阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：

随着网购的兴起和快速扩张，我国快递业务量激增。而随之带来的问题是，包装物料使用量相当惊人。按照每个包装0.2公斤估算，200亿个包裹会产生包装垃圾400多万吨，可以堆满20万个足球场。快递过度包装产生的大量包装物，主要原料为聚氯氯乙烯，聚氯乙烯埋在土里，需要上百年才能降解；如果焚烧的话，会产生大量污染物，危害人体健康。

世界上没有真正的垃圾，只有放错了地方的资源。如何循环利用快递包装垃圾，减轻对环境的污染，这是一个严峻的现实问题。

（摘编自人民网《让快递包装尽快“绿”起来》，2016年8月22日）

材料二：
   
图一 图二

（选自《中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》）

材料三：

胶带减量化，是今年快递包装的大趋势。一方面，通过规范和标准化的胶带缠绕减少胶囊使用；另一方面，无胶带包装箱逐步投入使用。除此之外，在保证安全的基础上，快递包装在其他方面也纷纷减量。比如圆通尝试大幅送减少表面印刷面积，封套等包装物印刷油墨使用量降低23%；有的快递企业纷纷采用高强度、低克重纸张材料、封套、纸箱等包装物平均减重15%~20%；顺丰推出气泡卷填充材料代替原有的气泡膜，既大幅减少缓冲物使用量，又能提高产寄递的安全性。中国邮政在陕西铜川市采用向用户赠送寄递代金券的方式，试点回收用户快递包装箱。

创新是快递各环节实现绿色化的窍门，智能包装机打包效率较传统打包作业提升10倍，采用热熔封口技术以替代胶带的使用，并在包裹底部与纸箱底部接触处进行喷胶固定，有效减少商品在运输过程中的晃动，节省填充物的使用。环保集装袋由高强度的涤纶布料制成，可回收再造为塑料垃圾桶、塑料花盆等日常生活塑料。每个环保集装袋右上角均设有一个电子标签芯片，每个芯片对应唯一的芯片号，转运中可据此追踪环保袋所在的位置。

（摘编自《人民日报》《快递业绿色化进程步步加速：包裹多了 了》，2018年11月9日）

材料四：

随着我国快递业高速发展，快递包装回收、绿色治理等行业问题引起全国政协的高度重视，民革中央提出促进快递行业绿色发展的提案。

一年来，国家邮政局结合提案建议和行业工作实际，多次开展快递绿色发展专题调研去年出台的《快递暂行条例》中增加专门条款对快递绿色包装进行规定，明确了快递绿色发展的直接上位法依据。国家邮政局联合十部门出台了《关于协同推进快递业绿色包装工作的指导意见》，印发《国家邮政局联合十部门全面加强生态环境保护坚决打好污染防治攻坚战的实施意见》，明确了绿色发展指标和计划完成的时间节点。今年，将推动相关统计指标纳入常规统计调查范围，加快建立快递包装产品监测评价体系。

邮政快递企业积极参与垃圾分类有关部门的协作，推动完善社会回收体系，将每年11月的第1周确定为“绿色快递宣传周”，广泛宣传绿色理念，不断凝聚行业环保共识。

2019年，邮政管理部门聚焦包装治理和节能减排任务，目标实现年底电子运单使用率95%，50%以上电商快件不再二次包装，循环中转袋使用率达到70%，在1万个邮政快递营业网点设置包装废弃回收装置。

（摘编自新华社《提高快递包装绿色化、减量化、可循环——国家邮政局扎实推动落实委员建议提案》，2019年2月24日）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．在“不愿意将快递包装送回收站的原因”调查中，近一半买家担心信息泄露，这是装回收工作面临的最大阻力。

B．有近四成的人认为将快递包装送回收站太麻烦，可见，人们的环保意识有待增强，否则会影响快递业的绿色发展。

C．虽然认为包装废弃物应由快递公司负责处理的人较多，但如果要妥善处理好包装废弃物，还需要几方的共同努力。

D．在“包装废弃物应由哪方负责处理”的调查中，消费者占比不高，这与大部分接受调查的人身份是消费者有关。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．快递产业快速发展促进了网购快速发展，产生包装垃圾激增的问题，如何变废为宝，是我们要面对的现实问题。

