阅读下面的文字，完成下列小题。

一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。 

中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。

英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。”这是说到关键了。

中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。也因此，一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十 国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长，很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等，它们洋溢着一种高蹈的精神追求，境界高远，洁净空旷，如清风明月，如古松苍翠。 

中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。明清以后，由于社会形态的变化，专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的，整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。大众普罗的喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。尽管如此，士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。 

（节选自赵焰《美的背后》，有删减）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．清明理性的孔孟之道在明朝之前占据着社会的主流，崇尚自然、游离社会的道学是这一主流思想的补充，它们都是中国传统文化的精髓。

B．无论是高蹈的士大夫精神，还是普通知识分子所坚持的“修身齐家治国平天下”，他们都体现着一以贯之的艺术清洁精神。

C．以出世和解脱为目的的佛教，在传入时曾遭到了儒学和道教的抵抗，经过“中庸之道”的过滤和淡化，成了中国特色的“生活禅”。

D．尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化，但尚自然、忘物我的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立作品或有出现。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章通过对孔子与庄子的学说进行剖析，展现出艺术表现不同但旨归一致的中国士大夫精神。

B．文章引用罗素的话，目的是用来证明中国历代士大夫知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神。

C．文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精神的前后变化，运用对照的方法论述，观点明确，结构严谨。

D．文章论证方法灵活，修辞效果突显，例证与引证并举，比喻同比拟均有，语言鲜活，感染力强。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．以孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，中国文化一直保持着人生的理性态度和精神。

B．中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿，艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理。

C．清代诗人龚自珍的诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”，呈现出艺术审美的低俗化倾向。

D．在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达到高峰，洋溢高蹈的精神追求，比如诗歌中王维的《山居秋暝》。

阅读下面的文字，完成下面小题。

严溪锁钥

戴智生

锁钥，开锁的器件，比喻成事的关键所在。

——题记

江文清在门神的下方贴了一张便笺，上书：非经本房东许可，请勿进屋打扰！字是软笔寸楷，乌黑方正，大小如一，标准的馆阁体。

游客发现门上的字条，有人停顿下来，探头张望一下就走了；也有人根本不注意，径直闯进他的庭院。

江文清并不制止，他坐在堂前的火桶上，腰身以下盖件旧棉袄，面无表情，任人取景拍照。来人发现八仙桌上的剩饭剩菜，竟也猎奇。江文清略有不悦，挪了挪身子，欲言又止，摇摇头干脆闲上眼睛。

他的家是一幢三间穿堂式砖木老屋，雕梁画栋。外面观瞻，高耸的封火墙，繁缛细巧的砖雕门罩，就很吸引人的眼球。

这类相似的徽派古宅，严溪村还有140多幢。

严溪村坐落在赣东北偏远的山谷里，谷底枕东谷口在西。谷口即为村口，前面横亘一条清澈的溪河。村口有座牌楼，筑在一棵大樟树底下，门牌正中镶嵌匾额：严溪锁钥。跨过石桥、穿越牌楼便是村庄，里面布局叶脉状，酷似迷宫，颇少见。地面清一色青石板路，主道两边均是木门板店面，既住人也经营茶叶和油茶，还有的开设农家小吃。

这里已然是一个旅游景点，慕名而来的游客络绎不绝。

江文清的老屋在一条小巷口，只居家，别无它用。游客频繁闯入，他实在有点不胜其烦。

如果来人对严溪村的历史饶有兴趣，江文清倒也乐意奉陪。他会客气地引你上座，泡上自制的茗茶，与你侃侃而谈；客人兴致浓厚，他会小心地捧出一本毛边纸手册，里面是他收集整理的资料。

他告诉你，严溪原先四周长满了桃树，最早叫桃花湾。光武年间，东汉名士庄光，为远离政治，也为避光武帝讳，改名严子陵，隐居于此，终日溪岩上垂钓，悠闲自得，“严溪”便由此而来。

