阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

“减负”问题由来已久，伴随着高等教育从精英教育向大众化普及，从恢复高考到推出新高考改革等一系列转变，我国已经进入“后普及化”教育新时代。今天，我们强调大力“减负”，是因为当前教育功能从过去的“快出人才”“出好人才”开始逐渐转向“人人成才”“各尽其才”。我国考试的作用也正从选拔精英向甄别、鉴别不同人的潜能转变。

针对各种认识误区和偏差，我们必须正本清源，并从现实出发，加大治理学业负担过重的力度，继续深入地走好统筹协同治理学业负担过重问题的“减负”之路。

（摘自《中国教育报》，有删改）

材料二：

日本作为人口稠密、重视学历的东方国家，考试竞争异常激烈，有“考试地狱”之称。在民众压力下，政府推出了一系列“宽松教育”政策，比如缩减课本、减少课时、入校由择校改为抽签等。但是，这些手段根本没有达到减负的效果，还产生了副作用。

在PISA（国际学生评估）测试中，日本学生原先在数学、阅读等方面一路领先，但是“宽松教育”实施了十几年之后，日本学生数学、阅读等方面的测试排名连续下降，产生了“全世界小学生都知道了，只有日本小孩不知道”“科技立国成为泡影”等说法，不得不促使日本政府改变“宽松教育”的政策。

（摘自搜狐新闻，有删改）

材料三：

中新社北京3月16日电“鸡汤喝得众人醉，错把忽悠当翡翠，不听忠告听忽悠，负担增加人人愁”。中国教育部部长陈宝生表示，一些培训机构的广告词，很多都是“鸡汤+忽悠”。陈宝生还指出，学业负担指的是违背教学规律和学生身心发展规律，超出教学大纲、额外增加的部分。

不留作业和提高成绩是否矛盾？沈阳铁路第五小学用实践给出了近乎完美的答案。当众多家长奔跑在课外辅导班、为陪孩子写作业而焦虑时，这所小学三任校长坚持34年不留书面家庭作业。铁路五小推出了“有字书”和“无字书”，通过开设阅读交流课，引导学生每日阅读报纸、听广播、关注网络新闻等。学校还开设了智能机器人、奥尔夫音乐、数字美术等20门必修课，成立了科技、艺术、健身等60多个选修社团，不让学生被“书山题海”淹没。一路走来，疑虑和质疑声从未消失，但铁路五小初心不改，坚持探索愉快教育办学新举措，并交出了一份份漂亮的成绩单：学生学科质量监测名列全区前茅，语文和英语学科成绩在全市试验区55所小学中名列第3名和第4名，近5年获省以上科技、艺术、体育等荣誉上百项。

（摘自中国新闻网，有删改）

材料四：

客观地说，中国教育正在深化改革的过程中，面对人民群众对优质教育的渴盼，学校教育怎样通制片面追求升学的冲动，怎样更好地促进学生的全面发展，时下仍没有得到很好的解决。尤其是科学的教育观还未在全社会真正树立，实际工作中背离教育规律的情况还时有发生。

今天我们面对的很多教育难题，都是教育发展不平衡不充分的问题，解决这个问题将是中国教育长期要面对的工作主题。正因为如此，面对教育“减负”，我们应多一点平和心态，以更加理性的、建设性的态度去看待。

（摘自《“减负”需要全社会树立科学教育观》，有删改）

【小题1】下列对上述材料的理解，最为准确的一项是
A. 材料一侧重阐述近年来推行教育“减负”的原因，材料四从理性的角度侧重指出教育“减负”未能得到很好解决的本质问题。
B. 材料二和材料三分别选取了日本政府和中国政府的减负政策，旨在说明教育“减负”在人口密集的国家必须重视的道理。
C. 材料三关注的沈阳铁路第五小学34年不留家庭作业的“减负”实践，肯定了教育理念正确，“自主高效”课堂的成功。
D. 四则材料都关注教育“减负”的大问题，但对中国教育“减负”前景并不报以乐观的态度。
【小题2】下列对上述材料的分析，较为合理的两项是
A. 四则材料都谈到了教育“减负”的问题，相比较而言，第二、第三则材料的观点代表民众的普遍看法。
B. 四则材料不尽相同，有报纸，有新闻网站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻真实性、时效性的特点。
C. 对于同一教育新闻的报道，几家媒体的受众不同，报道的侧重点也不一样，比如《中国教育报》就突出强调教育“减负”已被提到日程上并要正视的问题。
D. 从材料二的图表可看出，1976年至1990年，考试竞争压力逐渐降低，高等教育录取率趋于下降，考试竞争变得更激烈而不是更轻松了。