B．2018年我国快递业绿色化进程加速，源于快递业积极减少使用胶带、油墨等，以及中国邮政试点回收快递包装箱。

C．通过高强度涤纶布料的使用和电子标签芯片上对应的唯一的芯片号，就可以在转运的过程中追踪环保袋的位置。

D．促进快递绿色发展是快递产业发展的必然选择，也符合我国做好污染防治工作、全面加强生态环境保护的要求。

【小题3】根据上述材料，根据说明我国应该如何解决快递带来的包装垃圾问题。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
11月21日，京津其及周边地区“散乱污”企业整治暨秋冬季大气污染综合治理攻坚阶段总结现场会在河北省廊坊市文安县召开。
今年3月至11月15日，“2＋26”城市PM2．5同比下降9．8%；但要实现“大气十条”要求的北京市PM2．5年均浓度达到60微克／立方米目标的压力仍然较大。在现场会上，环保部部长李干杰公开的这组数据充分说明，“2＋26”城市大气污染防治仍未摆脱一个“难”字。
不合理的产业结构，违规上马的数万涉气“散乱污”企业是遗成“2＋26”城市大气污染防治难以突国的根本原因。“病因找到了，这病还能不能治？”11月21日，环保部部长李干杰、副部长翟青以及京津冀晋鲁豫等6省市政府分管领导带领26城市的市长们齐聚文安。目的之一就是，让大家看看“文安模式”。
（摘编自《环保部：大气治理问责利剑仍高悬》，2017年11月23日《法制日报》）
材料二：
2017年是京津其一体化三周年，是京津冀协同发展生态保护规划目标到期之年，也是大气十条终考之年。3月公布的《京津冀及周边地区2017年大气污染防治工作方案》，为治理“2＋26”城市大气污染治理任务制定了时间表。
河北省发布《河北省”十三五”控制温室气体排放工作实施方案》，提出强化能源消费总量和强度双控，大力压减煤炭消费，加快发展绿色清洁能源。今年秋冬季河北将实现细颗物和重污染天数双下降15%的大气治理目标。
（摘编自《秋冬季不利气象条件响北方大气治理任重道远》2817年10日27日第一财经网）
材料三：
北京以政府补贴的方式实施峰谷电价措施，以电代煤，这曾让不少地区感慨“比不了，换不起”。然而，一面是电价高导致电代煤采暖推进慢，一面却是风电、太阳能发电难以上网，被随意丢弃。看似简单的散煤治理，其实最终遭遇的是体制机制的问题。
令人欣慰的是，今年的政府工作报告不仅确定了“究成以电代煤、以气代煤300万尸以上，全部淘汰地级以上城市建成区然煤小锅炉”的任务，而且明确提出“抓紧解决机制和技术问题，优先保障清洁能源发电上网，有效缓解弃水、弃风、弃光状况”，为解决燃煤清洁化问题提供了系统的解决方案。
在这场蓝天保卫战中，类似散煤治理的难题还有不少，如机动车尾气治理、小散乱污企业治理、重污染天气应对……环保部不久前督查反映出的请多问题，实际上是一些地方害怕困难、不负责任的真实写照。公众盼望蓝天常驻，“参战”各方责无旁贷。
（摘编自《蓝天保卫战 信心赛黄金》，2017年3月月18日《人民日报》）
材料四：
先是前几天，忻州市一建筑工人因在夜间燃炭取暖，“对大气形成污染”，被当地警方行政拘留5天。最新又曝出，临汾一男子驾驶三轮车运输销售散煤，被警方行政拘留；另有四四名村民因违反规定燃熀锅炉，被位法给予警告处司。临汾警方在通报这一消息时，表示将“始终保持对各类环境污染违法犯罪的严打高压态势”。
结合此前的报道看，一些民众之所以仍无法告别散煤取暖，更多的是无奈。或者是传统习惯使然，或者是用电、用气成本太高，设备不到位。11月24日，央广网就曾报道，部分禁止燃煤取暖的家庭没迎来暖气，对此不能不查。
有关部门理当三思，多问几个为什么：有些居民之所以敢于突破“禁令”，使用散煤、销售散煤，到底是因为缺电、缺气，还是电、气价格太高让他们无法承受，抑或是确实还有居民不得已需要散煤？而无论是哪一种情形，都是民生现实，环保执法不能抽离民生需求这个基本面。
（摘编自《行拘卖煤小贩，供暖不力的责任谁来追究？》，2017年12月6日“澎湃新闻”）
【小题1】下列关于材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．目前针对城市大气污染的治理是有成效的，但我们更要重视城市大气污染防治难以突围的根本原因。

