题干
范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议也？”蕃乃谢焉。
复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言①，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，深为民害，岂以污简札哉！以会日②迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”滂睹时方艰，知意不行，因辞官去。
太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶，其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂公族子孙而为乡曲所弃中常侍唐衡以颂请资资用为吏滂以非其人寝而不召资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽，今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用，以为“范党”。
建宁二年，遂大诛党人。诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀，滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供养；滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜③齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞，顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶！”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。
(选自《后汉书·党锢列传》，有删改)
注：①谣言：群众反映官吏好坏的歌谣。②会日：指三公会议的日子。三公，即大司徒、大司马、大司空。③李、杜：指当时的贤臣李膺、杜密。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．滂外甥西平/李颂公族子孙/而为乡曲所弃/中常侍唐衡以颂请资/资用为吏/滂以非/其人寝而不召 |
| B．滂外甥西平李颂/公族子孙/而为乡曲所弃/中常侍唐衡以颂请资/资用为吏/滂以非其人/寝而不召 |
| C．滂外甥西平/李颂公族子孙/而为乡曲所弃/中常侍唐衡以颂请资/资用为吏/滂以非其人/寝而不召 |
| D．滂外甥西平李颂/公族子孙/而为乡曲所弃/中常侍唐衡以颂请资/资用为吏/滂以非/其人寝而不召 |
| A．孝廉是汉朝察举制的主要科目之一，“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。 |
| B．版，即笏板，古代大臣上朝时拿着的手板。投版喻指弃官，与“解褐”意同。 |
| C．仁义是传统道德的最高原则，本意为仁爱与正义，与“礼、智、信”合称为“五常”。 |
| D．传舍，供驿长、驿夫以及往来官吏休息食宿的地方，又名邮舍或驿舍。 |
| A．范滂身正节清，胸怀大志。他注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩，冀州因灾荒而动荡，他担任清诏使，有澄清天下之志。 |
| B．范滂弹劾权贵，毫不妥协。他因为弹劾人数过多，受到尚书的怀疑，但他不为所屈，表示自己若检举失实，甘受死刑。 |
| C．范滂整治邪恶，举荐贤士。他代理功曹期间，撤职驱逐了一些有违孝悌、不遵仁义的人，推荐品德高尚的人，提拔贫寒之士。 |
| D．范滂身陷党祸，以死明节。建宁二年，皇帝下诏缉捕范滂等人，吴导和郭揖的行为表明他们与范滂结党，范滂决心以死平息祸患。 |
（1）以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。
（2）汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？
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，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉
凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。——《张衡传》
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