阅读下面的文字，完成文后各题。
明初，白银并不是合法货币，朝廷禁用金银交易。到了明后期，白银通行于全社会，占据了货币流通领域的主导地位，成为一个客观的事实，白银作为合法货币才为官方认可，白银货币化在整个社会全面铺开。由于白银功能的扩大和流通的要求，社会对于白银的需求量也日益增长。在这种态势下，白银供给方面又如何呢？除了从历史上继承下来的社会原有白银储藏之外，白银的不外有二：一是国内的白银矿藏资源，一是海外贸易通过商品交换而得的外来资源。在国内白银开采和供应远远不能满足需求的情况下，在货币需求的强烈刺激下，人们将寻求的视野投向海外是很正常的。
中国是当时世界上最大的经济体，也是最大的白银需求国，直接影响了白银在世界贸易中成为国际通用的结算货币。这种国际交换关系，一端联系的是中国商品，另一端联系的是白银，形成了市场网络的世界性链接，它有三条主干线，跨越三大洲，形成了三个大小不等的贸易圈，从而构建了一个世界贸易网络。这三条主干线是：中国——东南亚——日本，中国——马尼拉——美洲，中国——果阿——欧洲。作为三条航线终端的日本、美洲和欧洲，均为中国白银的地，其中，日本和美洲是白银的出产地，而欧洲主要是美洲白银的中转地。建立在这种供求关系上的市场，确立了白银的世界货币地位。伴随白银货币的极大发展，市场超越了国界，实现了世界性的扩展。中国白银货币化促使白银的世界货币职能得到了全面实现，于是，一个首先建立在白银世界性运动基础之上，以白银为国际贸易结算货币的世界经济体系雏形产生了。这正是经济全球化的开端。
当中国市场与世界连接起来，世界市场的白银滚滚而来之时，它已成为正在变革之中的中国社会经济增长的助动力。白银货币量的增加，无疑提高了商品的产出和销售，加速了社会经济增长发展；同时，它也加剧了整个社会发生重大改观。中国社会的白银货币化，意味着中国社会经济由自给自足的农业经济向货币经济转变，为建立一个世界经济体系准备了条件，促成了世界范围生产出现明显增长。
从总体来看，白银货币化具有重要意义。它的出现，是中国社会内部蕴藏社会转型趋向的产物；它的奠定，是转型变革中的中国与正在形成中的整体世界相联系的产物，即中国与世界互动关系的产物。这里所要强调的是，白银货币化初步奠定，中国社会内部发生了变化，产生了巨大的社会需求，市场经济萌发并以前所未有的发展趋势极大地扩展，中国由此主动走向了世界，而不是如既往所认识的，是西方东来导致中国被动地与世界衔接起来，当全球逐渐形成一个整体的世界之时，世界经济体系形成，这个体系不是西方创造的，明代中国曾积极参与了世界经济体系的初步建构，为整体世界的出现作出了重要的历史性贡献。就此而言，明代白银货币化意味着中国社会转型和整体世界新时代的到来，在中国史乃至世界史上具有划时代的意义。
（万明《明代白银货币化：中国与世界连接的新视角》，有删改）
【小题1】下列理解与原文不相符的一项是（   ）