B．秋冬季节，北方大气污染较为严重，大力压减煤炭消费，使用清洁能源，是改善空气质量的有效措施。

C．北京市采用政府补贴的方式，推行“以电代煤”，但不少地区没有这样的经济能力，所以工作推进难。

D．大气污染源头是多样的，治理工作涉及机动车尾气治理、小散乱污企业治理、重污染天气应对等方面。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是( )( )

A．材料一说明城市大气污染防治攻坚取得了一定成效，但仍然面临一些难题；材料二提出了从能源消费方面治理大气污染的措施。

B．材料三、材料四均反映了目前我国大气治理工作的难点，并都给出了一些解决方案，其中材料三比材料四给出的方案要具体一些。

C．针对煤炭燃烧产生污染的问题，今年的政府工作报告给出了解决方法，即以电代煤，淘汰地级以上城市建成区燃煤小锅炉。

D．环境污染工作难开展，除了具体治理过程中难题多的原因外，还有就是一些地方政府有畏难心理，不愿意去担负起这个重任。

E. 材料四通过具体事例表明立场：环保执法不能抽离民生需求这个基本面，地方政政府不应该对各类环境污染行为严打高压。
【小题3】请根据上述材料，对我国的大气污染治理工作提出建议。

阅读下面的文字，完成下面小题。
古人出行带什么样的“包”
倪方六
在中国古代，衣服大多没有口袋，古人出行时“包”是不可或缺的。
“包”最早并不叫“包”，而是叫“佩囊”。佩囊是古代使用最早、流行时间最久的包，像钥匙、印章、凭证、手巾一类必须随身带的东西，大都放在这种囊内。因为外出时多将其佩戴于腰间，故谓之“佩囊”。从文献记载来看，先秦时人们已有带包的习惯，即所谓“佩囊之俗”。古人的“佩囊之俗”推测起源于士兵配备的箭囊。佩囊实用方便，从先秦用到了明清，虽然名称和款式多有变化，但人们都少不了佩囊。古代的包也有大小之别，汉代学者毛亨称“小曰橐，大曰囊”；制作材料也不一样，有皮包和布包之分。
汉朝时，佩囊被称为“縢囊”。縢囊是一种小包。汉代也出现了一种叫“绶囊”的方形包，皇帝常常用之赏赐臣僚，有绶囊的人自然是有官爵之人，所以，“包”成了身份象征。绶囊主要用于盛放印信一类的东西。因为“包”已与身份联系了起来，所以在图案、色彩上都有规定和讲究。绶囊最常用的图案是兽头，故称“兽头鞶囊”。兽头中又以虎头使用为多，因此又有“虎头鞶囊”之称。
与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊”，也称“笏袋”。“笏”即笏板，是官场用的简易手写板。盛放笏板的包便是笏囊。与绶囊多用青色不同，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”。紫荷是唐朝官场上的高级包。
唐代时，最能显示身份的包是“鱼袋”。绶囊是装印信的，而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名“鱼符”。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。凡有鱼符者俱给鱼袋，使用时系佩于腰间，内盛鱼符。鱼符有金、银、铜等质地，以区别地位；鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。
宋朝使用的“鱼袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分，但仅是一个空包，鱼符被废用了，仅在这种包上绣上鱼纹，凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包。
除笏囊、鱼袋外，古代官场、文人间还有一种包很流行，这就是用来盛放计算工具、文具一类的“算袋”。其实，“算袋”这种包很早就有，但汉代称“书囊”，也称“书袋”；宋朝称“算袋”为“昭文袋”，也称“照袋”、“招文袋”，民间则称其为“刀笔囊”，一直到明清都在使用。金代也使用算袋，但称为“书袋”。元明清时代，随着新物件的出现和使用，包的款式和功能也越来越丰富。如放钱放物的多用包“褡裢”、放烟丝的“烟袋”、盛放扇子的“扇囊”、盛放挂表的“表帕”、装饰价值更高的“荷包”等。
其中“褡裢”为双层袋子，中间开口，两头放钱，使用时从中间对折，搭于臂膊上，故又称“搭膊”。因为搭膊多用来装钱，民间干脆呼之为“钱袋子”。因为“袋”与“代”谐音，常用之赠人，以讨“代代有钱”的口彩。
（节选自《北京晚报》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．古代的包有大小之分，小的叫橐，大的叫囊；在颜色上也有所差异，有青色的也有紫色的等；制作材料也有区别，有皮质的，也有布质的。

