阅读下面的文字，完成下列小题。
秋以为期
夏磊
已经中秋了，院子里的几株四季桂却迟迟没有开花，像是忘记了以往的约定。而每到这个时节，在老家生活的那段时光以及深藏心底的一些人和事，总是会在不经意的时候，像一缕秋天的晨雾一样轻柔地飘进我的梦里，纯净地覆盖在我的心上。
每年，当连通着长江的河水由浑转清的时候，我知道秋天就要来临，水边的蓼花应该盛开了。
其实在老家的时候，我并不知道那花叫蓼花，我们都称它狗尾巴花。这花在九月和中秋的时候开得最好，它大片大片地簇拥在水沟边上，茂盛得让人不太敢走近，生怕花丛里会有什么小危险，而它也鲜艳得让人不忍心去践踏，无人欣赏却干净水红。后来，我在清人纳兰性德的词里读到这样两句：“燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿扬烟。”这才知道原来狗尾巴花就是蓼花，也叫红蓼。我那么多次在燕子矶的水边走过，却并不知道蓼花的花名和花语。也许那时年纪还小，还不曾懂得什么是离别和思念的滋味吧。“江南江北蓼花红，都是离人眼中血。”从琼瑶笔下的紫薇口中听到这两句，才知道原来这不起眼的花竟代表了离愁别绪。
在这个秋雨蒙蒙的上午，窗前独坐，我忽然那么想去找找蓼花，不知道它们是否还和昔日一样的鲜丽。
或许在秋风秋雨里是不可以读纳兰词的，可又一想，有谁能像这位大清第一公子一样，把人的那点心思那么深地看透又那么淡地吟出；有谁曾经在我后来也站过的地方写下过“红蓼月”呢？这么想着，心里竟泛起一片温暖的涟漪。
喜欢纳兰的词真的就是从我知道他在燕子矶站过开始，有位朋友也喜欢他的词，我们曾相互提醒不要太深地去感受词境。的确，绝代公子虽英年早逝，却独领清词三百年，真的是不同凡响的人物，“家家争念《饮水集》，纳兰心事几人知”。我相信纳兰的才情覆盖了他的人生经历，同时也相信有人说的，读他的词读冷了窗外的纷飞暮雨，读瘦了风中的一枝寒梅。
而我在秋天来读，却让我读暖了手中的一杯冷酒，心里的缕缕情思也早已随着细雨飘到了很远很远的地方．
我没能找出第二首纳兰留给我家乡的诗词，而故乡留在我记忆中的除了许多刻骨铭心的人和事之外，却多了那一片片红蓼。于是每当梦回江南，色彩也明亮多了，这里有早春的油菜花，有小桥边的红药，有秋天里纷飞的芦花，还有就是，点缀在瑟瑟芦花中的串串红蓼。秋天的美也许正是因为它承载了无数美丽的怀念。
记忆中的秋天是非常忙碌的，春夏两季的辛苦都要在这时去收获，这是一段能品出土地香味的时光。
那时的晚上最喜欢跟大人们去河边照螃蟹。秋风起，蟹脚痒，晚上，在屋后的小河边，铺上干草，点起油灯，把一条网铺在河底，就等着螃蟹牵动网绳了。
现在野生的螃蟹已经很难见到了，也没有人照螃蟹了，然而我还一直记得当时的情景。也许我再也没有机会那样心静如水地去聆听那么纯净的天籁了，这怎能不让我在秋风里感到几许失落呢！
真想和秋天有一个约定，约定在它的暖洋洋的太阳下，躺在同样有些暖意的草地或沙滩上，读一首也是温暖的诗词。然后看着白云在天上缓缓地移动，并且就这样久久地看下去。
那时候我最喜欢在秋天的田野里躺着看书，贪婪地看着到处找来的书。也喜欢那份宁静，喜欢在这时感受时光的慢慢流逝和随之而来的莫名伤感。不知是哪一年，父亲给我买了一本《诗经》，那是一本很薄的书，但有不少字词注释，大体上能看懂。我如痴如醉地读着，那些简约的文字让我的思绪随风轻扬，我相信我们的先民就是在这样的土地上歌唱着这片土地，我相信这是中国最好的诗集。我爱着这片土地因而喜欢这部诗集，也因为喜欢这部诗集更爱家乡的土地了。在家乡秋天的田野里才能读出先民们的真性情。我相信《诗经》是属于最普通的乡民的，因而它无论是自由率性的还是含情脉脉的，都是原生态和无法修改的，而且它永远应该是乐观的。它们和史实并无多少关联，它们是每天都在发生的有趣的事情。
《诗经》的“经学化”从《毛序》开始，我没有看多少历代儒家的索引，甚至也很少看现当代学者的“以诗读诗”，我只怀念我读诗的那些个秋天，因为我在那里读到了阵阵爽朗的笑声和先民的无数往事，我听到了来自大地的自由歌唱。
写到这里，已是月上中天，一轮秋月正在薄云里缓缓穿行。世上没有什么媒体能够比得上月亮，明月当空，只要两个人同时一抬头，无论天涯海角，思念马上就像水一样流通了。
院子里的桂花树沉睡在月色之中，如果它们还记得去年的约定，那么它们过不了多久一定会开花儿的。
（取材于作者的同名散文，有删改）
【小题1】下列对文章的理解不正确的一项是

