阅读下面文字，完成下列小题。

“天”之用作神祇义，在周初史料中已相当普遍。据顾立雅统计，《周易》中有八次；《诗经》中有一百零四次作天神意，而“帝”或“上帝”只有四十三次。《尚书》的“周诰”十二篇中，“天”为神祇义，出现了一百一十六次，而“帝”或“上帝”只出现二十五次。顾立雅选用的金文中，天凡见九十次，“帝”或“上帝”只见四次。金文中“天”字，大部分（七十七次）用于天子一词中，三次为皇天君或天君。纯作“天神”之义者仍四倍于“帝”出现的次数。

由自然的天发展出的“天神”，其性质当然不能与祖宗神的“帝”相同。脱开祖宗神型的“天帝”，以其照临四方的特性，如前文所引《诗经》诸例，是公正不偏的裁判 者，决定地上的统治者中孰当承受天命。傅斯年在《性命古训辨证》中，举《周诰》《大雅》的“天命 靡常”观，称之为人道主义的黎明。《周诰》之可信诸篇，发挥商丧天命，周受命之说甚详，反反复复不外说明商先王何以保天命而商后王又何故失天命，以及文王何以又集大命于其身。 一方面 告诫殷遗，一方面勉励周人，使知创业艰难，守成也须兢兢业业。《酒诰》则更由夏、殷交替为例， 引申出天命惟在民命的历史法则。 傅斯年以为周人倒并不只以天命为宣传，而对自己子孙及百 姓也谆谆告诫，要他们明白一切固保天命的方案，皆在人事之中。傅斯年归纳《周诰》理论，“凡求固守天命者，在敬，在明明德，在保人民，在慎刑，在勤治，在毋忘前人艰难，在有贤辅，在远佞人，在秉遗训，在察有司；毋康逸，毋酣于酒，事事托命于天，而无一事舍人事而言天，祈天永命，而以 为惟德之用”。

这一人道主义的萌芽，一方面肯定了“天”的作用，另一方面也肯定了“人事”的作用。从此以下，中国的朝代更易，必须引征天命。然而，“天不可信，我惟宁王之德延。”（《尚书》）“人无于水鉴，当于民鉴。”（《酒诰》）则又将天命归结为人主自己的道德及人民的支持程度了。 这是中国天命与民意结合的开始，迥异欧洲中世纪时王权来自神意的观念。

这一思想上的大革命，当可称为中国文化演变中一个极重要的事件，不仅安定了当时，而且 为后世儒家政治哲学开了先河，为中国的政治权威设下了民意人心的规制与约束。

（摘编自许倬云《周人克商：中国”天命”与民意结合的开始》，有删改。）

【小题1】下列对于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A．文章开头从《周易》《诗经》《尚书》中统计“天”出现的次数，是为了突出古人对于“天”的敬畏。

B．由自然的天发展出来的“天神”不同于由列祖列宗发展出来的“帝”，前者更趋于公正不偏的裁判者。

C．傅斯年在《性命古训辨证》一书中，举出《大学》里的“天命靡常”观，并“称之为人道主义的黎明”。

D．周人对于“天命”的认识和宣传，反反复复不外只为了说明商先王何以保天命而商后王又何故失天命。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A．文中讨论“耶天爷之用作神祇义”时，运用了举例和比较的论证方法，充分说明了“天”出现的次数远比“帝”多。

B．“由自然的天发展出的耶天神爷，其性质当然不能与祖宗神的耶帝爷相同”，但不同在哪里，文 中并未进行论证。

C．在论述“天命靡常”观时，文章运用了引用的论证方法，不仅引用了傅斯年的论点，也引用了傅氏文中的相关论证。

D．全文由辨“天”“帝”始，继而揭示“天命”的内涵，阐明“天命”与“人事”的结合以及这种结合的革命性意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．据文献统计至少在西周初期，摆脱了以血缘为特征的神祇“天”或“天神”已经较为普遍地出现了。

