阅读下面的文言文，完成下列小题。
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬..待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑郑伯肉袒牵羊以逆庄王曰其君能下人必能信用其民矣遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖..之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?
(节选自苏轼《留侯论》)
注：子房：张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．楚庄王伐郑/郑伯肉袒/牵羊以逆庄王/曰/其君能下人/必能信/用其民矣/遂舍之。 |
| B．楚庄王伐郑/郑伯肉袒牵羊/以逆庄王曰/其君能下/人必能信/用其民矣/遂舍之。 |
| C．楚庄王伐郑/郑伯肉袒牵羊以逆/庄王曰/其君能下人/必能信用其民矣/遂舍之。 |
| D．楚庄王伐郑/郑伯肉袒/牵羊以逆庄王/曰其君能下/人必能信/用其民/矣遂舍之。 |
【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
| A．鼎镬，是古代的一种刑罚，将犯人置于鼎镬之中烹煮，在刑罚中是一种酷刑。 |
| B．太公，这里指姜太公吕尚，他辅佐周武王灭掉商朝建立周朝，是周朝开国大臣。 |
| C．肉袒，即脱去上衣，古人在祭祀或谢罪时，裸露肢体，以此表示恭敬或惶恐。 |
| D．高祖，谥号，是后人按逝者生平事迹进行评定后给予的或褒或贬或同情的称号。 |
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．苏轼认为，普通人一旦受侮辱就会拔出宝剑，挺身搏斗，而豪杰之士能在感情上有超过凡人的忍耐，遇事不惊不怒，这样才称得上是大勇。 |
| B．苏轼认为，张良以盖世之才，不应该像荆轲、聂政那样以个人力量，在一次狙击中求得一时的痛快，而应像伊尹、太公那样深谋远虑。 |
| C．苏轼认为，勾践陷于困境投降吴王，侍奉吴王三年而不倦怠，这只是为了报仇而暂时屈己尊人，是普通人的刚强，不值得肯定。 |
| D．苏轼认为，项羽不能忍耐，虽身经百战却轻易消耗了自己的实力，刘邦却选择了忍耐而保存了自己实力，这是张良教会他的。 |
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
(2)故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
