阅读下面的文字，完成小题。

矮象和硕鼠

方舟子

提起庞然大物，我们往往会想到象。象是现存最大的陆地动物，最大的非洲丛林象的身高能超过4米，体重能达到12吨。象刚生下来时的体重通常就有120千克。它们是如此庞大，以至于我们习惯充满敬畏地称之为“大象”。

但是有一种象的形象很难让人给它冠以“大”字，它们成年时身高还不到1米，体重大约只有100千克，和猪的大小差不多——猪鼻子插葱有时的确是可以装象的。这样的矮象一定很可爱，可惜它们只生活在更新世，已在大约1万年前灭绝了。

矮象并不是大象的祖先，在它们之前大象早已进化出来了。相反，矮象是从大象进化来的。这些矮象的化石是在地中海的西西里岛和马耳他岛发现的。在地中海的其他岛屿，也有类似的矮象化石出土。大约600万年前，地中海的海水被部分或全部蒸发了，生活在大陆的大象得以迁移到这些岛屿。后来随着海平面的上升，这些大象的后代与世隔绝，在岛上进化成了猪一般的矮象。

为什么大象的后代变成了“猪”了呢？在回答这个问题之前，我们需要先问一下，为什么大象要把身体弄得那么庞大呢？原因很简单，身体庞大是它们保护自己的法宝。当大象的身体大到连老虎、狮子也望而生畏时，大象就没了天敌，可以自由自在地吃草。但是身体庞大也意味着要消耗大量的食物，一头成年大象每天要吃一两百千克的植物。而一个大象群体，通常有几百头大象，它们消耗的食物量大得惊人。

在地中海的岛屿上，没有大型的肉食动物需要抵御，大象身体庞大的优势消失了，劣势暴露了出来。在岛上，资源非常有限，没有足够的食物来维持一个大象群体，身体大的象饿死，身体小的象由于需要的食物量也少，反而容易生存下来。要维持一个500头大象的群体，可能至少需要几千平方千米的空间，但是要维持一个同等数量的矮象群体，有几十平方千米的地盘可能就足够了。这样，在自然选择的作用下，大象的身体就变得越来越小。

不仅大象如此，其他大型食草动物到岛上繁衍后，由于没有天敌，也由于缺乏食物，它们后代的身体也会逐渐变小。

但是对俗称老鼠的啮齿动物来说，情形却正好相反。老鼠体型小的原因，是为了避免被天敌吃掉，因为身体小容易躲藏。到了岛上以后，没有那么多天敌，甚至根本就没有了天敌，没有必要再躲躲藏藏，身体小的劣势就暴露出来了，因为身体太小，热量容易散失，而且能吃的食物种类有限，比如粗一点的植物就咬不动。对老鼠来说，身体大一些反而更有优势。在岛上生活的啮齿动物的身体通常要比在大陆生活的大很多。例如弗洛里斯岛上原来生活着一种窟山鼠（已灭绝），和猫一样大。

不过，和在乌拉圭发现的一种豚鼠相比，窟山鼠就是小巫了：这种乌拉圭豚鼠比牛还大，体长3米，高1．5米，重达1吨，比矮象还要大得多。幸运的是这种可怕的硕鼠生活在200～400万年前。在当时，巴拿马地峡还未出现，南美洲和北美洲还是分离的，南美洲实际上是一个大岛，北美洲的剑齿虎等天敌还不能过去享用这些硕鼠。现在还生活在南美洲的花背豚鼠是硕鼠的近亲，而花背豚鼠的体长只有80厘米，体重只有15千克，这在现在的啮齿动物中已经算是大的了。

当大型的哺乳动物迁移到岛屿，它们的身体通常会逐渐矮化，而小型的哺乳动物则相反，它们的身体会逐渐巨化，这种现象被称为“岛屿法则”。这个进化速度会非常快。对88种岛屿哺乳动物的调查表明，它们的进化速度要比大陆哺乳动物快两倍。