B．因为“天命靡常”，“凡求固守天命者，在敬，在明明德，在保人民”，所以“天道”中亦有“民道”。

C．“人无于水鉴，当于民鉴。”则在“天命靡常”的基础上更进一步，否定了“天命”肯定了民情。

D．天命与民意的结合，不仅安定了当时，而且开后世儒家政治哲学先河，为政治权威设下了、规制与约束。

阅读下面的文字，完成下面小题。
高考成绩“走出去”很重要
日前，教育部国际合作与交流司副司长于继海在2015中国教育国际化研讨会上透露，教育部正在推动我国高考成绩得到国外认可。
据记者了解，我国已同俄罗斯、美国、欧盟等建立起高层人文交流机制，教育部希望通过这些平台进一步推进教育交流合作。
高考成绩在留学中的作用初具效力
“我们最想做且开始启动的就是，推动我们高考成绩让国外认可。”于继海在该论坛上说，这方面的工作已在进行中，但距离目标尚有较长的一段距离。
这一动态旋即引起公众高度关注，因为高考成绩“走出去”，就意味着会对高中毕业生留学产生较大影响。记者为此第一时间联系教育部国际司，希望就目前中国高考成绩获国外认可程度及教育部后续举措进行深入采访，但截至发稿，采访申请未获回应。
不过，据记者粗略统计，目前中国高考成绩在留学中的作用早已初具效力。
5月初，美国旧金山大学校长菲茨杰拉德在北京宣布，中国高中生从2015年起可以凭高考成绩直接申请入学，无须再花时间准备托福、雅思等考试。
更早前的2012年，澳大利亚名校悉尼大学宣布认可中国高考成绩，并公布了面向我国各省市学生的分数线，基本与各地本科一批次录取线持平。过线学生不需要再读预科，当然，除了高考成绩，学生还要具备语言成绩以及经济等其他条件。此外，中国高考成绩在申请许多国家的高校时都有用。
“这是国外高校对我国中等教育水平的认可”
“外国高校认可高考成绩，应该说这是国外高校对我国中等教育水平的认可和对高考可信度的认可。”北京交通大学国际教育中心主任刘彦青说。
事实上，全球各国之间互认高考成绩的情况并不多，因为教育体制不同，有的国家甚至没有统一高考。刘彦青介绍，我国高校招收留学生也不要求学生在本国的高考成绩，通常只是要求提供在本国高中的学习成绩，然后通过入学考试或者试读等方式选拔。目前清华、北大等高校采用入学考试制度，北交大采取试读制，试读一年修不够学分的学生会被劝退。
刘彦青说：“不要求国际学生的高考成绩，主要是因为我们不了解他们的高考体系，也不了解他们的成绩后面说明的东西。比如我们招收60个学生，可能来自30个国家，没办法了解30个国家的高考。”
“来我国留学的生源目前还没法和美国等国家相比，我们出去留学的生源相对来讲非常庞大，比如澳洲，留学市场在其GDP中占比很大，它要吸引更多中国留学生，同时要保证生源质量，所以参考我们的高考是很好的选择。”刘彦青说。
让更多海外高校“认识”高考
中国高教学会高等教育学专业委员会副理事长、厦门大学教授刘海峰认为，推动高考成绩“走出去”很重要。
“实际上，我国的高考非常严格，难度很大。成绩基本对应每个学生的实际水平。但是国外对我国高考的了解不多。我国的学生留学主要去往西方发达国家，他们多数依据托福、雅思、SAT等语言考试来选拔学生。”
“现在，国外高校越来越多地知道中国高考，他们对我们这种严格组织的、上千万人同时参加的大规模考试很惊讶，这样的考试形式让他们无法忽视高考的水平和效果。高考对数理化等学科的考察水平完全不亚于外国大学的入学考试，这是语言考试没有的。”刘海峰说。
菲茨杰拉德也说：“对于中国学生而言，高考能测试出学生是否精通一个指定的整体知识体系，以及他们是否具备刻苦学习并坚持到底的品质。”这意味着高考的质量评价正在得到国外高校的认可。
但也有人指出，需理性、正确看待这种认可。因为和我国以高考成绩作为唯一录取依据不同，国外高校普遍实行自主招生，入学评价依据各不相同。认可高考成绩，也不会直接按照高考成绩录取，但不可否认，这对中国高考的健康发展有所裨益。
“早前我们重视国外对我国高等教育学历的认可，所做的推动也比较多，也就是我们高等教育的出口处推动比较多，现在相当多的国家认可我们的本科、研究生学历，中国的本科生可以直接申请读国外学校的研究生。但是高等教育的入口处推动工作做得不够，加强这一方面很有必要。高考一个巨大的功能，是以考促学，国外高校越来越认可高考成绩，意味着对我国基础教育乃至高等教育的质量认可。”刘海峰说。
（选自《光明日报》2015年5月29日，有删改）
（1）下列对材料的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．教育部国际合作与交流司副司长于继海在2015中国教育国际化研讨会上透露，我国已同俄罗斯、美国、欧盟等建立起高层人文交流机制。

