阅读下面的文字，完成下面小题。
传统的艺术创作理论通常不以创意为中心，更加强调创作的技巧、素材等问题。而在创意写作视野中，创意是第一性，写作是第二性的。
创意写作学认为，创意最初从写作者的意识转化为笔端的文字，这个过程是“一度创意”，一度创意是原生态的（文字态、文案态创意），其中有相当一部分是无法产业化的（例如很多没有市场的纯文学作品），一部分是直接以文字的形式直接产业化的，另外一部分则无法以其原初的面目进入市场（如舞台剧本等）。“一度创意”常常并不以它本来的面目进入市场，它需要通过一定的转化，如转化为符合产业要求的创意形态（舞台剧、电影、网络等）。这种转化，并不是样态的简单变化，而是一个再创意过程，我们称它为“二度创意”。创意写作主张将写作从文学领域拓展出去，将文化创意产业纳入其中，将写作文本分为欣赏类阅读文本、生产类创意文本、工具类功能文本，这样，创意写作学对“创意”的研究，拓展了传统的文学创作理论，将其引申向产业态创意——“二度创意”。
传统的文学理论家伊瑟尔认为作者创作完成的文学文本是不完整的，其中充满了空白，这些空白需要依靠读者的想象去完成，而只有当读者填补了这些空白，一部文学作品才算是真正地完成。伊瑟尔的观点为我们研究文学创意的产业化提供了思路和理论基础：创意写作也将是作者、读者和消费者共同参与的结果，文学创意要进入市场，实现产业化，创作者必须充分重视消费者的参与地位。
文学正是因为其创意本质，才具有产业化可能。产业化转化过程本质是“一度创意”向“二度创意”的转化，这才使得文学从文字态转化为影视、戏剧、摄影等形式，从而使文学能与市场经济更紧密结合，推动文化经济的发展；另一方面，文化创意产业的不断深入，又反过来促进文学创意的不断涌现。文学创意离不开文化创意产业，文化创意产业非但不会扼杀文学，反而会使文学重获新生，更加繁荣。
在市场化的今天，在这个以视听文化为主导的时代，文学产业化是一个必然的趋势，文学消费者在某种程度上占据了主导地位。但如果过分强调“二度创意”，纯粹基于文学接受者和消费者视角进行创作，则陷入了一种媚俗的困局。同样，如果过于强调“一度创意”而忽视“二度创意”，也不利于文学的发展。在传统的观念里，我们普遍习惯于将文学与市场割裂开来，传统的艺术创作论把文学界定为审美和意识形态的观点也遮蔽了我们对文学的全面认识，文学产业化正是给我们提供了一种全新的、基于文化消费的角度考察文学的方法。这就要求创作者在进行文学创作的时候纳入市场意识，用一种全局性的观念来促进文学的发展。
（摘编自葛红兵、高尔雅《从创意写作学角度重新定义文学的本质》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．传统的艺术创作理论将文学界定为审美和意识形态，更加强调创作技巧、素材等问题。

B．创意写作以创意为中心，主张将写作从文学领域拓展出去，将文化创意产业纳入其中。

C．“一度创意”是将写作者的意识转化为笔端的文字，作品呈现为原生态无法产业化。

D．文学产业化要求创作者在创作时有市场意识，用一种全局性的观念来促进文学发展。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．“二度创意”是一个再创意的过程，它将“一度创意”的作品转化为符合产业要求的创意形态。

B．伊瑟尔认为文学创意需要在产业化过程中才能完成，因此创作者必须充分重视消费者的参与地位。

C．文学的本质是创意，没有文学的“一度创意”这一基础和前提，也就没有“二度创意”的转化。

D．将文学与市场割裂开来的传统观念，在视听文化为主导的今天已经与文学产业化的趋势相悖。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．创意写作将文本分为欣赏类阅读文本、生产类创意文本、工具类功能文本，这种分类体现了创意写作学对传统文学创作理论的彻底颠覆。

