阅读下面的文字，完成小题。
《中国诗词大会》落幕，“飞花令”也在网上成了热搜词。人们在感叹选手涉猎之广的同时，也不由发问，“飞花令”究竟是什么？
“飞花令”本是中国古代一种喝酒时用来罚酒助兴的酒令。不过，它比“五魁首，六六六”之类的民间酒令高难多了，没有诗词基础的人根本玩不转它，所以这种酒令也成了文人墨客们的最爱。
追根溯源，“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗中“春城无处不飞花”一句。最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字，而且对“花”字出现的位置同样有着严格的要求。这些诗可背诵前人诗句，也可现场吟作。行令人一个接一个，当作不出诗、背不出诗或作错、背错时，由酒令官命其喝酒。此外，还有另外一种行令方法：行“飞花令”时，诗句中第几个字为“花”，即按一定顺序由第几个人喝酒。
酒令的历史由来已久。春秋战国时期的饮酒风俗，就有所谓的“当筵歌诗”“即席作歌”。从射礼转化而成的投壶游戏，实际上就是一种酒令。由此形成的“投壶令”，一直延续到明清时代。到了秦汉之间，承袭前人遗风，文人们亦在席间联句，名之曰“即席唱和”，用之日久，作为游戏的酒令也就产生了。“酒令”一词，最早见于《后汉书·贾逵传》：“（贾逵）尝作诗，颂、诔、连珠、酒令凡九篇。”这里提到的酒令，即是行令的令辞。
中国历史上的酒令虽五花八门，品类繁多，但大致可分为雅令和通令两大类，其中又以雅令最受欢迎，仅见于史籍的雅令就有四书令、花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、对字令、彩云令等。行雅令时，必须能引经据典，当场构思，即席应对，这就要求行令者既要有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。例如，宋人《苕溪渔隐丛话》中记载，唐朝使臣出使高丽，宴饮当中，高丽有一人行酒令曰：“张良与项羽争一伞，良曰‘凉伞’，羽曰‘雨伞’。”唐使即席应对曰：“许由与晁错争一瓢，由曰‘油葫芦’，错曰‘醋葫芦’。”此令中名对名，物对物，唐朝使臣应对得体，同时也可以看出高丽人对中国文化之熟识。
此外，还有种“一物双说令”。它的行令方式是：每人说出一物，再接两句话，要求这两句话音同而义反，不成则罚酒一杯。如：“风中蜡烛，流半边，留半边。”流和留是音同义反的字，符合此令的规则。不过，雅令中最文的还要算诗酒令，这是文人墨客把酒令与诗结合在一起的一种文字游戏。唐代传奇《申屠澄》中记载了一则关于诗酒令的故事：
布衣秀才申屠澄赴任县尉，被风雪阻途，夜投茅屋。好客的主人烫酒备席，申屠澄举杯行令：厌厌夜饮，不醉不归。这是引用《诗经》所行的雅令。话音刚落，主人之女就笑着说：这样的风雪之夜，你还能到哪里去呢！说完，少女看了申屠澄一眼，脱口出令：风雨如晦，鸡鸣不已。申屠澄听后，惊叹万分。他知道少女是在用《诗经·郑风·风雨》里的句子，隐去“既见君子，云胡不喜”，巧妙而含蓄地向他表达爱慕之意。于是，申屠澄便向少女的父母求婚，两人最终喜结良缘。
毋庸讳言，酒令是我国古代流传至今的酒文化中一朵别有风姿的奇葩，是劝酒行为的文明化和艺术化，可称为酒席间的“笔会”。自然，为健康计，饮酒还是不醉为佳，不过这就是另外的主旨了。
（选自张梦泽《“飞花令”与中国古代酒令文化》，有删节）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （   ）

A．刚刚落幕的《中国诗词大会》上出现的“飞花令”原本是酒令，因其特有的形式，引发了人们强烈的兴趣。

B．“飞花令”要求诗句中的关键字只能用“花”字，而且“花”字出现的位置没有严格的限定，人们在行令时可以灵活进行。

C．中国古代的酒令通常可分为雅令和通令两大类，雅令颇受人们欢迎，其品类繁多，使用时必须引经据典。

D．行雅令时须当场构思，对参与者要求很高，参与者既要具备深厚的文学功力，同时还要具备机敏的反应能力。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （   ）