B．目前中国高考成绩在留学生中的作用初具效力，如澳大利亚名校悉尼大学宣布认可中国高考成绩，美国旧金山大学校长宣布可凭高考成绩直接入学。

C．刘彦青认为，不要求国际学生的高考成绩，主要是因为我们不了解他们的高考体系；而我国出去留学的生源相对来讲非常庞大，比如澳洲，留学市场在其GDP中占很比重，所以参考我们的高考是很好的选择。

D．刘海峰认为，我国的高考非常严格，难度很大；国外高校越来越多地知道我们这种严格组织的、上千万人同时参加的大规模考试，并了解高考的水平和效果。

E．这篇新闻报道了中国高考在世界教育上的巨大作用，赞扬了中国高考对世界教育所做的巨大贡献。
（2）中国高考及成绩“走出去”在世界教育额展中的现状怎样？请简要概括。
（3）中国高考成绩与海外国家对接还存在许多问题，试简要列举。
（4）结合文本，谈谈你是怎样看待“推动我国高考成绩得到国外认可”的。

阅读下面散文，完成下面小题。

告别沈从文

王佳斌

①一个传奇式文坛巨人长眠了。熟悉沈从文先生的亲人、朋友，今天在八宝山公墓向他鞠躬告别，献上鲜花，寄托哀思。

②松枝和鲜花覆盖着他的身体。他面容安详，仿佛只是睡去。两旁列着亲属和巴金等友人敬献的花圈、花篮。

③没有显要人物，没有悼词。播放的是先生喜爱的肖邦的小夜曲和拉赫曼尼诺夫的钢琴曲。亲友们尽量压低了哭泣声，像怕惊扰先生的梦魂。

④沈老的夫人张兆和在花圈上写着:让音乐和鲜花伴随我们的心。

⑤多年以前，先生写道:我和我的读者行将老去。他的读者遍及世界，他却默默地走了。

⑥告别沈从文先生，也告别了他所代表的一个时代。

⑦六十年前，这位曾在沅水流域流浪多年的湘西青年，背着小包袱独自来到了北京。当郁达夫在某个冬日敲开一间亭子间的门时，他看到的沈从文只穿着单衣，还流着鼻血，面前却放着一堆厚厚的文稿。

⑧不久，沈从文便以他那固有的山里人的坚韧和倔强，在文坛上开辟了自己的领地。他把沅水流域几百码头的人事哀乐、山光水色、历史沿革搬进文学殿堂，构筑出独特的文学世界。

⑨他自十二三岁离家，当过兵，当过水手，干过书记员和税收员。他只念了小学，却成了大学的教授。正当他创作力旺盛的时候，却突然从文坛上沉默了、消失了。留给人们的是无穷的悬念，无尽的遗憾。

⑩围绕着他，像光环一样有许多美丽的传说。他的传奇的经历、他的马拉松般的恋爱、他的山里人的热情与幽默。当“文革”时他被派去打扫女厕时，他说:对我老头真信任嘛!