严溪村自古盛产茶叶，闻名遐迩，茶号遍布全国各地。他们有修桥铺路、大兴土木的习气，祠堂、戏台和私宅都十分讲究。鼎盛时期，这里“门户三千庄八百”。

可惜严溪村经历了一段时期的衰败。

尽管如此，江文清始终以祖辈为荣，曾经的衰落，他也有新的诠释。正因为衰落，这里的古建筑才保存了下来，历久弥新。

当然，喧嚣打破原有的宁静，不是他愿意看到的。

乡政府为了保护古村风貌，在村口对岸建起了住宅小区，村民搬迁可以自由选择，江文清犹豫不决。

儿子轮番吵他的耳朵，那边设施齐全，不潮湿，视野开阔，我们搬过去住吧？

他不置可否，心想，我又不痴呆，搬过去自然好，只是穷窝难舍呀，何况老屋也有老屋的好处，冬暖夏凉！

孙子天天跟着他屁股后面转，我们要住新房子，那里离学堂近。

他终于松了口，搬吧搬吧！

两个儿子搬迁过去，一家便分成了两个小家。

那是“树大分枝”的必然规律，他心里仍然不是滋味。

江文清把自己留了下来。房子要住人，房子要通风，不然房子会发霉虫蛀。

再说，他没有想好跟着哪个儿子过日子。

还有一个原因，他计划撰写有关村史的文章，住在老屋里更有启发。

江文清当过教师，老一辈里面算是顶有文化的人。年轻人后来居上，但他们喜欢外面的世界，想法也不尽相同。他觉得自己有责任，应该留下一份像样的遗产。

遗产不一定都是物质的，也可以是文化。当然，文化要有点思想内涵。

江文清坐在家里，终日苦思冥想。他孤身一人，平时也没有别的事情做，洗衣弄饭都是儿子轮流照料。这很方便，老屋距新区不远，他吃饭去儿子家，不愿走就让儿子送过来。

他更愿意在村里转悠，祠堂的遗址，倒塌的戏台，正在修缮的义塾馆，都是他常去的地方。江文清有天发现，义塾馆应该少了件东西。他站在院子里回忆，猛然记起堂柱上原来有副对联：“忠厚传家久，诗书继世长”。

严溪向来有兴办教馆的族风，崇尚诗礼传家、邻德里仁的信条，现在好像慢慢淡化了。

江文清走出义塾馆，心里有点失落，又有点兴奋，他似乎找到了可以落笔的地方。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说开头面无表情的江文清与那些闯入庭院，拍照取景，连桌上的剩饭都要猎奇一番的游客形成鲜明对比，生动地写出一些游客竭力搜求新奇事物的可笑。

B．小说写儿孙极力主张搬新房的情节，凸显了两代人观念的不同，儿孙更向往外面的新世界，江文清却更加愿意追溯历史，记录与守护古老的文化与精神。

C．即使严溪村曾经历过一段时期的衰败，江文清对村子的历史还是感到极度自豪，这种心理是江文清对传统历史文化不加筛选、全盘肯定、盲目崇尚的表现。

D．从结尾处提到的“祠堂的遗址”“倒塌的戏台”“少了对联的义塾馆”，可以看出在现代文明的冲击下，严溪村的古老文化已不复往昔，正在逐渐衰落。

【小题2】小说以“严溪锁钥”为题，有何作用？请结合文本简要分析。
【小题3】这篇小说在叙述上有哪些特点？这样写分别有什么好处？请简要分析。

阅读下面的文字完成各题。

玉关情

郭保林

①我们驱车来寻找玉门关遗址，眼前只是一片废墟，黄土墙垣的残骸。站在高冈上，纵目天地，只见北面远山一抹，山之南便有长城一痕，近而远，古而今，无论从哪个角度望去，都是一行气势雄浑的边塞诗，是一曲无头无尾凄婉悲凉绝唱。天风浩荡，大漠苍茫，远处的一座座烽燧，隐约的轮廓随着长城一字排开，这起伏跌宕的旋律，震撼古今，有一种惊心动魄的威慑力量。

