阅读下面的文宇，完成下列小题。

“和合”理念具有重要价值

陈秉公

“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。

“和，犹合也”，“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在。构成世界的诸多要素既相互矛盾又相互融合，并在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。

“和合”丰富的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观，天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想；《左传》说“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之”，意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则；庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。

天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体，《尚书·尧典》说“百姓昭明，协和万邦”，说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念。在“天下观”的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当，孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。

和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开，孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化，职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。

在调适具体的人与人关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系，千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中，从宇宙观、天下观到社会观、道德观，中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之。当今时代，“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧，吸收中华优秀传统文化精华，把握当代中国与当今世界的发展实际，我们就可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。

（选自2018年11月8日《人民日报》，有改动）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“和合”以人与万物并行共存为理念，内涵丰富，是中华优秀传统文化的重要标识之一。

B．“和合”理念强调人与万物同为一体，因此世界诸多要素既相互矛盾又相互融合发展。

C．“和合”万物一体的理念滋养出中国人充满智慧的宇宙观、天下观、社会观、道德观。

D．“和合”天人合一的宇宙观使中国人很早就有了追求天下大同、共同实现美好生活的担当。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用总分总结构，第一段先总说“和合”理念对中国人的影响，结尾段则照应标题，指出其在当今时代的价值。

B．文章主体部分阐释“和合”理念所包含的文化内涵，从宇宙到天下，再到社会，最后到个人道德，带有明显的层递性。

C．文章标题即中心论点，结尾进一步指出“和合”理念可以为破解人类共同面临的重大问题提供中国智慧和方案，深化论点。

D．文章引用了很多经典语句，丰富的理论论据以时间为序，有利于阐释“和合”理念的形成、发展、传承与创新的过程。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“绿水青山就是金山银山”体现了人与自然共生共存共荣的关系，它与“和合”理念中天人合一宇宙观一脉相通。