A．材料二、三注重对新闻事实的详细报道，而材料一、四提到了相关措施对教育“减负”的作用，以引发人们的思考。

【小题3】请综合概括四则材料，对教育“减负”这一教育难题提出合理的建议。

阅读下面的文字,完成各题。

史载孔子是位“温良”的教书先生,“温良恭俭让”是弟子对夫子的深切印象。所谓“温良”,“敦柔润泽谓之温,行不犯物谓之良”,它既是外在的德行,彬彬有礼,又是内在的德性,圆融和熙,而低调谦抑,或是其精神底蕴。

从《论语》一书来看,孔子对于人的操行举止,进退取舍,有着鲜明的恶骄而喜谦的态度。

孔子甚为反感骄横狂妄。“子曰：如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”众所周知,周公为一代名相,不仅辅佐周成王度过“兄弟阋墙”的危机,而且建章立制,极大丰富和发展了周代礼乐文明,因此孔子很崇敬他,甚至有段时间做梦没有梦到周公都深感失落。但是,在孔子看来,如果为人“骄且吝”,即使有像周公那样的“才美”,也是不值一提的。由此可见,孔子是多么排斥自大狂妄。孔子“恶利口”,也甚为鲜明地显示了他的态度。“子曰：恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”文中“利口”,实即工言辞、善表暴,孔子直言“恶”之,鄙薄之意甚明。《论语》中多处记述孔子对张扬自夸、伶牙俐齿的厌恶。卫大夫祝鮀“有口才”,孔子却视之为“佞人”,“子曰：辞达而已矣”。本着“辞达而已”的立场,孔子讨厌信口开河的大言不惭,“子曰：其言之不怍,则为之也难”。对于花言巧语,夫子更是十分鄙弃,他直斥之为“不仁”：“子曰：巧言令色,鲜矣仁。”“巧言”,按朱熹的注解,即“好言”,不过此非好坏之好,而是“致饰于外,务以悦人”的讨好之意,亦即巧舌如簧的夸夸其谈。值得注意的是,《论语》中屡次记载了“巧言令色,鲜矣仁”这句话,至于类似的表达,就更多了：如“子曰：巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”“子曰：巧言乱德,小不忍则乱大谋”。这种反复的讥刺,足见孔子对“巧言”虚骄、“利口”自夸的憎厌。

孔子推崇“无伐善,无施劳”。孔子“孟之反不伐”之断语,直接生动显示了他嘉赏谦逊的立场。“子曰：孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰：‘非敢后也,马不进也。’” “伐”,“夸功曰伐”；殿,“军后曰殿”,常为智勇双全者所任。孟之反之所以殿后,正说明他有勇气和能力,但他却以马行迟缓为由,不仅不自夸勇敢有谋,还有意自抑,所以孔子大为赞许。另有一次孔门师徒欢会,孔子让弟子各言其志,“子路曰：愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善,无施劳”。文中“无伐善”,即不自夸己之所长、所能,“无施劳”,即不自炫自己之功、之绩。书中虽未明记孔子的点评,但从夫子对颜渊的喜爱称赞来看,颜子“愿无伐善,无施劳”,也体现了孔子思想的浸润,换句话说,也流露了孔子对弟子“有若无”谦逊德性的嘉许。