B．汉代的绶囊与縢囊有所不同，从形状上看绶囊是方形的包，皇帝常常将其赏赐给有官爵的人，所以它也成为身份的象征。

C．虽然宋朝也使用“鱼袋”，并且鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分，但因为鱼符被废弃，所以鱼袋仅是一个空包，不再是身份的象征。

D．元明清时代，随着社会的发展，新物件不断出现并被使用，包的款式和功能也越来越多，有了盛放扇子的扇囊和具有较高装饰价值的荷包等。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．中国古人有“佩囊之俗”，主要是古人出行时要随身携带一些东西，而中国古人的大多衣服没有口袋，所以包就显得非常重要。

B．笏板是官员上朝持的简易手板，而装笏板的袋子就是笏囊，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”，紫荷就是唐朝官场上的高级包。

C．汉代的“縢囊”，唐代的“鱼袋”反应了中国古代的佩囊因为朝代的不同，名称和款式也多有变化。

D．“算袋”主要用来盛放计算工具、文具等，这种包在古代官场、文人间很流行，其实在汉代就开始有了，宋明清也在使用。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．因外出时多将其佩戴于腰间，故将其命名为佩囊。佩囊实用方便，是中国古代使用最早、流行时间最久的包。

B．在中国古代，绶囊、笏囊、鱼袋都有象征身份的作用，一般在图案、色彩上也有讲究， 如“虎头鞶囊”就是上面绣有虎头图案的绶囊。

C．古人的“佩囊之俗”据推测起源于士兵配备的箭囊。从先秦到明清，佩囊之俗一直在延续，主要原因就是佩囊有装饰的作用。

D．“褡裢”也称“搭膊”，因为它多用来装钱，在民间又被称为“钱袋子”，并且由于“袋”与“代”谐音，古人常用之赠人，以讨“代代有钱”的口彩。

阅读下面的文字，完成下列小题。
环塔里木地区的古代墓葬遗址多分布在当时相对分散的绿洲上，这些墓葬相隔较远，但墓葬文化大都体现出强烈的趋同性特点——史前时期的墓葬文化体现出同一地区或同一种族的趋同性，而汉唐时期的环塔里木地区墓葬文化的趋同性多体现为不断对中原文化和中原政权国家认同的趋向性。
环塔里木地区的绿洲农业地带与中原农耕文化多有相似之处，这一生产文化的相似性，成为文化趋同的基础。在中原力量到达西域之后，环塔里木地区对发达的中原农耕文化逐步认可，这些在环塔里木地区出土的墓葬文化中得到了体现。最先在环塔里木墓葬中出现的是中原的生产工具、物质资料等。
随着两汉屯垦戍边地域的扩展，中原文化进一步影响了高昌、楼兰、精绝及于阗等地，这些在墓葬形制、葬具、葬俗的趋同方面体现得更为明显。在罗布泊西北汉晋墓群中，双室墓、三室墓的出现，都与东汉时期中原地区流行墓葬形制较为相似。此外，少数的墓室内还绘制了壁画，这些与东汉时期中原地区的汉墓等墓葬有着内在的文化联系。
汉晋时期的墓葬中还出现了大量类似于中原社会对美好理想与生活向往的墓葬文化。如尼雅汉晋墓地出土的精绝王族的随葬品“五星出东方利中国”织物的华丽棉被，体现了对国家繁荣昌盛寄予的美好愿景。山普拉墓地出土的铜镜上的“见日之光”“宜家常贵”等铭文，则说明了中原地区的家庭伦理、美好生活诉求成为环塔里木民众思想生活的重要组成部分。
魏晋南北朝时期，高昌地区是受中原文化影响最为典型的地区，龟兹等环塔里木地区也不同程度体现了这种文化影响。高昌郡时期，作为文化传播基础的汉语言文字在吐鲁番出土文书中广泛使用，上至官用文书，下到墓志、碑、铭等。至高昌国时期，儒家思想被当时的统治者所尊崇，在这一时期的墓葬中出土了《诗经》《论语》《孝经》、孔安国注疏的《尚书》残卷等，以及《史记》《汉书》《三国志》《晋阳秋》等史籍，体现了儒家文化在高昌国文化中的重要地位。
唐代对环塔里木地区的治理更为成熟，中原文化影响更为持久。环塔里木的墓葬文化更多体现出对儒家思想、中原宗教和国家的认同。哈拉和卓1号墓出土的《唐西州某乡户口帐》记载了有关西州州学、县学、医学实施情况，阿斯塔那363号出土的《唐景龙四年卜天寿抄孔氏本郑氏注〈论语〉》和《唐景龙四年卜天寿抄〈十二月新三台词〉及诸五言诗》，则进一步说明了儒家教育在这一地区普遍实施的事实。
唐代环塔里木的墓葬文化，不仅体现了对中原物质文化的认同，还更多体现了对唐代制度文化、社会价值观念的认同。如出土的吐鲁番文书中很多体现了对唐代的土地制度、赋税制度的实施情况。
（选自张安福《汉唐环塔里木墓葬文化与国家认同》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．环塔里木地区的古代墓葬遗址多分布在当时相对分散的绿洲上，虽相隔较远，但多体现出不断对中原文化和中原政权国家认同的趋向性。