人类的文化进化其实也存在类似的“岛屿法则”。对人类社会来说，“岛屿”并不一定是地理意义上的。开放的岛国可以包容世界，自我封闭的大陆国家却是文化的岛屿。一个国家如果闭关锁国成了世界的孤岛，那么由于缺乏来自外部的竞争压力和文化交流，也会很快地导致伟人矮化，鼠辈巨化。这样的国家，会一时成为“矮象”和“硕鼠”的天堂。但是不论是可爱的矮象还是可怕的硕鼠，终究还是都灭绝了。

（选自《中国青年报》，有删改）

【小题1】下列对这篇科普文章有关内容的分析与概括，有误的一项是（   ）

A．矮象曾经生活在地中海的西西里岛、马耳他岛等岛屿，这是由那里被发现的矮象化石推断出来的。

B．大象身体庞大有利于保护自己，因为当身体大到连老虎、狮子也望而生畏时，大象就没了天敌，可以自由自在地生活。

C．动物进化受地理环境影响巨大，如同种动物在大陆和岛屿上进化的结果迥异，而所有动物在岛屿上的进化结果则趋于一致。

D．本文通过对矮象与硕鼠的进化背景的分析，让我们看到了环境对进化所起到的作用，即环境的改变会使生命体发生变化。

【小题2】在岛屿上生活的大象的后代，为什么会进化成“矮象”？
【小题3】请就这篇文章的语言特色，谈谈你的看法，并举例说明。

阅读下面的文字，完成文后各题。
大城市交通拥挤和污染是世界性的难题，但从来没有一个城市仅通过修建更多的道路就能解决道路拥挤和污染问题。世界上一些城市修建了大量的道路，而一些城市道路很少，但道路拥挤和污染程度差别并不是很大。道路越多只是鼓励更多的人用自己的车，进而占用了更多的道路空间……最近对伦敦道路拥挤问题的分析得出的结论是：伦敦即使把整个中心区拆掉修建道路，仍然存在交通拥挤问题。
对解决道路拥挤问题，经济学家总有一个理论上的回答——道路定价。根据人们用哪一条道路，在一天中或一年中什么时候用这些道路，以及他们使用这些道路时污染的程度，对使用道路的人收费。要把价格确定在保证最适当的使用量的水平上。
在新加坡决定试着这样做之前，还没有哪一个城市敢用道路定价法。许多想法通常在理论上看来很好，但实践中总有一些隐藏的、未预见到的缺点。而新加坡现在已经有了10多年的经验，这个制度还在运行，没有什么未预见到的问题。新加坡是地球上惟一一个没有道路拥挤、没有汽车污染的城市。
在新加坡城市中心区周围有一系列收费站。要开车进入城区，每辆车必须根据行驶的道路、开车的时段以及当天的污染程度交费。价格的上升和下降让道路的使用量达到最佳水平。
此外，新加坡计算了城市中心区以外没有污染时可容纳的最大汽车量，据此，每月拍卖适量的新车牌照。不同类型的牌照允许不同程度的使用。允许在任何时候使用的牌照比只允许周末——拥挤不太严重的时间——使用的牌照贵得多。价格取决于供求。由于有了这种制度，新加坡不用把资源浪费在无助于遏制道路拥挤和污染问题的基础设施之上。从这种制度中得到的钱用于降低其他税收。
既然这样的话，伦敦为什么在最近的汽车拥挤和污染问题报告中否定了道路定价的提议呢?他们担心，这种制度会被认为来自政府的繁琐干预太多，而且，公众也不能接受这种让富人开车比穷人多的制度。这两种看法忽略了一个事实：我们已经有收费道路，现在的新技术使避免这两个问题成为可能。在用条形码和结算卡时，一个城市可以在全城不同地点安装读码机，当任何一辆车开过每一个点时就根据天气、一天中的时间和地点从驾驶员的结算卡账户扣除一定数额的钱。在车内，驾驶员有一个仪表，这个仪表可以告诉他被扣除了多少费以及他的结算卡账户上还剩多少钱……
如果一个人是平等主义者，认为开车的特权应该是平等分配的（即不根据收入），那么，每年给每辆车一笔结算卡金额，那些愿意少开车的人可以把他们没用完的金额卖给那些想多开车的人。这种制度不是给城市带来额外的税收收入，而是给那些愿意住在工作地附近的人和使用公共交通工具者一种收入补贴。由于穷人开车比富人少，这种制度结果是一种把富人收入给予穷人的平等化再分配。
【小题1】下列对实行“道路定价”原因的理解，最准确的一项是（  ）