B．人与人有差异，国与国有不同，“平等、互鉴、对话、包容”是“和而不同”的社会观在文明交流中的具体体现。

C．“诚信、友善”属于个人层面的社会主义核心价值观，它继承了“和合”理念道德观中的与人为善等道德准则。

D．充分吸收“和合”理念的精华，并将之与当代相结合，我们就可以更好地应对世界各国发展中遇到的各种问题。

阅读下面的文字，完成下列小题。
父亲的呼喊
李代云
出了小区门口，我和父亲来到了一个公交车的上落点。已经有好些人站在这里等车了。看见旁边站着的人在玩手机。我才想起忘记带手机了。我想回家去拿手机，父亲却扬着他的手机说，我带手机了呢。这时公交车来了，我只好作罢。
公交车上拥挤不堪，我和父亲一起站在了过道里的人群中。
我的手机……我的手机不见了!父亲忽然大声叫道。
父亲是农民，长年生活在农村，很少坐公交车。他不知道公交车上小偷很多，让人防不胜防。父亲在公交车上疏于防范，也怪我事先没有提醒父亲在坐公交车时要时刻注意保护好随身携带的财物。这时旁边站着的人忙催促我说，快用你的手机打一下你父亲的电话，看它在哪儿响。我说，我忘记带手机了。于是有好几个人自告奋勇地拿出他们的手机，按照我说的电话号码拨过去，遗憾的是，你所拨打的用户已经关机……
事已至此，我只好安慰父亲说，爸爸，您那个手机值不了几个钱，等下我给您买个新手机。听我这么一说，父亲才安静了下来。
下了车，我和父亲朝菜市场走去，忽然，我听见有手机在唱歌儿，我转过头去，只见父亲拿着手机在接听电话。
你别催我回家，我好不容易才进一次城，我还要在儿子家多玩几天呢!父亲对着手机大声说。
电话是母亲从乡下打来的。
我禁不住目瞪口呆，盯着父亲手中的手机“啊”了一声，像被人莫明其妙地击了一拳，半天没有缓过神来。
挂了电话，父亲嘿嘿地笑着对我说，你别大惊小怪，我的手机找到了呢!我说，在哪儿找到的?父亲不回答，一个人朝前走了。
菜市场里人来人往，闹哄哄的。父亲说，今天菜市场里怎么这么多人啊?我说，今天是星期天，所以人多。父亲拍着脑袋说，你看看我这个记性，连啥日子都忘记了，人老了，越来越糊涂了哟。父亲满头白发，以前挺直的腰已经有些佝偻了，父亲确实老了。有时糊涂一下也很正常。
买了菜，我和父亲从菜市场里往外走时，父亲忽然举起一张二十块钱的纸币朝周围的人大声问道，喂，各位老乡们，你们谁丢钱了?我捡到二十块钱呢!
父亲声若洪钟，周围的人都站住了。
父亲在搞什么名堂呢?父亲刚才糊涂了一回，现在又糊涂，我觉得父亲有些不对劲儿——因为父亲走在我前面，我一直盯着他，他明明没有捡到钱嘛……父亲像个耍猴戏的人，大家看稀奇地望着他。我说，爸爸，我们回家，回家，别在这里捣乱。我硬拉着父亲走了。
这是谁的钱啊?父亲举着手中的钱晃动着，走出了菜市场，父亲才停止大声嚷嚷。
晚上睡觉时，我把白天父亲跟着我去菜市场的所作所为讲给妻子听了。
妻子沉思片刻，分析说，爸爸的手机明明没有丢，却说丢了；爸爸明明没有捡到钱，却说捡到钱了。从爸爸的这些行为来看，他有可能是得了老年痴呆症，糊涂了……老公，你不是有个姓邓的同学是县人民医院著名的脑科医生吗?我们明天就带爸爸去他那儿检查一下。老年人得了这种病，得趁早治疗。
第二天，我和妻子把父亲骗到了县人民医院，邓同学很热情，他仔细地为父亲检查了身体。趁父亲去上厕所的时候，我问邓同学，我爸爸的病……严重吗?邓同学说，从目前的状况来看，你父亲的老……老年痴呆症还……还不是很严重。
你们神神叨叨的，谁得了老年痴呆症啊?父亲突然出现在我们面前。我们面面相觑，有些不知所措。
父亲说，在公交车上，我看见有小偷在偷别人的手机，我没有能力抓住小偷，我又想保护大家，只好大声叫唤我的手机不见了；在菜市场里，我看见有小偷在偷别人的钱，我就大声叫唤我捡到钱了……我以此提醒了大家，小偷就没得逞了……我知道，我的呼喊不是最好的办法……但在那种情况下，呼喊总比沉默强，呼喊也是一种让坏人闻风丧胆的武器……
（选自《小小说大世界》，有删减）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．在公交车上父亲“丢”了手机，旁边的人让“我”给父亲打电话，“我”说“我忘记带手机了”，“我”的这句话与文章首段相呼应。

B．父亲说“丢”了手机，“我”没发现他找回，他却跟母亲通电话了：“我”没发现他“捡”到钱，他却喊谁“丢”了钱；“我”感觉父亲“糊涂”了。

C．“我们面面相觑，有些不知所措”是因为“我”和同学正私下讨论父亲的“老年痴呆症”，父亲却忽然出现并听见了“我们”的谈话。

D．小说善于运用多种描写手法刻画人物，本文在正面描写父亲这一人物时。运用了肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写等手法。

