阅读下面的文字，完成各题。
儒家传统与鲁迅的精神至上观
刘倩
鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。
鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。
鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。
儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不 仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。
（选自《文学教育》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（ ）

A．鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，直接导致鲁迅独立人格在个性精神的支撑下实现。

B．鲁迅思想模式的一个特征是“精神至上观”，而这一思想特征形成依据与儒家文化传统有着密切关系。

C．作为鲁迅思想模式的“精神至上观”，在长期的环境、心里、知识的转化和思想的训练中积淀而成。

D．我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A．文章第一段围绕着鲁迅之所以被称为“民族魂”的原因，深入剖析了儒家文化对鲁迅的影响。

B．文章论证鲁迅“个人”的内涵，先后从“尊个性而张精神”“评判历史文化时的标准”“没放弃思想启蒙”三个层面进行了剖析。

C．文章论述精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，是基于他看准了精神独立最善于改变人的思想。

D．文章最后论证了鲁迅的精神结构中深深融入了“突出人的心智功能”这一思想，因此他的思想模式与儒家心性之学的关系十分密切。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．鲁迅所强调的人的精神，既常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准，又是一种民族解放和文化重建的历史需要。

B．鲁迅一生的思想和作为虽有波动，但始终也没有放弃思想启蒙这个追求，反对的一般是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。

C．鲁迅走上文艺的道路的原因是看准了文艺最善于改变人的精神，他所急于实现的历史功能是改变国人的精神，即人的精神的独立。

D．由于对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分，在鲁迅的精神结构中加以延续的，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉。

阅读下面的文字，完成下列小题。
改革开放以来中国经验的丰富性，在中国历史上是前所未有的，这对作家来说既是巨大的机遇，也是巨大的挑战。我们置身于这一进程之中，往往对之习焉不察，但如果在一个更大的视野中来考察，就会发现我们的生活并不是自然而然的，也不是从来如此的，我们的生活与民族国家的命运紧密联系在一起，也在随着民族国家的发展而发生变化。对于一个作家来说，如何将个人体验与时代经验“历史化”“相对化”“艺术化”，在作品中凝聚当代中国人的经验与情感，是一个巨大的问题，这也决定了我们是否能够创造新的文学经典，能否攀上文艺的高峰。而要达到这一点，我们需要以现实主义的精神与方法，对当代中国人的生活与内心世界进行观察、思考与研究。
现实主义是一个丰富的理论体系，也有着曲折复杂的历史。在历史上，19世纪的批判现实主义是现实主义的一座高峰，可以说20世纪欧美的现代主义和苏联、中国的“社会主义现实主义”，都是试图超越批判现实主义的努力，前者将探索的触角深入人类的精神领域，后者则试图从建构而不是批判的角度，重建现实主义与生活的关系。“社会主义现实主义”理论由于教条化而导致了公式化、概念化，在具体实践中遭受了挫折，但无论是中国的“现实主义——广阔的道路”，还是西方的“无边的现实主义”，都试图在理论上对之做出纠正或扩展。20世纪80年代，新的文艺思潮蜂拥而来，现实主义一度被视为落后、过时的创作方法，来自西方的现代主义催生了中国的“先锋文学”，成为当时占据主流的文艺潮流。但时过境迁，30年后重新去看，我们可以发现，当时风光无限的先锋文学已经很少有人问津，而被视为“落后”的现实主义作品，却仍然能打动今日读者的心，《平凡的世界》就是其中的代表。这不仅可以让我们反思上世纪80年代以来的美学规范，也让我们看到现实主义的巨大生命力。在今天，我们可以更加清晰地认识到，现实主义是一条越来越广阔的道路。
事实上，20世纪90年代以来，中国文学的主潮已经发生了转变，不仅先锋文学作家转向了更加平实的写作，而且“新写实主义”“现实主义冲击波”“底层文学”“非虚构”等现实主义脉络不绝如缕，在文学界有着不可忽视的影响。但就现实情况而言，现实主义并未成为很多人的自觉追求，也没有汇成一股巨大的力量。其原因或许主要在于，现实主义在理论上尚未得到足够的重视与研究，在实践中也面临一系列新的问题。在我看来，这主要涉及我们如何重新理解真实性、思想性、文学性等现实主义的基本问题。
但值得欣喜的是，新一代中国作家已经登场。在这个充满丰富性与可能性的时代，我们该如何书写中国经验，如何讲述中国故事？现实主义是一条越来越广阔的道路，为我们提供了无限的可能性，也对我们提出了更高的要求。我们只有置身于时代生活的洪流中，在思想与文学的碰撞中，将真实性作为内在追求，才有可能将挑战转化为机遇，创作出无愧于我们这个时代的大作品。
(选自2016年04月08日《人民日报;K现实主义:越来越广阔的道路》作者：李云雷，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．人一个当代作家，只有以现实主义的精神与方法去观察、思考与研究当代中国人的生活与内心世界，才有可能创造新的文学经典，攀上文艺的髙峰，