A．整花又叫狗尾巴花，是作者在家乡常见的花。它的盛开，触动了作者作为游子的浓郁的思乡之情。

B．作者将富有乡土气息的故乡生活与读诗的感受相结合，使文章清新隽永。

C．纳兰性德的词意境萧瑟，情感忧伤凄婉，“我”和很多人“家家争念”一样，此时亦有“冷”“瘦”的感觉。

D．文章以期盼沉睡在月色之中的四季桂如约开花作结，既首尾呼应又韵味悠长。

【小题2】文章中先民们的“真性情”指的是什么？请结合你阅读过的《诗经》作品，谈谈你的理解。
【小题3】本文题目是“秋以为期”，从全文看，作者与秋有哪些约定？表达了怎样的情感？

阅读下面的文字，完成文后各题。
网
汪伊凡
长庚收鱼回来了。田二姑娘看着他网里那懒得蹦踺的两条老鱼，努了努嘴。
田二姑娘是长庚的媳妇儿，可能是村里唯一不曾嫌长庚蠢笨的人了，但如今连吃了三天的野菜，不高兴的神情也挂了一脸。 
瞟到媳妇儿那不满的嘴角，长庚默默踢踹着地上的渔网。
“都怪这网。”
长庚是梦泽湖边上一个普通的渔民。被他责怪的叫底八扣。底八扣是种很原始的渔。那呆头呆脑、毛毛糙糙的样子，像极了长庚。只有他自己知道，他不是傻，他只是怂，怂到用呆傻来掩盖自己是个旱鸭子，是个碰到水就怕自己会沉下去的怂蛋。因为如此，他只能缩在鱼迹罕至的小角落，扯弄着蠢笨的底八扣，眼巴巴地望着那些鱼嘲讽式地溜走。 
因为他没法下水，所以就不能像真正的爷们儿一样浮在水草缠绵的洞庭湖里，把油光水滑的渔网收束在脊背上，等着满满的渔网把脊背压出深深的沟壑。然后回到家，让家里的娘儿们恭恭敬敬地倒碗白酒——也可能是黄酒。
但不管黄酒、白酒，只有爷们儿才能喝到。只有爷们儿才能优哉游哉地吧唧着嘴边的酒渍，指点着今天吃什么法子烹的鱼。
长庚原以为这辈子就这样怂过去了，只盼着老婆生个不怂的娃，堂堂正正地过个晚年。长庚不知道，老天爷最不爱眷顾的，就是怂人的痴盼。他只知道，媳妇来湖边找他的那天，日头正高，把云晒得薄薄的，让人很想躺上去。他在船上晃晃悠悠，拽着异常沉的渔网。汗水流进了长庚的眼睛，他眨巴了两下，又疼又辣。眼泪水缝里头，忽然就渗出了他媳妇儿。
他以为自己中暑了，仍死命地拖着渔网，或者说，是被渔网拖着。这么一拉一拽之间，小木船被斜成了个危险的角度。
“长庚！”田二姑娘一声尖利的喊叫把长庚吓了个激灵。长庚这才猛地发现，碧绿的湖水就在自己的眼前了。 
没有风，湖面死寂沉沉的，像个大号的鼻涕虫。
长庚浑身都僵了，他像根柴火似的杵着，暴露着自己怂蛋的本质。
田二姑娘蹚下了水。谁能看着自家爷们儿在面前翻船呢?
可田二姑娘还是太久没下过湖了，滩涂上的青苔滑腻地附在她的脚板上，她下意识地挣了挣，这是个致命的错误，和长庚的怂一样致命。
青苔毫不留情地甩开田二姑娘。什么时候就躺在了水里？她再也没可能知道了。
长庚被这一幕激红了眼睛，不管不顾地跳进了水里。
轻柔的湖水携着些他从未冒出过的壮语灌入耳朵里，长庚觉得自己所有的感官都被湖水堵塞了。
但这柔滑的水里，是什么那么粗粝？这广阔的梦泽中，是什么把他越缠越紧？长庚慌乱地扑腾着手脚，他竞没沉到水底，长庚惊得想给自己一耳光。
早知道就早点下水了。 早知道就不那么怂了。
世间只恨“早知道”。底八扣也不喜欢这话。于是它紧紧地攀附着长庚的脊背，借着勾住的一把水草，牢牢箍住这悔到妄图回到过去的懦夫。
长庚好想吼叫，想问田二姑娘无端端地来干吗，想问这底八扣为何缠上了自己的身，想问自己怎的就是挣不开这怂蛋的网，就是逃不脱这宿命的纠缠。
没人听得见了，人们只能看到长庚夫妇两眼圆瞪，先后消失在了洞庭湖面。
多少个人冲了过去，可太远了，也太迟了。
为了掩盖自己的旱鸭，长庚选了个最僻静的角落。
多好，多好，没人拆穿他。但没人能救他。
都怪，那网。
（选自2017年10月27日《光明日报》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说从“网”写起，又以“网”结尾，开头“都怪这网”与结尾“都怪，那网”相照应，结构严谨，构思巧妙。