A．经济学家对解决道路拥挤问题的理论回答。

B．限制更多的人用自己的车占用更多的道路空间。

C．不需要修建更多道路就能解决道路拥挤和汽车污染问题。

D．可以把富人的收入给予穷人的一种平等化再分配。

【小题2】下列不属于新加坡的“道路定价制度”的内容的一项是（   ）

A．根据车辆行驶的时段收费；时段不同，价格不同。

B．根据道路使用时污染程度，决定收费价格的上升或下降。

C．根据不同类型的车辆牌照，决定车辆不同程度的使用。

D．把道路定价制度的收益用于遏制道路拥挤和污染的基础设施上。

【小题3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（  ）

A．道路定价目前还未推广，主要不是技术的原因，而是认识方面的原因。

B．道路定价可以节约资源，减少交通基础设施的建设，使城市能够良性循环。

C．道路定价收费给各个城市带来的收入将降低其他税收，使百姓获益。

D．道路定价的实施将促使富人多开车，穷人少开车，从而大大缩小贫富差距。

阅读下面的文字，完成小题。

裱画徐

马犇

淮城的装裱市场比较兴盛。淮城南门大街东边的一条巷子里，有个徐姓的裱画师。

徐家的裱画史不短。他家祖上学裱画时，认识了淮城人边寿民，后也常给边氏裱画，与其交流，向其取经，渐渐地，他的祖上善裱、能画、工篆刻。这几样，裱画徐全盘承继了。

边寿民，工诗书画，与郑板桥、金农等人齐名，尤善画芦雁，人称“边芦雁”。裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为“念芦斋”，以纪念徐家与边氏的友谊。 

常言道“三分书画七分裱”，不难看出，装裱之于书画作品的意义。徐家裱画有三规，不丢画，不作伪，按工艺收钱、不因作者高低调价。

有些不太识货的人，巧得名画抑或祖上有旧藏，是最易受骗的群体。有一回，南门靠西的一户人家，带着画作，慕名而来。裱画徐仔细看了画，不动声色，又看了看来人，议好价钱，即送走来人。

此画竟是徐渭的画，裱画徐亦善写意，尤以花卉见长。他能模仿个九分像，不懂行的人根本看不出差别。但裱画徐除了欣赏时间稍长一些，像裱普通的画作一样，平静地按工艺走。裱完后，他在卷轴旁不起眼的地方钤印，此印极小，表明是裱画徐裱的，以防日后起争议纠纷。在约定的日子，画主交完钱取走了画。此事成了行业里的段子，用来形容裱画的人诚实。

裱画有原裱和揭裱之分。原裱是裱初次待裱的画；揭裱是重裱已经裱过的画，揭裱最难，很少有人敢接这个活。但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。一张宣纸可揭出几层，裱画人如存贪念，就会将老旧的名画揭成几幅，这些作品的色彩较原作淡很多，裱画人就上手补救，然后再做旧。一幅变多幅，倒卖给黑市。

淮城藏家多，很多古画因年代久远，受潮被虫蛀在所难免，对于这些作品而言，每年的梅雨季节更是火上浇油。淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋，光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄坏过一幅画，也从未借机作伪。就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋，画主也可安心回家，按日子去取。不会出意外。