A．明代白银成为官方认可的合法货币经历了较长的时间，到明后期全社会用白银作为流通的主要货币，朝廷已无法禁止。

B．明代从国外输入中国白银的主干线有三条，跨越三大洲，由此构建了一个世界贸易网络，网络的中心是中国。

C．明代中国对白银的需求，促使白银成为世界货币，且职能得到了全面实现，于是白银作为贸易结算货币通行世界各国。

D．不是西方创造了世界经济体系，作为当时世界上最大的经济体的明代中国曾参与其中并作出过重要的贡献。

【小题2】下列对“白银货币化”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（   ）

A．明代白银的货币化使得社会对于白银的需求量日益增长，加速了社会经济的发展，影响深远。

B．白银货币化使得中国商品和其它国家的白银能够进行国际交换，市场超越了国界，实现了世界性的扩展。

C．明代社会的白银货币化加剧了整个社会发生重大改观，中国社会经济由自给自足的农业经济转变为货币经济。

D．白银货币化表明，明代社会内部蕴藏着社会转型的趋向，转型变革中的中国与正在形成中的整体世界相联系。

【小题3】下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（   ）

A．因为社会原有白银储藏和国内的白银矿藏资源不能满足需求，人们唯一的途径是将视野投向海外，到海外开采白银矿藏资源。

B．明代中国是当时最大的白银需求国，同世界贸易只有一个目的，就是得到日本、美洲和欧洲的白银，这也是经济全球化的开端。

C．以往有一种误解，认为是西方东来导致中国被动地走向世界，作者却通过史实得出明代中国主动走向了世界的结论。

D．本文围绕白银货币化，先交代了背景和原因，再列举史实说明其作用，最后指出意义所在，阐明属于明代的新时代已到来。

阅读下面的文字，完成下列小题。
在视人生为自然之一部分的中国诗人看来，人生与自然服从同样的变化规律。“自然和人处于同一规律之下……这是中国哲学所包含的一个方面。”从自然的变化，可以推测人生的变化；从人生的变化，亦可以推测自然的变化。因此，在中国诗歌中，描写人生变化的诗歌，常常伴随着自然变化的描写；而通过自然变化的描写，更加深了对于人生变化的必然性的感悟。
自然的变化常常被与生命的变化联系在一起。比如古诗《回车驾言迈》：“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早，”诗人看到了自然的变化，便联想到了生命的同样过程。在这里，自然的变化是诱发诗人察知生命的变化的契机；同时，生命的变化也因与自然的变化同步而更显出其不可逆转性，相似的表现还可以看到很多，比如古诗《驱车上东门》：“浩浩阴阳移，年命如朝露，”古诗《东城高且长》:“回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速。”李白的《古风》其二十三:“秋露白如玉，团圆下庭绿。我行忽见之，寒早悲岁促。”在这些诗歌中，诗人认为生命的变化与自然的变化是同步的，它们都同样处于“变化”的规律的控制之下。
不仅生命的变化与自然的变化具有同一性，而且一般人事的变化与自然的变化亦具有类似的同一性。比如古诗《明月皎夜光》先描写了自然的变化:“白露沾野草，时节忽复易。”然后又描写了人事的变化:“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。”在其他国家的诗人看来，自然的变化与人事的变化之间的这种衔接似乎有些突兀，但在中国诗人看来，其间的过渡却是顺理成章、自然而然的。因为既然自然会有变化，则人事也会有变化，二者原来便是同一的。
不仅在变化方面人生与自然具有同一性，而且在其他方面也是如此，刘若愚认为:“自然作为人生同类物的观念在最早的中国诗集一一《诗经》中已显然可见。”他并举《关雎》为例，认为“鸟的求偶之声与君子希望娶一位姑娘这两者都作为整个自然现象中的一部分而出现，尽管两者之间没有明显的相似。在以后的几节中，黄河继续为这场人生的戏剧提供了一个背景”。他又认为，在《七月》中，“自然的节奏清楚地表现为与人生的节奏相平行”。中国诗人以其敏锐的直觉， 洞察了人生与自然的同一性。直到现在，在中国人的观念中，人生与自然的联系还是非常紧密的，他们常常在自然的现象中，寻找人生的现象的说明。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ( )

A．在中国古典诗歌中，对自然变化的描写加深了诗人对于人生变化的必然性的感悟。

B．古诗《明月皎夜光》“白露沾野草，时节忽复易”揭示了人事变化与自然变化的同一性。

C．自然的变化是诱发诗人察知生命的变化的契机，从而使诗人于诗作中感悟人世的变迁。

D．自然的变化与人生的变化等具有同一规律性，所以诗人往往于描写自然中感慨人世。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )

A．本文在论证人生和自然具有同性时，是从变化的和其他的两个角度来进行论证的。

B．在从变化的角度论证人生与自然的关系时，是从生命的变化和一般人事的变化来论证的。

C．引古诗《明月皎夜光》中的诗句是为证明诗中自然与人事的衔接在中国诗人看来顺理成章。

D．文中采用了举例论证、引用论证、对比论证等论证手法，观点论证过程充分而具体。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．中外诗人对诗歌中自然与人事的关联衔接看法不同，这和中外哲学观不同有关系。