孔子的“温良”实是其“不伐善”谦逊品格的外溢和流露,正所谓诚中形外,显现出一位动荡时代智者“求达不求闻”的隐忍、坚毅精神。

（摘自《光明日报》2017年9月2日胡发贵《孔子不伐善》,有删改）

【小题1】下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是（  ）

A．外在彬彬有礼,内在圆融和熙、低调谦抑,这正是孔子及其弟子“温良”品性的体现。

B．周公在辅佐成王时建章立制,居功至伟,但因其自大狂妄,孔子觉得他不值一提。

C．朱熹同孔子一样“恶利口”,认为讲话应“辞达而已”,“巧言”虚骄是“不仁”。

D．孔子因孟之反勇敢有谋且不自夸而称赞他,这表明孔子对低调谦抑的品质的推崇。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（  ）

A．文章主要从“恶骄”“喜谦”两个角度展开论证,一“恶”一“喜”,态度分明。

B．作者在文中大量引用了《论语》语句并列举了一些典型事例,增强了论证的说服力。

C．文章在论证“孔子甚为反感骄横狂妄”这一分论点时主要运用了引证法和例证法进行论证。

D．全文用总分总的结构形式,逐层深入论述了孔子所主张的“求达不求闻”的坚毅精神。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是（  ）

A．孔子认为“利口”之人,往往是“巧言”虚骄,则“乱德乱谋”,应以之为耻。

B．孔子弟子颜渊有“无伐善,无施劳”的志向,应该是深受孔子谦逊品格的影响。

C．如果做到“不伐善”、戒骄横,那么就能形成完美的德行,做事也就容易成功。

D．要形成“温良”品性,举止应该做到彬彬有礼,做人应该圆融和熙、低调谦抑。

阅读下列材料，完成下列小题。
材料一：
记者昨日获悉，国际植物园因保护联盟在伦敦林奈学会举行2014年马什奖颁奖仪式，家住修水县黄沙镇油岭自然村的乡村教师郑乃员荣获2014年度“马什国际植物保护奖”。
郑乃员为修水县何市镇中学教师，自2000年起组织杜志民开展红立杉保护工作，与农户签订托管协议，成立修水县黄沙油岭天然红豆杉保护协会，发展会员68名，并对个体较大的红豆杉进行了挂牌，在村里开展宣传教育活动，阻止一些人受利益驱动采摘种子及伤害红豆杉资源的破坏活动，形成了保护红豆杉资源的良好氛围。郑乃员还自筹资金，一边到外地学习，一边开展资源调查，多次邀请相关科研院所的专家对油岭南方红豆杉资源进行考察。经过14年的建设，该保护区面积发展为2600公顷，保护红豆杉12万多株。
马什基金会成立于1981年，为在不同行业作出重要贡献的个人设立了一系列奖。国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予为《便于植物保护战略》的执行以及为提高公众植物保护意识作出重大贡献的个人。国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威，是唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织，拥有来自全球118个国家的700多个植物园会员，几乎囊括全球所有重要的植物园。
（摘自中国江西网《修水乡村教师发动村民共同保护红豆杉14年》）
材料二：
德化是我省重点林区县之一，国家濒危重点保护植物—南方红豆杉已成为当地的瑰宝。近年来，在高额利润的驱动下，不法分子不惜以身试法，将罪恶的黑手伸向红豆杉。德化检察院积极作为，建章立制，以切实行动保护这一宝贵资源，为建设美丽德化、生态德化保驾护航。
野生红豆杉大多数散布于远离人居的角落和密林深处，犯罪分子作案时往往难以被及时发觉，怎么办？2012年，德化检察院从全县18个乡镇聘请了36名生态和法律意识强、工作生活联系林区密切的人大代表担任林业检察联络员，及时发现犯罪苗头。2014年8月，联络员接到群众反映，美湖镇阳山村有4名涉嫌盗伐红豆杉的嫌疑人，将1株红豆杉制材后，正在等待泉州的买家。联络员立即将情况告知德化检察院，德化检察院立即督促公安机关进行侦查。自聘任以来，联络员提供破坏生态资源犯罪线索28条，德化检察院从中立案监督3起，及时发现并制止群众砍伐林木42起。
（摘自2015年9月10日《福建日报》《为了红豆杉不再“哭泣”》）
材料三：
红豆杉，是世界上公认的濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物，是经过了第四纪冰川遗留下来的古老树种，在地球上已有250万年的历史。由于在自然条件下红豆杉生长速度缓慢，再生能力差，所以很长时间以来，世界范围内还没有形成大规模的红豆杉原料林基地。中国已将其列为一级珍稀濒危保护植物，联合国也明令禁止采伐。
（摘自搜狗百科）
【小题1】【小题2】下列对于上述材料的理解，最为准确的一项是