B．在罗布泊西北汉晋墓群中，出现与东汉时期中原地区有着内在的文化联系的墓葬形制，如双室墓、三室墓，少数的墓室内绘制了壁画。

C．尼雅汉晋墓地出土的华丽棉被和山普拉墓地出土的铜镜上的铭文，说明汉晋时期环塔里木地区的墓葬文化同中原社会对美好理想与生活的向往类似。

D．唐代环塔里木的墓葬文化更多体现出对儒家思想、中原宗教和国家的认同，这与唐代对环塔里木地区的治理更为成熟有关。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．环塔里木地区史前时期的墓葬文化体现出同一地区或同一种族的趋同性，这种特性在该地区墓葬文化中大都有所体现。

B．中原的生产工具出现在环塔里木地区的墓葬中，体现了在中原力量到达之后这一地区对中原农耕文化逐步认可。

C．高昌、楼兰、精绝、于阗等地在墓葬形制、葬具、葬俗等方面表现出对中原文化的趋同性，这与两汉屯垦戍边政策有关。

D．汉唐时期环塔里木地区墓葬中的出土文物体现了中原地区的家庭伦理诉求，这说明汉唐时期环塔里木地区墓葬文化同中原文化的趋同性。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．魏晋南北朝时期，高昌、龟兹等地区不同程度地受到中原文化的影响，在出土的高昌郡时期的官用文书、墓志、碑、铭中广泛使用了汉语言文字。

