阅读下面的文字，完成下列小题。
江平：我所能做的是呐喊
10月4日，江平搬离养老院，回到位于北京南四环温泉公寓的住所。公寓里的一切保持原貌：几盆绿植长势喜人，墙壁上挂着他最中意的一幅照片——某次演讲时，他双手分开，向上延展，整个姿态仿佛在呐喊着什么。
尽量减少外出时间，让自己习惯于老年生活——他即将迎来85岁生日，“老去”的困境无法逃脱，只能接受。让他矛盾的是，某些重大时刻，他又忍不住在公众场合出现，思考、发声、呐喊。
纵观江平的一生，法治二字始终贯穿。他参与和见证了中国改革开放之后立法的历程，尤其是从起草民法典到《物权法》出台，长达近30年。面对争议，江平选择与一众法学家集体高调回应。2007年3月16日，“五年八审”的《物权法》终于高票通过。十多年后，回顾这段历史，江平总结，当时遭遇的最大困难，是法律没有得到真正的重视，或者说，法律本身也被当作一种工具，容易受领导意志和行政力量干预。
江平是那一代人中声誉最隆的法学家之一，更重要的是，终其一生，他都在为推动中国的民主法治和宪政思想无限呐喊。他曾说自己不是一个真正意义上的法学家，因为掉入时代的缝隙，没有读过多少书，也没有写出什么像样的法学专著。“我是一个法律活动家，我以社会为舞台，在立法、司法、政府部门和企业等诸多领域为建立现代法治国家助推了一把力。”
从某种意义说，江平作为一个真正意义上的法学工作者的生命，从50岁才真正开始。那是1979年，他终于摘掉戴了22年的“右派”帽子，回到中国政法大学教授法律课程。重回学校不久，江平便提议开设复兴民法传统的罗马法和西方民商法课程。他用当年留学苏联所积累下来的理论和资料编写教材，法大所有选修这两门课程的学生都由他授课。
曾任最高人民法院第一巡回法庭副庭长的孔祥俊是江平的博士生，他说听姜老师的课，在某种程度上改变了他的思维方式，“我们这些学生，更多的是从具体层面、制度层面看待案例，他却能把制度融进案例，从里面抽出一个精神来”。孔祥俊回忆，当年的课堂上，江老师常常给他“醍醐灌顶”之感。
江平常说，包括他在内的这一代法律人，在法学界的作用，就是一架“人梯”，在接受过现代法律教育，拥有法治理念后，被投放到教育岗位，为硕士生、博士生，花费七年甚至十年的时间，搭建一架学习法律的梯子。他用这样一种方式唤醒未来中国的法律人。直到现在，法大每一个学生都会在毕业的时候穿上一件文化衫，上面印着江平在30年前手书的一句话：只向真理低头。
63岁那年，江平卸任一切公职，继续通过写文章、发表演讲和在公共法律事件上表达意见来发挥影响力。到广东打工的湖北大学生孙志刚在收容所被殴打致死后，江平激烈抨击收容遣送制度。重庆李庄案第二阶段，已经81岁的江平顶着巨大的压力，加入李庄案法律顾问团，为捍卫中国律师制度和律师合法权益鼓与呼。
总有人问这位跌宕一生的老人，对中国的未来怎么看。他总是笑眯眯的：“这个社会总是朝向一个更美好的前景发展，这是我始终相信的。所以在困难的时候，我也总是乐观的。”在江平看来，属于自己的时代正在缓缓落幕。“我们这一代法律人的历史使命，就是承上启下，培养出一批具有现代法律意识、法律观念的学生。”他愿意一点一点地看着国家改变，“希望能够看到我们国家的自由、民主、人权更好一些”。
（选自《人物》，有删改）
链接材料：
①从《民法通则》《行政诉讼法》，到《合同法》《公司法》《信托法》，再到近年来《物权法》等多部法律的起草与颁行，被称为“中国法学界良心”的江平，多年来不遗余力地奔走呼喊，扮演着法治“布道者”的角色。
②在北京西山劳动反省时，一次抬重物过铁轨，由于心力交瘁，他被风驰电掣的火车带倒，直拖出去十来米远，性命保住了，但无情的车轮碾碎了他的一条腿。江平写下的诗中有我们难以体会的心境：“残肢逆遇何足悲，伤情失意安得摧……愿将惭怍五尺躯，送与世炉万般锤。”
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．搬离养老院回到住所，即将85岁的江平虽接受了“老去”的困境，尽量减少外出，但某些重大时刻又忍不住在公共场合发声、呐喊。