⑪我曾读遍先生的著作，并几次登门造访，有一深刻的印象是他对水的热爱。“水和我的生命不可分，教育不可分，作品不可分。”他还曾这样说:水的德行为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式的任何离奇不经的事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流。滴水穿石，却无坚不摧。

⑫先生对水的写照，也许能帮助我们理解他的品格，帮助我们理解先生后半生在艰难的条件下为什么能取得举世瞩目的史学成就。

⑬先生在美国的内妹张充和、汉思夫妇有一挽联，概括了先生的一生:不折不从，亦慈亦让;星斗其文，赤子其人。

(中新社北京1988年5月18日电)

相关链接：

我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。

——沈从文：《从文自传》

沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子。二十岁以前生活在沅水边的土地上，二十岁以后生活在对这片土地的印象里。

——汪曾祺：《<凤凰之子：沈从文传>序言》

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章对沈从文追悼会现场的展现，没有竭力铺陈其悲哀场景，而是竭力渲染追悼会场的气氛，语言节制深情。

B．文章第⑥段承上启下，由前文对沈从文追悼会现场的展现，转入后文对沈从文人生经历的概述和品格的评价。

C．文章引用沈从文内妹张充和、汉思夫妇的挽联结尾，概括了沈从文的一生，直接抒发了作者对沈从文的敬仰。

D．文章一改传统通讯突出写人或重点写事的模式，将沈从文的追悼会和沈从文的一生结合起来，构思新颖别致。

【小题2】作者笔下的沈从文具有怎样的性格特点？请结合全文简要分析。
【小题3】“水”对于沈从文具有怎样的意义？请结合上述材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

鹞鹰

陈敏

①九月一日，开学的前一天，她退休了

②她依旧在钟声中起床，换了身洁白的棉布长裙，将自己不长不短的头发梳理了一番并在镜子前照了照。这是她多年来养成的习惯，她从不允许自己邋邋遢遢地走进校门。可今天，她完全不用这么做了，也就是说，从今天起，她可以自由自在地支配时间，不必再这么早起床，可以悠闲自在地睡到自然醒。

③人的命多半都是贱的！真让你闲下来，一时还适应不了。不远处，学校铃声准时响起，“当一一当——”，让她心惊。她走出家门。这一刻，她茫然了，真不知脚步该迈向何方，向东还是向西？

④她的手机就在这一刻响了起来。

⑤每年九月一日，她都会准时接到这个电话，二十多年来，年年如此。

⑥“老师，你好吗？学生徐宗在大洋彼岸向您问候！”

⑦“这小子，脚野，又跑出去了！”她低头一笑，思緒倒回了数十年。

⑧那一年，高一第二学期，正遇全校教学质量大评比的关键期，徐宗却突然从课堂上消失了，一声招呼也没打，她就翻山越岭去找他，费了不少カオ找到他的家。

⑨徐宗家住深山，母亲去世早，从小跟继母和残了一条腿的父亲过活。继母后来在生下三个孩子后叉添了一对月毛毛，家里负担顿时加重，他就不被允许再去上学了。

⑩她去时，徐宗的书包已被继母改做成了婴儿的尿布，徐宗正给婴儿搓尿布，虽笨手笨脚，却搓得认真，男孩搓尿布总让人觉得特别，有股辛酸味。

⑪“你给我放下，你的手是用来演算数学题，不是搓尿布的！”她像呵斥一个捣蛋的学生一样呵斥徐宗。徐宗不抬头，也不语，继续搓，搓尿布的手更用力了。

⑫她费了一下午的口舌，终也未说服徐宗，也没有说服徐宗的继母，倒是从一些村民那里听了件发生在徐宗身上的“怪事”:徐宗生下来后，父亲依照老风俗，将他的胎盘脐带用扁担挑上，去一处风水地里掩埋，途中，被从山上飞下来的一只鹞鹰叼了去。