可惜的是，裱画徐后继无人，孩子们都已迁居国外。晚年，裱画徐独自生活，雇了个人做饭，他仍坚持对外裱画。他不想在有生之年放下祖传的手艺。

本想平静地过完一生，哪知晚年并不平静。改革开放后，淮城有几个去南方下海的人，禁不起物质诱惑，垂涎于逐渐兴盛的书画市场，而且看中了倒卖赝品这行。他们第一时间想起家乡的裱画徐，他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。他们或者通过私密渠道搞来原作，请裱画徐借揭裱制假；或者直接报上画名，逼着裱画徐画。

裱画徐不从，这些人就动粗，见裱画徐想寻死，这些人就留下狠话，“不老实做，我们迟早去海外找你孩子的麻烦。”

与他们纠缠不起，裱画徐按照要求，完成了一批赝品。这些人拿着这批赝品再次南下。没有不透风的墙，很多人知道了这件事，他们骂裱画徐早年清高不做假，晚年糊涂，晚节不保。

不久，裱画徐生了场大病去世了。不久，这几个倒卖赝品的人被抓获。淮城人惊叹不已。

警察通过地方报纸透露了案情。原来，裱画徐临死前给公安局寄了封信，写明事情经过，并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印，“身不由己，赝品而已”，还附上了那几个人的肖像，是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说开篇交代了淮城兴盛的裱画市场，然后引出小说的主人公裱画徐，接着介绍了徐家裱画的历史渊源，这些内容都交代了小说的写作背景。