A．作为一名中学教师，郑乃员自2000年起，利用职务之便，采用多种方式，组织村民开展红豆杉保护工作，使当地形成保护红豆杉资源的良好氛围。

B．国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予郑乃员，是因为他严格执行《便于植物保护战略》，为提高公众植物保护意识作出重大贡献。

C．国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威，是唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织，囊括了全球所有重要的植物园。

D．在高额利润的驱动下，近年来，不法分子不惜以身试法，将罪恶的黑手伸向重点林区德化的国家珍稀濒危重点保护植物红豆杉。

【小题3】【小题4】下列对于上述材料的分析，较为合理的两项是

A．前两则材料都是关于保护红豆杉的报道，材料一侧重报道个人开展的一系列保护红豆杉的行动，材料二侧重报道政府部门对毁坏红豆杉不法分子的打击。

B．郑乃员老师为了保护红豆杉，自我学习相关理论的同时，还自筹资金，多次邀请相关科研院所的专家对他家乡的油岭南方红豆杉资源进行考察。

C．材料一中关于“马什基金会”的内容，是新闻背景的一种交代，与材料三中关于红豆杉内容的介绍，都属于理解相关内容的背景知识。

D．为解决破坏红豆杉行为难以被及时发觉的问题，德化检察院积极行为，建章立制，与聘请的林业检察联络员签订托管协议，成立红豆杉保护协会。

E. 德化检察院聘请的林业检察联络员一旦发现盗伐红豆杉的犯罪苗头，就立即告知检察院，检察院便立即出动捉拿犯罪分子，及时有效地制止了犯罪行为。
【小题5】【小题6】阅读三则材料，简要概括开展保护红豆杉行动的原因。

阅读下面的小说，完成各题。

堂号

听母亲讲，我们家从山东东平闯关东落户黑龙江时，发生过一件事。

当时父辈兄弟三人奔扑同乡至黑龙江苇子沟，立足未稳，即遭遇水灾，全镇子人陷入困顿，几乎家家缺吃少穿。

一天深夜，我家邻居、造纸厂的会计张爷，突然被鸡叫声惊醒，以为黄鼠狼又来吃鸡，便手拎棍棒冲出门。冲出门的张爷，月色之下定睛一看，哪是什么黄鼠狼，是一窃贼在鸡窝行窃。此时窃贼也听见门外的动静，慌乱中丢物而逃。张爷将其所遗之物拿进屋中，亮灯一看，是个布袋子，里面装着张爷家两只芦花母鸡。

张爷把母鸡放出之后，凑近灯下看布袋子，发现上面印着三个大字“敦本堂”。张爷想起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，正是用的这个袋子！

当时听母亲讲这件事时，我还小，对“敦本堂”三个字不甚明白。上小学一年级后，父亲告诉我,“敦本堂”是我们这一支袁氏的堂号。那时候，家族堂号是一个标识或者说符号，更是一个家族自我建设的动力，也就是家风和对外立身的信誉。

翌日一早，张爷拿着空袋子来到我们家，也不说话，将空袋子掷于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一声，扭头走了。我大伯见状，傻眼了，马上让我父亲去看下自家的布袋子在不在。