【小题2】小说在刻画父亲这个形象时，突出了他的哪些性格特点?请简要分析。
【小题3】小说以父亲说出真相结尾，有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题
每个时期的历史题材创作都会面临不同程度的考验：既不能违背历史真实，同时也不能以同一种面孔面对不同时期的读者和观众。
历史是一面镜子，能够让今天的我们端正姿容，昂首阔步前进。中国百年革命进程中，有许多恢弘的故事和人物，值得今人与后人永远铭记，并且能从中获得可贵的精神财富和继续前行的经验。革命历史题材创作重现惊心动魄的风云岁月，毫无疑问是当代民族精神建设的重要组成部分。同时，我们不得不承认，随着时间的推移和岁月的流逝，那些拥有精彩故事的历史已经离我们越来越远，参与到历史“故事”的当事人，基本上很难直接与我们对话了。写好革命历史，宣扬好革命历史，成为我们文学工作当前与今后的一大艰巨任务。
要写好革命历史题材、塑造好历史題材中的人物形象，自己要有坚定的革命理想与信仰，半信半疑者是无法写出令读者信服的作品的。自己对革命历史题材的认识要有深度，浅层次地理解事件和人物，只是简单的历史记述，无法进行艺术的升华。“夹生饭”式的历史题材创作，不会受到广大读者和观众的喜爱，革命历史更无法以“夹生饭”的形式获得继承与传扬。与此同时，创作者还要具有表现历史的境界——历史性和现实性的统一、艺术性与客观性的统一。创作者本人的艺术表达水准是决定作品成败的关键。每一个时期读者的阅读情趣都有所不同，历史题材创作者必须考虑每一个“当下的”读者与观众的“口味”，作品出来后不被社会接受和传播，就不符合革命历史题材创作的根本目的与基本要求。正因为如此，每个时期的历史题材创作都会面临着不同程度的考验：既不能违背历史真实，同时也不能以同一种面孔面对不同时期的读者和观众。
创作之所以叫“创作”，在于它是创作者的智慧性劳动和创造性劳动的结晶；艺术之所以叫“艺术”，在于它是艺术创作者独有的艺术表达的本领和技术。创作，是在某种精神、责任和使命的激发下催生的灵感性劳动，它的艰苦性、艰巨性和卓越的贡献性，皆系于此。艺术，是创作者们长期磨炼、自成一派、独具风格的创造，是从生命与智能中勃发岀的能量，是最光辉的精神财富。革命历史要获得精神层面和价值层面的再生，就必须依靠先进思想引领下的创作艺术来完成。因此，当前和今后相当长的一段时期里，文学工作者和艺术界人士不仅应该继续以巨大的使命感拿出重要历史节点的纪念作品，另一方面，由于革命历史距离现实越来越远，继承和宣传革命历史精神的任务也将变得越来越重，创作革命历史题材的难度随之不断增加，要不断攻坚克难、创新表达，面对新情况、新问题，迎接新要求、新挑战。
我们只有抱着对革命历史本身的尊重态度，对客观事实的忠诚度，对价值取向的坚定不移，坚持与时俱进的创作精神、精益求精的艺术追求，才能让越来越悠远的革命历史，闪着光芒活起来，永远照耀我们前行的道路。
(2017年08月17日《人民日报》何建明《让革命历史题材创作鲜活起来》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．历史题材的作品，不可一味拘泥于史实，而要以鲜活的艺术形象面对读者和观众。

B．革命历史故事和人物，能让我们从中获得可贵的精神财富和继续前行的经验。

C．革命历史题材创作，是当代民族精神建设中的最重要的环节，具有重要社会意义。

D．精彩故事的历史离我们越来越远，使得革命历史题材作品创作者普遍感到任务艰巨。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章主要论述了革命历史题材创作的意义和写好革命历史题材作品的方法、途径。

B．第2自然段第一层讲革命历史故事的意义；第二层讲革命历史题材创作的必要性、艰巨性。

C．第3段从理想信仰、认识水平、历史境界、艺术表达等方面谈革命历史题材创作者的修养。

D．第5段从历史态度、价值取向、理想追求等方面总结全篇，对创作者提出明确要求。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．创作者只有充分考虑“当下的”读者与观众的“口味”，作品才能被社会接受和传播。