B．小说中有几处介绍裱画技术的文字，这是因为多数人并不很熟悉相关的专业知识，这样的补充介绍，有利于读者对裱画徐技术的认识。

C．小说文字不急不缓，运用叙述和议论结合、动作描写和语言描写结合等多种手段，非常鲜明地塑造了裱画徐这个人物。

D．小说在情节展开时，巧设背景，尤其是改革开放后，淮城制贩赝品的情况的背景，更能表现小说颂扬诚信为人的主旨。

【小题2】小说塑造了“裱画徐”什么形象？请结合全文简要分析。
【小题3】小说使用了哪些伏笔和照应？请结合文本说说你的看法。

阅读下面文字，完成各题。
墙
孙艳梅
吃晨饭的时候田春花跟男人说，给你商量个事儿。男人的脸埋在碗里说嗯。春花给男人盛上一碗饭，我寻思把咱家和三枝家的那堵墙拆掉。
春花给男人说起半个月前发生的一桩事儿。那天晚上她睡得正香，恍恍惚惚听见砸门声，披衣跑出去一看三枝的儿子小龙在门外哭得都没人腔了：二大娘二大娘我妈她……等春花跑到三枝家里，三枝正疼得满床打滚，春花骑着电动车一溜烟把三枝带进镇医院。大夫说再晚点就没命了，万一那天我就睡死了一直听不见砸门声呢？春花心有余悸地说，人吃五谷杂粮，保不准我哪天也……啥的。你和三枝男人在外打工，仨月俩月不着家，把墙拆掉，我们两个女人彼此好有个照应。
我没意见，男人说，只是三枝家里的同意拆墙吗？
春花笑，这会儿三枝应该也和她男人商量好了吧。
春花来到院里，西边的墙脚有个半米高的木凳，她踩上去大喊，三枝三枝。三枝的头从墙头上露出来，大拇指和食指蜷成圆圈很洋气地说，欧了。
吃过晨饭，春花男人去隔壁家一转悠，回来，就抡起大锤。三枝男人在墙那边接应，你一锤，我一锤，剩南边的最后一个角，春花和三枝上前合力一推，一片尘土飞扬中春花拍拍手，德国那啥墙也是这么倒的吧？
没了墙的院子一下子敞亮了，两家合伙吃了个午饭。男人在院子里喝酒，女人炒菜端菜，皮小子疯跑。虽说初春的春风咬人，可春花一点不觉得冷，三枝更是热得脱下外套。
春花包了韭菜饺子喊三枝过来吃，三枝提一只饺子耳朵塞满嘴，拆了墙，真方便，你还记得我上次做渣豆腐，托墙头上没端好，汤汤水水洒你一身。春花说，可不是，现在可好了，咱们就像一家人一样。
春花和三枝你敬我一尺我敬你一丈，好得真像一家人一样。
天慢慢暖和起来。南墙角春花种了几畦菜，那天她端着舀子给菜地泼水，三枝家的鸡扑棱棱跑过来，二话不说就啄春花的菜，春花撵着鸡，不小心踩到一泡新鲜的鸡粪，就说三枝你怎么把鸡放出来？三枝坐在太阳底下绣着十字绣说，鸡散养，下的鸡蛋才好吃。春花说，鸡到处拉屎，忒脏。三枝笑得花枝乱颤，你吃我的鸡蛋时咋就不嫌脏了？春花听着三枝的话很不中听，这是什么话，自己种的菜她三枝也没少吃啊。春花继续撵鸡，去去，馋嘴东西。
天晌，春花掐了新鲜的苔菜，给三枝送屋去，三枝正炒菜，春花闪进去把菜放进菜盆说，我都洗好了，你直接上锅就行。傍晚春花找三枝，那把苔菜窝在屋角的菜盆里都蔫巴了。
春花去秋月家玩，看见秋月的正屋里挂着一幅“富贵满堂”的十字绣，照得满屋亮堂堂。春花一看就知道是三枝的杰作，天天看她坐院里一针一线的，包括花腰小蜂有一针挑错了，春花都熟悉的很。心里就酸溜溜的，自家正屋一直空荡荡的就缺富贵满堂呢。回家，果然三枝又换幅“东风第一枝”的绣品，绣得认真极了，连春花进来都没发现。
春花闷闷不乐，院子里小龙和小虎又打起来了。龙虎斗，小龙明显占上风，小虎被压在身子底下。春花心疼地冲出去一把把小龙从儿子身上扯下来，小龙并不怕这个二大娘，理直气壮地说，小虎抢了我的漫画书。小虎“哇”得一声哭了，小龙还抢了我的娃哈哈呢。春花拽着儿子回屋时候，瞄见三枝的窗前人影儿一闪。
春花娘生病，春花带着儿子回娘家住了三天。回家，第一件事习惯性向西瞅，目光就被一堵墙堵住了。
这墙堵得春花百爪挠心，她连包都没放，窜到屋里像炸药包一样摸起电话就炸，你抓紧时间给我回来！
春花和三枝竖起的两重墙，把北斗村村民的大牙都快笑掉了，你听说过两墙之隔的邻居吗？千古奇闻千古奇闻哪！
一天春花忽然发现儿子不见了。屋里屋外没寻到，正心慌就听见墙里传来咯咯的笑声。她赶紧踩上久违的高脚凳，一幕让她脸红的景象呈现面前：墙与墙之间半米的夹道里躲着两个小人儿，他们头挨头亲密地看着漫画书，旁边散落着娃哈哈的空瓶儿。
春花其实不知道，就在刚才，西边墙头上也有个女人像她那样踩着高脚凳看了半天，俊俏的脸上红一阵白一阵，像一片桃花杏花林。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说开头用一个“埋”字，极富表现力，很有生活气息，营造出一种温馨的氛围。

B．天气暖和，春花和三枝的关系却冷漠了，人情和环境构成鲜明的对比，究其原因，三枝和春花不能互相包容和开解，反而垒起了一堵墙。

C．小说中人物的名字都是精心构想的，比如春花、秋月，这是具有美好色彩的传统意象，三枝则暗含着其主人二三其德，不能贞一。

D．综合全文来看，小说有明暗两条线索，明线是春花，暗线是三枝，明暗交织，既能凸显春花的形象，又能使情节紧凑。

【小题2】请结合全文简要分析春花的人物形象。
【小题3】墙被拆后，两家合为一院，春意融融，这个场面描写有什么作用？请简要分析。

阅读下面的文章，完成下面小题。

你的华亭有鹤唳

蔡勋建

我来到华亭，来听那一声鹤唳。

1700年前，陆机临刑，仰天长叹：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”那一年，他四十三岁。