B．19世纪的批判现实主义曾对人类的精神领域进行探索，而20世纪欧美的现代主义则有过从建构的角度重建现实主义与生活的关系的打算。

C．西方的“无边的现实主义”曾试图对“社会主义现实主义”理论由教条化而导致的公式化、概念化做出纠正或扩展。

D．现实主义是一条越来越广阔的道路，它为我们书写中国经验，讲述中国故事，创作出无愧于我们这个时代的大作品提供了可能性。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．我们置身于中国改革开放的进荐之中，熟习中国经验的丰富性，也就会发现自己的生活与民族国家的命运休戚相关，

B．现实主义作品《平凡的世界》曾因“先锋文学”的冲击而被视为是“落后”的，但它仍能打动今日读者的心，这让我们看到现实主义的巨大生命力。

C．现实主义在理论上尚，未得到足够的重视与研究,这或许是目前现实主义还没有成为很多作家的自觉追求，也没有汇成一股巨大的力量的原因之一。

D．20世纪90年代以来底层文学”等现实主义脉络连续不断地出现，先锋文学作家转向更加平实的写作，显示着中国文学的主潮已经发生了转变。

【小题3】下列各项中，其性质不属于原文所论现实主义的一项是

A．《大卫•科波菲尔》融进了查尔斯，狄更斯本人的许多生活经历，讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，展示了 19世纪中叶英国的广阔画面。

B．《战争与和平》以1812年俄国法国战争为中心，通过对四大家庭以及安德烈、皮埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写，展示了当时俄国社会的风貌。

C．莫言在《食草家族》前言中说，这本书表达了他渴望人类可以通过吃草净化心灵的强烈愿望，对蹼膜的恐惧以及对大自然的敬畏和膜拜。

D．《人民的名义》以改革开放后GDP飞速增长下的腐败事件为创作背景，以检察官侯亮平的调查行动为叙事主线，讲述了当代检察官维护公平正义和法制统一、查办贪腐案件的故事。