B．只有依靠先进思想引领下的创作艺术，革命历史才能获得精神层面和价值层面的再生。

C．面对创作革命历史题材的难度增加的现实，创作者要不断攻坚克难、创新表达。

D．只要创作者有正确的价值观，精益求精的艺术追求，就能写出好的革命历史题材作品。

阅读下面的文字，完成下面小题。

陈志国的今生

马晓丽

刚知道他的大名叫陈志国时，我和女儿忍不住大笑，这么个小小的家伙，竟然叫了这么个有抱负的名字。巨大的反差使这个名字极具喜感，俗得格外脱俗。

说实话，把陈志国领进家门后没多久，我就后悔了。因为我发现陈志国除了长得漂亮，没有第二条优点。陈志国真是漂亮，一条大尾巴，长毛瀑布一样披下来，跑动时高昂起来，长毛像旗帜一样飘扬。我无论带去哪儿，他都会吸引众多的目光。只是陈志国很老土，对他人的热情从不买账。

陈志国进家的第一天就跟我杠上了。我满怀爱心买了一张小床，还大度地把它放在我们大床边。没想到陈志国根本不领情。我抱他上小床，他浑身乱扭两腿直蹬。刚放到小床上，他就一骨碌跳下来迅速爬到大床上了。我和陈志国一时僵在那里，对视了好一会儿。我发现他的目光里有一种缺乏教养的蛮横和无理性的固执。我心一软，决定先让他在大床上睡一晚。

坏就坏在这个心一软上了，陈志国气势长了一大截。

那天女儿练毛笔字，我站在一旁跟她闲聊。陈志国不知怎么就来了脾气，突然扑到我女儿身上大喊大叫连踢带打，还没等我反应过来，女儿的手臂上已经挂彩了。我们百思不解，陈志国为什么会无缘无故地大发脾气?陈志国是不是嫉妒我和女儿之间的关系呢?就凭陈志国那个小样儿，他能知道争宠?我和女儿面面相觑不得其解时，丈夫悠悠地适时插了一句，你们不要低估了陈志国的智商。好吧，我和女儿说，那咱们就试探他一下。

翌日，我和女儿故意并排坐在沙发上看电视。陈志国果然又急切地跑过来，硬要挤在我们中间。我们故意紧挨在一起不给他让地方，想让他知难而退。他偏不，干脆就坐在我俩挨在一起的腿上。坐在两个人的腿上本来就不得劲儿，我俩还故意晃动让他坐不安稳。但不管多不舒服，陈志国都“如如不动”，竭力保持这种离间我俩的姿态，以显示他绝不退却的决心。我和女儿会意地相视一笑，开始夸张地表示亲热。我刚搂住女儿的肩膀，就发现陈志国的大黑眼珠子瞪了起来，警觉地看着我的举动。随着我对女儿态度的升温，陈志国的情绪越来越激动，终于忍无可忍地大叫起来。

其实，我也不是一点不理解陈志国。以他卑微的出身，一下子进入一个完全不同的环境，心里肯定会紧张。何况心气又那么高，那么在意是不是跟别人一样平等，那么急于确立在这个家庭中的地位，内心当然就格外敏感，生怕受到什么伤害。

我们全家要去三峡旅游，托朋友帮忙照看陈志国几天。

第一次在江轮上赏月，天上悬挂的竟是一轮残月。此刻正是月亮最尴尬的日子，早几日是弯月，美；晚几日是满月，亮；都好过此时的半圆不圆半明不明。我怎么看那个月亮都像是切滑了刀的萝卜片，一边薄一边厚，薄的那面残缺着，哪里有什么古人咏叹的“江月随人处处圆”啊？正心绪烦乱间，就听见女儿对着半片残月忧心忡忡地问了句，你们说，陈志国现在干什么呢?

