阅读下面的文字，完成后面各题。

监察制度是国家政治制度的重要组成部分，不同国家依据自己的国情，发展出不同的监察制度体系。在我国古代，虽然还没有现代意义上的监察体系，但也形成了较高水平的对官员进行监督纠察的制度。

中国古代监察制度的产生与官僚制度的形成有密切联系。在秦代，丞相掌政务，太尉掌军务，御史大夫掌监察。这种体制开创了中国古代官僚制度的格局。汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫。唐代监察机构内部形成更严密的三院制，这种体制一直沿用到明清。对地方的监察制度，秦代也已形成，郡一级派有常驻的监察御史。汉武帝时将全国划分为若干大监察区，设刺史负监察之任。唐代对地方的监察由察院负责。明清时期，将御史台改为都察院，派出巡按地方的官员称巡按御史，权力很大。对政府部门公务进行经常性稽查和监察，开始于唐。到明清时设六科给事中，其主要职责为对六部公务进行稽查、监察。

中国古代的监察制度，当然有其历史局限性。但从总体上看，它对调节统治者内部关系、保障统治机器正常运转、澄清吏治、保障国家职能的实现还是起到了积极作用。分析我国古代监察制度的职责、特点，可以总结出其中蕴涵的智慧。

监察网络覆盖面广。在中国古代，中央和地方的整个官僚体系都被纳入监察网络之中。监察制度不仅覆盖整个官僚系统，而且也涉及国家政务的方方面面，如行政监察、立法监察、人事监察、司法监察、经济监察、军事监察、仪制监察、文教监察、科考监察等。有时还派出御史进行专门监察，如巡仓御史就是为监察仓库而被特别派出的。这些监察制度囊括社会生活方方面面，涉及内容广泛、形式多样，在实践中对于纠弹违法官吏、监督国家政务实施、贯彻政策与法令等都体现出比较突出的制度功效。

对监察官吏要求较高。严格监察官选任、规范监察官行为是贯彻实施监察制度的重要条件之一。历代选拔监察官首先要考察其道德品质，监察官必须清正廉洁、忠于职守、不徇私情、刚正不阿。其次，需科举出身，以保证其文化素养。再者，监察官要有地方工作经验。此外，监察官必须严格依法监察，如有失监、漏监或贪赃枉法，则加重处刑。如《大清律例》规定：科道官受人馈送、收人财物，以及买卖多取价利，较其他官员罪加二等处罚。御史纠弹要有实据，不得风闻言事，对于捕风捉影者予以制裁。监察官受到最高统治者的重视。比如，汉代中央最高监察官御史中丞和京畿地区的监察官在朝会中都有座位。元世祖也曾说，“中书朕左手，枢密朕右手，御史台是朕医两手的”。

注重监察立法。随着监察制度的形成和发展，监察立法也相应地有所发展，由简单到复杂，由单项到法典化，内容广泛、形式多样，使得监察活动有法律根据。不仅如此，监察立法也限定了监察权的行使，使监察官不得随意超出法律范围行事。清朝的监察法《钦定台规》，集历代监察立法之大成，包括训典、宪纲、六科、各道、五城、稽查、巡察和通例八类，内容十分完备。这也是中国古代治理中重视法律作用的表现。这种具有一定独立性的监察法体系，不仅具体反映了中国古代法律文化的鲜明特色，而且在世界监察法史上也占有重要地位。

中国古代监察制度产生于中华文化土壤，其发展历程充分展现了中华民族的智慧与创造。

 （摘编自张晋藩《中国古代的监察智慧》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国古代的监察制度从总体上看，是具有较高水平的对官员进行监督纠察的制度。

B．中国古代的监察制度基本上实现了对中央、地方官员及政务的全方位覆盖。

C．中国古代对监察官的选拔要求高于其他所有官员，对监察官犯罪处罚也更严厉。

D．中国古代监察制度的产生与中华文化密不可分，是中华民族的智慧的体现。

【小题2】下列对原文论证的相关论证，不正确的一项是

A．文章第二段论述了中国古代监察制度的产生与官僚制度的形成有内在的密切联系。

B．文章具体论证了中国古代的监察制度的局限性及其积极作用，对中国古代监察制度做了肯定。

C．文章通过对我国古代监察制度的特点进行分析，意在让现代人们了解其中蕴含的智慧。

D．文章以清朝的监察法《钦定台规》为例，论述了中国古代监察制度建设过程中注重监察立法的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．负责地方监察的官员虽然历代名称各不相同，但因负监察使命，更能得到快速地晋升。