B．小说开头插叙您们们善用渔网以及悠闲吃喝的情节，语言生动，富有表现力，与长庚的形象形成了鲜明的对比。

C．“早知道就早点下水了”“早知道就不那么怂了”，描写了长庚对自己以往懦夫行为的悔恨心理，使人物形象更加丰满。

D．长庚夫妇“先后消失在了洞庭湖面”这样一个悲情结局，再次揭示了一个简单又普遍的道理：自欺欺人，自食恶果。

【小题2】结合全文，说明文中“网”的含意。
【小题3】“怂”在小说中多次出现，这样安排有什么好处？

阅读下文，完成各题。

流量明星为何缺少“信念感”

①一档名为《演员的诞生》的综艺节目正在热播，节目由两位演员选取影视剧片段在舞台上重新演绎。从第一期开始，节目就引起广泛争议，节目组请来一些人气爆棚的“流量明星”参与，他们的演技在实力派演员面前相形见绌，再次触发了公众批评。
②节目第一期第一组表演由自带“热搜”体质的郑爽担纲，由她和任嘉伦再现张艺谋导演的《我的父亲母亲》片段。表演结束后，宋丹丹要求他俩进行一段即兴表演，表演过程中，郑爽接不住词，接不上对手的情绪，还不停笑场。当宋丹丹给她去打男方一下的动作提示时，她却笑嘻嘻地给了一个非常无力的假动作，还跳出表演场地，解释：我胆小。评委章子怡显然不满意这样的表演，和刘烨产生了争执，质疑“他们一点信念感都没有，你满意什么”。章子怡认为表演者要有“信念”。什么是表演者的信念感？章子怡在之后评论时说：“演员这个职业是应该得到敬畏的，因为他们毫无保留地把自己的情绪、身体、心灵全都奉献给一个与自己毫无关系的角色。”换言之，真正的表演，应该是《霸王别姬》里说的，“不疯魔不成活”。表演看似很简单，只要有一副好皮囊就可以当演员；但实际上是一项专业性非常高的工作，对演员的要求非常高，当演员选择一个角色，必须首先相信，然后全情投入，并将形象有信服力地传达给观众。
③从职场角度来看，“信念感”是一个行当的职业道德和职业底线。相信角色、投入角色，是演员的信念感，传道授业解惑是为人师者的信念感，做好每一道菜是一个厨师的信念感，为笔下每个文字负责是一个写作者的信念感……很难相信，一个人对自己所从事的职业没有专注感、信念感和敬畏感，能够成为一个合格的从业者。
④这就是章子怡严厉批评竞技演员的原因——后者显然没有投入这段演出，至少没有相信角色。而事实上，没有信念感又何止是一两位“流量明星”的问题？当下，这个毛病广泛存在于“流量明星”身上。他们自带流量、具有庞大的人气，60天拍片可以要价1亿元片酬，但对表演的态度却备受诟病。不仅仅是演技生涩，还包括对于替身的滥用、抠图演出以及表演时的应付态度。知名编剧高满堂曾说过这样一个事例：“有一场戏我跟导演说，怎么能这样对待观众？镜头中几个小鲜肉在台阶上聊天，聊了15分钟机位没动。我说，导演你不能这么办。导演说，‘我跟他们说了，他们不愿意站起来，就愿意这么趴着’。”
⑤令人困惑的是，一些“流量明星”对表演并没有信念感，却依旧占据市场最一线资源，拿着最高片酬。他们有的是粉丝和人气，即便演技生涩、抠图演出、过度用替身、使用倒模，仍旧有成千上万的粉丝以“我家idol（偶像）最敬业最努力”拥趸着，席卷微博、豆瓣、贴吧。一些粉丝不太在意偶像演技怎么样、出演的作品怎么样，更在乎的是偶像的“人设”（即他们所认定的“人物设置”），人设先于演技、人品、作品等其他要素存在。如此语境下，“流量明星”只需努力经营好“人设”即可，对提升演技更缺乏追求的欲望。
⑥在“粉丝经济”时代，粉丝们的能量直接影响着市场方向，尤其是随着互联网和资本大举进入影视圈，视频网站崛起，传统的收视率指标也在慢慢被视频点击量和网络讨论量所取代。非流量明星参演的剧集拍得再好，在视频网站上的点击率也可能惨淡，若有“流量明星”加持，点击率则轻松破亿甚至几十亿。只要有“流量明星”参演，有的项目还没有启动，就被财大气粗的视频网站高价拿下。一位导演曾这样解释他的新剧启用某位演技备受诟病的“流量明星”的原因：“一般我们用老演员，这次选角算比较蹊跷的。他们说他有1700多万粉丝，如果用了他，我们现在网络可以签到什么价格？我立马说签他，不会演戏我也会让他演戏！”
⑦___________________到这个时候，“流量明星”反倒可能会沦为“市场毒药”，并最终被市场抛弃。
⑧“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”茨威格的这句话放在今天，仍然没有过时。演艺圈更新换代速度如此之快，多少“小鲜肉”“小花旦”浮浮沉沉，但像斯琴高娃、李雪健、陈道明、宋丹丹、陈宝国等好演员反倒成了常青树。说到底，演艺圈拼的还是演技。
【小题1】第②段中的“信念感”是指_______________
【小题2】分析第③段画线句在文中的结构作用。
【小题3】把下列句子组织起来填入第⑦段划线处，语意连贯的一项是（   ）。
①真正支撑一部投资巨大、体量巨大的影视剧，不可能只靠粉丝
②很显然，这种以流量为导向的影视生产机制是畸形的，其可持续值得怀疑
③一开始，普通观众可能还会被粉丝的“安利”忽悠，对“流量明星”跟风趋捧
④更需要的是千千万万普通电视观众和网友
⑤但上当受骗次数多了，反倒会因为“流量明星”这个“招牌”，阻碍了观看意愿