B．在市场化的今天，文学很难再像过去那样以文字形态作为传播的主要形式，它所依托的媒介将更加多样，如舞台剧、影视、网络等各种形态。

C．文学创意进入市场，推动文化创意产业的发展；而文化创意产业的发展又反哺文学创作，使文学重获新生，更加繁荣。

D．市场化背景下的文学的发展要求强调“一度创意”和“二度创意”的结合，换言之，文学的产业化就要求创作者将市场意识纳入文学创作之中。

阅读下面的文字，完成各题。
非凡的赝品
伍育才
周正是鼎鼎大名的古画鉴定家，入行40多年，经他鉴定出来的国宝级古画不下百件，行里的人都尊称他为“周老爷”。
郭林也是位鉴定家，据说与周正的水平只在伯仲之间，可郭林只鉴定收入微薄的赝品。同行都觉得郭林脑袋有问题，都戏谑地称他为“郭老头”。
周老爷和郭老头，虽然价值观迥然不同，却是铁哥们。这不，在郭老头六十大寿那天，周老爷就给他送去了一份厚礼！
那天，郭老头的寿宴略显简单，除了家人，只请了一些同行和学生。郭老头收了几份寿礼，都不贵重。然而，当周老爷把寿礼送上时，众人的眼睛差点瞪了出来——那竟然是一幅梁仟的真迹！
梁仟是清初的画家，他擅长山水画，不但继承了北派的精微墨法，更兼容了南派的自然情调，作品常给人一种难以言喻的丰富感。只可惜他成名太晚，而且存世墨宝不多，因此作品极具升值空间。
郭老头当场就愣住了，看了好半天才回过神来，说：“老周啊，你这礼物也……太贵重了吧？”周老爷微笑着说：“老郭你家里也是时候添一幅真品了！”
郭老头十分感动，当即表示等周老爷来年大寿的时候，自己一定回送他一幅好画。
一眨眼的工夫，周老爷的大寿到了。周老爷的寿宴自然是排场阔绰、宾客盈门。这时，郭老头缓缓地走上前来。
周老爷看见郭老头手里拿着一幅画，心里不禁打鼓：老郭家境并不富裕，他该不会真的倾家荡产给我买来一幅名画吧？正疑惑间，画已经送到面前，周老爷只好硬着头皮拆开了包装。
这是一幅唐志契的《山雨欲来图》，又是一幅货真价实的赝品！
稍有点艺术常识的人都知道，《山雨欲来图》的真品在苏州博物馆里；更离谱的是，右下角的落款不是唐志契，却是梁仟！众人开始议论纷纷，周老爷也是一脸疑惑。
郭老头说：“一年前，老周送我一幅梁仟的真迹，我发现了梁仟的手法，他喜欢把线条从细到粗反过来画。他这样做主要是为了淡化自己骨子里北方画派写山刻骨的刚劲，模仿南方画派柔和的风格。正因为此，梁仟的画才会给人一种丰富感。”
话说到这里，周老爷和同行已是恍然大悟。众人纷纷凑到画前仔细观看，最后一致认为这幅画的确是梁仟的真迹！
不知道是谁带的头，宴会厅里响起了雷鸣般的掌声。
郭老头连忙拱手还礼，笑着说：“其实这幅画的价值不在于它的作者，而在于它背后的故事。我在卖画的那个人口中得知了真相。”
原来梁仟早年家境贫寒，多亏朋友萧辰的帮助才考上了举人。几年后，萧辰做买卖赔了，一时间，萧辰斗志全无。梁仟听闻后，很是痛心。
梁仟请萧辰到家中，拿出一幅画来，放在桌上，说：“萧兄，为了报答你当年的恩情，我要送你一件宝贝！”
萧辰把画展开一看，不由得大吃一惊，这竟然是一幅唐志契的《山雨欲来图》！萧辰知道这画至少能换一套大宅子，于是连连推辞。
梁仟说：“萧兄，你就尽管放心地去闯吧，就算全亏了，我这里还有一套大宅子。”萧辰顿觉心头轻松了不少，终于放开手脚外出闯荡，几年的工夫就东山再起。
但是梁仟依旧过得勉勉强强，萧辰见状很是不解，梁仟这才告诉他，那幅《山雨欲来图》其实是自己为了激励他而画的赝品。
得知真相的萧辰感动得泪流满面，他觉得这幅赝品远比真的《山雨欲来图》要珍贵，于是把原来的落款裁掉，让梁仟署回自己的名字，把画悬挂在家里，叮嘱子孙：不到萧家破产的那天，决不能卖掉这幅画！
其实梁仟的画在当时并不出名，萧家子孙就算想卖，也没人买。
听完郭老头的一席话，周老爷不禁叹道：“真没想到啊，我这辈子看了那么多价值连城的真迹，竟然没有一幅比得上眼前这幅赝品……”
不知道是谁带的头，宴会厅里又一次响起了雷鸣般的掌声。
（选自《小小说月刊》，有删减）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章通过“周老爷”和“郭老头”的称呼，体现了同行们对周正和郭林的不同态度，而这与二人鉴定的东西、价值观念不同有关系。

