阅读下文，完成下列小题。

戎昱

昱，荆南人。美风度，能谈。少举进士不上，乃放游名都。虽贫士而轩昂，气不消沮。爱湖湘山水，来客。时李昌夔廉察桂林，寓官舍，月夜，闻邻居行吟之音清丽，迟明访之，乃昱也，即延为幕宾，待之甚厚。崔中丞亦在湖南，爱之，有女国色，欲以妻昱，而不喜其姓戎，能改则订议。昱闻之，以诗谢云：“千金未必能移姓，一诺从来许杀身。”自谓李大夫恩私至深，无任感激。初事颜平原，尝佐其征南幕，亦累荐之。卫伯玉镇荆南，辟为从事。历虔州刺史。

至德中，以罪谪为辰州刺吏，后客剑南，寄家陇西数载。宪宗时，边烽累急，大臣议和亲。上曰：“比闻一诗人姓名稍僻者为谁?”宰相对以冷朝阳、包子虚，皆非。帝举其诗，对曰：“戎昱也。”上曰：“尝记其《咏史》云：‘汉家青史上，拙计是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟净沙尘?地下千年骨，谁为辅佐臣!”’因笑曰：“魏绛①何其懦也!此人如在，可与武陵桃花源，足称其清咏。”士林荣之。

注①魏绛：春秋时晋国大夫。晋悼公时，魏绛主张与戎狄讲和，并举出和戎的五种好处，被晋悼公采纳。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
(1)以诗谢云 （______）    (2)辟为从事（______）
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是

A．虽贫士而轩昂     掩口胡卢而笑

B．有女国色，欲以妻昱 少以父任，兄弟并为郎

C．闻邻居行吟之音清丽 句读之不知，惑之不解

D．辟为从事 使子婴为相，珍宝尽有之

【小题3】下列加点词与“欲以妻昱”中的“妻”用法相同的两项是

A．人草行露宿

B．呈卷，即面署第一

C．而相如廷叱之

D．武夫力而拘诸原

E．名我固当

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
(1)比闻一诗人姓名稍僻者为谁?
(2)以罪谪为辰州刺史，后客剑南，寄家陇西数载。
【小题5】文章详写皇上召大臣议和亲一事的主要用意是___________。
【小题6】简析戎昱的性格特点。

阅读下文，完成下列小题。

（甲）

余霞阁记

管同

①府之胜萃于城西，由四望矶迤而稍南，有冈隆然而复起，俗名曰钵山。钵山者，江山环翼之区也。而朱氏始居之。无轩亭可憩息。山之侧有庵，曰四松，其后有栋宇，极幽。其前有古木丛篁，极茂翳。憩息之佳所也。而其境止于山椒，又不得登陟而见江山之美。

②吾乡陶君叔侄兄弟，率好学，乐山林，厌家宅之喧阗也。购是地而改筑之，以为闲暇读书之所。由庵之后，造曲径以登。径止为平台。由台而上，建阁三楹，殿以书室。室之后，则仍为平台而加高 。由之可以登四望。桐城姚郎中为命名余霞之阁。

③钵山与四松各擅一美，不可兼并。自余霞之阁成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。凡人多为私谋，今陶君筑室，不于家而置诸僧舍，示其可共诸人，而己之不欲专据也，而或者疑其非计，是府也，六代之故都也，专据者安在哉？儒者立志，视天下若吾家。一楼阁也，諰諰然必专据而无同人之志，彼其读书亦可以睹矣。而岂达陶君之志也哉！……

（乙）

钵山余霞阁记

梅曾亮

①江宁城，山得其半。便于人而适于野者，惟西城钵山，吾友陶子静偕群弟读书所也。因山之高下为屋，而阁于其岭。曰“余霞”，因所见而名之也。

②俯视，花木皆环拱升降；草径曲折可念；行人若飞鸟度柯叶上。西面城，淮水萦之。江自西而东，青黄分明，界画天地。又若大圆镜，平置林表，莫愁湖也。其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹，绵绵缗缗，上浮市声，近寂而远闻。

③甲戌春，子静觞同人于其上，众景毕观，高言愈张。子静曰：“文章之事，如山出云，江河之下水，非凿石而引之，决版而导之者也，故善为文者有所待。”曾亮曰：“文在天地，如云物烟景焉，一俯仰之间，而遁乎万里之外，故善为文者，无失其机。”管君异之曰：“陶子之论高矣，后说者，如斯阁亦有当焉。”遂之为书记。

【小题1】甲文第二段空格处应填入的虚词是

A．矣

B．焉

C．也

D．耳

【小题2】结合甲、乙两文分析“余霞阁”得名的原因是________。
【小题3】乙文中，管君为什么认为梅曾亮的说法与“余霞阁”的阁名“有当”？
【小题4】紧扣“俯视”二字，赏析乙文第②段的景物描写。
【小题5】简析甲、乙两文写作意图上的不同。