A．行“飞花令”时，第一个人以“花开堪折直须折”诗句起，第二个人接诗句“落花人独立”……以此类推，这是符合飞花令的规则的。

B．巴金的《家》中有这样一段描写：“淑英说一句‘落花时节又逢君’，又该下边的淑华吃酒。”这也是行“飞花令”的一种方式。

C．“梦里拾珠，拾一颗，失一颗。”一句符合“一物双说令”的行令方式。

D．布衣秀才申屠澄风雪之夜，夜投茅屋，主人之女用“风雨如晦，鸡鸣不已”来对“厌厌夜饮，不醉不归”，对客人表示理解、同情。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （   ）

A．“投壶令”是古代一种酒令，它的雏形是由射礼转化而成的投壶游戏，一直延续到明清时代。

B．酒令就是人们饮酒时行令的令辞。“酒令”一词，最早见于南朝刘宋时的范晔所著的《后汉书·贾逵传》。

C．《苕溪渔隐丛话》中记载的唐朝使臣与高丽人行酒令一事，表明高丽人对中国的酒令文化很了解，也表明两国文化的一致性。

D．酒令流传至今，是独具中国特色的一种文化，它是文明化和艺术化了的劝酒行为，可称得上酒席间的“笔会”。

阅读下文，完成下面小题。

获得教养的途径（节选）

赫尔曼·黑塞

每一年，我们都看见成千上万的儿童走进学校，开始学写字母，拼读音节。我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事，只有少数儿童才年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔（因为它们古时候都曾经是富有魔力的符号和咒语）。这少数人就将成为读书家。他们儿时便在课本里发现了诗和故事。但在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有种着郁金香的花坛和金鱼池；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永远以新的魅力吸引着他们，永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林，今天或明天将变为一座庙堂，一座有着无数的殿宇和院落的庙堂；一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏。对于每一位真正的阅读者来说，这无尽的书籍世界都会是不同的样子，每一个人还将在其中寻觅并且体验到他自己。这个从童话和印地安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚和但丁；那个从课本里第一篇描写星空的短文开始，走向开普勒或者爱因斯坦……通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……

这儿还根本未考虑世界上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年和几百年，并为之欣悦无比，即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言，都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊！……可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品，他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些个突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。

【小题1】上文提到了但丁和莎士比亚，但丁的杰作有《 》，莎士比亚的杰作有《 》。
【小题2】上文画横线语句中的“金钥匙”运用了 的修辞方法，它的表达效果是    。
【小题3】根据全文内容，下列说法不符合文意的一项是

A．作者在全篇文章中不断地表明了这样一个意思：只有通过研读世界文学，并且不追求任何目的，才能获得真正的修养。

B．上面节选的这两段文字在前文论述的基础上，进一步阐述了通过阅读优秀文学作品获得教养的方法。

C．作者把阅读分为两种类型来论述：一类是缺乏天赋的人（包括多数儿童）只能阅读低俗的文字；一类是少数人（少数儿童）成了真正的阅读者，他们在书籍中寻觅并且体验到他自己。

D．作者写自己重读《亲和力》的经历，是为了表明重读杰作常能带给我们更新、更深刻的认识。

【小题4】阅读优秀文学作品能获得教养。请你举出一个具体例子来说说你自己通过阅读优秀文学作品而获得教养的体会。
【小题5】请任选一条下面的名家读书感言，简要谈谈你的认识（70字左右）。
书是益友。臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
书是阳光。莎士比亚说：生活里没有书籍，就像没有阳光。
书是钥匙。托尔斯泰说：理想的书籍是智慧的钥匙。
书是灯塔。惠普尔说：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

阅读下面的作品，完成下列小题。
延续诗词的文脉
胡妍妍
①中国传统文化特别强调“通”和“化”。中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史的辩证。反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反叛、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不因变迁而耗损，却能从一切创造性的变革中增益光辉。 
②这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯，迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予，人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。从少年的“为赋新词强说愁”，到暮年的“却道天凉好个秋”，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。这就是文化的认同，它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。 
③延续诗词的文脉，除却孜孜不倦的训诂考据，靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读。诗是“采风”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，温润徐徐。而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来越远，我们正在失落那种生活在“无意的浸淫里”的日子。朱自清说：“读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中节，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想，这也可以影响到性情上去。节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗，诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。” 
④在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。经由读古典诗词，人将自己投射到一个更大的世界里，山水田园、边塞征战、思乡怀人、历史咏古，无关乎己却又让自己反复感念，同理心将“我”提升到一个超越了“我”的地方，从而能更开阔地看待历史，也能更历史地看待此间的世界。这也是孔子说“告诸往而知来者”“始可与言诗已矣”的道理所在。你得能举一反三，能同情同理，从已知理解未知，从过去读出未来，如此才能一起谈论诗。这是诗的门槛，也是诗的情怀。对现代人心灵上的脂肪来说，是需要吹一吹这来自古典的清瘦的风了。 
(选自《人民日报》，有删改)
【小题1】第②段“乡物家什”“文化磁场”分别体现了古典诗词什么特点？请简要概括。
【小题2】请简要概括第③段的论述层次。
【小题3】请简要分析文末画线句子所用的修辞手法，并概括句子含义。