陈志国把我们给闹着了，谁能想到陈志国会像甩不掉的影子似的，活活地跟了我们一路。

旅行回来的第二天，我们赶紧去看陈志国。朋友嫌陈志国毛病太多，竟然把他送人了！

至今，我还清楚地记得辗转找到那个农家小院时的情景。大门紧锁着，家里没人，我从门缝向里面张望，在一群鸡鸭鹅狗中间，看见了独自缩在角落里的陈志国。

后来，那户女主人回来了，一看到我们，呱嗒一下就把脸子摞了下来。我紧紧地抱着陈志国，听她恶声恶气的数落。数落陈志国如何没有规矩，总闹着要上大床睡觉；数落陈志国如何不知好歹，她家小妹对他那么好，他还跟小妹耍脾气伤小妹；数落陈志国居然吃火腿肠！女主人突然动了气，恨恨地甩了一下手说，你们赶紧给领走吧，这货咱可养不起！一听这话，我就得了赦令般，抱着陈志国头也不回地撒腿就跑，一直钻进了车里。往回走的一路上，陈志国都缩在我怀里，惊恐地瞪着大眼睛，两只手紧紧地抓住我。

陈志国变了。

他再也没上大床睡过觉，走路的架势也变了。但变化最大的还是眼神。过去，大黑眼珠子明亮清澈，坦荡放肆，现在显然缺少了生气。一只眼球有些浑浊，医生说应该是受过外伤。

在生命最后的日子里，他做出了一个令我们大家十分吃惊的举动——用尽全部力气一口一口地把自己尾巴上的毛全部咬光了。

陈志国三周年的忌日，我们一起去看陈志国。女儿说，你今生一直都在为自己的身份焦虑，一直都希望别人能把你当成一个人。陈志国，你是来告诉我们你做到了吗?

寺庙的钟声突然响了，在寂静的山谷里激起一阵阵回声。

（有删减）

【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说摈弃“阿黄”、“多多”的惯常称谓，给狗取“俗得脱俗”的人名，既能引发读者阅读兴趣，也暗示了主旨。

B．陈志国在“我和女儿”亲热时“越来越激动”，“忍无可忍地大叫”，因为它想在这个家庭摒弃卑微，平等融入。

C．陈志国在两个家庭受到不同对待，女主人恶声数落种种不是，从寄养人家的角度分析，主要原因是其经济困难。

D．本文情感饱满，行文细腻。文中通俗质朴、富于生活气息的语言既有让人会心一笑之处，也有令人痛心深思之处。

【小题2】请结合上下文赏析画线句。
【小题3】“在生命最后的日子里”，陈志国把尾巴上的毛咬光了，小说安排这一情节有什么用意?

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

中国戏曲诞生于十三世纪，是一种形态和内容丰富多样的艺术表现形式，由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及其他表演艺术综合而成。戏曲中每一个元素都有特定的含义，是中国文化的体现。

中国戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。其种类繁多，不同地区都有各异的戏剧种类，比如昆曲、坠子戏、粤剧等。不同剧种使用的乐器也有区别，比如，京剧使用的是管弦乐和打击乐。

中国传统戏曲具有深远的艺术影响力，也受到越来越多的外国观众的喜爱。中国元代时期是戏曲的黄金时代，元代诞生了许多优秀的戏曲作家，他们创作了大量脍炙人口的戏曲作品。这些作品至今被中国人以及外国观众所喜爱。而在中国明代时期，戏曲的发展进入了一个鼎盛时代。

中国传统戏曲的内容涵盖了各个方面，创作十分广泛。一些经典戏曲是以讲述爱情故事为主，比如，中国古代四大爱情戏曲《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》。还有一些戏曲以讲述历史故事为主。

（摘编自2018年12月12日环球网）

材料二：

2017年，陌陌直播做了一期“国粹艺术来袭”的直播节目，北方昆曲剧院演员邵天帅和北京京剧院演员白金，第一次被请进直播间进行网络直播表演。

那次接近两个小时的直播，观看总人次超过140万。直播中，邵天帅和白金两位青年演员，不仅表演了《牡丹亭》《长生殿》《贵妃醉酒》等经典剧目，还为网友介绍了妆容、服饰等戏曲知识，网友与他们不停地互动交流，并在听得尽兴之余把“小金熊”“金话筒”等虚拟礼物送给二人。