⑬这下不得了了，村里出生了这么多孩子，从来没遇见过这种怪象。这娃的衣胞脐带子咋就偏让鹞鹰叼了呢？人们一直认为衣胞被鹞鹰叼去是不祥的预兆，家里人也很闹心。

⑭他一出生就給自己埋下了不受待见的种子。

⑮而作为老师，她才不信这些谣言，高山才出鹞鹰呢！

⑯一连三次，碰了三鼻子灰。

⑰后一次，第四次，她又去了，这次，她带着身为公安干警的丈夫，还亲手为徐宗缝制了一个大书包。她将他的书本一股脑儿全部装进去，背在自己的背上，郑重向他宣布:你今儿再不跟我走，这位警察同志就会把你铐起来，抓回学校！一脸正气，一身警服的丈夫把徐宗的继母吓着了，她即刻为徐宗放了行。

⑱徐宗一声不吭，跟着她来到学校。

⑲此后两年半的时间里，徐宗优异的数学成绩一直是她手中的法室。

⑳终于，迎来了高考；终于，高考结束了。

㉑一个早上，刚打开房门，门外站着黑桩子一样的男人着实吓了她一跳。那人拄着一根拐杖，浑身稀脏，灰土色的褂子被磨出了大大小小的洞。那人喊了句：张老师！就“咚”的一声，跪下，眼泪滂沱而出。于惊诧中，她将他扶起，他颤巍巍地从胸前掏出一张纸——一张录取通知书——徐宗的录取通知书。徐宗考取了上海交通大学！

男人是徐宗的父亲，一个常年在深山以烧炭为生的中年人，他说，徐宗外出打工了，这个喜讯应该先送老师。一个巨大的超长布袋从男人肩上滑下，又落到地板上。

那是个扎成四部分的沉甸甸的布袋，最下面一层里，装着一块腊肉，中间两层分别装着干青豆和黑木耳，最上头的一层里，装有三十多个土鸡蛋。他说，家里的这点儿东西实在拿不出手，没啥感谢老师，他一边说一边抹眼泪，一边搓着两只又黑又脏的手……

他让她紅了脸，难为情了很久。

徐宗上了大学，他十分争气，一路奋进，一路飙升，成了硕士、博士，最后成了一名国内外著名的数学家，而徐宗从没忘记这位在人生紧要关头，拉了他一把的老师——张霞老师。每年的九月一日，无论身处地球的哪个角落，他都会向她问候，向地致意。他视起为恩师、贵人、伯乐……张霞老师也因培养出了一位数学家而名扬校内外。

而隐藏在张老师心里的那点儿小秘密始终困扰着地，一直想说，却终也没说出来。今天，她终于有勇气向徐宗表白了。她回复徐宗:“当初，我拼命将你拉回校，为的是让你为班级增分数，提名次，期末评比压力大，我不甘心，我并没有你认为的那么高尚啊！”

 “老师，天空飞翔的鹞鹰永远不会忘记把它扶上云霄的那双手……”徐宗从大洋彼岸传来的声音依然温和而坚定。

（小说有删节）

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第②段一系列的细节描写，用张老师对自己仪容的精心整理，显示出了她严谨而自律的性格，以及她对“教师”这一职业身份的珍视。

B．学校铃声响起后，张老师走出家门的茫然，体现了她在退休之后对全新生活节奏的不习惯，也透露出她对教师工作的不舍和深情。

C．小说结尾张老师鼓起勇气对徐宗的表白既在“意料之外”又在“情理之中”。事实上作者在前文为最后的突转已经做过了大量的伏笔和铺垫。

D．听了老师的坦白，徐宗对老师依旧怀抱感激，是因为历经了“一路奋进，一路飙升”的徐宗完全可以体谅和理解老师的想法。

【小题2】狄德罗曾说:“人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合体”这似乎也是张霞老师的真实写照。请你简要解析张霞老师这一人物形象内在的矛盾性及其对表现人物的作用。
【小题3】请结合全文，分析标题“鹞鹰”的内涵和作用。