阅读下面的文言文，完成文后各题。
封中宪大夫兴化府知府周公行状
公姓周氏，讳书，字存中。其先诗人，宋靖康末，扈跸临安。至贵一公，姑家昆山之吴家桥。贵一生思聪:思聪生士贤；士肾生显；显生明，是为耕乐翁，有行谊，学士吴文定铭其墓曰“刚直君子”。生四子：长讳璿，是为乐清翁；次讳玑，讳玉，讳衡。衡，太学生，家世孝弟力田，至太学，始用儒雅登上舍，然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上，直桥并小溪以东，独周氏兄弟居之。
乐清生四子，公其季也。母张氏。公甫冠，为晏翁婿。最在宾馆，犹东西家也。每入定省，父母以其出婿，怜爱之，至则喜见颜色。少有志于学，为博士弟子，益自砥砺，以病，不克卒业。其病痰喘，竞岁不愈，即愈、月复继作，然性孝友恭谨，不以病废礼。居母张硕人之忧，号毁骨立；诸儿为之劝解，哭愈哀。惟见相随擗踊，则稍慰，曰：“儿能助吾哀。”自是病日益深。乐清晚得末疾，不能行，又时时欲行。公旦夕扶掖，令诸儿读书于傍，以更代。乐清谓能将迎其意，喜曰：“吾有子有孙，死不恨矣。”兄弟友爱甚笃，不忍一日相离。仲兄尝病胀，舆舁至家，晨夕不去侧，汤药必躬调以进。其它内外宗党，待之曲有恩礼。见耆年，特如敬让。人有犯，辄自反，曰：“吾其有以召之也？”置不与较。自为博士弟子不遂，居常悒悒。故尤勤于教子，延师礼费不少靳；而规范之严，诸子循循，未尝识人间佻宕之习。仲子宪副君，自束发至于贵显，所至必与天下知名之士游。而居官律已，当世士大夫称之。繄①公之教也。其为兴化知府，政成上计，得貤封如其官。金绯②辉煌，然惴惴不敢当。自宪副君起进士，出守郡，至持宪节③，专制海南，积官十余年，依然故庐，无一瓦一椽之增焉。仲兄之殁也，公已步，力疾往哭甚哀，公自是遂不复起矣。
【注】①繄：相当于“是”。②金绯 ：金印红袍， 谓官服。③宪节：廉访使、巡按等风宪官所持的符节。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．然兄弟并以赀雄乡里 赀：钱财

B．以病，不克卒业。  卒：完成

C．竞岁不愈 竞：竟然

D．延师礼费不少靳    延：聘请

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．季：古代有伯、仲、季、叔之分，即现代的老大、老二、老三和老四。

B．定省：昏定晨省，晚间服侍就寝，早上省视问安。侍奉双亲日常礼节。

C．束发：系结头发，成童；古代用束发指代成童的年龄，即15至20岁。

D．貤封：封建社会官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长。

【小题3】把文中断线的句子翻译成现代汉语。
(1)仲兄尝病胀，舆舁至家，晨夕不去侧，汤药必躬调以进。
(2)而规范之严，诸子循循，未尝识人间佻宕之习。
【小题4】请结合全文，简要概括存中公的优秀品质。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
送吴纯甫先生会试序^①
予为童子时，则知有吴纯甫先生。长而登先生之门，悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于学，邃于文，熟于事。少时，为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息，期以大用，指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。
先生自负瑰玮，不见施设^②，独喜为人言之。人无贤愚，见者倾倒。自少年学子稍知向方者，必引而进之。士之有志者，亦皆归先生。每从嘉林修竹间，纡衿方履，笑咏相随，殆无虚日。时有质辨，剖析毫发，议论蜂起，群疑豁如，云披雨霁，天清日明。其于天下之利害，生民之得失，常有隐忧于其间。天子中兴，慨然有志于三代之治。诏书数下，所以修明千百年之废典者不一事，悉先生之所尝言者。故与先生游者，皆去为显官。先生独为诸生，揖让进退自若也。
嘉靖辛卯，先生始发解，于是将上礼部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。然君子之论不施于早晚之间，而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜，而以得所遇之为乐。
予惟国家以科目收天下之士，名臣将相，接踵而兴。豪杰之士，莫不自见于其间。而比年以来，士风渐以不振。其始羸然一书生耳，才释褐^③而百物之资可立具，此何从而得之哉？亦独不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵禄宠锡^④之者何如也！世之所倚重者尽赖此辈，而如是弥望，君子盖以为世道无穷之虑焉。
初，先生与余论天下事，予未尝不竦然，又默然有感也。以为在位者皆以此为心，则天下可以无事，然而先生不遇也。今先生遇矣，以其向所言者而从事焉，则犹饥渴而饮食之也。夫趋俗之士师师^⑤，持正之士谔谔。夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随者十人则固当有声气之同者。若是而相与持天下之势，君子又以为世道无穷之幸焉。故予谓先生不谓之晚，而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌碌者徒，虽襁褓而朱紫^⑥，日唯诺于殿廷，吾不谓之遇也。因书以为别。
（取材于归有光的同名文章）
【注释】①本文写于吴纯甫44岁即将赴京参加会试之时。文中的“发解”指考中乡试第一名，“将上礼部”指即将赴京会试。②施设：施展才能的机会。③褐：粗布衣衫。④锡：同“赐”。⑤师师：庄严恭敬的样子。下文的“谔谔”，直言争辩的样子。⑥朱紫：古代高级官员的服色，借代高官显爵。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．邃于文  邃：精深