在白金看来，戏曲等传统文化曾经一度面临传承困境，一个很大的原因是自身内容和形式，没有跟上现代社会多样化的审美，而直播的出现，则“倒逼我们不得不做出改变，否则没法面对直播间里动辄几十万甚至上百万的观众”。

酷狗直播平台的主播庄妃，本是粤剧演员出身，擅长粤剧、京剧、川刷等传统艺术，拥有超过20年的舞台表演经验。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编莲花手舞，并在戏曲表演中穿插粤语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现，受到年轻观众的欢迎和追捧。

（摘编自2019年3月20日《光明日报》）

材料三：

在新媒体环境下如何推进戏曲传播与普及？日前，来自全国各地的专家，围绕“戏曲传承与网络直播”进行了深入探讨。

对于戏曲，传播和传承同样重要，如果不能吸引年轻人，发展必然受限。“文化领域有许多优质内容，但缺少优质传播，尤其是当下基于新媒体的传播。在戏曲领域，问题尤其突出。”面对进剧场的观众日益减少的现状，光明日报社副总编辑陆先高说，“网络直播与传统戏曲结合，既能拓宽传统戏曲传承传播的渠道，又能丰富网络直播的内容、提升网络直播的内涵，更能有效扩大传统戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力，可谓一举多得。”

比起传统的舞台演出或电视转播，网络直播有着独到优势。中国评剧院院长侯红说，网络媒体传播打破了时间、地点的枷锁，不拘泥于时间先后、人数多少和场地大小，能在电子产品上随时播放、回看，十分自由。再者，网络直播的内容十分丰富，演员的排练是怎样的，服饰、化装有什么学问等台前幕后的方方面面，都能链接到多平台上展示、互动。“这样不仅能大幅促进宣传推广，观众的反馈意见还利于提升品质，让艺术更好地服务人民、让观众检验。”

不过，戏曲携手直播也必须注意一些问题。“快餐文化没有足够内涵，年轻人的关注会迅速递减，但对传统文化的渴求会自觉回归。”侯红说，因此不能为了吸人眼球而过于娱乐，甚至违背原则，扭曲戏曲的内涵和灵魂，只有尊重艺术规律，才能营造利于戏曲健康发展的传播格局。

（摘编自2018年11月19日《人民日报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．作为一种艺术表现形式，中国戏曲形态多样，内容丰富，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及其他表演艺术于一体。

B．元代是中国戏曲的黄金时代，诞生了许多优秀的戏曲作家和脍炙人口的戏曲作品；而明代则是中国戏曲发展的鼎盛时代。

C．在网络直播中，戏曲演员不仅可以表演节目，还可以给网友介绍各种戏曲知识，与网络互动交流，甚至接受网友的礼物。

D．自身内容和形式落后于现代社会多样化的审美，是戏曲一度面临传承困境的重要原因；网络直播的出现改变了这一状况。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．中国戏曲为世界三大古老的戏剧文化之一，戏剧种类繁多，使用乐器有别，艺术影响力深远，甚至达到了国外。

B．中国传统戏曲内容包罗万象，创作广泛，既有以讲述爱情故事为主、也有以讲述历史故事为主的经典戏曲。

C．庄妃尽管舞台表演经验丰富，但若不入驻酷狗直播以全新形式呈现传统戏曲，很难受到年轻观众的欢迎和追捧。

D．网络直播缺乏足够内涵，为了吸人眼球而过于娱乐，因此必须尊重艺术规律，营造利于戏曲健康发展的传播格局。

【小题3】在戏曲传播中，运用网络直播有哪些优越性？结合材料三加以概括说明。