（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
中国传统美学一方面否定了实体化的、外在于人的“美”，另一方面又否定了实体化的、纯粹主观的“美”，那么，“美”在哪里呢？中国传统美学的回答是：“美”在意象。中国传统美学认为，审美活动就是要在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界，即所谓“山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇”，所谓“一草一树，一丘一壑，皆灵想之独辟，总非人间所有”。这个意象世界，就是审美对象，也就是我们平常所说的广义的美（包括各种审美形态）。
“意象”是中国传统美学的一个核心概念。在中国传统美学看来，意象是美的本体，意象也是艺术的本体。中国传统美学给予“意象”的最一般的规定，是“情景交融”。但是这里所说的“情”与“景”不能理解为互相外在的两个实体化的东西，而是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通。王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”如果“情”“景”二分，互相外在，互相隔离，那就不可能产生审美意象。离开主体的“情”，“景”就不能显现，就成了“虚景”；离开客体的“景”，“情”就不能产生，也就成了“虚情”。
朱光潜、宗白华吸取了中国传统美学关于“意象”的思想。 朱光潜在《论美》这本书的“开场白”就明白指出：美感的世界纯粹是意象世界。朱光潜在《诗论》中强调，“诗的境界”（意象）是直觉的产物。他说：“凝神关照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意志遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。”这就是“直觉”。
宗白华指出，意象乃是“情”与“景”的结晶品。“在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说‘皆灵想之所独辟，总非人间所有’！”这是一个虚灵世界，“一种永恒的灵的空间”。在这个虚灵世界中，人们乃能了解和体验人生的意味、情趣和价值。
审美意象不是一种物理的实在，也不是一个个抽象的理念世界，而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界，也就是中国美学所说的情景相融的世界。
（选编自叶朗《美在意象》）
【小题1】（小题1）下列关于原文一二自然段中内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．中国传统美学既否定美是客观的，又否定美是主观的，是基于对美是实体化的否认。

B．中国传统美学认为，美存在于意象之中，这里的“意象”就是美和艺术本体。

C．中国传统美学认为，审美活动就是要构建一个与物理世界截然不同的意象世界。

D．中国传统美学认为意象表现为“情景交融”，“情”“景”不能二分，没有本质区别。

【小题2】（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章第一段提出了全文的总观点，既中国传统美学认为“美”在意象。

B．第二段对于“情”“景”的分析是为了解释意象为什么能产生美感。

C．文章引用朱光潜在《论美》和《论诗》的论述都是为了进一步证明美存在意象之中。

D．文章引用宗白华的论述，是为了进一步分析意象就是“情”与“景”的结晶。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．如果能在现实世界之外构建一个情景交融的意象世界，我们就能获得美。

