阅读下面一首宋词，然后回答问题。
［双调水仙子·西湖探梅
杨朝英
雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋①，骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图②，拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖。
注：①老逋：北宋诗人林逋，因隐居孤山植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。
②王维画有《孟浩然雪中骑驴图》。
（1）从修辞以及表达效果的角度，赏析曲中划线的诗句。
（2）曲中写到两次“笑”，有着怎样的不同意蕴？请分别作简要分析。
一笑：
二笑：

阅读下面的作品，完成下列小题。

（中吕）山坡羊 长安怀古

赵善庆

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？

山，空自愁；河，空自流。

【小题1】“中吕”是这首元曲的______ 。
【小题2】对作品分析恰当的一项是

A．“横”、“环”二字，用词精确，凸显出历代古都长安景色的静谧和壮丽。

B．“还如旧”意谓山河依旧，险固形势尚存，隐含作者百感交集的怀古之情。

C．“狐兔悲，草木秋”描写了秦汉隋唐时都城狐跑兔走，草木丛生的冷落之景。

D．“秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有”两句对仗工整，抒发了对历史变迁的感慨。

【小题3】任选一个角度比较赏析本曲画线句和张养浩《潼关怀古》结尾句的不同。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
市隐斋记
元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在。非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人^①索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏^②之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀^③之下。悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄公之所以隐，奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞祐丙子十二月，河东元某记。
（取材于《遗山先生文集》卷三十三）
注释：①山人：山居者，指隐士。②乾没氏：侥幸取利的人。③锥刀：喻微末的小利。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．信道未笃 笃：坚定

B．今夫乾没氏之属  属：下属

C．鬻书以为食     鬻：卖

D．予意大夫士之爱公者 意：料想

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．舍于娄公所     小隐于山林

B．往来大夫士多为之赋诗   强为之名耳

C．古之人隐于农   请以韩伯休之事终其说

D．故以山林为小隐 以诗酒游诸公间

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐 不只（生活）在深山之中、蓬蒿之下，这样以后才算是隐者

B．胁肩以入市，叠足以登垄断 缩敛着肩膀（取媚于别人的样子）来到市肆，翘着脚来控制行市

C．夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉 清廉和清高，一定是古人隐居所坚决追求的，你何必怀疑呢

D．虽然，予于此犹有未满焉者

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）我本逃名，乃今为女子所知！
（2）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．娄先生的小书斋叫做“市隐斋”，娄先生想得到李生为他写的记。

B．某些心存侥幸、谋取利益的人言行不一，竟自我标榜为隐士。

C．李生认为娄先生的行为不妨碍他的廉正和清高，娄先生是真隐士。

D．作者认为娄先生的这种行为是为了扬名，与韩伯休是不一样的。

【小题6】请用自己的话具体说明作者对“隐”的认识。

阅读下文，完成各题。
（1）昱，荆南人。美风度，能谈。少举进士不上，乃放游名都。虽贫士而轩昂，气不消沮。爱湖湘山水，来客。时李昌夔廉察桂林，寓官舍，月夜，闻邻居行吟之音清丽，迟明访之，乃昱也，即延为幕宾，待之甚厚。崔中丞亦在湖南，爱之，有女国色，欲以妻昱，而不喜其姓戎，能改则订议。昱闻之，以诗谢云：“千金未必能移姓，一诺从来许杀身。”自谓李大夫恩私至深，无任感激。初事颜平原，尝佐其征南幕，亦累荐之。卫伯玉镇荆南，辟为从事。历虔州刺史。
（2）至德中，以罪谪为辰州刺吏，后客剑南，寄家陇西数载。宪宗时，边烽累急，大臣议和亲。上曰：“比闻一诗人姓名稍僻者为谁?”宰相对以冷朝阳、包子虚，皆非。帝举其诗，对曰：“戎昱也。”上曰：“尝记其《咏史》云：‘汉家青史上，拙计是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟净沙尘?地下千年骨，谁为辅佐臣! ’”因笑曰：“魏绛^①何其懦也!此人如在，可与武陵桃花源，足称其清咏。”士林荣之。
（注）①魏绛：春秋时晋国大夫。晋悼公时，魏绛主张与戎狄讲和，并举出和戎的五种好处，被晋悼公采纳。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）亦累荐之（______________）（2）辟为从事（______________）
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）比闻一诗人姓名稍僻者为谁（    ）
A.连接 B.近来
C.比较 D.等到
（2）可与武陵桃花源（   ）
A.参与 B.赞许
C.给与 D.和
【小题3】下列“以”用法不同的一项是（   ）

A．欲以妻昱	B．宰相对以冷朝阳、包子虚，皆非
C．以罪谪为辰州刺吏	D．臣以供养无主，辞不就职

【小题4】把第（2）段画线句译成现代汉语。
至德中，以罪谪为辰州刺吏，后客剑南，寄家陇西数载。
【小题5】文章提及魏绛的主要用意是_____________________________
【小题6】概括戎昱的性格特点。

阅读下面的文字，完成下面小题。
龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉？然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得。所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事，文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜，满场是假，矮人何辩也？然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉？何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。
【小题1】下列各项中，加点词语的解释不正确的一项是

A．全不复有初矣    初：人的最初的淳朴的状态

B．然童心胡然而遽失也 遽：就

C．则文辞不能达    达：畅达

D．非笃实生辉光也  笃实：诚实

【小题2】下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是

A．知不美之名之可丑也 况仆之不得已乎

B．亦以护此童心而使之勿失焉耳  君子博学而日参省乎己

C．以童心既障 臣以供养无主，辞不赴命

D．其湮灭于假人而不尽见于后世者 而君幸于赵王

【小题3】下列句子分别编为四组，全都能证明保持童心重要性的一组是
①若失却童心，便失却真心　②有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失　③见而为政事，则政事无根柢　④夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也　⑤天下之至文，未有不出于童心焉者也　⑥然纵不读书，童心固自在也

A．①③⑥	B．②④⑤
C．①④⑥	D．①③⑤

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章开门见山地提出了中心论点——童心，然后作者分别用一个判断句和两个假设句来阐明童心的含义。

B．作者用“方其始也”“其长也”和“其久也”三组结构基本相同的句式，把理学对童心的侵害揭露出来。

C．作者认为“护此童心”就是要解放个性，保留个性；“障其童心”则是摧残个性，扼杀个性。

D．作者连用十七个“假”字，突出了对复古、模拟的假文学的鄙视和厌恶，使读者在阅读中产生强烈的共鸣。