B．“郭老头”过生日时“略显简单”而“周老爷”过生日时“排场阔绰”，这主要是因为“郭老头”生性淡泊而“周老爷”爱慕虚荣。

C．文章有几处前后呼应，这使文章结构更加严谨，比如前面写梁仟“成名太晚”，后面部分又写到“梁仟的画在当时并不出名”。

D．梁仟的山水画兼容南北技法，他淡化自己骨子里北方画派写山刻骨的刚劲，模仿南方画派柔和的风格，画作给人一种丰富感。

【小题2】结合全文，说明“非凡的赝品”的含意。
【小题3】小说比较详细地讲述了梁仟为朋友临摹《山雨欲来图》的故事，这样安排有什么用意？请结合小说内容加以分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

我只欠母亲

赵鑫珊

人生的笑和哭常常发生在同一时刻。

一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜。是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。

八月中旬，羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦——这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。

邮递员骑着自行车一天送两回信：上午约十点，下午约四点。我是天天盼决定命运的信件。

一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。

“赵鑫珊，通知书！”邮递员的叫声。

我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来：“北京大学！”

中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻：“洞房花烛夜，金榜题名时。”

我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。

第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。

母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。

“妈，你哭什么？我考上了，你应该快活才是！”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解释她为什么哭。

后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。

母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学六年，我一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车票。

母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。

听妹妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲！过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很少且太短。

后来邻居对我说：“你娘总是手拿信对我们说：‘你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字！’”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说——今天，我为我的信而深感内疚！在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。

六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。

大妹妹问过母亲：“妈，你为什么最喜欢哥？”

“你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”

祖父一共有五个儿子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便夭折。不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了。上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。

母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。

我刚四岁，母亲便让我读书，发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同年级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说：“你为娘争了口气！”

离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。

往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。

我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。

（节选自《赵鑫珊散文选》）

【小题1】下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（  ）

A．我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白到儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。

B．上了大学，为了减轻家里的负担，更为了证明自己的独立，我没再向母亲要过一分钱。

C．散文用朴实自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个含情脉脉的儿子对母亲忏悔式的追忆。

D．当赵宝珊出生后，母亲为了挣回在赵家的地位，偷偷求神拜佛，保佑赐给她一个儿子，反映了当时社会重男轻女，母以子贵的现象很严重。

【小题2】文章开头写道“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，如何理解？请结合全文内容分析。
【小题3】在文中作者多次用细节描写追忆母亲，请举例，并说说分别体现了母亲怎样的性格。