华亭原来是松江古称，这要追溯到东汉建安二十四年（219年），华亭之名最早见诸史志，只缘当时东吴名将陆逊因功被吴王孙权封为华亭侯。地以人名，此后，这个濒临东海的华亭开始闻名。陆逊是谁？陆机的祖父。

小昆山有陆机、陆云兄弟的“二陆故居遗址”。一张六元的门票，让我轻易走进了小昆山。票面彩印着的华亭绿树掩映，古色生香，使我不暇思索，径奔直上。华亭是小昆山至高点，透过女萝附丽的杂树，可鸟瞰市声喧阗的松江城。傍亭十数步远处有一耳亭名放鹤亭。据说这里曾是少年陆机、陆云兄弟养鹤的地方。古代的松江盛产鹤和鹿，而且据传三国两晋时代，华亭一带还是丹顶鹤往来迁徙的地方。二陆去洛阳之前就养鹤，与鹤为伴，鹤飞鹤鸣，耳濡目染。

太康元年，孙吴灭亡，弱冠之年的陆机卸甲回乡，蛰伏小昆山耕读。海为龙世界，云是鹤家乡。无论是云是海，都只是一种空间的广阔与自在，而为龙为鹤则在于自身的造化与修炼。这需要时间。所以，陆机回归小昆山，闭关十年。我常想，后来陆机的文章“英锐飘逸”，惊世离俗，不独“鹤立鸡群”，而且“鹤鸣九皋”，陆公是否也在这鹤腾鹤舞、翔天回旋之中得到某种启迪？当时陆机奋笔写下《辨亡论》，全文以纪实笔触，剖析东吴灭亡原因，几处着墨追述乃祖乃父之世笃忠贞，字里行间能看出他肩负着振兴家族的责任。

放鹤亭尽管是后人附会修建的，却是一处由衷的纪念物。亭子不大，虽新建亦老旧，油漆斑斓，亭外数株夹竹桃探头探脑，妤像窺望着亭顶那块“华亭鹤唳”匾额，那匾额也似在告诉人们，陆机原本是完全可以回籍欣闻鹤鸣的……

但他没有，他要去洛阳，一身的才华当然要让天下人惊叹，江东文化不能让中原人忽视。当时的张氏三兄弟在他俩面前也黯淡了文采，于是，二陆入洛，三张减价。入洛的那一天，彩霞弥漫，他的背后，是家族，是江东，还有鹤的一声声长唳，可惜，他没有听到。

“八王之乱”使西晋政权动荡不安，尽管血雨腥风16年，陆机却一直官运亨通，最初为太傅杨骏辟为祭酒，后迁太子洗马，著作郎，吴王晏郎中令，尚书中兵郎转殿中郎。最险恶的是永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，陆机上了赵王的贼船，被请为相国参军，不久又被任命为中书郎。第二年，三王（齐王司马同、河间王司马、成都王司马颖）举义诛杀逆天篡位的司马伦，陆机受牵连被收捕，成都王司马颍爱其才援手施救才逃过一死劫，从此陆机委身于成都王。此时，他要是能想到家乡的鹤唳就好了，功业幻灭，回归乡林。但是，“知遇之恩”牵绊住了他。司马颖待陆机不薄，让他参大将军军事，任平原内史。太安二年（303年），成都王司马颖与河间王司马顒举兵讨伐长沙王司马乂，命陆机代理后将军、河北大都督，率军20余万。