B．不断地扩大监察网络的覆盖面，就能更好地保障国家职能的实现及维护统治者的统治。

C．必须严格监察官的选任，让道德水准高的人任职，否则不能保证监察制度的贯彻实施。

D．监察立法不仅使监察活动有法律根据，也使得监察官监察权的行使得到了约束。

阅读下文，完成文后各题。

瑞士数学家、物理学家欧拉善用简洁的函数表达真理，欧拉公式至今仍被认为是最具美感、最有魅力的公式之一。他还曾写下《音乐新理论的尝试》，将数学与艺术美结合在一起。这位天才给后人有益的启示：探究真理的动力中饱含着对美的追求，科学之美可诱发出科学家无限的创造力。

尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的、即兴的，但不难看出他们对科学之美的肯定和重视。英国数学家和哲学家罗素从欧几里德的《几何原本》中“读出音乐般的美妙”，德国生物学家海克尔从达尔文《物种起源》中“见出生物世界无与伦比的统一之美”。我国科学家杨振宁则引用高适在《答侯少府》中的诗句“性灵出万象，风骨超常伦”，来描述狄拉克方程和反粒子理论带来的精神震撼。他还曾以虹与霓为例描述科学之美：小时候看虹和霓，被极美的表面现象所吸引，长大懂得测量后发现这种现象的物理原因，体会到了一种极深层的理论架构的美。

在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的映射，是人们发现自然之秘而产生的自我超越感，是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体验，是促使他们勇攀科学高峰的重要原动力。

科学美还包括审美直觉和审美灵感，不少科学家在科学创造过程中最初的粗略选择，往往是依靠审美直觉来完成。比如狄拉克的“单磁核”假说，就是从磁与电共有的对称美中获得启示，后来被实验证实；物理学家卢瑟福探索原子和结构时有种直觉，感到原子核是一颗“小太阳”；哥白尼在观察太阳系运动时这样描述：“太阳乘坐的宝座率领着它周围的行星家族。”正是这些审美想象，启发了科学家的灵感，引导着他们前往成功的彼岸。

反观我们的现实，科学美却被有意无意地冷落甚至剥夺，近乎一件奢侈品。备受推崇的奥林匹克数学竞赛，已异化为机械的题海战术，孩子们很难在大量做题中享受数学的韵律之美。在科研领域，不少人急功近利，失去了探寻更高层次的科学美的机会。

正如但丁所说，美是真理的光辉。漠视科学的美感，就很难探寻到真理的内核。在教育中，如果先让孩子欣赏“虹与霓”的现象美，再引导他们去探究背后的科学原理，是否更能激发其学习兴趣？在科研中，少一些功利，多一份对美的追寻之心，把单调枯燥的实验变成美的探险，或许更容易到达真理的彼岸。在科普活动中，多一些日升月落、星辰闪耀、火箭腾空而起的美感体验，可能会让普通人更加崇尚自然、走近科学。