阅读下面的文字，完成下面小题。
在上古时代，中华民族的祖先就已经意识到维护自然生态平衡对人类社会可持续发展的重要性。《国语·周语》记载，周灵王二十二年，灵王之子晋劝阻其父雍塞谷水，按照周太子晋的理解，不毁高山，不填沼泽，不堵江河，不决湖泊，这是古代人与自然和谐相处的最高准则。
先秦儒家思想非常重视人与自然的和谐相处，处处强调“仁民爱物”。要想与天地万物和谐共处，首先要节制人类的欲望，按照大自然的节奏、万物生长的节律来安排人类行为。《论语》记载孔子“弋不射宿，钓而不纲”，不捕射归巢的鸟，不用网将大小鱼捞尽，而是只钓鱼，意思是说要有节制地合理利用资源，维护生存环境的可持续性。《孟子·梁惠王上》记载了孟子说的一段话，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。《礼记·月令》则明确要求要根据动植物的自然生长规律进行适时的砍伐和田猎。由此可见，传统儒家认为自然界是互相联系、互相作用的有机整体，人类作为有机整体中的重要一分子，应遵循自然规律，“以时禁发”，唯有如此，方能达到“天人合一”的理想境界。
儒家的这种生态伦理思想也广泛存在于传统乡规民约中。各地乡村纷纷成立了封山会、禁山会、青苗会等民间组织，普遍制定和实施了严禁砍伐林木的制度。以《文堂乡约家法》产生地徽州的文堂村为例，该村山林资源丰富，规定：“本都远近山场栽植松杉竹木，毋许盗砍盗卖。诸凡樵采人止取杂木。如违，鸣众惩治。”
传统乡约不仅充分认识到了山地林木的重要作用，还看到了破坏林木所造成的严重后果。如明末清初源头李氏族人于1828年订立“输山碑”规约指出：“募修岭路，挨路上下之山，必先禁止开种，庶免沙土泻流壅塞。斯为尽善乐助，有功兹幸。众山主矢志好善，自岭头至岭脚，凡崎岖之处，不论公私，永远抛荒；平坦处，挨路，上输三丈、下输二丈，永禁开挖。”这些材料证明，传统乡民们已经注意到森林植被对于防止水土流失、涵养水分、保护环境的重要作用。
清咸丰元年（1851年），今贵阳市乌当区金花镇下铺村的村民在回龙寺前共同竖立了一块“禁止碑”，规定，“凉亭内不准挖泥；小山坡不准开石，挖泥，割柴叶、茨草；贵州坡不准开石、挖泥；大石板及敲邦候不准开山、挖泥、看牛、割柴叶、茨草；官塘不准担水，外面骑马与抬轿，不准进堡过道。以上五条如若不遵，罚银四两六钱是实。”这五条，有四条与保护环境有关，涉及植被、水资源等方面保护。正是由于传统乡规民约的禁规严密、惩治苛刻，在客观上培养了乡民种植和保护林木的习俗，提升了乡民们守住绿水青山的意识。
（摘编自中华书局出版的《好规矩共遵守——乡规民约代代传》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．我们的祖先在上古时代就已经意识到了维护自然生态平衡和人类社会可持续发展的重要性。

B．传统儒家认为自然界是互相联系、互相作用的，人类只要遵循自然规律，“以时禁发”，就能达到“天人合一”的理想境界。

C．儒家关于人与自然和谐相处的生态伦理思想在中国古代传统的乡规民约之中广泛存在，代代相传。

D．乡民种植和保护林木的习俗得到了传统乡规民约的保护，在客观上也提升了乡民们守住绿水青山的意识。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章主要从儒家言论和乡规民约这两个视角，阐述了中国古代的环境保护意识和地方民间的举措。

B．文章用大量乡规民约的原文，证明了自古以来人们对环境保护的重视落实到了行动之中。

C．文章用《论语》《孟子》《礼记》中的原文，来证明人类如果要与天地万物和谐共处，就首先要节制自己的欲望。

D．文章主要运用了举例论证和引用论证的手法，其中的引用既有直接引用，也有间接引用，以直接引用为主。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．古人认为，不毁高山，不填沼泽，不堵江河，不决湖泊，这是人与自然和谐相处的最高准则。

B．传统乡约充分认识到了保护山地林木的重要作用，也注意到了破坏森林植被对水土流失、涵养水分等产生的严重后果。

C．徽州的文堂村山林资源丰富，其乡约规定，所有林木禁止盗砍盗卖，对违犯者将进行严惩。

D．下铺村村民在回龙寺前竖立的“禁止碑”是一部完整的乡规民约，每一条款都涉及环境保护。

阅读下面的文字，完成各题。

丁香花的思念

顾晓蕊

一场春雨过后，院中的丁香花开了。重来北田镇的我驻足凝望，深吸口气，那香气浓郁、执拗，弥漫着淡淡的忧伤。我忽然想起一个人，她的网名叫丁香，是紫丁香一样暗香清幽的女子。

去年初春，我到山西参加文学活动，在北田镇采访当地文化名人，她便是其中的一位剪纸艺人。现场的人挺多，隔着绰绰人影，我远远地望去：她穿淡紫色的长裙，眉眼秀朗，眸子深邃，透着一股清贵之气：一把剪刀，一张彩纸，手指翻飞间，裁出花儿蝶儿：少顷，剪纸缓缓展开，蔓延出一个春天。观望的人啧啧称叹，她盈盈一笑，大方地坐下，安静而端庄。我们互加了微信，时间久了，聊得多起来。这才知道，纤巧灵秀的她曾经是一名军人，退伍后在供电公司上班，爱人小胡是一位沉稳朴实的现役军官，两人的相识是巧合更是缘分。

