阅读下面这首清诗，完成各题。

晓雨复登燕子矶^①绝顶

清·王士禛

岷涛^②万里望中收，振策危矶最上头。

吴楚青苍分极浦^③，江山平远入新秋。

永嘉南渡^④人皆尽，建业西风水自流。

洒酒重悲天堑险^⑤，浴凫飞燕满汀洲。

（注）①燕子矶:在南京市北郊濒临长江，三面凌空，形如展翅欲飞的燕子，此诗作于顺治十七年(1660年)。②岷涛:指长江。③极浦:很远的水边。④永嘉南渡:司马睿于永嘉年间渡江来建业(南京)建立东晋王朝，北方士民为躲避战乱，也纷纷渡江南下。⑤天堑险:指长江天险，据《南史·孔范传》载:隋军驻扎江北，陈后主与群臣商议设防，孔范说:“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡?”后隋军渡江灭陈。顺治二年(165年)5月8日，清兵已达长江北岸、马士英还说长江天险可依靠。11日南京被攻破，南明灭亡。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(   )

A．首联写诗人登上燕子矶极目远眺，万里长江尽收眼底，照应题目，为全诗奠定昂扬基调。

B．颔联用词精当，意境雄厚壮阔， “分”字描绘出长江的广阔，“入”字叙写出时序的变化。

C．本诗前半部分写登临所望之景，后半部分感事抒怀，写景叙事抒情紧密关联，脉络清晰。

D．面对天堑之险，诗人怀古吊今，“浴凫飞燕"画面收到了以景结情、余韵无穷的效果。

【小题2】颈联“永嘉南渡人皆尽，建业西风水自流”内涵丰富，请简要分析。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题
问说
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者。问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德而并不见其有可耻也后之君子反争以问为耻然则古人所深耻者后世且行之而不以为耻者多矣悲夫
【小题1】下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(    )

A．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻然/则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

B．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻/然则古人所深耻/者后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

C．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻/然则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

D．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争/以问为耻/然则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

【小题2】下面对文中相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．圣人：在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人。

B．刍荛：割草打柴的人，樵夫。

C．舜：中国上古时代的部落联盟首领，被后世尊称为帝，列入“五帝”。

D．匹夫：古代指贵族中的男子，亦泛指平民百姓。

【小题3】下列叙述不符合原文内容的一项是(    )

A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。

B．作者举孔子、舜等古人的例子，是用来说明“问”是古圣先贤的美德的。

C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的和所喜爱的并不是“古人之学”，如儒家的经学、理学，如果真正是“古人之学”，他们就会好问了。

D．本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有韩愈《师说》的影子，因而有明显的抄袭的痕迹。

【小题4】翻译下面的句子。（备注：全部来自课内翻译《师说》）
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

阅读下面的文言文，完成文后题目。
游南岳^①记
戊戌秋，余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。舆行两日抵其麓。阴雨骤注，咫尺晦昧，兴几尽。诘朝^②，云暂开，祝融峰忽现天际，旋露而旋灭。
强之行，山径崎岖，舁者^③无所用其力，各蹑其屦以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可测。饮毕，经三十六湾，羊肠屈曲，尤奇险可畏。瀑布奔流怒号于万仞下，一失足，人莫援以手。秋日自上蒸之，云五色夺目。所历之境，恍惚不可为状。俄而一岫现，以为凌绝顶也。奋登之，则闻钟声、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半，仰之不见其处。从容攀跻，抵上封寺，宿焉。
云至，寺忽划然而断，峰巅挺现云中，如螺，如髻，如大海孤岛，绝无依傍。风动云舞，山岳俱摇，令人眩悸不能自持。夜半，风大作，殿上铁瓦欲飞。晓起视之，云尽为风散矣。乃攀危石凌绝顶。近瞩荆、襄，远览宇宙，一目万里，洞然无蔽。
吾窃因之而有感焉。卑而近者，其境易窥；高而远者，其妙难见。天地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以骤知。使因偶有所得而遂快然自足，亦将无以极宇宙之大观，尽显乎造物之奇。故安于蒙昧而不进者，自弃也；得其半而即欲自止者，画也。殚其力之所能为，以求其境之可至。至于疑似眩乱，天或未有以启之，又终有所不能达也，尽乎人复得乎天，而后此心庶乎无憾矣！此余之所以有感于斯也。
余闻衡岳之上多幽洞异岩，为昔贤所曾游者。余将遍访而详览之，以悉得其概。盖观其大，又欲有以尽其细也。二子其亦有此志乎？
（取材于清·罗泽南《游南岳记》，有删改）
（注）①南岳：衡山。下文中的“祝融峰”为衡山最高峰。②诘朝：次日清晨。③舁者：轿夫。
文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么？请简要概括。

阅读下面这首清诗，完成下面小题。
赠曹雪芹
［清］敦敏
碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。
寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。
燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。
新愁旧恨知多少，一醉酕醄①白眼斜。
注：①酕醄：máo táo，大醉的样子。
【小题1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项

A．首句写景，为下面所写“门巷”提供了一个美丽的背景。薜萝门巷，是说曹雪芹的住所，门上墙上攀缘着绿色的薜萝。“足烟霞”是指这里常有烟霞雾霭，宛如神仙境界。

B．颔联写曹雪芹经常离家出游，或居于山间，或留于僧舍充满诗意的生活；下句写卖画喝酒，与李白在《将进酒》中用“五花马、千金裘”换酒的情境是一致的。

C．“秦淮残梦忆繁华”，是说曹雪芹从前的那种锦衣玉食的富足生活一去不复返了，它们只停留在曹雪芹的残梦与记忆之中。

D．尾联上句的“新愁旧恨”，指曹雪芹心中种种不快，“知多少”虽然似乎是在发问，其实表达的是很多的意思。这句诗实际上是说，心中的愁恨多得不知道有多少。

E. 尾联下句用“白眼斜”一词，通过细节描写，刻画了曹雪芹因愁苦太多，而喝的酩酊大醉的情形，令人心中自然产生对其遭遇的同情。
【小题2】诗人运用哪些手法来刻画曹雪芹的形象？结合诗歌作简要赏析。

阅读下面的清词，然后回答问题。

苏幕遮·大明湖泛月

蒋士铨

画船游，明月路。古历亭边，面面朱栏护。百顷明湖三万户，如此良宵，一点渔灯度。

棹开时，香过处，说道周遭、荷叶青无数。却被芦花全隔住，泛遍湖湾，不见些儿露。

【小题1】请简要概括词的上片与下片的内容。
【小题2】请从虚实角度简要分析这首词的下片。