科学本来就是美的，探索未知世界的过程应是充满新奇体验的美的旅程。

作者说，学习数学时机械的题海战术很难让人享受到数学的韵律之美，你赞同吗？结合原文提供的信息说明理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。
一瓶过期的酱油
刘琛琛
一直觉得，母亲不是那么爱我。在她心里，我甚至比不上一瓶酱油。
七岁那年，刚好是打酱油的年龄。家里来了一桌客人，母亲给我两毛钱，命令我去打一瓶酱油。
抱着打好的酱油快走到家门口时，我学人家玩三棒鼓，一抛，接住了，再一抛，眼睁睁地看着它从手指缝漏了下去。
我蹲在碎掉的酱油瓶旁边，无助地哭泣。哭声把母亲和一位女客招出来了。
女客拉起我，笑眯眯地说，哎哟，酱油瓶打破了呀，没事，让妈妈再买一瓶。
我仰起头，小心翼翼地看着母亲，母亲比女客更笑眯眯地说：“哭啥呀，不就是两毛钱吗？再打一瓶就是。”
我紧张的心情顿时放松下来，那天在饭桌上，表现得格外活泼。以至于客人都走了，我还沉浸在那种被赦免的狂喜中。
这种赦免是假象。
事后，我挨了一顿胖揍，母亲大骂我是败家子。
上班没多久，父亲去世，我无可奈何地接了母亲来散心。母亲一进家门，那种儿时的压抑感便伴随着她一同袭上了我心头。
她打量着我的家，不停地絮叨着：“你看你，东西乱摆乱放，哪像有人住的样子！”
有母亲的话撑腰，那些乱摆乱放的东西一个个闯进我眼帘。
母亲撸起袖子，系上围巾，大干特干起来。扔掉了我收藏许久的造型可爱的空酒瓶。扯掉了挂在浴室里的裸女出浴图。把放在室内的花花草草都移到室外，说植物招蚂蚁。甚至把毛绒绒的马桶垫也拆了下来，说：“屁股能有多尊贵？”
“妈，你准备呆多久？”我耐着性子问。
“这个嘛，要看你的表现，对我好，我就多呆一阵。对我不好，我扭头走人，别以为我没地方伸脚！”母亲满意地拍着手，看着被她整理的焕然一新的卧室。
母亲有了地方伸脚，我却没了地方伸手。
插不上手的我冷冷看着母亲自以为是地忙东忙西。
厨柜的角落里，母亲找出一个黑乎乎的瓶子。
哪壶不开提哪壶。瓶子里，装的不知道是哪年哪月遗留下来的酱油。
“这么好的酱油，就被你放过期了，和小时候一样，真是个败家子！”母亲劈头盖脸地骂我。
在她心里，我依旧比不上一瓶酱油。
随便她！我出门上班去了。
晚上，母亲忽然上吐下泻，折腾了一宿。
我问她：“要不要上医院？”
她说：“不去，抗一抗就好了。”
母亲的身体一向硬朗，便喂了她几颗感冒药，赶紧去休息。
明早，还有个大案子要查，由我牵头主办的，正进入白热化阶段。
第二天一早，母亲没有像往常一样起来准备早餐。喊了母亲好几声，都没答应。到房间一瞧，她脸色苍白，头冒冷汗，人已经昏迷不醒。
我中断所有工作，紧急将她送到医院，陪护了整整一星期。
好在，抢救及时，医生将她从鬼门关里拉了回来。
“食物中毒。”医生诊断说。
“瞎吃什么了？”我咆哮着问母亲。
“见你忙得没空回家吃饭，我一个人就炒了些剩饭剩菜，顺便搁了点酱油。”母亲轻描淡写地说。
“那瓶过期的酱油？”我虎着脸问。
“你败家，我得替你节省啊！”母亲到这会了还振振有词。
“谁才是败家子？为了节省一瓶酱油，你知道医疗费花了多少钱吗？你知道我好不容易争到的大案子，移交给了别人吗？”
我的质问像连梭子弹，突突地向母亲射去。
出院那天，坐在副驾驶上的母亲对我说：“送我回乡下吧！”
我一怔：“谁赶你走了？”
母亲口气怏怏地：“留在你家里，我就是一瓶过期的酱油，除了添乱，啥也不成。”
从后视镜里，我看见母亲的脸大了一圈，像泄了气。
（《微型小说选刊》2017·11，原载《羊城晚报》2017年04月03日）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说中的几个故事片段都是围绕着一瓶酱油来选材组成的，以物为线，串联全文。一瓶酱油使小说弥漫着浓郁的生活气息，同时折射出人物的生活态度。

B．“我”七岁打酱油挨揍的往事与主体情节点面结合，塑造了母亲的形象，同时照应下文，为母亲吃过期酱油埋下伏笔，使母亲的食物中毒在意料之外又在意料之中。

C．母亲为“我”操持家务，自以为是地忙东忙西，为一瓶过期酱油因小失大，越忙越乱，最后泄了气。可见她的思想行动是不合时宜的。

D．作者从神态、行为、语言等方面多角度描写人物，形象丰满；多用短句，叙事简洁；灵活运用夸张、比拟、比喻德国修辞格，生动传神。

【小题2】小说先后写到“在她心里，我甚至比不上一瓶酱油”“在她心里，我依旧比不上一瓶酱油”，有何用意？
【小题3】小说以“一瓶过期的酱油”为题，有怎样的艺术效果？

（一）阅读下面的文字，完成后面题目。
①当今，姓氏被当成了一个词，实际上，在秦始皇统一中国之前，姓和氏是两个完全不同的概念，根本不是一码事儿。
②在远古的母系氏族社会时期，有些氏族以自己部族的图腾来标示自己，时间久了，图腾就成了这个氏族的姓了。“姓”，由“女”和“生”组成，这显然是个会意字。因为当时女性的地位是至高的，族群的图腾也多是雌性，以至于延续到现在，有一些姓用的还是女字偏旁，比如姬、姚、赢、姜等。
③远古的时候，两个族群相遇，需要相互区分，怎么区分呢？一个说：“我是甲族的。”另一个说：“我是乙族的。”这时，人们认识另一个族群就有了依据，于是，姓就产生了；还有一种说法是，当远古的人们认识到同族不能通婚以后，姓为人们标明了族群，是婚姻促使了姓的产生。不知您注意过没有，名可以改来改去，但姓却不可以随意变更，因为中国人把姓看作是自家香火得以延续的大事儿。
④氏的出现比姓要晚得多。氏是古代贵族标志宗族系统的称号，它起源于父系氏族社会时期，是阶级社会的产物。《左传》记载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”介绍了当时赐姓氏的方法。中国在秦代之前，实行封建制，这里所说的“封建”，指周代所实行的“分封建国”的政治制度。周天子将土地分封给同姓子弟及有功之臣，让其对所分封土地内的臣民进行独立的统治。天子根据诸侯的出生地赐姓，分封土地之后，又以分封地赐氏。这时的氏已经是贵族地位的标志，这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。
⑤战国时期，由于政治环境发生了变化，姓和氏的原始意义已经逐渐淡化了，姓与氏逐渐合而为一，姓氏由大的族群符号演变为家族符号。对此，宋代史学家郑焦的解释是：“（夏商周）三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以他望明贵贱。”文献记载中首先将姓氏混用的是司马迁，他在《史记》里将秦始皇写作“姓赵氏”，将汉高祖写作“姓刘氏”。自从司马迁以后，或者说自从汉代以后，姓氏二字的原始含义模糊了，实际意义成了专指姓了。不过，咱们的近邻印度的种姓制度还是根深蒂固的，明显的例证是不同的种姓不能通婚。
【小题1】下列对“姓”“氏”的理解，不正确的一项是