B．自少年学子稍知向方者 向方：遵循正道

C．群疑豁如 豁如：晓悟，明白

D．而比年以来 比：等到

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．悦而忘其归也 而又惜其晚也

B．当道者往往叹息    故与先生游者

C．士之有志者 用之者何如

D．士风渐以不振 因书以为别

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．既而摧抑顿挫者几三十年 之后遭遇失意与得意的情况将近三十年

B．所以修明千百年之废典者不一事 用来修正阐明千百年来废置的礼法制度的不止一例

C．然君子之论不施于早晚之间 然而评判君子不以考中科举的早晚为标准

D．以其向所言者而从事焉

按照他先前所说的那样去做
【小题4】请用“／”给文中画波浪线的部分断句。
【小题5】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．吴纯甫年少时就深受当地府县中有地位、有威望之人的推崇。

B．作者认为君子不应只以考中科举为喜，更当以报效国家为乐。

C．文章批评有些读书人在做官之后仍然不明白朝廷的用人标准。

D．吴纯甫关于天下事的见解，常常令作者震惊，并且深有感触。

【小题6】按照要求，回答下面的问题。
①根据第二段，请用三个熟语（包括成语），从不同角度概括吴纯甫的形象特点。
②作者认为，吴纯甫在44岁时参加会试不算晚，是“真遇”。请根据最后一段，回答作者这样说的理由。

阅读下面的文言文，完成问题。

上万侍郎书

明归有光

居京师，荷蒙垂盼。念三十余年故知，殊不以地望逾绝而少变；而大臣好贤乐善、休休有容之度，非今世之所宜有也。有光是以亦不自嫌外，以成盛德高谊之名，令海内之人见之。
有光晚得一第，受命出宰百里①；才不迨志，动与时忤。然一念为民，不敢自堕于冥冥之中。拊循劳来②，使鳏寡不失其职；发于诚然，鬼神所知。使在建武之世，宜有封侯爵赏之望。今被挫诎③如此，良可悯恻。流言朋兴，从而信之者十九。小民之情，何以自达于朝廷？赖阁下桑梓连壤，所闻所见，独深知而信之。时人以有光徒读书无用，又老大，不能与后来英俊驰骋；妄自测拟，不待问而自以为甄别已有定论矣。夫监郡之于有司之贤不肖，多从意度；又取信于所使咨访之人。只如不睹其人之面，望其影而定其长短妍丑，亦无当矣。如又加以私情爱憎，又如所谓流言者；使伯夷、申徒狄复生于今，亦不免于世之尘垢，非饿死抱石，不能自明也。
夫士之所负者气耳。于其气之方盛，自以古人之功业不足为；其稍歉，则犹欲比肩于今人；其又歉，则视今人已不可及矣。方其久诎于科试，得一第为州县吏，已为逾分；今则顾念养生之计，欲得郡文学，已复不可望。计已无聊，当引而去之。譬行舟于水，值风水之顺快，可以一泻千里；至于逆浪排天，篙橹俱失，前进不止，未有不没溺者也。不于此时求住泊之所，当何所之乎？
兹复有渎于阁下者：自以禽鸟犹爱其羽，修身洁行，白首为小人所败；如此人④者，不徒欲穷其当世之禄位，而又欲穷其后世之名。故自托于阁下之知，得一言明白，则万口不足以败之。假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也；假令数百人见毁，而阁下许之，不足惴也。故大人君子一言，天下后世以为准。有光甘自放废，得从荀卿、屈原之后矣。
今兹遣人北上，为请先人敕命及上《解官疏》，并道所以。轻于冒渎，无任惶悚。不宣。

