题库 高中语文
题干
阅读下文，完成各题
（1）愚者虽欲为不善（__________） （2）小人智足以遂其奸（__________）
【小题2】下列说法不符合文意的一项是（ ）
【小题3】用一句话概括本文的主旨。
【小题4】本文在论证上与《劝学》有相似之处，请举《劝学》中的例子，对本文中出现的一种论证方法作简要赏析。
【小题5】“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！”你是否同意这种说法？简要说明理由。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
（选自《资治通鉴》）
【小题1】解释下列句子中加点的词。（1）愚者虽欲为不善（__________） （2）小人智足以遂其奸（__________）
【小题2】下列说法不符合文意的一项是（ ）
| A．世俗之人看不清才与德的区别，往往把两者笼统地称为“贤明”。 |
| B．一个人有没有“才”并不重要，“德”才是最重要的。 |
| C．有才无德的人比愚人更可怕。 |
| D．有才的人比有德的人更容易让人喜欢，所以人们容易忽视他的德。 |
【小题4】本文在论证上与《劝学》有相似之处，请举《劝学》中的例子，对本文中出现的一种论证方法作简要赏析。
【小题5】“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！”你是否同意这种说法？简要说明理由。
答案(点此获取答案解析）
相关知识点