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根据要求,完成小题。
阅读下面《论语》的文字,回答问题。

子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”

(《论语·卫灵公》)

①   有人认为“知”是“了解,赏识”的意思,也有人认为“知”是“主持,掌管”的意思。请根据这两种不同解释,分别翻译这句话。
②   你认为哪一种翻译符合孔子对君子的认识?请简要解说。
上一题 下一题 0.99难度 名著阅读 更新时间:2019-12-02 09:43:21

答案(点此获取答案解析)

同类题1

阅读下面的文字,回答题目。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣!”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十,而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

【小题1】下列各句中“方”的含义与例句中的“方”相同的—项是(   )
例句:方六七十
A.有朋自远方来B.太行、王屋二山,方七百里
C.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中D.不以规矩,不能成方圆
【小题2】下列是对子路的志向和性格以及孔子“哂之”的原因分析,不正确的一项是(   )
A.子路的志向是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。
B.文章的第2段通过神态和语言描写刻画了子路率直自信的性格。
C.孔子“哂之”,其中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评。
D.孔子“哂之”,是笑子路太不谦让,他认为子路不配治理千乘之国。
【小题3】下列对选文的分析,不正确的一项是(   )
A.选文记叙了孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。
B.子路和冉有都志在为政,不过是所治理的国家大小不同而已,而公西华的志向是做一名“小相”,不想参与国家大政。
C.选文语言简短凝练,却恰当地表现出人物的精神气质,“率尔”一词体现出子路的自信率直,以及不谦虚的性格。
D.选文对孔子的描绘不多,却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的形象。
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)居则曰:“不吾知也。”
(2)为国以礼,其言不让,是故哂之。

同类题2

下列各项中,对有关名著的叙述不正确的一项是 ( )
A.《三国演义》的情节从东汉灵帝中平元年(184)起,到晋武帝太康元年(280)晋统一三国止,前后将近一百年。作者罗贯中围绕以刘备为代表的蜀国、曹操为代表的魏国和孙权为代表的吴国,展开了三方角逐的宏大场面,表现了他“拥刘反曹、恢复汉室”的政治倾向。
B.《红楼梦》中的贾府是一个典型的贵族大家庭,包括荣国府、宁国府两支。作者曹雪芹对这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写,表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧无疑是作者悲悼的主要内容。
C.《论语》成于众手,它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。记述者以孔门弟子为主,也有孔门以外的人。《论语》的语言简洁精练,含意深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
D.《家》描写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚萌芽就为旧礼教所扼杀,或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧,或者反抗家长的干涉争取自由结合,这种种遭遇,在当时有各自不同的代表性,表现了当时青年人的不同生活道路。

同类题3

阅读下面的文言文,完成各题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
【小题1】对下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.涂有饿莩而不知发     打开粮仓,赈济百姓
B.无乃尔是过与 过错
C.数罟不入洿池 密
D.危而不持,颠而不扶   跌倒
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是(  )
A.季氏将有事于颛臾    于其身也,则耻焉
B.邦分崩离析而不能守  君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
C.师道之不传也久矣    此非孟德之困于周郎者乎
D.师者,所以传道受业解惑也    为国者无使为积威之所劫哉
【小题3】下列对原文有关内容的理解和语言的赏析,不正确的一项是( )
A.孔子认为季氏伐颛臾是错误的,因为“先王以为东蒙主”。
B.孔子厌恶那种不说自己想去做,却编造借口来搪塞的态度。
C.冉有说:现在那颛臾,城郭坚固,难以费力接近,更不要说攻取它。
D.孔子以他丰富的政治经验和敏锐的政治眼光,一针见血地揭露了季氏的阴谋。
【小题4】翻译下面的句子。
(1)盖均无贫,和无寡,安无倾。
(2)予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?