B．高昌国时期，儒家文化在当地具有重要地位，这从出土的这一时期的墓葬中保存有《诗经》《论语》《史记》《汉书》《三国志》《晋阳秋》等古籍可以看出。

C．哈拉和卓1号墓和阿斯塔那363号墓出土的很多文物，为进一步说明唐代在环塔里木地区普遍实施儒家教育的事实提供了有力的证据。

D．从唐代环塔里木的墓葬出土情况来看，环塔里木地区受中原物质文化的影响，同时也受唐代制度文化、社会价值观念的影响。

阅读下面的文字，完成各题。
毫无疑问，反映现实生活应当是现实主义的首要任务。只有直面现实生活，真实反映生活现实和强力介入生活实践，才能更充分地体现现实主义精神。其次，从反映生活的内容来看，不能只是满足于描写庸常化的生活，而应该反映现实生活中那些更为人们普遍关注的现象，包括社会变革发展中的各种矛盾和现实问题，让人们更深刻地认识和理解现实。这就需要如鲁迅所说的那样，敢于直面和正视现实。再次，反映生活必然要求真实性。历来的现实主义理论，无不把真实性视为现实主义文学最根本的特性。然而问题在于，什么是现实主义文学的真实性?无论是巴尔扎克还是恩格斯。都不约而同地强调了细节描写的真实性。但仅限于此显然不够，恩格斯还特别强调真实地描写现实关系，真实地再现典型环境中的典型人物，真实地把握和描写推动现实生活发展的历史潮流。
现实主义并非自然主义式的照搬生活真实，而是要求高于生活真实达到典型化的高度，这本来也是人们所熟知的常识。然而以往对于文学典型的理解似乎存在偏差，有一，典型理论将其解释为个性与共性统一，同时又把“共性”解释为某一类人物的共同特征，比如从几十个乃至几百个同类人物身上，把他们最有代表性的特点、习惯等等抽取出来，综合在一个人物身上创造出典型，不过这种理解过于简单化了。现实主义文学的典型化，更重要的还在于，并不仅限于按照生活真实进行综合创造，而是要用深刻的思想洞察现实，用高于现实的审美理想烛照现实，创造具有典型意义的人物形象。
所谓创造典型人物，无论正面、反面还是多面性的复杂人物，都不只在于刻画其鲜明独特的性格，更需要穿透人物的精神灵魂，在艺术审美理想的烛照下，把人物真假善恶美丑的本来面目及其复杂性深刻揭示出来，这样才真正具有典型意义。如在《平凡的世界》中，自尊好强不屈服于命运的农家子弟孙少平，敢爱敢恨正义凛然的田晓霞，心系乡土不计得失的田福军，这些人物形象不仅个性鲜明独特让人印象深刻，而且的确抵达了人物的灵魂深处，揭示了人物精神信念的坚定或幻灭，应当说是融入了作者审美理想的典型化创造。
现实主义文学反映生活现实，必定有一个对待生活现实的态度问题，这通常被称为现实主义的思想倾向性。我们的基本立场，应当是基于社会的文明进步和合理健全发展，以及人合乎人性的自由全面发展，确立我们应有的文学观念和审美理想。从这种基本立场出发，就理应坚持批判反思与弘扬正气相统一的价值导向。当然，在文艺家的创作实践中，根据具体创作题材的不同往往有不同的侧重。比如《平凡的世界》既有对人民深恶痛绝的官僚主义腐败现象的深刻揭露与批判，也有对勇于改革担当为民造福的激情讴歌。铁凝的《永远有多远》，则侧重于对于小说主人公坚守传统价值观念却在现实变革中无所适从的现象进行反思，同样具有打动人心的力量。
总之，无论是对现实的批判、歌颂还是反思，都应当是基于促进社会和人的合理健全发展的审美理想。批判现实并不是为了个人情绪的发泄，而应当是为了理想而否定；歌颂现实也不是为了某种廉价的逢迎，而是真正出于弘扬正气和表达民心所向；反思现实同样不是为了把人引入精神虚无和迷惘，而是应当引导人们在反思中找到应有的价值方向和审美理想。现实主义文学不同于其他文学形态，其特性与力量正在于此。
(摘编自赖大仁《现实主义是一种精神品格》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(   )

A．作家如果在作品中想要更充分地体现现实主义精神，就必须直面现实生活，真实反映生活现实和强力介入生活实践。

B．现实主义倡导直面社会发展中的各种矛盾和现实问题，而不是像自然主义那样细致入微、纯粹客观地描摹现实生活。

C．现实主义的人物典型化是立足于现实生活实际，融入作者的深刻思想和审美理想，创造出具有鲜明性格特征的人物形象。

D．作者以社会的文明进步以及人性的健全发展为前提，提出了批判反思与弘扬正气相统一的现实主义思想倾向。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(   )

A．文章以重铸现实主义文学精神为中心，从三个方面对现实主义的深刻内涵分层进行了阐释。

B．文章开篇部分层层推进，依次展开，分层阐释现实主义“真实反映现实生活”的丰富内涵。

C．文章采用了对比论证和举例论证，论述了典型化创造要高于生活真实，并融入作者的审美理想。

D．文章最后一段对全篇进行总结，升华主旨，重申了现实主义文学的本质属性和重要意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是(   )

A．现实主义要求真实描写现实关系，真实描写社会矛盾和现实问题，所以要求将“细节描写”作为其主要描写手段。

B．现实主义强调真实地反应现实生活，但同样倡导艺术虚构，“抽取多人，合成一个”是人物典型化基本的虚构手法。

C．现实主义批判、反思和歌颂现实，既是为了促进社会和他人的进步发展，也是为了宣泄作者个人主观情绪。

D．现实主义的思想倾向性表现在每一部优秀的现实主义作品中都应当呈现出批判反思与弘扬正气统筹兼顾的价值导向。