当我父亲告诉大伯，我们家的布袋子的确不在了时，我大伯当时就哭了，说，这人丢不起呀！

我父亲说，丢什么人，又不是我们干的，袋子是让人偷走了。

我大伯说，谁知道是怎么回事呀？咱们百口难辩！

我大伯哭得很伤心，感觉对不起老祖宗，没有保护好家族名声。说着，就安排我父亲和叔叔收拾东西，回山东老家东平去，不在此处丢人现眼了。

我父亲急了：我们是敦厚本分之家，不能就这么不明不白地受冤屈。父亲掉头出去了。

父亲要把这件事调查明白！事件发生时，正是阴历九月初，早晚有霜冻。夜间野兽出洞都会留下足迹，人畜如果晚间出来，踩出的痕迹也会像石膏一样凝住。我父亲在路上仔细查看，循着一趟可疑的足迹追出镇子，一追就是十几里地，追到了另一个屯子。那天半夜时分，我父亲带着两个人回来了，一个中年男人，一个十几岁的半大小子。三人直奔张爷家。

原来，偷鸡的是那个十几岁的半大小子，中年人是他的父亲，一起过来赔罪来了。

这件事的结果不说大家也能猜得出来，我们家和张爷家的嫌隙弥合了。这件事的发生，非但没有给我们家族抹黑，反而赢得了许多好名声，苇子沟的人一下子就接受了我们家。

我们家以敦厚本分立家，赢得了远近邻居的信任。这件事之后，张爷在造纸厂的厂长面前，极力举荐大伯哥仨到纸厂上班。

哥仨到纸厂上班后，专选苦脏累给钱多的活干，两三年间，就挣得一份不错的家业。而且，当时从山东来时，只有大伯一人娶亲，经过几年打拼，我父亲和叔叔每人都娶了一位好姑娘。就这样，我们家不仅没有退回到老家山东，倒是深深扎根在黑龙江了。

扎根之后，大伯在正堂的一张桌子上，把祖辈牌位供上，并把堂号“敦本堂”三个字的横幅挂于牌位上方的墙上。

几年后，“文革”开始，“红卫兵”的“破四旧”将我家的牌位、堂号掷于火堆，焚烧一尽。当时，大伯为了保护堂号，和“红卫兵”们撕打起来。结果，大伯的一条腿被“红卫兵”们打伤致残。从此，大伯每天都郁郁不乐。几个月后，大伯去了趟县城，家里人不知他去干什么，问他也不作答，只是从他舒坦的面容上，猜测他可能是到县城做了一件大事。

这个谜，直到大伯去世时才解开。

那天，病中的大伯奄奄一息，我大伯母给大伯换寿衣，当大伯母除去大伯身上的旧衣时，我们袁氏家族的大人小孩，都在我大伯的前胸看到了刺上去的三个字——敦本堂。

大伯母急忙问大伯：那次你去县城就是刺字去了吗？大伯吃力地点点头之后，长嘘一口气，就咽气了。……

时隔多年，回想自己为官多年，竟一尘不染，这才猛然惊觉——其实，大伯前胸上的那三个字，早已扎在我心里的最深处了。

（选自《安徽文学》2017年第6期）

【小题1】试分析本文在叙述角度上的特点及效果。
【小题2】文章中的“张爷”是个怎样的人物？请作简要分析。
【小题3】赏析划线段落在文中的作用。
【小题4】“敦本堂”这个堂号对“我们家”产生了哪些影响？请从家族和个体的角度简要阐述。