B．李白《古风》由“秋路白”想到“悲岁促”，因为诗人察觉生命变化与自然变化同步。

C．理解了人生与自然的同性规律，就能够充分领会《关雎》这类传统诗歌的内涵。

D．写人生的中国诗歌，常作随对自然的描写，这得益于诗人对自然、人生的认识和联想。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
“作为新一轮科技革命和产业变革的核心驱动力，新一代人工智能也将改变世界，推动经济社会各领域从数字化、网络化向智能化加速跃升。”中国工程院院士李伯虎说。当下，人工智能正在重构生产、分配、交换、消费等经济活动各环节，催生新需求、新产品、新产业，引发经济结构重大变革。
国际管理咨询机构埃森哲发布报告称，到2035年，人工智能有望推动中国劳动生产率提高27%，制造业、农林渔业、批发和零售业将成为从人工智能应用中获益最多的三个行业，人工智能将推动这三大行业的年增长率分别提升2%、1.8%和1.7%。
随着大数据、物联网和移动互联网等技术的发展，人工智能处在了爆发前夜，很多人把人工智能视为下一个“能让猪飞起来的风口”①。
目前，人工智能正在以前所未有的速度“赋能”人类生活，硬件智能化是大势所趋。传统制造企业要抓住机遇，推动人工智能技术在制造业领域的创新应用，促进人工智能和实体经济深度融合。
（摘编自刘坤《如何迎接人工智能热潮》）
材料二

（《2017年中美人工智能创投现状与趋势报告》，实际增量数据截至2016年）
材料三
人工智能迅速发展的背后，有着来自政府、企业、资本的多重推力。
2015年7月，国务院发布了《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，“互联网十人工智能”被列为11项重点行动之一；2017年3月，人工智能首次写入《政府工作报告》。在国际上，英、美、韩、日等也纷纷布局人工智能，一系列扶持政策相继出台。2013年，百度成立全球首家深度学习研究院；Facebook、谷歌等巨头也不约而同提出了“人工智能优先”的战略转变。互联网数据和咨询公司IT桔子近日发布的《人工智能产业分析与创业投资盘点》收录了467家AI企业和636起投资事件，其中，人工智能总获投率为67. 65%，高于其他行业2-3倍。
但是，商汤科技CEO徐立直言，国内人工智能创业大多扎堆在应用层面，创业者使用开源算法，找到某个垂直领域便套上“人工智能”概念扎进去，但真正从算法层出发做“原创技术”的人并不多，“而这块才是核心，是最需要厚积薄发的。”
就国内而言，人才储备方面还相对薄弱。来自领英的数据显示，全球范围内，人工智能专业人才有195万，中国只占2%，排名第七。
（摘编自张意轩、王威《人工智能需要翻越三道坎》）
材料四
人工智能技术注定会改变我们的世界，它注定会重新定义工作的意义以及财富的创造方式；值得注意的是，它将带来前所未有的经济失衡现象，甚至改变全球的权力格局。
随着它的进一步发展，会不可避免地对就业造成冲击，很多岗位和职业会逐步消失。与工业革命及信息革命不同，人工智能技术所带来的冲击并非单纯指向某些特定岗位和职业，如传统制造业中的手工艺者被流水线工人所取代。
人类正面临着很难妥善共存的两个发展前景：一方面我们迎来了仅用少量人力就能创造巨大财富的发展时代；而另一方面，大量人员也将因此而下岗和失业。
人工智能是一个“强者更强”的产业：数据越多，产品越好；产品越好，所能获得的数据就更多；数据更多，就更吸引人才；人才越多，产品就会更好。
一言以蔽之，最大程度地缩小人工智能可能造成的经济失衡和贫富差距，已是当下必须要考虑的问题，此差距不仅体现在国家内部，也体现在国与国之间。
（摘编自李开复《人工智能对人类社会的真正威胁》）
（注）①语出小米科技CEO雷军，原句为“只要站在风口，猪也能飞起来”。
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是

A．从2004年开始，中美AI企业数量都在持续增长，但美国增长的爆发期和回落期都早于中国。

B．中国AI企业增量在2008年短暂回落后呈上扬趋势，在2015年达到峰值，AI企业达到166家。

C．虽然美国AI企业增量长期大于中国，但15、16两年中国AI企业增量反超，总量差距有所缩小。

D．中美两国AI企业数量经过创业持续火爆增长的高峰期，预计将进入休整阶段，只是小幅增长。

【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A．很多人认为人工智能是一个“能让猪飞起来的风口”，是目前创业、投资的热点，有很大的发展机遇。