A．姓出现在母系氏族社会，氏起源于父系氏族社会。

B．姓是血缘归属的标志，氏是政治地位的标志。

C．姓用以区分族群，不可以随意变更，而氏可以。

D．姓和氏作为两个完全不同的概念存在，经历了漫长的历史时期。

【小题2】下列说法，符合文意的一项是

A．姬、姚、嬴、姜这四姓的祖先，在母系氏族社会时期社会地位很高。

B．战国时期，姓和氏的原始意义已经淡化并趋同，不再具有区别贵贱的功能。

C．继司马迁在文献记载中首先将姓氏混用后，宋代史学家郑焦又推波助澜并对此作出解释。

D．印度种姓制度中“种姓”的内涵更接近于我国姓氏文化的“氏”。

阅读《沙之书》节选，完成后面各题。

我本想把它藏在一套不全的《一千零一夜》后面。

我上了床，但是没有入睡。凌晨三四点，我开了灯，找出那本怪书翻看。其中一面印有一个面具。角上有个数字，现在记不清是多少，反正大到九次幂。

我从不向任何人出示这件宝贝。随着占有它的幸福感而来的是怕它被偷掉，然后又担心它并不真正无限。我本来生性孤僻，这两层忧虑更使我反常。我有少数几个朋友；现在不往来了。我成了那本书的俘虏，几乎不再上街。我用一面放大镜磨损的书脊和封面，排除了伪造的可能性。我发现每隔两千页有一帧小插画。我用一本有字母索引的记事薄把它们临摹下来。薄子不久就用完了。插画没有一张重复。晚上，我多半失眠，偶尔入睡就梦见那本书。

夏季已近尾声，我领悟到那本书是个可怕的怪物。我把自己也设想成一个怪物：睁着铜铃大眼盯着它，伸出带爪的十指拨弄它，但是无济于事：我觉得它是一切烦恼的根源，是一件诋毁和败坏现实的下流东西。

我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止；使整个地球乌烟瘴气。

我想起有人写过这么一句话：隐藏一片树叶的最好的地点是树林。我退休之前在藏书有九十万册的国立图书馆任职；我知道门厅右边有一道弧形的梯级通向地下室，地下室里存放报纸和地图。我趁工作人员不注意的时候，把那本沙之书偷偷地放在一个阴暗的搁架上。

我竭力不去记住搁架的那一层，离门口有多远。

我觉得心里稍稍踏实一点；以后我连图书馆所在的墨西哥街都不想去了。

【小题1】下列对课文《沙之书》的理解，不正确的一项是（ ）

A．小说主要叙述的主要故事是：一个退休的图书馆员从陌生的《圣经》推销员手里买下了一本“沙之书”，沉迷于它的神秘并陷入了对不可知的恐惧，最终把这本书藏在了图书馆的阴暗角落。

B．小说的情节荒诞离奇得近乎一个个迷宫 ，情节的发展悬念丛生，引人入胜，结尾奇峰突起，出人意料之外。但文中除了这本“沙之书”是非现实的之外，其他的都是现实生活场景，这让“沙之书”的出现显得不像现实之物那样合情合理。

C．小说通过虚构，运用象征，使无穷无尽这一概念形象的展现出来，将人们面对无限的那些无所适从的心理真实地从小说中凸现出来。当人物和情节变得无足轻重时，剩下的便是“无限”和人类面对着“无限”时无所适从的真实，深刻地揭示了主题。

D．尽管我们在现实中谁也没有见过这样的一本书，但我们都曾经被无限的星空所震撼，被无穷尽的人类历史卷入沉思。《沙之书》所表达的正是人类面对无限之物时心灵的真实深度。

【小题2】小说主人公“我”对待“沙之书”的态度变化经历了一个怎样的过程？请在下面的方框内分别填入一个词，概括作者对待“沙之书”的态度变化的过程。
好奇——   ——困惑—— 敬畏 ——恐惧—— 。