阅读下面的文字，完成各题。
表面上看，网络小说中的那些玄幻、穿越、架空历史所构筑的想象世界似乎离现实生活很远，但网络小说表达的情感离读者的情感其实很近。它让主人公由“废柴”变成可以“逆天”的世间强者，这个过程中主角会经历各种磨难，但凭借过人的智慧、坚强的毅力和顽强的意志闯过一道道关。给人留下深刻印象的是主角不畏强权、不畏困难、永不放弃、永不言败的奋斗精神。这样的故事给读者的精神影响是积极正面的，它给读者以梦想，也强化了所有的幸福都掌握在自己手中的道理，帮助那些渐渐长大的青少年读者逐渐获得独立意识并找到自我。很多网络小说可以当作励志故事来读，是写给青少年读者看的，故事读来轻松、有趣，其内在的价值观念是明晰的、积极的，符合社会主流价值。
在那些直面现实的作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己的生活经验写进小说，让读者获得参与感，并从中获得生活的经验。这些作品的理念是“小说是有用的”，而非只是简单的消遣品，它洞明世事、人情练达，能帮助读者提升认识生活的能力。
文学对现实生活的干预，主要是通过读者的阅读来实现的，读的人越多，作品产生的影响才会越大。网络文学在面对读者群时，是自觉分类的，根据读者的需求“量身定制”，作品分类标签针对的是不同读者的口味，这种分类细化的做法类似文化超市里陈列的各类文化产品。读者在选择这些作品时，选择的是一种情调和趣味，粉丝读者群是通过趣味“扎堆的”，通过阅读中的互动，共同探讨一些大家关心的问题，获得不同层面的精神生活体验。
如果说传统纸媒文学是小众的，那么网络文学就是大众的；传统文学是厚重的，网络文学就是轻逸的；传统文学是“烧脑”的，网络文学就是悦人的；传统文学是作者的文学，网络文学就是读者的文学。类型化的网络文学更接近通俗文学，与大多数通俗文学一样，网络文学的价值观念是持中的，是大多数读者能接受的，少有价值观的探寻，多的是对已有社会核心价值观念的明晰和强化。网络文学传承通俗文学的传统，类似古代说书场的故事，又有网络时代的大众文化印迹，在环环相扣的故事中，既有传统精神价值的弘扬，也有对现代观念的书写。
网络文学通过人物故事、人物形象激发读者的认同感，通过一些感悟式的“格言”“警句”，为读者舒缓压力，放飞梦想，识理明志，几乎每一部走红的网络小说都有个性鲜明的人物形象被读者津津乐道，有一些“名句”被粉丝读者转录、传阅。读者阅读故事时，不知不觉地和人物同呼吸，并从中汲取精神动力，化为自身心智情感结构的一部分。网络文学中的“大道理”是春风化雨式的，因为精彩的故事是首要的，网络文学以寓教于乐的方式，启发读者思考生活，勇敢面对生活，追求自己的幸福。
(摘编自周志雄《网络文学与当代现实生活》)
【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是(　　)

A．网络小说的主人公经历各种磨难，凭借智慧、毅力、意志成为世间强者，给读者留下具有不畏强权、不畏困难等奋斗精神的印象。

B．玄幻、穿越、架空历史所构筑的网络小说的想象世界，表面上看好像离现实生活很远，但是网络小说却离读者很近，触手可及。

C．网络小说给读者的精神影响是积极的，它给读者以梦想，强化某些有意义的理念，帮助青少年读者获得自我意识并找到自我。

D．很多网络小说故事轻松、有趣，对青少年有励志作用，其内在价值观是明晰的、积极的，虽然有少量作品与社会主流价值观有冲突。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A．文章用网络小说中主人公由“废柴”变成“逆天”的世间强者来论证故事给读者的精神影响是积极正面的。

B．文章用文化超市里陈列的各类文化产品来类比网络作品的分类，来论证读者选择作品有很大的空间和自由。

C．文章以网络小说的很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，让读者获得参与感，来论证网络小说属于消遣品。

D．文章把网络文学和传统纸媒文学、通俗文学进行对比，从而论证网络文学有其自身的特点，在传承中发展。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．网络文学的价值观是大多数读者能接受的，持中的，大多是对社会核心价值观念的明确和强化，因而网络小说有利于社会的进步。

B．网络文学引导读者的方式是通过人物故事、人物形象激发读者的认同感，读者阅读故事时，和人物同呼吸，并从中汲取精神动力。

C．网络小说有传统的东西也有时代的东西。它传承了通俗文学的传统，又融合了网络时代的大众文化，既弘扬传统精神，又书写现代观念。

D．网络文学追求精彩的故事，用春风化雨般的教育方式传播“大道理”，寓教于乐，启发读者思考生活，勇敢面对生活，追求自己的幸福。