B．只有情景统一，互相融合做到“情不虚情，景不虚景”才能构成审美的意象。

C．朱光潜认为凝神关照外物，达到物我两忘的状态就产生了直觉件，进而就催生了意象。

D．宗白华认为在情景交融的虚灵世界中，人们才能了解和体验人生的审美意味。

阅读下面的文字，完成小题。
穿 越
徐慧芬
过年的时候，家里开始有了家的气氛。儿子儿媳、孙子孙女，回到他身边，吃团圆饭来了。
除夕日正午，他在老伴的遗像前，上了一炷香，摆了几碟菜，这些菜都是她喜欢吃的。做菜是他的专长，退休前，他是一家大饭店的厨师；退休后，他的厨艺，只为老伴和子女服务。可是两年前老伴走了，把长长的寂寞留给了他。现在孩子们要回来过年了，还答应在这个老窝里住上几天，他多高兴呀！
毕竟他也老了，体力不似当年了，为了操持这顿团圆饭，也为了让这一家子团圆在一起的几天好吃好喝，他在腊月初就忙开了。采购选料，他样样亲力亲为。一个好厨师对菜肴的品质哪能放低要求呢？
厨房里，煎煮炖炒炸，十八般武艺都出手了。傍晚时分，一桌色香味俱全、充分展示他厨艺的年夜饭摆上了桌。“哇！”大家都欢呼起来，不约而同举起了手机，一阵“嚓嚓嚓”，把他的厨艺定格在相机里，又传向四方。听着这“嚓嚓嚓”的声音，他的心里荡漾开一朵花。他敲了敲酸疼的腰背，招呼大家：“吃吧吃吧，快吃吧！”
可是他渐渐觉得不对劲了。先是上小学的孙子离开了饭桌，拿个大盘子装满他爱吃的菜，端到隔壁房里在电脑前玩起了游戏，边玩边鼓动嘴巴。才上幼儿园的小孙女，也不肯放下手上的ipad，摇头晃脑不停地刷屏，忘了吃饭。儿子儿媳的手机也不失时机地热闹起来，“滴滴滴”，“丁零零”，此起彼落。大家隔空对话，相互穿越，收信发信，不亦乐乎。
一盘春卷端上桌，他催促大家趁热吃，可没人理会。他夹了一个春卷送到电脑旁的孙子嘴里，问：“爷爷做的春卷好吃吗？”孙子盯着电脑屏幕说：“爷爷别烦我，我在穿越呢！”他回到厨房，一刻工夫，又端上来一大碗热气腾腾的汤圆，这汤圆里的配料是他的独门秘诀。他对儿子说：“这馅是你最喜欢吃的，还记得吗，有一次你吃得太快噎住了，你妈都急得哭了。”他说了两遍，儿子似乎向他点了点头，眼睛却对着手机屏幕放声笑。他又说起从前过年时的一些趣闻，可还是无人响应，即便偶尔搭上一句，面孔眼睛也并不朝向他。
散了席，他回到厨房，整理归置。不知怎么手一抖，一只瓷盘掉在地上，碎裂的声音不算轻，他探头朝外望，不知是否惊动了大家。晚辈们窝在沙发里，盯着屏幕摇着手机，正忙着抢红包，谁也没觉察到。他叹了口气，收拾完碎片，洗好碗，出去倒垃圾。
两个小时过去了，这群人才发现他不见了，于是开始着急起来，出门去寻找，附近的大街小巷跑了个来回没找到，又折回家里，还是没见人影，就开始往亲戚朋友那里打电话，都说没来过。
正要报警时，他拖着疲惫的身体回来了。一家子全都蹦到他跟前，问他究竟到什么地方去了，为什么不说一声，让大家好着急！
他一屁股坐到凳子上，埋下头不想说话。孙子催着问，他才有气无力地说：“爷爷穿越去了。”
孙子感到奇怪：“爷爷您还会穿越啊！刚才您穿越到哪里去了？”
他说：“爷爷呀，穿越到了一个古老的星球上，在那里很多人围在我身旁，陪我说话，哄我开心。我问他们：‘你们都是谁呀？’他们说：‘我们是您的孩子呀，您怎么不记得啦？’他们还对我说：‘您已是快七十的老人啦，应该享福啦，以后我们会陪着您照顾您，让您开心每一天……’”
他说不下去了，声音开始哽咽。
（选自2017年第5期《微型小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．主人公在洗碗时不小心打碎了一只瓷盘，后来“他叹了口气”，这一细节表现了他既想引起家人关注却又怕被家人发现的矛盾心理。

B．家人发现“他”不见后，又是出门寻找，又是打电话向亲戚朋友询问，甚至想要报警，这反映出家人对此前的态度和行为深感愧疚，已幡然悔悟。

C．作者没有直接叙述主人公离家两个小时里的行踪，而是在后来与孙子的对话中进行补叙，这样写可使小说充满悬念，更易吸引读者。

D．小说写的是发生在一个家庭里的故事，但主人公的遭遇并非个别现象、偶然现象，带有一定的普遍性，因而小说具有较强的现实意义。

【小题2】作者在文中反复提到主人公的“厨艺”，这样写有什么用意？
【小题3】小说的题目“穿越”包含了哪些丰富的意蕴？请结合相关内容加以探究。