B．从起草民法典到《物权法》出台，多年来，法律从未受到重视，只是被当做工具，受到领导意志和行政力量的干预，江平对此极为不满。

C．摘掉“右派”帽子的江平回到大学，教授复兴民法传统的罗马法和西方民商法课程，教材则用他留学苏联时所积累的理论和资料编写。

D．法大每一个毕业生在毕业时都要穿一件印有江平手书“只向真理低头”的文化衫，这既是对江平的敬仰，又是对法律精神的继承。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．《物权法》的出台是江平参与和见证的中国立法进程的一个缩影。面对争议，江平和一众法学家高调回应，《物权法》最终高票通过。

B．我国的法制建设，不仅需要在专业领域著作等身的法学专家，也需要像江平一样著作不多而以社会为舞台为法制助力的法律活动家。

C．江平这一代法律人甘当学习法律的人梯，他们能带领学生从具体层面、制度层面思考法律，更能把制度融会贯通，向学生传递法律精神。

D．江平在北京西山劳动反省时，因为所抬物品过重行走艰难，被火车带倒而碾碎了一条腿，但他身残志坚，赋诗表达了对命运的不屈。

E. 江平信心满怀，在他看来，他的时代已经终结，其承上启下的历史使命已经完成，但是他认为中国的自由、民主、人权会越来越好。
【小题3】对中国法治建设，江平的贡献主要体现在哪些方面？请结合文本概括并分析。

阅读下面的文字，完成各题。

悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动.现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质；它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。

(摘编自王晓旭《美的奥秘》)

【小题1】下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是

A．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。

B．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。

C．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。

D．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是

A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。

B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。

C．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。

D．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。

B．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。

C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。

D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。

毫无疑问，本文是赞美居里夫人的，可文中却插入大量别人的言语或事例，这是作者在一个劲地炫耀自己的学识广博么？这是否偏离了主题？请举一例加以说明。

阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
而今“一带一路”在和平之上又添加了合作共赢的内涵，强调“共商共建共享”的全新理念，这是丝路意识、丝路共识的要义所在。相信“共商共建共享”“利益共同体”“责任共同体”及“命运共同体”等“中国原则”与“中国倡议”的深度阐释与广泛传播，会让世界认识到“中国思想”的价值，并通过倡导“一带一路”体现出中国提供丝路公共产品的能力，让越来越多的人理解、认同中国在国际和地区问题上的立场和“中国主张”。
“一带一路”追求的是包容发展。“一带一路”的包容性，体现了中国的“和”文化基因，并向世界表明，中国之所以能够破解“修昔底德陷阱”（指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免），是因为“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，中国人民不接受‘国强必霸’的逻辑，愿意同世界各国人民和睦相处、和谐发展、共谋和平、共护和平、共享和平。
（选自马丽蓉《丝路新韵》，新华网）
材料二：
一带一路在走出去的同时，也协同带动了国内京津冀、长江经济带、珠江经济带等区域经济体的共同发展。2016年7月国家发展改革委、交通运输部、中国铁路总公司联合发布了《中长期铁路网规划》，勾画了新时期“八纵八横”高速铁路网的宏大蓝图，在“十三五”期间进一步推动完善我国高铁网络建设。