鹤，太可爱了。浑身白羽，曲项长腿，怎么看都像是个斯文雅士，太有君子风度了。我无从知道，这若著白氅纶巾之鹤如何走进少年陆机的生活，但我却完全可以想象那一声声引吭长唳的鹤鸣，已然嵌入了陆机的生命。令人唏噓啊，陆机死时竟也与这鹤有着一种别样的云树之思，他甚至是在一阵想象的鹤唳声中引颈就戮。往事不堪回首，陆机是率兵讨伐长沙王时河桥兵败，遭小人暗算被诛。临刑，陆机卸去战袍，仰天长叹：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？！”一个人即将赴死，居然最后想到的是故乡的鹤唳，这比之思吴中而辞官的张季鹰的“莼鲈之思”更彻底更悲怆。据说陆机从容赴死的那天“大雾弥合，大风折树，平地积雪一尺厚”，将军罹难，天地同悲，可他那句“华亭鹤唳”，至今仍是小昆山人乃至中国文人的一种伤痛，谁触及都伤心堕泪。

小昆山北端有佛家宝刹九峰禅寺，山门紧闭，适逢修葺。寺北墙下有一处断崖，崖下即为陆氏兄弟读书处，有摩崖石刻依稀可见：二陆读书台，繁体，隶书，当为后人勒石。最惹人眼目的要数“凌云”那两个擘窠大字，没人注意那是谁的手笔。在此处挥毫，当有朝圣的意味吧，因为陆机的书法垂范千古，其章草作品《平复帖》是我国古代存世最早的名人法书真迹，有“法帖之祖”“镇国之宝”的美誉。我见过《平复帖》，共九行，八十四字，字如其人，率性硬朗，点画入笔，动作极简，无一毫姿媚态，无一丝粗犷气，墨色微绿，古意斑驳，如一群飞翔的仙鹤，经受了神秘的召唤，姿态各异而顾盼有序。

走进“二陆草堂”时，我向陆机塑像深深鞠上一躬，把一种个人崇拜献给这位将门之后，太康之英。我的眼前忽然浮现两个陆机：一个持剑柄，居然文弱；一个握笔杆，竟而孔武。我想，陆机归根结蒂是想实现自己的人生价值吧，让自己短暂的人生在历史的天空闪烁。他确实做到了。“二陆文章雄万代，草堂灵气贯千秋”，诚哉斯言！静静驻足草堂，仿若端坐聆听陆机开讲文学大课，厅堂楹柱上书写着“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，这些都是陆机《文赋》中的名言警句，如今成为我们陟入文学殿堂的锁钥。“心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”陆机在《文赋》中这样主张：心意肃然若胸怀霜雪，情志高远似步履青云。1700余年前，竟有如此高见闳论，明确提出要将胸怀志向放在文学创作的首要位置，这是对文学的敬畏。

走下小昆山，杂树林中不时传来声声鸟啼，我试将这鸟鸣想象为鹤唳，陡然感到一种鲜有的清静与沉寂，在这幽深的沉寂中，一个西晋文人走出华亭，渐行渐远，那一身鹤氅白帕，渐渐模糊了我的视线……

（原载《北京文学》2017年11期，有删改）

【小题1】下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（  ）（  ）

A．本文兼顾了游记与怀古的写法，在现实的游览中插入对人物生平的描述，将景、情、事相互融合。

B．文中说陆机入洛时没有听到鹤的长鸣，表明当时陆机距离家乡之远，有了思乡之情。

C．文中说陆机的塑像“一个持剑柄，居然文弱；一个握笔杆，竟而孔武”，意在说明陆机更适合做一个书生，而不是去从政。

D．作者引用《文赋》中的句子，为了表明陆机在文学理论上的成就，同时也能反映陆机的胸怀与品性。

E．结尾作者运用联想的方式，想象陆机走出家乡，也是作者以陆机自比，去实现自己的人生价值。

【小题2】试分析题目的作用。
【小题3】文中画波浪线处提到“陆机原本是完全可以回籍欣闻鹤鸣的”，试结合全文分析陆机为什么没有这样做。
【小题4】赏析文中画直线的句子。
【小题5】本文写陆机，但为什么要写“鹤”。