A．④③②⑤①

B．③⑤④②①

C．①③④⑤②

D．②①④③⑤

【小题4】下列对第④段“章子怡严厉批评竞技演员的原因”分析不正确的一项是（   ）。

A．表演很简单，只要有一幅好皮囊就可以当演员。

B．缺乏相信角色，全情投入，将形象有信服力地传达给观众的态度。

C．对自己所从事的职业没有专注感、信念感和敬畏感。

D．不能把自己的情绪、身体、心灵全都奉献给一个与自己毫无关系的角色。

【小题5】结合全文，用简洁的语言解释“流量明星”。

阅读下面文字，完成小题。
悠悠敦煌情
------专访“敦煌的女儿”常沙娜
常沙娜，浙江杭州人。自幼随父亲敦煌学奠基人之一、敦煌艺术研究所所长常书鸿在敦煌临摹壁画。1948年赴美国留学。1950年回国后，在清华大学、中央美术学院任教。
曹可凡：你好！我特别想知道您的名字，当时父亲给您取的时候有些什么特别的寓意吗？
常沙娜：因为我出生在法国里昂，里昂有条河，法语La Saone，中文就是沙娜。后来好多人很奇怪，说常书鸿挺逗的，给女儿起了一个沙漠的沙，我就成了一个沙漠里婀娜多姿的女子了。
曹可凡：所有我觉得可能人一生冥冥当中有一种说不清道不明的因素。您印象当中您父亲是因为什么缘故对敦煌艺术产生了浓厚的兴趣，并发誓要做敦煌的守护人的呢？
常沙娜：因为他在巴黎塞纳河边的书摊子发现了一本书，就是伯希和在莫高窟考古调查后，用掠走的东西出了一本《敦煌石窟艺术》。他看得很惊讶，说他整天崇敬文艺复兴以后的欧洲艺术，却不懂我们中国的艺术，数典忘祖。他说他是中国人，一定、一定要去敦煌去看看现状。
曹可凡：常书鸿先生第一次踏上敦煌那块宝地是哪一年？
常沙娜：那是43年。我们坐了一个月的汽车，从重庆一直到甘肃，从秋天一直住到冬天。到了敦煌第一顿饭吃的是一碗面，一碗醋，一碗盐。爸爸说今天也来不及了，明天给你吃涮羊肉吧。他一直这样乐观。
曹可凡：那时候做研究，做保护都要做什么？
常沙娜：第一要除沙。要在莫高窟上面要盖一层短墙就是把那沙给拦住，因为那个地方流沙很快就能把洞埋起来。后来我父亲归纳了三个临摹办法，一个是客观临摹，第二种是复原临摹，第三种是整理临摹。他要求研究所都要采用整理临摹，不能随便复原临摹，如非必要也不要客观临摹。
曹可凡：据说1945年的父女画展很轰动。
常沙娜：当时很轰动，因为没想到常书鸿带的女儿也画了那么多画。我去美国的机会就这么来的。有一位犹太人叶丽华对我爸爸说你女儿画得真棒，但是你不能让她永久呆在沙漠戈壁滩上。她说可以带我到美国去看看。
曹可凡：为什么你在美国呆了两年就回来了？
常沙娜：当时在美国留学生大家都在讲中国解放了，新中国成立了，而且把家信念一念。国内发生了很大的变化，留美同学大家见面就说什么时候回国，就成了一个回国的高潮。我为了回国买票，就半工半读，到陶瓷厂拉坯上釉。