图1 一带一路沿线国家铁路总里程（不含中国）

图2 我国铁路营运里程
（选自《2017年全球及中国“一带一路”政策发展现状及市场前景预测》）
材料三：
“成都契合了几大重要的国家发展战略。”北京社科院城市问题研究所副所长张柏瑞表示，在国家实施的西部大开发战略中，成都成为国内外投资者关注的热点城市：作为历史上“南丝绸之路”的起点、“北丝绸之路”的货源供应地，一直以来成都与“一带一路”沿线国家和地区的人文合作密切：地处“长江经济带”和“丝绸之路经济带”的交汇处，成都不仅是我国内陆地区重要的国际性门户城市，还是沟通长江经济带的重要城市。长江经济带被认为是中国经济新的支撑带，而成都将在这项战略中发挥不可替代的影响力。完美契合“西部大开发”“一带一路”与“长江经济带”几大战略的成都，自然成为西部地区的核心及首要城市之一。
（选自《成都：引领西部发展》，《成都日报》）
材料四：
卡特彼勒公司在其近期发布的《一带一路:共赢的愿景和承诺》的白皮书中说，“一带一路”倡议将推动中国的产业升级、提升生产效率以及对全球化的参与，同时为世界其他地区带来巨大的机遇。
一些嗅觉敏锐的跨国公司将依靠此前在中国的布局而从中获益，甚至成为重要的参与者，比如像卡特彼勒这样的重型设备制造商——该公司是最早进入中国市场的全球企业之一，并逐步将其位于中国的工厂建成其海外规模最大的制造基地；他们还在中国设立了全球技术研发中心，并帮助和扶持该行业上游的本地基础零部件制造商成为一流企业；同时，卡特彼勒很早就意识到要将其在中国的业务打造成一支供应和服务全球市场的核心力量。这一切都为该公司如今能够共享“一带一路”倡议带来的机遇夯实了基础。
卡特彼勒在其白皮书中提出了创新、协作、可持续发展、风险管理和利益相关方参与五个关键因素，倡导企业在这些方面作出切实的努力，以更好地参与“一带一路”战略并获益。他还指出，开放与包容是“一带一路”倡议的基础与核心，在未来五年和更长时间内，政府、研究机构和企业之间的合作对实现“一带一路”倡议的目标和愿景极其必要和重要，呼吁各方为了实现“共赢”而需做出最大限度的协作。
（选自《新丝绸之路的机遇》，《中国新闻周刊》，有删改）
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．由图一可知，一带一路沿线国家铁路总里程（不含中国）在1989到1990的同比增长率最大。

B．1990年后，一带一路沿线国家铁路总里程数（不含中国）迅速回落到上世纪80年代的水平。

C．从2008年到2016年，我国普通铁路营业总里程数和高铁营业总里程数总体均呈现上升趋势。

D．随着高速铁路网的建设，2016年我国高铁营业总里程在全国铁路营业总里程中所占比例约为六分之一。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．如果能够对“中国原则”“中国倡议”进行深度阐释与广泛传播，那么越来越多的人一定可以理解、认同“中国主张”。

B．优越的地理位置、完美契合几大重要的国家发展战略，都是成都成为西部地区核心及首要城市之一的重要原因。

C．跨国公司已经在“一带一路”战略中获益，因为它们之前就在中国布局，甚至成为这项战略重要的参与者。

D．四则材料从多个角度，运用举例子、列数字、下定义等方法，来论证“一带一路”所体现出来的“中国思想”价值。

【小题3】根据材料四，简要说明跨国公司想要在“一带一路”战略中获益，需要具备哪些条件。

阅读下文，完成下面小题。

谈“地方性写作的诗人”

谭克修

①坚持地方性写作的诗人，是一群什么样的人?不妨先假设时代是一列火车，没有人能让这列飞奔的火车减速，没有谁愿意被这列火车落下，但他们不急于买票，不愿意随时被时代带走，踏上未知的旅程。即便被推怂上火车，甚至做了驾驶者，可以观察到前方世界的瞬息万变，但他们内置在诗歌写作里的镜头，仍然会滞后于车速，保持着某种延迟效果。他们一般以某种气定神闲的气质，先将自己的速度慢下来，主动落后于火车。他们也不与火车南辕北辙，相向而行。他们甘当火车遗弃的旅客，不当铁轨的破坏者。他们是这列飞奔的时代火车的“缓存键”。他们认同卡夫卡和本雅明关于写作者的现实命运和写作命运的描述：“无论你是什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手，挡开点笼罩着你命运的绝望，但同时，你可以用另一只手，草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多；总之，你在自己的有生之年已经死了，但你却是真正的获救者。”（卡夫卡）“大城市并不在那些由它造就的人群中的人身上得到表现，相反，却是在那些穿过城市，迷失在自己的思绪中的人那里被揭示出来。”（本雅明）