阅读下面的文字，完成下列小题。
互联网作为一个强有力的大众媒介，地域的局限早已被网络技术所突破。网络音乐通过链接，在线试听等技术，可以为大多数听众提供音乐资源，网上搜索引擎不音乐网站的推荐，能给听众更多的逅择，展现网络音乐传播的优赹性。
一首歌能够家喻户晓，在传统传播途径上，基本上可以依靠电视的排行榜、公兯场所和音像庖音乐的播放、音乐爱好者的相互推荐等，而目前网络 音乐传播仍各大交友网站，游戏和音乐网站，到各个聊天音乐软件，QQ 等朊友圈的分享，极大地扩大 了大众传播的速度，让歌曲流传更广泛。而网络上歌曲通过转载量、下载量、浏览点击量，成为一条成为新明星诞生的桥梁。另外徆多试唱软件，网上 K 歌软件，近年来也非常流行，催生了许多网络“神曲”的诞生。
音乐网络传播的强大开放性和自由性使接受者更加主动地逅择对音乐的接受。音乐的接受者已经不需要太多的与业能力培养就能接收到音乐的信息，音乐已经不再属亍少数与业人士欣赏的艺术，而是更广泛群体的爱好逅择。
大众还可以通过网络上传戒者分享自己喜爱的音乐，音乐爱好者甚至可以自己制作音乐幵迚行传播，创作不传播音乐再也没有了以往的与业门槛。网络媒介创造了传播音乐信息的平等机会，原本那些立足亍音乐圈边缘的人们有了表达音乐情感的舞台，同那些与业的音乐创作者和名人一样，提供了他们音乐作品创作空间。仍某种意丿上说，网络音乐人的受众更广泛有可能比那些名人更加 “出名”。由此可见，网络歌曲在市场中扮演着赹来赹重要的觊色，在传播过程中起着关它媒体不可替代的作用。但是仍网络音乐共起的第一天起，伴随网络歌曲“成长”的版权问题就一直没有得到 徆好地觋决。収展到今天，网络歌曲不得不去正视版权的问题了。目前版权问题无法得到保障，对于音乐创作者兴有一定消极影响。
目前网络音乐制作人素质参差不齐，盗版猖獗，侵害了音乐人的利益，正版作品没有充裕的质检及宣传时间，盗版却已经开始流行，低俗和媚俗的音乐作品，为了大肆炒作，给网络传播蒙上了 灰色天空。因此，影响了音乐作品的质量及传播。不传统音乐传播不同，没有 一个严格的把兰控制，会把一些内容不健康、制作粗糙的音乐信息传递给听众，不能对音乐审美产生好的影响，缺少了良性的引导。
网络上音乐传播过程中往 往会受到广告和病毒的影响，有些网站为了 商业利益做一些广告投入是无可厚非的，但是往往有些不法分子利用音乐爱好者广泛的网络听众，在下载歌曲的时候，隐藏的病毒也跟随下来，可能会给听众造成较大影响。
网络音乐传播収展日益迅猛，关重要性和优赹性不言而喻，但是关也暴露了自由、无序、无法控制等弊端，倘若不加管理，可能情形会愈収不可收拾，所以有必要加强法制的建设，加强音乐网站的疏导，让每个公民都成为自身素质健康的监督者，才能使网络音乐传播向良性方向发展。
（ 《当前网络音乐传播的现状分析》删改）
【小题1】下列关于“网络音乐传播” 的表述，不正确的一项是（   ）

A．互联网技术突破了传统音乐传播方式的地域的局限性，听众可了运用互联网搜索、链接、在线试听等技术，获得更多更符合自己趣味的音乐资源。

B．目前网络音乐传播的途径有各大交友网站，游戏和音乐网站，聊天音乐软件，QQ 等朋友圈等等。

C．音乐的接受者可以通过网络主动接受、上传或者分享自己喜爱的音乐，甚至可以自己制作音乐，从而使音乐网络传播具有强大的开放性和自由性。

D．网络音乐传播也存在一些缺点，比如：产生创作版权的争议，质量无法保证，甚至被一些不法分子甚至伺机传播网络病毒等等，从而暴露出自由、无序、无法控制等弊端。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．网络歌手能否成为明星，网络歌曲能否成为“神曲”，网络上统计的音乐转载量、下载量、浏览点击量，成为一项重要的指标。

B．网络音乐传播有突破空间限制、 传播能量巨大、增强听众的参与感等方面的优势。

C．作为听众，我们已经不需要专业能力的培养就能接收到音乐的信息，音乐已经成为更广泛群体的爱好选择。

D．一些低俗、媚俗的音乐作品在网络音乐传播过程中如果得不到严格的把关控制，将对民众的音乐审美造成了不好的影响。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．传统传播途径基本上依靠电视的排行榜、公共场所和音像店音乐的播放、音乐爱好者的相互推荐等，有一定的控制性， 因而一名歌手、一首歌能够家喻户晓的过程相对漫长而且被动。

B．网络音乐传播的版权问题无法得到保障导致目前网络音乐制作人素质参差不齐，盗版猖獗，侵害了音乐人的利益，使得正版作品没有充裕的质检及宣传时间。

C．因为网络创造了传播音乐信息的平等机会，使得那些并不专业的音乐爱好者也可以创造出优秀的音乐作品，他们也许会因为拥有庞大的粉丝而比那些专业的音乐名人更加“出名”。