阅读下面一段文言文，完成下列小题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学,号辛、党。始筮仕,决以蓍^①，怀英遇“坎”^②，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。

金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记^③，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也^④，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在^⑤，斩安国于市。

乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备以讲和方定议不行。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。迁仓部郎官，提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

［注］①蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。②坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。③掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。④青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：犀牛一类的野兽。⑤行在：皇帝所在的地方。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．少师蔡伯坚    师：以……为师	B．弃疾间与之游  游：游玩
C．时虞允文当国  当：主持、掌管	D．京益壮之 益：更加

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．作美芹十论献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚备/以讲和方定/议不行

B．作美芹十论献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方/定议不行

C．作美芹十论献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚/备以讲和方/定议不行

D．作美芹十论献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方定/议不行

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．僧人义端在耿京的军队中纠集了千余人，劝说他们隶属于自己，并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。

B．辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他。

C．乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚强正直，却未被采纳。

D．辛弃疾在担任江东安抚司参议官时，得到留守叶衡的赏识，认为他胸有大志谋略过人，叶衡做丞相后，大力举荐他，辛弃疾因此得到皇帝召见。

【小题4】下列文学常识，表述不正确的一项

A．韩愈，是唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首。

B．“说”是一种记叙文的文体，初中学过的《捕蛇者说》《马说》都属于“说”一类文体。

C．苏轼，字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵，弟弟苏辙合称“三苏”，均属于唐宋八大家。

D．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物。今存《荀子》,为荀子及其门人所著。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。
（2）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

梁彦光，字修芝。父显，周邢州刺史。彦光少岐嶷（幼年聪慧），有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。

及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有惠政。后数岁，后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰：“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发槌奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。

初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险设，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。

有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官。赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。

（节选自《隋史·梁彦光列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣前待罪／相州百姓呼为戴帽饧／臣自分废黜／无复衣冠之望／不谓天恩复垂／收采请复为相州／改弦易调／庶有以变其风俗

B．臣前待罪相州／百姓呼为戴帽饧／臣自分废黜／无复衣冠之望／不谓天恩复垂收采／请复为相州／改弦易调／庶有以变其风俗

C．臣前待罪相州／百姓呼为戴帽饧／臣自分废黜／无复衣冠之望／不谓天恩复垂／收采请复为相州／改弦易调／庶有以变其风俗

D．臣前待罪／相州百姓呼为戴帽饧／臣自分废黜／无复衣冠之望／不谓天恩复垂收采／请复为相州／改弦易调／庶有以变其风俗

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．刺史，汉武帝时始置。分全国为十三部（州），部置刺史，职任监察。

B．母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．策试，谓以对策试士。大凡以政事、经义发问，使试士条对。策，写在简策上的试题。

D．赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言；也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度极度瘦弱；不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌变化后，对其感叹不已。

B．梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守，全境教化得很好，朝廷考评接连第一。

C．梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被处罚，但他自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫不退缩。

D．梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课；在厅堂设宴款待特别优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在走廊下。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竞坐免。
（2）通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。
【小题5】梁彦光两次到相州任职，执政思想有什么区别？请简要说明。

阅读下面的文言文，完成小题。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”。
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语”。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
【小题1】下列加点词语解释不正确的一项是（  ）

A．终老不复取：通“娶”，娶妻	B．何意致不厚：厚道
C．何乃太区区：见识短浅	D．会不相从许：有称代作用，代“你”。

【小题2】对古代文化常识的判断不正确的一项（  ）

A．“鸡鸣”“黄昏”“夜半”“平明”“人定”五个词均为古代表示时段的名称，若按时时间先后为序，可排列为夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。

B．“结发同枕席”中“结发”指成婚前夕，男左女右共髻束发。“结发为夫妻，恩爱两不疑”就是此意。

C．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。

D．“槌床便大怒”中“床”是供人休息的卧具。

【小题3】下列关于文段的说法有错误的一项是：（ ）

A．本文段选自汉乐府诗代表作《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国古代保存下来的第一首长篇叙事诗，它与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

B．选文开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”采用民歌中常用的起兴手法，用具体的形象来渲染气氛，奠定全诗悲剧基调，同时，在结构上又引起下文的故事。

C．第二段写兰芝诉苦简练而有层次，意在反映她从小聪明能干，多才多艺，有利于激起读者对其的同情。

D．选文以孔雀起兴，叙述兰芝自诉、自请谴归，仲卿求情、遭母训斥，兰芝辞别、夫妻分手，充满了浪漫主义色彩。

【小题4】翻译下面语段中划线的句子。
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
（1）有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。
（2）观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。