②在以“变”为特质的时代，这些诗人不竭的创作灵感，不是来自于高度发达的公共媒介获取的海量资讯，而是源自于他最熟悉的特定土壤。强化诗歌中的地方性，要求诗人在写作之前，先建立精确的由时间坐标和空间坐标构成的坐标系。时间坐标可以建立在记忆、现实经验或柏格森的“深度时间”上。空间坐标，有时需要精确到某个城市、某个村、某条街道、某间房子甚至于某张床、某把椅子。 他深陷于具体的时空坐标里，像一块冥顽不化的石头，只为周边环境中的事物所感动，却无视远方的潮流变化。他只爱自己脚下的土地和土地上生长出来的文化，用独特语言为自己的体察喃喃自语。如陶渊明归隐后的细致感受：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”如海德格尔在南黑森林某个陡峭斜坡上滑雪小屋那样，竞然能体验到“群山无言的庄重，岩石原始的坚硬，杉树缓慢精心的生长，花朵怒放的草地绚丽又朴素的光彩，漫长的秋夜里山溪的奔涌，积雪的平坡肃穆的单一”。他就在与自己血肉相连的日常生活和地方经验中建立了自己的诗歌帝国。这个坐标，让他具有各种主观经验与客观世界之间联系的能力，帮助他体验到共时性事件带来的深刻的和谐力量，能感受到各种事件以意味深长的方式联系起来，即内心世界与外部世界之间、无形与有形之间、精神世界与物质世界之间的联系。这个属于他自己的坐标，让他与这个信息爆炸时代保持着一定距离，便于沉下心来，用内在的磅礴功力重新缝合这个支离破碎的世界。如果这个世界的发展速度，依然坚持日新月异的雄心，若干年之后，就不得不依靠那些跟不上时代速度的诗歌来维护人类世界的全面回忆。

③人类的命运，不会存在于铺天盖地的媒体里，一大堆虛无的统计数据里，只存在于个体生命的具体感受里。那些高精度的影像资料和海量的统计数据，或许能部分还原生活现象层面的真实，但面对各种人类生存境遇的真实，人类情感、心理和灵魂深处的真实，必须仰仗那些有着某种“地方保护主义”情结的“落伍”诗人的具体生命感受来完成。从这种意义来说，在经济领域被视为市场经济“毒瘤”的地方保护主义，在当代诗歌领域却成了我眼中的稀世良药。很多人已经不再喜欢“主义”这个词，我却突发奇想，在这里提出“地方主义”诗派。以激励自己和那些独自坚守着脚下土地的独立写作者。无论他坚守的是大城市还是边远地方，他笔下那个地方，将是时间长河中唯一幸存的地方。由于他的坚守，“边远地方并非世界终结的地方一一它们正是世界展开的地方”（布罗茨基评价加勒比岛国圣·卢西亚诗人德里克.沃尔科特语）。那么，他的写作，也将成为不朽的写作。反过来，要让自己的写作不朽，专注于福克纳的约克纳帕塔法“那块邮票般小小的地方”，让地方性成为自己的身份证和通行证，似乎更容易达到目的。这种邮票大小的地方，还包括马尔克斯笔下的马孔多，沈从文笔下的边城，贾平凹笔下的商州，莫言笔下的高密……

（摘自《百科知识》，有删改）

【小题1】概括第①段中“地方性写作的诗人”的特点。
【小题2】第②段加点词“特定土壤”在文中指__________。
【小题3】把下列语句组织起来填入第②段方框处，语意连贯的一项是（  ）
①才有可能成为一个精通上乘武学的绝世高手。
②建立相对完整的空间和时间坐标系，
③像钉子一样深深钉进这个坐标系里，
④他需要先找到自己的位置，
⑤准确捕捉到需要描述的事件和情感。
⑥他能感受到这个坐标里所有事物的细微变化，

A．④②⑤⑥③①

B．④②①⑥⑤③

C．④②③①⑥⑤

D．④③①⑥⑤②

【小题4】下列有关“地方主义”诗派的理解不正确的一项是（  ）

A．那些独自坚守着脚下土地的独立写作者，他们的坚守，能够帮助他们创造出不朽的作品。

B．他们远离时代的干扰，沉淀自己的内心，专注于“那块邮票般小小的地方”，让地方性成为自己的身份证和通行证。

C．那些高科技的时代工具或许能部分还原生活现象层面的真实，而这些诗人却能还原生活深层的真实。

D．他们过着离群索居的隐居生活，像是陶渊明、海德格尔，只有这样才能坚守住自己的精神家园。

【小题5】分析第②段中画线句子在文中的作用。
【小题6】从加西亚·马尔克斯、沈从文、贾平凹、莫言四位作家中任选一人，分析他们的写作为什么会成为不朽的写作。