D．网络音乐传播发展日益迅猛，为保障其向良性方向发展。我们必须加强法制的建设，加强对音乐网站的疏导，公民也应该加强对自身素质的培养。

阅读下面的文字，完成下面小题。

散文比的是气魄而非篇幅

孙绍振

中国现代散文理论始于周作人，他将散文定位于“叙事与抒情”，成为现代散文史上的不刊之论。其实，周作人的“叙事与抒情”说，视野极其狭隘，在性质上乃诗化审美，而散文第一个十年所呈现的经典，并不限于审美，鲁迅的《朝花夕拾》就以审美结合幽默取胜。论者大都以幽默乃国民性所缺，“幽默”本汉语所无，乃林语堂移植自英人。此等论断，是对中国散文史缺乏系统研究所致。我国古籍中的幽默散文源远流长，以至于冯梦龙可以辑成一本《笑史》。值得注意的当以“逐贫”为母题的散文延续千年，实乃世界文学史上一大奇葩。先是扬雄有《逐贫赋》，言贫穷困己，虽逃昆仑岩穴仍不懈追随。后韩愈以《送穷文》拓展此主题，其“穷”非物质贫困，而是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，恳请“五穷鬼”离去。延至清代，吴鸣锵的《反送穷文》，虚拟穷鬼自辩：非穷鬼致人穷，“人自召耳”，贪得无厌，致使“天恶其盈”，结论是“穷能益人”。从“逐贫”母题千年不断可以看出，审美抒情以美化诗化主体与环境为务，而“逐贫”母题则反之，以自我调侃、自我“丑”化为务，此等自我贬抑的幽默，绝非审美范畴所能概括。

从理论上说，周作人抒情本位之失，乃是将抒情诗化范畴绝对化，完全忽略了诗化与反诗化可在对立中统一和转化。诗化的极致，乃有反诗化、反美化之必然，自我调侃与自我诗化对立，甚至幽默到不怕丑的程度。周作人的“叙事与抒情”说另一失误乃是对情与智对立统一转化的忽略，这导致“五四”时期以鲁迅为代表的社会文明批评体散文在理论上“无地自容”。盖因其既非诗化抒情亦非完全幽默，而是多用反语，以尖锐的讽刺和社会文化批判见长。由于“叙事与抒情”说占据理论先机，鲁迅此类散文，被孤立为世界文学史上从未存在过的“杂文”。

历史的实践冲破了理论上的片面。20世纪末，余秋雨把散文的小品变为纵论历史文化的大品，思想境界大开，以自然景观与人文历史景观的互释，创造了新想象和语言模式，将智性沉思和审美激情结合起来，风靡海内外。创作的突破推动了理论的突破，“审智”范畴应运而生。对于现代散文史而言，鲁迅的现代文明批评散文完全获得了审智的合法性，“杂文”的命名应该成为历史。理论的自觉使智性的散文蔚然成风，乃有学者散文的勃兴，大气磅礴之作遂为一时之盛。情趣、谐趣、智趣兼备，审美、审丑、审智交融，与古典智趣为主的散文和西方随笔全面接轨。

与气魄扩大相伴的乃是篇幅变长，往昔三两千言让位于洋洋万言，甚至几十万言者也屡见不鲜。散文在比赛气魄的同时，也在不知不觉中比拼篇幅。若智性精神不足，不能以自我心灵同化史料，化史料为感知，创造意象语言者，乃图解概念。于是，情趣、谐趣、智趣欠缺之作被盲目推崇。长体散文一如蒙古长调，有成定体之势，文体之固定化，乃成当前散文一大隐患。

（摘编自孙绍振《散文比的是气魄而非篇幅》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．周作人认为“叙事与抒情”的文章就是散文，从此现代散文的概念就这么被定格了。