②凤也悲嘶云也悲嘶，却不闻胡马的悲嘶；沙也狂啸尘也狂啸，却不闻边卒的狂啸。关楼里白发将军的梦，垛堞上戍卒风吹飘动的衣袂，静夜里，一角弯月下，那凄凉哀婉的塞下曲也都化为天光云影消弥得无影无踪了吗?风沙撕去了皮，别净了肉，烈日吸尽了血，只留下一架嶙峋的骨架，这残存的骨架曾支撑过一个巍然庞大的雄关，曾支撑过汉唐时代的尊严，曾支撑过一段用方块字垒起的历史。

③我走进残垣断壁间我凝视它们，它们凝视我，眼前海市蜃楼般地幻化出一座赫赫雄关。

④城楼轩昂，垛碟绵延。戍卒们的甲戈跳荡着夕阳的余红，战袍上落满尘埃，粗糙黝黑、突兀的肌腱勃起雄性的勇猛，一种原始的美，种原始的生命力。

⑤寒星霜月，孤月一轮，漠漠旷野，沉寂无声。蓦然夜色里传来凄婉的笛声，是《折杨柳》，还是《凉州词》?中原白发母亲泪，闵中娉婷少妇悲。山路遥遥,水路遥遥,风路遥遥,雨路遥遥。何处觅故乡?大山隔绝,戈壁隔绝,荒漠隔绝。断鸿声里，听胡笳悲切。月色里，是什么发出磷磷青光？可怜荒滩戈壁骨，犹是春闺梦中人。谁曾想，这漠漠荒野曾是布满剑戟和鼓角的血土！

⑥这里本来就是一片古战场，只要你静下心来，侧耳倾听，那箭矢簇雨的呼啸，那烈烈战马的长嘶，那古燧上的缕缕狼烟，那城楼上角鸣，那剑戈撞击的铿锵，都会从远方传来，从历史深处传来。

⑦战争与和平是平衡人类的两块砝码。历史躯体里流淌着血与火的基因，也长满诗与歌的细胞。如果没有战争，历史的躯体成为侏儒；如果没有诗与歌，历史之躯体也会枯涩，而失去丰腴和弹性。

⑧汉唐不是晚清。汉武唐宗都是气字雄瞻、视野宏阔的一代霸主，有囊括四海之鸿志，吮纳八面来风之襟怀。玉门关既是御敌的盾牌，又是友谊的窗口。这里驰骋过班超、李广利的萧萧战马，飞扬过霍骠姚的猎猎旌旗，也游弋过云蒸霞蔚的释家经幡，飘扬过细君公主和解忧公主的彩幡锦帜。门开门闭，吐纳着中西文明；锁启锁落，凝聚着战争的阴云。文明与野蛮在这里厮杀，智慧和愚昧在这里格斗，友谊和仇恨在这里交织，痛苦和欢乐在这里分娩。每一道雄关都张扬着国家的尊严，每座烽燧都燃烧过民族的浩气。

⑨黄土凝结的巨大墙垣，高达数丈突兀在蓝天下，旷野间。周围空无一人，历史的残骸摊晒在烈日下，风在它身上任意践踏，沙在它头顶肆虐狂啸。日月浮浮沉沉，春秋来来往往，玉门关虽死犹未暝目。千岁滚石还睁着一只眼，断戟锈簇呢，只要擦拭一下，依然闪烁着汉唐的雄威!

⑩大漠穷秋，孤城落日，萧萧边风，萎要疏草，更添一抹悲凉。悠悠千载，烽火不息，狼烟不止，战争的浩幅铺天盖地，更添悲凉。高适有诗云：“边兵如刍狗，战骨成埃尘。”人类历史就是在这白骨丛中，在这血水浇灌之中，拔节生长，一代一代。

⑪然而，在历史波澜壮阔的长河巨流中，令我激动振奋的不是那些古战场刀鸣剑戟的厮杀，不是血流成河陈尸荒野的悲惨场景，也不是英雄豪杰马革裹尸的悲壮...而是那些艰难跋涉，风尘仆仆，传播文化文明，汗洒大漠的文化使者。

⑫玉门关既是边陲重镇，也是古丝绸之路的一个重要驿站。如果把古丝绸之路改分为东、中、西三段，这里既是东段的终点，又是中段的起点，由此可以进新疆的伊吾，沿塔克拉玛干大沙漠北部边缘途经焉者、轮台、电兹、姑墨、疏勒，越葱岭、至安息，而可达古罗马帝国.....

