阅读下面的文言文，完成下面小题。

蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。

邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。

桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。

建宁三年，召拜郎中，校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂谿典等奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。

中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”
及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？”

允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一，搢绅诸儒莫不流涕。

（选自《后汉书·蔡邕传》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者／七旬母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰／其室傍又木生连理／远近奇之／多往观焉

B．邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者七旬／母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰／其室傍又木生连理／远近奇之／多往观焉

C．邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者七旬／母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室傍／又木生连理／远近奇之／多往观焉

D．邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者／七旬母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室傍／又木生连理／远近奇之／多往观

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．六经是指《诗经》《礼记》《尚书》《周易》《春秋》《乐经》六部儒家经典。《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”也是指的这六部经书。

B．太学是古代的高等学府。汉武帝元朔五年，始置太学，立五经博士。隋代开始设立国子监，唐代太学隶属于国子监，明以后只设国子监，不设太学。

C．搢绅，“搢”为“插”意，“绅”是指古代仕宦者围于腰际的大带。“搢绅”意即把上朝用的笏插到“绅”中，代指有官职的或做过官的人，也作“缙绅”。

D．《后汉书》为班固所著纪传体断代史，全书主要记述上起东汉光武帝，下至汉献帝共近二百年的史实，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．蔡邕博学多才。他擅长天文、数术、辞章等，认为当时很多经典中文字有错误，俗儒易牵强附会，就与其他官员一起奏请校正六经文字，得皇帝准许。

B．蔡邕不慕权贵。他被天子征召，赴任途中称病归家了；被董卓征召，也称病不就，惹怒了董卓。董卓以自己有杀人之权逼迫，蔡邕只得妥协。

C．蔡邕擅长音律。他在陈留赴宴时，敏锐地从琴音辨识出杀意。当琴师说乐中有“杀意”是因看到螳螂捕蝉时，蔡邕笑着指出这只是借口。

D．蔡邕无辜被害。王允将汉武帝不杀司马迁类比自己不杀蔡邕，意在强调如果留下蔡邕，自己将会像汉武帝受到司马迁毁谤一样受到蔡邕毁谤。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
（2）邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。

阅读下面文言文，完成下列小题。

曹褒，字叔通。少笃志，有大度，结发传其父充业，尤好礼事。常感朝廷制度未备，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。初举孝廉，再迁圉令，以礼理人，以德化俗。时它郡盗徒五人来入圉界，吏捕得之，陈留太守马严闻而疾恶，令县杀之。褒敕吏曰：“夫绝人命者，天亦绝之。皋陶不为盗制死刑，管仲遇盗而升诸公。今承旨而杀之，是逆天心，顺府意也，其罚重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也。”遂不为杀。后征拜博士。会肃宗欲制定礼乐，褒乃上疏曰：“昔者圣人受命而王莫不制礼作乐以著功德功成作乐化定制礼所以救世俗致祯祥为万姓获福于皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞并臻。宜定文制，著成汉礼，丕显祖宗盛德之美。”章下太常，太常巢堪以为一世大典，非褒所定，不可许。帝知群僚拘挛，难与图始，朝廷礼宪，宜时刊立。明年复下诏，褒遂复上疏，具陈礼乐之本，制改之意。拜褒侍中，从驾南巡，既还，以事下三公。永元四年，迁射声校尉。营舍有停棺不葬者百余所，褒亲自履行，问其意故。吏对曰：“此等多是建武以来绝无后者，不得埋掩。”褒乃怆然，为买空地，悉葬其无主者，设祭以祀之。迁城门校尉、将作大匠。时有疾疫，褒巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济活。七年，出为河内太守。时春夏大旱，粮谷踊贵。褒到，乃省吏并职，退去奸残。谢雨数降。其秋大孰，百姓给足，流冗皆还。褒博物识古，为儒者宗。十四年，卒官。

（选自《后汉书·曹褒传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．昔者圣人受命/而王莫不制礼作乐/以著功德/功成作乐/化定制礼/所以救世/俗致祯祥/为万姓获福于皇天者也

B．昔者圣人受命而王/莫不制礼作乐/以著功德/功成作乐/化定制礼/所以救世俗/致祯祥/为万姓获福于皇天者也

C．昔者圣人受命/而王莫不制礼作乐/以著功德/功成作乐/化定制礼/所以救世俗/致祯祥为万姓/获福于皇天者也

D．昔者圣人受命而王/莫不制礼作乐/以著功德/功成作乐/化定制礼/所以救世/俗致祯祥为万姓/获福于皇天者也

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．结发，指扎结头发，古代男子自成童开始束发，因此称童年或年轻时为“结发”，此意与《孔雀东南飞》中“结发同枕席”的“结发”不同。

