好，汲取我体内精华而长成的这石头能比别人的差么？何况那还是个外国人。再怎么我爱国主义精神还是有的。我也不能让洋人看不起中国人才是。他们有的人造卫星，咱们得有；他们有的万吨巨轮，咱们 也得有；而他们有的价值惊人的胆结石，咱们更得有，而且绝对不能比他们的低廉。自有了这想法后， 立即就觉得自己身价百倍起来，而责任感亦沉重起来。不由得每日里思绪万千，浮想连翩。
最先想到的是我可以到处赊账，我胆囊里的这颗钻石可以为我作信用上的保证．一旦我死了，我的亲人便可请医生取出这粒钻石变卖，连本带息统统还掉；我甚至还可以给肯为我赊账的部门立一字据，即我死后还款时以双倍的钱来支付。或者我先将这钻石的所有权先卖掉，现在有钱没处花的大公司多的是，再说钻石无疑是硬通货，我所有的账单都由买我钻石的那家公司支付现款，由他们来为我办一个金卡。想必他们也会细细地算过账来：料她一个写字的勤俭和穷酸惯了，一辈子再能花也没有魄力花掉一颗钻石的钱（他们肯定想不到我不会花钱但我作为百姓从小到大捐款已成习惯，很会拿钱去做善事，比方捐给灾区、捐给学校、捐给残疾人协会、捐给运动会、捐给妇联、捐给贫困人民、捐给环卫所、捐给门口修路、捐给刊物等等，等等。那数字不是一粒钻石可以打住的，不过，这事不能外传）—旦形成这样的局面，我的日子就舒服了，走到哪里都畅通无阻，我本身就如一张永远也花不完的钞票，这同日下耀武扬威挥金如土的大款们又差得了什么？
其次想到的是有一帮亡命之徒闻知我胆囊中钻石的价值，觉得若把它弄到手比抢银行或贩毒或走私军火及文物要合算得多，于是开始密切地注意我的行踪并向我接近。首先肯定是来软的，比方采取甜言蜜语力劝我开刀取石，此一计遭我识破后，便拉拢医生提醒我倘不割除即会转为癌症，而癌症是必死无疑的。我自然为钻石的安全宁可得癌。这一计惨遭失败后，多半他们会来硬的了，于是大规模 追杀我的行动开始实施。我只有亡命天涯，东躲西藏。命若游丝，随即可断。逃亡中的经历可谓险象环生，好几回差之一厘便横尸街头。好在世上好人也多，时有消息通告，助我逃匿。
有一天，我又在为胆中之石想入非非时，有朋友来说，某某某将他孕育了几十年的石头开刀拿了出来．其石有小鸟蛋一般大，呈褐色，无光泽且很难看，他自恃自己乃博士学历，以此深厚之文化内涵培养出的石头绝非普通石头，于是找地质专家给予鉴定。专家看后只一笑。博士问：价值多少？专家说：毫无价值。
听朋友这一说，想到人家博士的那个不过如此，我乃一本科，岂能比他的强。想后不觉汗颜，更加地不想见医生不想将石头弄出来，否则……一旦……万一……那叫人活得多没劲呀。现在至少还可 以想想，做一二美丽的梦呢．
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章通过排比、夸张、对比等艺术手法，具体生动的刻画了“我”得结石病后复杂而纠结的内心 世界。

B．文章以第一人称来讲述故事，告诉我们这样的人生哲理：梦想与现实差距是很大的，对那些并不 存在的事情，不要想入非非。

C．文章运用“欧·亨利式结尾”，以自己幻梦的破灭来安排人物最终的命运，给人以出乎意料的感 觉，又不得不承认其合情合理。

D．文章借助联想、想象，写“我”由最初得结石的感受，到后面由此引发的一系列“欢欣鼓舞”的 事，最后还是回归于现实的故事。

【小题2】文章中“我”得结石后的想法体现了 “我”怎样的心理？
【小题3】说说题目“钻石梦”在文章中的作用。请结合文章内容分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。2017年12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。
有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样,每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。
对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋入土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。
城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。唯其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。
（摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。

B．生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。

C．想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。

D．只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．第3段通过引用《汉书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。

B．围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及做法。

C．文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量、保护古村落的建议。

D．铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的基础才更坚实。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．近些年来传统村落数量锐减，其中缘由包括过度商业开发和相关法律法规不完善等。

B．美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。

C．村落承载着中华文明的物质基础和文化属性，即使在城镇化的今天它也有重要意义。

D．冯骥才的感叹恰恰反映出作家对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时间紧迫的担忧。

阅读下面的文字，完成小题。
“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。孟子这里所谓的“知人论世”，其本义是指“交友之道”。后经文论家的发展，“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。
“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。清人章学诚在《文史通义·文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。
鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。
唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”这首诗表面上写一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮见公婆时的忐忑不安，心理描绘惟妙惟肖，其人呼之欲出。而诗人的本意却是以此为喻，委婉试探自己的诗作合不合主考大人的评判标准。“洞房昨夜停红烛”喜举进士也,“待晓堂前拜舅姑”将见主考大人也,“妆罢低声问夫婿”以所作之诗请教于张籍也,“画眉深浅入时无”能否获主司之赏识也。张籍自是心领神会，于是用同样的手法做了巧妙的回答，《酬朱庆馀》：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”前两句是说朱庆馀德才兼备，文质彬彬，自知文章写得好，但是还不够自信；后两句张籍对其作了肯定的回答，同时流露出对朱庆馀的赞赏之情。不了解诗人这些进献、酬和文字背后的交往，就无法理解作诗的本意。
“知人论世”对古诗文教学和文学作品鉴赏，对更深刻、更透彻的全面了解作家的创作本意和思想情感都有着极其重要的作用。
(摘编自王美智《知人论世与古代诗歌鉴赏》)
【小题1】下列关于“知人论世”的表述，不符合原文意思的一项是

A．“知人论世”语出《孟子》，本义是指交友之道，后逐渐发展成为一种论文的方法，即孟子所谓的“知人论世法”。

B．“知人”是指对作者的身世、经历、写作动机等作了解；“论世”是指考察文学作品内容要考虑作者所处的时代。

C．“知人论世”就是要联系作家的生平遭际、思想为人和诗歌产生的时代背景、历史条件等，来理解和评价诗歌。

D．“知人论世”作为传统诗歌鉴赏方法，广为人知,影响深远,对古诗文教学和文学作品鉴赏有着极其重要的作用。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．清人黄子云、章学诚的论述，从正反两面对比论证了评论诗文必须先了解作者的身世处境和时代背景。

B．王国维运用假设论证法指出，如果已经做到了知人论世，还不能正确解读诗歌，这样的读者是很少的。

C．鲁迅和朱熹对陶渊明的评论，都指出其具有既平淡、又豪放的特点，有力地论证了“知人论世”的必要性。

D．朱庆馀和张籍的献酬诗，极富生活气息，看似写闺情，实则另有深意，以此论证了“知人论世”的重要性。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．有了文学常识的积累，拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏能力，就构建起了文学史的框架。

B．如果对作品任意取舍，不全面而深入地了解作者及其时代，就必定会影响到对其作品的理解。

C．如果不用“知人论世”进行赏析，那么《近试上张水部》一诗很可能被看成闺情诗。

D．高中学生文学鉴赏能力的培养，离不开对作品相关背景知识的深入了解和正确把握。