曹可凡：听说您回国之后因为陪梁思成、林徽因先生看中国第一次敦煌艺术展览，改变了您的自己的人生道路。
常沙娜：是的。当时我父亲高新的很，在敦煌待了那么多年，临摹了上百件的东西都没有展示过。我父亲告诉我梁思成林徽因先生都很重视这个展览，他们看的激动。之后梁先生和林先生就让我到清华大学营建系的工艺美术研究所当助教。林先生讲我们要抢救工艺美术，现在最需要抢救的是景蓝。我们就搞了一些新的设计，适合现代生活。52年搞了一批亚太和平会议的国家礼品，景泰蓝盘子上设计和平鸽，她说我们不要毕加索的鸽子，我们要用我们自己的鸽子，我就把敦煌壁画里的鸽子组合在一起了。
曹可凡：您也参加过人民大会堂的设计是吧？
常沙娜：我参加了。我有一些童子功，就是在敦煌形成的。我画了上百个方案，最后选定了我的一个方案，就是人民大会堂的宴会厅和外立面，这个现在还在。我搞的那个方案图案是莲花瓣，它组合以后很好看。但是工程师跟我讲设计很好看，但是设计要跟功能相结合。我没有想到要把照明、通风口跟图案结合。这个给我的启示太大了，这决定了我后来这一辈子我从事设计的宗旨。
曹可凡：您其实是设有学历的，后来做了中央工艺美院院长……
常沙娜：是，我一辈子是没有学历的学业．但是我是实在在的，是尽力的，是为了我要做的事情而实实在在的，要学我父亲的“杭铁头”的精神，要把事情做好，做完。
(摘编自《可凡倾听), 2017年10月21日）
（注）“杭铁头”，杭州人。
【小题1】下列关于本篇访谈的特点的表述，不正确的一项是（ ）

A．本篇访谈以“常沙娜”名字由来切入，这样提问拉近了双方距离，消除了彼此的陌生感。

B．本篇访谈主体部分有时直接提问，明确集中；有时陈述事实，给受访者制造表达空间。

C．本篇访谈围绕“敦煌情”展开，所有问题都环环相扣，逻辑清晰，体现卓越的访谈技巧。

D．本篇访谈语言体现了对受访者常沙娜的尊重，平实、口语化，自然亲切，符合访谈基本要求。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是（   ）

A．常书鸿先生当年回国扎根敦煌，体现了高尚的爱国情怀和对民族文化的强烈使命感。后来常沙娜从美国回国也基于这样的爱国情怀。

B．犹太人叶丽华对常沙娜非常欣赏，并热情的邀她出同深造，因为她欣赏常沙娜绘画造诣，也热爱_充满魅力的敦煌艺术。

C．常沙娜在梁思成林徽因的指导下对景泰蓝进行抢救，不仅抢救了工艺，，还没计了适合现代生活的用品，有一些设计品成了国家礼品。

D．常沙娜的设计美观，但实用性差，在工程师的指导下，常沙娜修改后的设计，最终成为人民大会堂的设计方案之一。

E. 常沙娜的“杭铁头精神”，是指为了做好自己的事情，实实在在，拼尽全力的精神，当年常书鸿先生扎根敦煌也展现着这种精神。
【小题3】题目“悠悠敦煌情”体现在常沙娜人生中有哪些具体的体现？结合材料简要概括。