B．周作人的“叙事与抒情”学说，忽略了散文诗化与反诗化的对立统一和相互转化。

C．以鲁迅为代表的“杂文”既非诗化抒情亦非幽默，与周作人的散文定位不相符合。

D．余秋雨的散文创造了新想象和语言模式，“审智”理论范畴的突破推进了散文创作的繁荣。

【小题2】下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是

A．文章以历史为经，以散文的特点为纬，说古论今，观点鲜明，论述有破有立，极富逻辑性和说服力。

B．文章以母题为“逐贫”的散文为例，证明散文的创作成果绝非审美范畴所能完全概括。

C．本文作者将余秋雨的创作与相隔了几十年的鲁迅散文对接，使智性的散文蔚然成风，表明二者的一脉相承。

D．文章最后说，智性精神不足的长体散文被盲目推崇，甚至有成定体之势，是散文的一大隐患，突出了作者的针对性和忧思。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．鲁迅的散文被称作“杂文”，是文论家视野狭隘，对中国散文史缺乏系统研究所致。

B．周作人的“叙事与抒情”说虽然占据了散文理论的先机，但也难免造成理论的片面性。

C．情趣、谐趣、智趣兼备，审美、审丑、审智交融，才是一篇长体散文应有的最佳状态。

D．只有以自我心灵同化史料，让智性精神充盈，创造意象语言，散文才会有气魄。

阅读下面一篇文章，完成小题。

直起身来，看见船帆和大海

汗 漫

上海，这座城市的名字本意就是“到大海上去”。所以，上海雅称“海上”——在大海之上，万类自由，梦寐开阔。这座城市的街道有着船舷的陡峭和甲板的动荡，灯火浩瀚，力量四溢。

我所在的药物研究院地处静安区。附近有著名的静安寺，寺门前的金铸匾额上镌刻寺名，从左向右念是“寺安静”。之所以强调“安”“静”二字，大约是为了平衡，平衡周围无边无际的繁华和喧嚣。

以香樟树为主体构成的药物研究院的浓荫深处，时时可闻鸟鸣。鸟鸣心更幽，令偶尔独自值夜班的我惊喜。倘若在周末加班，还可以看到一群鸟把翅膀收敛身后，在办公楼或实验楼的台阶上散步，像把手背在身后谋划未来的董事长、总经理，也像我院那些被研究生们昵称为“老板”的导师——他们也的确是大大小小的老板了，以课题组为财务结算单位，公司化运作，自负盈亏。一群鸟一样的老板，或者说一群老板一样的鸟，在泥土，在市场，寻找着草粒和水。

我的办公桌位于上世纪初期一个英国人所建的别墅式小楼内。来来往往的院长、院士、厂长、经理、广告商，来来往往的电话、传真、文件、报表，来来往往的汉语、英语、韩语、日语尤其是沪语……作为这家拥有上市公司的药物研究院的核心，这里繁忙，芜杂。所有的善良、邪恶、阴郁、明媚，小楼与我都无所不有。作为一个在壁炉旁边办公桌上写字谋生的家伙，我有可能成为各种类型和性质的人，只要有适当的环境和气候催发。因此，我必须对体内的毒素和阴影保持警惕，对这座小楼内的黯淡保持警省。

我的工作主要就是写字：报告，请示，通知，条例，合同，协议，章程，规划，贺词，某某在某会议上的讲话……为了让这些文字从空白中涌现，我必须在文件室、会议室、实验室、工厂乃至餐馆、酒吧等地穿行、观察、请示、聆听，将领导意图落实于自身行动，用以下与写字无关的若干规则，制约自我：

——头发理短。九年前，我从高校来到这家研究院接受面试。人事处长含蓄提醒：“小余啊，作家们是不是头发都很长呀？”妻子当天就把我逼进理发店。短发，伪装了我散漫的内心，给人一种钉子般充满进取心的错觉。显然，头发长的先生只适合散步于空山野水间，优哉游哉，诗意盎然。倘若让他在清晨的上海街头奔跑，其必头发张扬如同疯子，不合时宜。从头开始，在上海，每半月理发一次。

——西装领带。在皮肤的遮盖形式上与西方接轨，可令人形成“我是一个具有世界视野、遵守市场规则的人”之幻觉。在上海，一个穿休闲装的秘书紧跟穿西装的老板，是不和谐的。我在院领导们的西装品牌附近稍低的价位上购置一套西服，在陪他们出席正式场合的时候脱掉夹克、紧急换装。用领带锁紧喉咙，避免内心独白脱口而出。院长看着面目一新的我：“小余，转眼间换了一个人似的！难为你了。”他是一个在西装和夹克之间过渡得比较从容的人。