⑬落日熔金，残霞缤纷，玉门关在晚照里更显得苍凉、肃穆。虽为废墟，那残缺的美更令人敬畏。一代雄关虽已掌落如此，仍不失威风凛凛的浩然之气，怎能不让人怦然心动呢?

(摘编自《线装的西城》)

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是

A．文章第一段，作者简笔勾勒出站在高冈之上极目远眺，看到戈壁雄浑苍茫的景致，引出作者对玉门关纵横古今的无限退思。

B．第二段，作者以生动的拟人手法描述风沙的力量，以形象的比喻突出玉门关的颓圮，从中表现出景象的苍凉与历史的厚重。

C．作者将玉门关作为汉唐气象的符号，回顾了其作为边陲重镇、丝路驿站历代战场的不同内涵，表达了对汉唐雄威的赞美。

D．在文中作者由玉门关联想到汉唐时期的战争，并广泛联系到与之相关的历史场景与古代诗歌，表达出对战争的谴责与鞭挞。

【小题2】请赏析本文第五段的修辞特色。
【小题3】请探究文章最后一段中划线句的意蕴。

阅读下面的文字，完成下列小题。

盯住刘大雄

王溱

卢浩被叫到领导办公室，进门便看到刘大雄。刘大雄是市纪委三处的头儿，主要负责党风党纪。

卢浩同志，根据有关人员举报，你和处里的有关人员在昨晚接受过下属单位的宴请，并接受礼品，严重违反了八项规定。刘大雄挺直了身子看着卢浩说。

卢浩的头“嗡”的一声，大了，解释道：我们就吃了个工作餐，至于礼品，那不过是属于试尝品，算不上礼品。

在酒店里吃工作餐？试尝品发放的对象是专家、市场营销、商家代表，你们算是其中的哪一类？刘大雄的话有些咄咄逼人，但卢浩意味凭两人的交情顶多写个检查。没想到，一周后市纪委给他和另外三名同去的党员，党内警告处分。

卢浩心里还有点不服气。这事放在以前算什么？卢浩现在最担心的是未来的前程。自己不到五十岁，还有发展空间，这下麻烦了。

想起这，卢浩心里就不舒服，对刘大雄一肚子“意见”。这天，不知谁又说起这事，说着说着又提到刘大雄。刘大雄就没有点“出格”的事？

卢浩心想，对啊，别人能犯错误，刘大雄就不会马失前蹄了？盯住刘大雄。于是卢浩一天一个人，下班后盯住刘大雄。但一连几天，刘大雄下了班也不离开办公室。卢浩纳闷，刘大雄连轴转也不嫌累？卢浩从心里有点佩服刘大雄了。

也许这些日子他们忙，过几天就会松闲。人一松闲下来就会考虑个人生活，那时就有好戏看了。卢浩鼓励同事。

晚上值班的同事打来电话，说刘大雄被一辆挂着公务车牌的面包车接走了。公务车牌？那就是说是公车私用了，单凭这点也是违纪。卢浩兴奋地搓着手。这回看他怎么说？卢浩突然有种莫名其妙的感觉。刘大雄是从农村出来的孩子，大学毕业分配到了城市，一直干到处长。假如真的出了事，刘大雄会一下子跌落万丈深渊，从此抬不起后来。

卢浩的同情心占了上风。他掏出手机想告诉同事别跟下去了，但又想到，他刘大雄考虑过自己吗？想到此，卢浩又把手机放进了口袋。

快来吧，这里真的很热闹啊！好多公车，酒店门外还有登记的。同事有些激动又兴奋地说。

卢浩打车往酒店奔去。车到酒店刚停下，便有笑容可掬的小姐迎上来。先生是来参加慈善义捐活动的嘉宾吗?