B．《人工智能产业分析与创业投资盘点》收录数据从事实上证明，人工智能的迅猛发展，资本的推力不容小觑。

C．当前人工智能总获投率高于其他行业，能吸引其他行业人才的进入，从而解决目前人工智能发展的人才困境。

D．人工智能不仅会对社会的经济发展和人们的生活方式带来巨大影响，甚至可能影响到整个世界的权力格局。

E. 人类所面临的仅用少量人力就能创造巨大财富与大量人员将下岗失业的矛盾，将因人工智能的发展而缓解。
【小题3】根据上述材料，分别从企业和个人两个角度，提出应对人工智能热潮的建议。

阅读下面的文字，完成下列小题。
文学是戏剧的灵魂
陈彦
戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，就会立即苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。
戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲述好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体饱满。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。
戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格迅捷凸显。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性与故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。
（摘自《人民日报》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．一旦忽视了文学的力量，戏剧就不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对文本的思想诠释与精神升华。

B．古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养，凭借优秀的故事成为经典。

C．文学艺术都以动人为前提，戏剧表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。

D．戏剧艺术强调二度创作，这种创作的前提条件是真实性，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷暴露出来。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开头列举古今中外名剧，概括得出观点“文学是戏剧的灵魂”。然后围绕这一观点展开论证。

B．文章为了强调文学对戏剧的重要性，从多个层面对这一中心进行了阐述。

C．文章为了阐述“文学是戏剧的灵魂”这一观点，从正反两个方面列举了各种忽略文学的表现形式。

D．文章末尾指出承担社会责任是戏剧文学的根本，丰富强化了主旨的内涵。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要迅捷、直接地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。

B．戏剧表演的形式不能大于内容，有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白，忽视了留给人们思考的时间。

C．演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。

D．戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。

阅读下文，完成下面小题。

纸上核桃

郑晓红

①最初对核桃的认知，是从纸上得来的。

②《拇指姑娘》是我小时最中意的一本彩色小人书。一个善良温柔的女人修整好一枚光滑闪亮的胡桃壳儿，用蓝色的紫罗兰花瓣当床垫，用玫瑰花瓣做被子，让小小的拇指姑娘，每晚都在如水月光中睡在摇篮一样舒适漂亮的胡桃壳里。这张舟一样荡荡悠悠的胡桃小床，从小孩儿无限扩张变幻的小念头里荡出去，它旋转着升空，在风中起伏，在云朵里钻进钻出，触碰太阳的火焰，抚摸月光的冰凉……

③当父亲把从宁州大原上捎来的核桃放在我面前时，我有点发怔，深感失望，不愿相认。真正的核桃并不是两头尖尖，也没有闪闪发光，核桃壳里面迷宫一样的隔断那么粗糙，即使铺十层紫罗兰花瓣，也不可能让娇嫩柔弱的小美人儿舒舒服服睡在里面，何况，我不是还要乘着它云游天外吗？它怎能长成这样小女孩的白日梦戛然而止，从大地深处生长起来的核桃树姗姗来迟。

④胡桃就是核桃。它的原名意味着它庞大的根系原本伸展在异域的土地上。《名医别录》上如是记载：此果出自羌胡，汉时张骞出使西域，始得种还，移植秦中，渐及东土……”古时的羌胡分布在现今的东欧、南亚、新疆、甘南一带，也就是说，宁州大原并非核桃的故土，而是异乡。胡桃远离故土，唯有“胡桃”这个名字维系着一棵树对故土的渴幕，可是，它连一个名字也无力保有。公元319年，西晋大将军石勒占据中原，建立后赵，成了世界历史上唯一一个奴隶出身的皇帝。石勒的祖先是匈奴别部羌渠部落的后裔，入塞的羯族人。他登基做皇帝后，对国人称呼羯族人为胡人大为恼火，于是制定一条法令：说话写文章一律严禁出现“胡”字。如此以来，“胡桃”便名姓不保，世人因其长得跟桃核非常相似，于是将“桃核”二字颠而倒之，成为“核桃”。

