下列成语或寓言故事出处说明不正确的一项是

A．当仁不让、见危授命、割鸡焉用牛刀、任重道远、欲速则不达、越俎代庖都出自《论语》。

B．以五十步笑百步、攘鸡、为渊驱鱼、为丛驱爵、自暴自弃都出自《孟子》。

C．大相径庭、望洋兴叹、贻笑大方、邯郸学步、坎井之蛙都出自《庄子》。

D．守株待兔、郢书燕说、郑人买履、卫人嫁女、智子疑邻都出自《韩非子》。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之？”
孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降。民大悦。《书》曰:‘徯我后,后来其苏。’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”
（选自《孟子·梁惠王下》）
【小题1】下列加点词解释有误的一项是

A．齐人伐燕,取之 伐:攻打

B．系累其子弟 系累:捆缚,拘禁

C．诛其君而吊其民 吊:慰问,这里指对百姓安抚

D．今又倍地而不行仁政 倍:违背

【小题2】孟子反对不义的战争,他主张如果进行战争也应“解民倒悬”（把受苦难的人民解救出来）,下列能体现这种思想的一组是
①东面而征,西夷怨
②南面而征,北狄怨
③民望之,若大旱之望云霓也
④诛其君而吊其民,若时雨降
⑤民以为将拯己于水火之中也
⑥是动天下之兵也

A．①②③	B．②③⑤
C．④⑤⑥	D．③④⑥

【小题3】下面对文章内容的理解,正确的一项是

A．齐国攻打燕国,占领它之后,却要面对一些诸侯联合抗齐的局面,齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。

B．孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的,因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。

C．孟子认为诸侯本来就害怕齐国,如今齐国战胜了燕国,扩大了疆土,增强了国力,因此不用担心诸侯的反应。

D．文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨,肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。

翻译下列句子
（1）是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
（2）君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
（3）故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
（4）权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

阅读下面的材料，完成下面小题。

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

（《论语》）

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（孟子《寡人之于国也》）

【小题1】概括上面两个选段主张的共同之处。
【小题2】上述主张的实现的途径，有何不同？请作简要分析。

“在中国传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（）

A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》

B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》

C．《春秋》《论语》《孟子》《礼记》

D．《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》