在开往济南的列车上，两人恰好座位相邻。她先上的车，踮起脚往货架上放行李，试了几次没够着。他走了过来，微愣一下，随即说：“我来帮你吧！”火车开动了，他瞟了一眼，却是刹那惊鸿：她黑亮的眼眸如澄澈的湖水，身上的绿军装又如此亲切！他心里一片喜悦，于是就主动攀谈起来：“我是国防科技大学的学生，赶上放假，回济南老家。从小我就有绿色梦，还有一年毕业，就会跟你一样走进军营。”说到这里，他不好意思地挠挠头，觉得太过冒昧。可她并不介意，反而笑着说：“我父亲是军官，自小就生活在部队大院，很庆幸能成为军人，可惜明年就要退伍了。”这一路上，他们聊得很投缘，但多数时间是他说，她微笑地听着。临下车，彼此要了地址，从此书信往来，成了要好的朋友。第二年，她离开部队，回到内地工作，而他也如愿去了西北大漠某边防连。

跟他同连队的指导员夏阳，有次回家探亲，舅妈悄悄递给他张照片说：“你这个表妹，年纪不小了，也不说找男朋友，你费费心，看有没有合适的人。”夏阳倒是上心，觉得小胡不错，有一回训练间歇，说要把表妹介绍给他。没想到小胡听了脸一红，吭吭哧哧地说：“我……还想趁年轻好好干，干出个样呢。”第二天，小胡有事去找夏阳，人不在，门敞着。桌子上放着张照片，小胡一看乐了，那初雪般的脸庞多么熟悉！他忽然明白了什么，待夏阳回来，主动缠着他说：“你说的事儿，我后来想了想，要不先了解下吧。”两颗年轻的心，早已彼此倾慕，于是两人很快陷入热恋。一年后，在部队举行婚礼，他们谈起了火车上的相遇。表哥这才恍然大悟：“我还奇怪呢，你小子态度大转弯，原来是这么回事！”

结婚后，两人聚少离多，依旧纸墨传情。两年后，儿子出生了，日子变得忙碌起来。她习惯了半夜抱着儿子去医院。那时，她多想跟远在千里之外的他说说心中的焦虑、委屈，可念头蹦出来，又被摁回去。她怕惊扰了他，独自饮下惆怅与苦楚。儿子两岁多时，他穿着便装回家，伸开双臂，想给孩子一个拥抱。可儿子怯怯地躲到妈妈身后，她心酸地说：“快喊爸爸！”儿子指着他的衣服说：“不对！”他赶紧换回军装，儿子这才蹭上前拽住他的衣角，小脸紧贴上去。两人先是一怔，随即相视而笑，却都湿了眼睛，漫起朦胧的水雾。

追忆还想继续，这时手机忽然响起：“从微信中得知，你又到了北田镇，特来看望。”一扭头，我看见她姗姗地走进院中，依然是初见的模样，双瞳涟涟，气度飘然。两个女子在小镇上一家酒馆里，聊天小酌，都有几分薄醉。知她酷爱戏曲，我说：“来段京剧吧！”那天她唱了《梨花颂》，眼波流转间，道不尽相思意。我听得痴醉。一曲唱罢，她说：“我下个月休假，带着儿子去部队，这是最后一次探亲。他年底要转业，有些舍不得，我心里懂得。”

她送我到院子时，我指着一丛花说：“多美的丁香花！”她欢喜地走近去看，俯身嗅，薄纱似的月光洒在花丛中，罩在她身上。我笑望着，只觉得她与花，一样清雅美好。

（节选自《2018年中国小小说精选》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．开头描写雨后院中丁香花香气息浓郁执拗，弥漫着淡淡的忧伤，这既渲染了想念人的氛围又引起了下文对“丁香”的追忆。

B．作者表现“丁香”在北田镇初次出场时，运用了神态、动作等描写手法，其中“观望的人啧啧称叹”衬托她剪纸技艺的高超。

C．从列车上初次相遇可以看出，小胡是个热情开朗、乐于助人的青年，他从小胸怀从军报国的梦想，对女军人“丁香”一见钟情。

D．小说以“我”重到北田镇再遇“丁香”为主干，插叙我们初次相识以及她婚姻、家庭生活的故事，这种讲述方式避免平铺直叙。

【小题2】主人公“丁香”具有怎样的形象特征？请结合作品简要赏析。
【小题3】小说末尾为什么要设计“丁香”赏花的场景描写？请简要分析。