是捐赠活动，不是饭局啊!他把同事拉到黑影处说。我这也是刚弄明白的。刘大雄是书法家协会的会员，来捐字的。慈善总会派车去接的。我刚才在登记处看到了，他捐了两幅条幅。

这一出戏演得真是让卢浩脸上无彩。

卢浩发现，刘大雄的加班，成了正常工作，甚至周六周日都照旧来办公室。卢浩他们也随着刘大雄的规律调换策略。周六周日也来“陪”着。

开始，无所事事，后来觉得时间这么流失了可惜，便开始看书，写笔记，甚至做第二天工作计划。习惯成自然，同事们都私下说，这“盯梢”工作变成了自觉工作!再后来，大家说起刘大雄来，更多的不是抱怨，而是钦佩了。

下午卢浩在楼道遇上一位妇女在打听刘大雄的办公室。妇女手里拿着一个大尼龙绸包，鼓鼓囊囊。卢浩脑子一下子飞速转起来。是不是来行贿的?卢浩觉得不能放过这个抓住证据的难得机会，便指了指刘大雄的办公室。他快步闪进旁边的开水间。在那里面可以清晰地听到走廊上的谈话。

刘大雄大概没在办公室，出来送妇女的是徐副调研员：这土特产刘处长不会收的，我们也不会收。你丈夫有问题，是他的事。但孩子有病做手术需要钱，我们力所能及捐点是应该的。

知道事情的原委后，卢浩久久没说话。年底到了，让卢浩意想不到的是，他们处获得先进。卢浩瞄了一眼刘大雄办公室，心里五味杂陈。

这天轮到小马晚上“值班”，但突然接到家里电话，说亲戚要来，让下班回家团聚。

卢处，能不能缓一天再盯?

不盯了，以后不再盯刘大雄了。卢浩若有所思地回答。

那盯住谁?

盯住自己。

（《光明日报》2017年04月07日14版，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏．不正确的一项是