（选自《归有光散文选集》，有删改）

（注）①出宰百里：出任县令。②劳来：慰问、劝勉。③挫诎：摧挫贬黜。④此人：作者自指。
【小题1】对下列加线词的解释，不正确的一项是

A．殊不以地望逾绝而少变    逾：超越

B．才不迨志 迨：到

C．则视今人已不可及矣 视：看待

D．值风水之顺快    值：正赶上

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．鳏寡：泛指老弱孤苦的人。鳏，老而丧子的男人。寡，指丧夫的女子。

B．阁下：对人的敬称，以前多用于书信中。初为对显贵者的尊称，后乃泛用。

C．桑梓：指家乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后人们就用物代处所。

D．有司：指官吏。主管某部门的官吏可以称有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）流言朋兴，从而信之者十九。小民之情，何以自达于朝廷？
（2）今则顾念养生之计，欲得郡文学，已复不可望。
【小题4】结合文章内容概括归有光辞官的原因。

   送童子鸣序

归有光

越中人多往来吾吴中，以鬻书为业。异时童子鸣从其先人游昆山，尚少也。数年前，舣舟娄江，余过之。子鸣示余以其诗，已能出人。今年复来，吾友周维岳见余，为念其先人相与之旧，谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者。已而子鸣以诗来，益清俊可诵。然子鸣依依于余，有问学之意，余尤念之。

尝见元人题其所刻之书云，自科举废而古书稍出，余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。以不读书而为学，此子路之佞，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。子鸣于书，盖历能诵之。余以是益奇子鸣。夫典籍，天下之神物也。人日与之居，其性灵必有能自开发者。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”（1）书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。

庄渠先生尝为余言：广东陈元诚少未尝识字一日自感激取四子书终日拜之忽能识字。以此知书之神也。非书之能为神也，古人虽亡，而其神者未尝不存。（2）今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。此书之所以可贵也。虽然，今之学者，直以为土梗已耳。子鸣鬻古之书，然且几于不自振，今欲求古书之义，吾惧其愈穷也。岁暮，将往锡山寓舍，还归太未，书以赠之。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．舣舟娄江，余过之 过：经过、路过

B．为念其先人相与之旧， 相与：相处、相交往

C．夫今世进士之业滋盛   滋盛：众多、兴旺。

D．余以是益奇子鸣 奇：认为……不同凡俗

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．然子鸣依依于余 于人为可讥，而在已为有悔

B．纷纷然日竞于荣利，以成流俗   私见张良，具告以事

C．而其神者未尝不存     冰，水为之，而寒于水

D．今欲求古书之义 填然鼓之

【小题3】以下句子中，全都表现童子鸣“不蹈世俗刻苦求学”的一组是
①子鸣示余以其诗，已能出人
②已而子鸣以诗来，益清俊可诵
③谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者
④然子鸣依依于余，有问学之意
⑤然且几于不自振，今欲求古书之义

A．①③⑤

B．②④⑤

C．①②④

D．①②③

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．广东陈元诚/少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之/忽能识字

B．广东陈元/诚少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之忽/能识字

C．广东陈元/诚少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之忽/能识字

D．广东陈元诚/少未尝识字一日/自感激/取四子书/终日拜之/忽能识字

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者介绍与童子鸣交往的一些生活片段，欣赏童子鸣积极求学的精神，也为他的生计而担心不已。

B．自从科举被废除以后确实一些古书渐渐出来，作者深深叹服童子鸣说的这些话。

C．作者认为典籍是天下的神灵、怪异之物，每日与它们在一起，智慧必定有能够自行开发的机会。

D．作者强调读书的重要作用，批评世人忽视读书而去争相谋取功名利禄的不良风气。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。
（2）今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。

选出下列有关文学常识或课文解说错误的一项

A．《记念刘和珍君》写作背景：1926年3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到国民党政府前请愿。国民党政府竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。

B．杂剧角色分为末、旦、净三大类。末类又可分为正末、副末、外末等，旦类又可分为正旦、副旦、小旦、老旦等，净类又可分为副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成，唱是杂剧的主要部分，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。

C．莎士比亚，文艺复兴时期英国大戏剧家、诗人，《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品，它是根据意大利民间故事写成的一部悲剧。莎士比亚主要作品有“四大悲剧”，即《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。

D．归有光，字熙甫，早年号项脊生，晚年号震川，苏州昆山人。归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家，他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”，有《震川文集》。