B．举孝廉，“孝廉”即“孝顺父母、办事廉正”，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后，“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要。

C．博士，古代对博学之士的通称。他们不仅研习各类经书，具备多面才能，还能教授生徒。

D．三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。不同朝代所指官职不同，东汉指太尉、司徒、司空。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．曹褒潜心向学，研习不辍。他睡觉时怀里抱着纸笔，走路时也背诵文书，思考专注时，竟然忘记了要到哪里去。

B．曹褒不畏权势，以礼治人。太守要求杀了从别郡入境的五个强盗，他认为有违天意、刑罚过重，最后抗旨不遵。

C．曹褒重视礼乐，勇于进言。年少时尤好礼事，常常觉得朝廷制度不完备，为官后更是积极上疏，主张制礼作乐。

D．曹褒体恤民情，治政有方。河内大旱，粮价猛涨，他到任后便裁减冗员，辞退奸邪凶暴之徒，从而让百姓不愁吃穿。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年复下诏，褒遂复上疏，具陈礼乐之本，制改之意。
（2）时有疾疫，褒巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济活。

阅读下面的文言文，完成小题。

陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏。察孝廉，州辟治中从事。

时刺史为人所上受纳臧赂，禅当传考，无它所赍，但持丧敛之具而已。及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守。夷贼素闻其声，即时降服。迁左冯翊，入拜谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。禅独离席举手大言曰：“昔齐、鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。又曰：‘放郑声，远佞人。’帝王之庭，不宜设夷狄之技。”尚书陈忠劾奏禅曰：“古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，故《诗》云‘以《雅》以《南》，《株》《任》《朱离》’。今掸国越流沙，逾县度，万里贡献，非郑、卫之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，请劾禅下狱。”有诏勿收，左转为玄菟候城障尉，诏敢不之官上妻子从者名禅既行朝廷多讼之会北匈奴入辽东追拜禅辽东太守胡惮其威强退还数百里禅不加兵，但使吏卒往晓慰之，单于随使还郡。禅于学行礼，为说道义以感化之。单于怀服，遗以胡中珍货而去。

及邓骘诛废，禅以故吏免。复为车骑将军阎显长史。顺帝即位，迁司隶校尉。明年，卒于官。子澄，有清名，官至汉中太守。

（节选自《后汉书》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．诏敢不之官／上妻子从者名／禅既行朝廷／多讼之／会北匈奴入／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／

B．诏／敢不之官／上妻子／从者名／禅既行朝廷多讼之／会北匈奴入辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强退／还数百里／

C．诏敢不之官／上妻子／从者名禅／既行／朝廷多讼之／会北匈奴入／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／

D．诏／敢不之官／上妻子从者名／禅既行／朝廷多讼之／会北匈奴入辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强／退还数百里／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．功曹，古代官名，亦称功曹史，为郡守、县令的主要佐吏。主要负责考察记录官员业绩，也属于较低级别的官吏。

B．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀讳，而改称茂才，通过会试考试的人可称为生员或秀才。

C．汉中，古地名，指位于今陕西省南部和湖北省西北部，汉水流贯的区域。有"汉家发祥地"的美誉。

D．玄菟，是汉武帝灭卫氏朝鲜之后，在其地设立的一个郡，与乐浪郡、临屯郡和真番郡合称"汉四郡"。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．陈禅勇于劝谏皇帝，他引述齐、鲁夹谷之会时孔子据礼仪规矩斩杀有辱诸侯的侏儒，提出放弃奢靡的郑国音乐、远离奸佞之人的观点加以讽谏。

B．陈禅特别有名声，后来他做了汉中太守。到汉中时蛮夷反叛，因为蛮夷一向都听闻过他的名声，竟然因此而立即归顺降服。

C．陈禅祖籍是巴郡安汉，他最早是做本地郡里的功曹吏，重视善恶的奖惩，郡里人都很敬畏他，他被下面人举荐，做州里的治中从事。

D．陈禅善于感化他人。在他担任辽东太守后，对于胡人，他先派吏卒去晓谕慰劳，并教单于行礼，被陈禅用道义感化的单于送胡地珍宝来馈赠他。

【小题4】把文中画横线的句子和《史记》中的一句翻译成现代汉语。
(1)明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。
(2)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