⑤生长在宁州土地上的果木树种里，核桃树的体型是最雄壮的，叶片也是最阔大的。它的躯干里似乎注入了匈奴人强悍健壮的血液，主干雄壮，侧枝粗大，细枝有力，它们向四周伸展，完全彻底地打开身体。它的叶子安然张开，缓慢地调整角度，寻找从繁叶缝隙中漏下来的阳光。每片叶子上都印上了光斑，它们在风中翻动起来，让那些光斑成为嘴巴，似乎在齐声发出沉默的呼喊。在异乡的土地上，它们万众一心地活着。

⑥还和其他果木不同的是，核桃树天生就带着雄性气度，不屑于那些花里胡哨的东西，甚至，它都不屑于开出美丽的花。核桃花，那也能算得上是花吗？绿色的花纽密匝匝抱紧花柱，呈长条形的花絮从枝干上搭垂下来，一条一条的在空中摆动，像跟核桃树没有关系似的。那些絮状的花若是落在你手上，那蓬松的弹性让它似乎动起来了一般，那突如其来的生命气息会吓你一大跳。

⑦它的果实未长成时，像患了孤独症的星星孩子，蜷缩在黑暗中，将自己层层包裹。青色外壳是苦涩的，淡褐色内壳是坚硬的，里面，还穿了一层棕色外套。它蜷得紧得不能再紧，一缩再缩，自虐到了极致，将自己蜷成沟壑纵横的模样来。要成熟了，它将自己打磨得稍稍坚强了些，一夜之间，青色的外壳裂开了，但它不肯跳出来，对外面的世界，它心有余悸。人们举着杆子敲过来，哗，它们颤抖着，哗，它们掉下来。要食用它们了，两只核桃放在一起一捏，啪，碎裂的声音惊心动魄。

⑧呵呵，我这样描述，让这雄性的果实简直成了一出人间悲剧里的角儿。但在诗人艾青眼里，它可不是这样，他写道──一个个像是铜铸的/上面刻满了甲骨文/也像是黄杨木雕刻/玲珑透剔、变化无穷/不知是天和地的对话/还是风雨雷电的檄文。

⑨这样的诗句真让我服气，这才称得上核桃，这来自西域的、流淌着匈奴游牧民族血液的雄性果实。当我自顾自的为核桃流落异乡、更名改姓的命运扼腕叫屈时，一棵核桃树、两棵核桃树、成群成片的核桃树安稳地立在宁州大原上。看上去，它们泰然、大气而从容。

⑩宁州的大原很大，很大的大原上已经长了很多棵核桃树，但属于我家的，只有一棵。那棵核桃树是父亲用两节松木换来的，长在宁州西原西沟村我家祖上老庄子的大门口。那棵树大约已经活了好多年，伸进院子的树枝把两间箍窑顶都罩完了。

⑪父亲从退休的第一天起，就失去了归宿感。他离开林区，回到老家，将废弃的老庄子重新收拾起来在他的领地里用心栽下小树苗，用他那些年积攒的失去生命的木料交换活着的树木，他还将一片人家废置不用的坚硬光滑的打麦场变成了一块肥沃的菜地……他回到自己的老家，却像奔往异乡，成了一个一无所有的农夫，一点一点地积聚自己的江山。在他的领土上，最气派最让他感到笃定踏实的东西，就是那棵覆盖了半个院子的核桃树。

⑫他说，那是绵绵核桃。

⑬他说，格格核桃是要砸着吃的，绵绵核桃一捏核桃仁就自己掉出来了。

⑭他说，小时候家里的绵绵核桃都是卖钱和待客用的，娃娃只能吃上格格核桃，得用针挑着吃。

⑮说这些话的时候，父亲在核桃树下走来走去，步子踏得笃定、踏实、满足。

⑯对核桃树来说，扎根处即是故乡。对父亲来说，有了一棵核桃树，就找到了故乡啊!

【小题1】第四段的语言呈现出不同的特点，分析其效果。
【小题2】第五段对核桃树的描写很有特色，结合内容加以赏析。
【小题3】本文围绕“核桃”进行构思，独特巧妙，结合全文加以赏析。
【小题4】评析本文所表达的思想意义。