A．小说标题“盯住刘大雄”简洁明了，既交代了小说的主要事件，同时又具有悬念，可以引起读者的阅读兴趣。

B．卢浩对刘大雄处理自己的事情很有意见，他认为刘大雄不念及两人交情处理自己，可能会毁了自己的前途。

C．小说在刻画刘大雄时，除了对人物进行正面刻画外，还通过卢浩等人的盯梢侧面突出其思想品质。

D．小说结尾意味深长，卢浩的一句“盯住自己”既是他犯错后的反思，也是因没有发现刘大雄违规的无奈感慨。

【小题2】小说在刻画刘大雄这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
【小题3】有人认为刘大雄是小说的主人公，也有人认为卢浩是小说的主人公，你认为呢？请联系文本谈谈自己的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
一棵树的正常死亡
梅寒
老槐是一棵很老很老的槐树。它从什么时候就站在那里，连那所院子里年纪最老阅历最广的老张也不知道。
小院是四合院，临街，门前就是小镇最繁华的人民路。老槐站在小院门口右侧。
老槐是小镇上天然的一把巨伞，在每一个炎夏来临之际，把灼人的热浪挡在外面。树下，是小铁人的乐园。老人们摇着蒲扇下棋，姑娘媳妇儿聊着家常纳鞋底绣花，孩子们最是快乐，撅着屁股趴在树底下逗蚂蚁。
老张是小院的主人，也算是老槐的半个主人。他喜欢那份热热闹闹的烟火气，南来北往，无论是来树下纳凉的老街坊还是过路歇脚的陌生人，来了，拿张小凳来杯茶水，三言两语，就聊成老友。
过日子，要有人气。老张家的日子，在那份热闹的人气中蒸蒸日上，越过越红火。儿女们一个个长大出息了，回头将家里的旧房旧院翻整一新。老张熬成了家里的爷，有事无事拿把宜兴紫砂小壶，坐在老槐树上的石桌边不紧不慢地啜。看人民路上车来人往，听老槐树项上鸟鸣啾啾，过着神仙一样的日子。
老张挺感激那棵老槐树，待它也好。春天里，他在老槐树周围挖上一圈深沟，将发酵好的土肥填上，再浇足水，老槐就像吃了什么灵丹妙药，一下子返老还童。夏天来时，长疯了，那叶子油绿发亮，密不透风，将整个小院笼在一片清凉里。老槐树身上出现几个莫名的洞，害虫钻的。那洞就像咬在老张的身上，找来针筒，找来药，按比例兑好，给老槐树打针，绕着树来来回回找，一个小洞也不放过。
一棵树的寿命长短，有时候不在于它本身，不在大自然为它提供的阳光雨露，而在于最初那颗种子的选择，或者说在于人的选择。
儿子回来，把他的生意触角伸到了小镇，伸到了他们的老院里。他要将老院的房子全部扒倒，建吊脚楼，搞农家乐。小镇上的旅游业日渐火起来，可小镇上的餐饮住宿服务还远远跟不上，老张的儿子嗅觉灵敏。盖楼，老槐树是第一个要挪开的绊脚石。挪，只有死。不挪，也是死，得锯掉。儿子说得唾沫星子乱飞，老张听得脸红脖子粗：你休想打那棵树的主意！
老张和儿子的较量就从那天开始。老张拼命守护，儿子拼命要砍树。老槐树是当地林业部门注册上号的，要砍掉它其实也没有那么容易。这是唯一让老张心安的一点。
那些天，儿子似乎消停了些，不再提砍树的事。天天开着他那辆黑色的奔驰车，“呜”一下来了，“呜”一下又没了影儿……偶尔还会对老槐树关心一下，提桶水浇浇它。老张却不晓得那棵老槐树是怎么回事，它似乎预知到什么，精神一天天委顿下去。一树油绿发亮的叶子慢慢失去光泽，慢慢打卷泛白。那个夏天还没走，一树叶子就开始簌簌地落，像衰老人的发，止也止不住。老张看着那一地惨绿的枯叶，心疼得掉泪，却没有任何办法。那棵老槐，正在慢慢死去。
小镇上的人，也很少再到老槐树下扎堆聚集。往日的好时光，也像那一树飘落的叶子，一点一点的飘逝了。
老张说给儿子听：人不能富得只剩下钱。
儿子不服：中国人有普遍的仇富心理。
老槐倒下，是在一个风雨交加的漆黑雨夜。一场台风席卷小镇，老槐树没能躲过那一劫。其实，与往年的台风相比，那一场台风并算不得凶猛。
倒下的老槐树，树根都变黑变烂了。
儿子浑身被绑得白粽子一样躺在医院里。忍不住，还是跟老张说了。爸，你说得对，人不能富得只剩下钱……那也是一个人最穷的时候了……
老张儿子去找老同学帮忙开采伐证，老同学不急不徐地告诉他：按照相关规定，我们是无权给你开这个采伐证的，但你得明白，我们也无权阻止一棵树的正常死亡﹣﹣树也有生老病死嘛。那一句，让老张的儿子眼前豁然开朗，他不再跟倔驴一样的父亲争，他只买回一种药，掺到水里，时不时给老槐树喂一点……
爸，老槐树这次没把我砸死，只把我的车砸烂，是还在念着您老对它的好吧……我，我对不起老槐树啊……
老张活了六十多年，自诩吃过的盐比儿子吃过的饭多，走过的桥比儿子走过的路多，他却从天边儿上也想不到儿子会用这样的招数来对付他和老槐树。
为赎罪，儿子说等养好了伤就去买一千棵槐苗，栽到镇里的荒山上。
看儿子满脸的愧与悔，老张心里说不出啥滋味儿。
（选自《红豆》2015年第9期，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．小说细致描写老张尽心尽力地善待老槐树，是为了给下文老槐树倒下的时候只是把儿子的车砸烂，而没有把儿子砸死埋下伏笔，这是小说结构上的严谨之处。

B．老张儿子看到小镇上的旅游业日渐红火，为了抢占餐饮住宿服务的先机，要扒掉老院的房子建楼，搞农家乐，这就要除掉老槐树，因为它的老与新的设计不协调。

C．老张对儿子说“人不能富得只剩下钱”，儿子先是不服，后来死里逃生才明白了父亲讲的道理，说明儿子具有自我反思意识，他正是靠着这把生意做得顺风顺水。

D．老张儿子的老同学说的话推动了小说情节的发展，老张儿子受它启发，采用歹毒的方式，使老槐树看起来是正常死亡，事实上是非正常死亡，他被倒下的树砸伤。

【小题2】小说第3段的描写有什么作用？请结合全文简要分析。
【小题3】小说在刻画老张这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。