阅读下面的文言文，完成小题。

郑太字公业，河南开封人，司农众之曾孙也，少有才略。初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，征用名士，以公业为尚书侍郎，迁侍御史。进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌。若借之朝政，将恣凶欲，必危朝廷。”又为陈时务之所急数事。进不能用，乃弃官去。进寻见害，卓果作乱。公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。公业恐其众多益横，凶强难制，独曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦，曰：“如卿此言，兵为无用邪？”公业惧，乃诡词更对曰：“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。如有不信，试为明公略陈其要。今山东合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘战日 久。仲尼有言：‘不教人战，是谓弃之。’其众虽多，不能为害。一也。明公出自西洲，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世，人怀慑服。二也。袁本初公卿子弟，生处京师。张孟卓东平长者坐不窥堂孔公绪清谈高论嘘枯吹生并无军旅之才执锐之干临锋决敌非公之俦。三也。”卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。或说卓曰：“郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。”卓乃收还其兵，留拜议郎。卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。而公业家有余资，日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。乃与何顒、荀攸共谋杀卓。事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。

(选自《后汉书·列传第六十》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈高论嘘枯吹/生并无军/旅之才执/锐之干临锋/决敌非公之俦/

B．张孟卓东平长者/坐不窥堂/孔公绪清谈高论/嘘枯吹生/并无军旅之才/执锐之干/临锋决敌/非公之俦/

C．张孟卓东平长者/坐不窥堂孔公绪/清谈高论嘘枯吹/生并无军旅/之才执/锐之干/临锋决敌非公之俦/

D．张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈/高论嘘枯吹/生并无军旅之才/执锐之干/临锋决敌非公之俦/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．孝廉，汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。

B．卒，士兵的旧称，属政府正规编制的部队。士兵需要有勇敢无畏的精神就是不怕死、有虎劲。

C．郡，东汉末形成的州、郡、县三级地方政治制度。州起源于汉武帝所建部刺史监察制度。

D．仲尼，即孔子，被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是儒家学派创始人，倡导“性善论”思想。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑太出身显贵，多次不就。郑太为司农郑众的曾孙，多次被举孝廉、辟三府，朝廷征召都不去赴任。

B．郑太深谋远虑，见机行事。郑太看到何进召董卓相助，劝谏何进，何进不听劝告，郑太弃官而走。

C．郑太能言善辩，足智多谋。郑太引经据典，用三条理由陈述山东不值得用大兵征讨，打消董卓的疑虑。

D．郑太乐善好施，胸怀大志。郑太在天下动乱之际，宴请宾客，并与宾客中何颙、荀攸等人合计谋杀董卓。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）董卓强忍寡义，志欲无厌。若借之朝政，将恣凶欲，必危朝廷。
（2）郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
（张）奋少好学，节俭行义，常分损租奉，赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。十七年，儋耳降附，奋来朝上寿，引见宣平殿，应对合旨，显宗异其才，以为侍祠侯。建初元年，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉。七年，为将作大匠，章和元年，免。永元元年，复拜城门校尉。四年，迁长乐卫尉。明年，代桓郁为太常。六年，代刘方为司空。
时岁灾旱，祈雨不应，乃上表曰：“比年不登，人用饥匮，今复久旱，秋稼未立，阳气垂尽，岁月迫促。夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能叙心，愿对中常侍疏奏。”即时引见，复口陈时政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，收洛阳令陈歆，即大雨三日。
奋在位清白，无它异绩。九年，以病罢。在家上疏曰：“圣人所美，政道至要，本在礼乐。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。’又曰：‘揖让而化天下者，礼乐之谓也。’先王之道，礼乐可谓盛矣。孔子谓子夏曰：‘礼以修外，乐以制内，丘已矣夫！’又曰：‘礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所厝其手足。’臣以为汉当制作礼乐，是以先帝圣德，数下诏书，愍伤崩缺，而众儒不达，议多驳异。臣累世台辅，而大典未定，私窃惟忧，不忘寝食。臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。”十三年，更召拜太常。复上疏曰：“汉当改作礼乐，图书著明。王者化定制礼，功成作乐。谨条礼乐异议三事，愿下有司，以时考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禅告成，而礼乐不定，事不相副。先帝已诏曹褒，今陛下但奉而成之，犹周公斟酌文武之道，非自为制，诚无所疑。久执谦谦，令大汉之业不以时成，非所以章显祖宗功德，建太平之基，为后世法。”帝虽善之，犹未施行。其冬，复以病罢。明年，卒于家。
（选自《后汉书·张曹郑列传》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．受职过任，夙夜忧惧 夙夜：整夜

B．和帝召太尉、司徒幸洛阳狱 幸：驾临

C．刑罚不中，则民无所厝其手足 厝：放置

D．而礼乐不定，事不相副     副：符合

【小题2】下列句中“以”字的意义和用法，和例句相同的一项是（   ）
例句：不赂者以赂者丧。

A．显宗异其才，以为侍祠侯	B．夫国以民为本，民以谷为命
C．九年，以病罢	D．礼以修外，乐以制内

【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）比年不登，人用饥匮。
（2）臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。