——注意平衡。比如，对同事，敲门的力度和节奏要一视同仁并注意音响效果。某君曾愤愤：“余，你敲我的门是嗵嗵嗵，敲院长的门是嗒嗒嗒……温柔极了。”我惭愧，认真研究了这两扇门。同样的力度和节奏，敲出的声音果然迥异，原因是该君的门比院长的门微微薄弱。我请他谅解。之后，尽量降低敲击其门扉的次数和力度。从此，对敲开所有人的心扉不再抱以期望。

诗人、作家聚会，我常常被视为一个“小经理”；同事聚会，我又往往被呼为“诗人”“作家”——一个总是出现在客场的队员。在“诗人”“作家”被注入复杂意味的实用主义上海，直觉告诉我：应当将“汗漫”这一笔名造成的倒影，移植到白昼生活以外的夜晚书房里去；让“余秘书”与“汗漫”相互尊重、审视、滋养，而非相互鄙夷、排斥。这是一个理想，何其困难。

研究院内小花园旁耸立着三座铜像，纪念三位去世多年的药物科学家。

上世纪五十年代，他们先后从美、英、日归来，成为我国现代药物研究领域的拓荒者，分别担任过中国工程院院士或我院的院长、名誉院长。同事、后辈一概尊称他们为“先生”。有谁敢把他们喊为“老板”？中国的第一支贵似黄金的青霉素，根治血吸虫病的呋喃丙胺，出于其手，惠及国人。除了三座铜像，他们似乎没有留下多少资产。面对那些把实验室当作名利场和提款机的浮躁后人，三位先生铜铸的目光，显得忧伤。

每天黄昏，一对来自安徽的清洁工小夫妻在清洗这三座铜像时，都放弃通常用的冲刷地面的软皮水管，而是站在凳子上，用干净毛巾蘸水，细心擦去铜像上的浮尘、鸟粪。他们有一个梦想：“将来让女儿考咱院的研究生咋样？在这大楼里做实验，再成为那三个老先生一样的人，研究药，治病救人，积德行善，多好！”

这一场景，终于让我和若干老板感动。

目前，我还残存一丝被感动的能力。这说明，一个虚幻浮泛、模棱两可的家伙并非无药可救。作为一个在壁炉旁边办公桌上写字谋生的家伙，我还有可能从现实生活中抽身而出，重新获得简明扼要的宁静和欢乐。

我喜欢米沃什的名诗《礼物》：

“在这个尘世，我已一无所求。

我知道没有一个人值得我嫉妒。

我经历过的一切邪恶，都已忘记。

想到我曾经是这同一个人并不使我羞愧。

我没有感到痛苦。

当我直起身来，看见船帆和大海。”

假若我在研究院内直起身来，需要沿北京西路朝东走四公里，到达外白渡桥；再乘船越过黄浦江二十公里的浩荡江声，才能看见船帆和大海——这是我和一位伟大波兰诗人之间目前的差距。

毕竟生活在一座以大海为名的城市内，所以，我有希望实现自己后半生的梦想——无论何时何地，一直身，就能看见船帆和大海……

【小题1】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．与第2段相对比，第1段中“这座城市的街道有着船舷的陡峭和甲板的动荡”，形象地写出了上海的繁华喧嚣与活力四射。

B．文章第4段中“必须对体内的毒素和阴影保持警惕”，暗含了“我”希望自己的行为和做人原则不被环境影响。

C．作者非常向往那种“散步于空山野水间，优哉游哉，诗意盎然”的自在生活，认为自己已经不可能从现实中抽身而出。

D．文章第6段画线句用了比喻的修辞手法，“钉子”一词给人一种“坚定有力度”之感，与作者的原有情形构成反差。

【小题2】第11段画线句子中，为什么称“三位去世多年的药物科学家”为“先生”而不是“老板”？请结合文章内容，概括作答。
【小题3】本文题目“直起身来，看见船帆和大海”有着怎样丰富的寓意？以此为题有何效果？