阅读下面的文字，完成下面小题。

何充。字次道，庐江灊人。充风韵淹雅，文义见称。初辟大将军王敦掾，转主簿。敦兄含时为庐江郡，贪污狼藉，敦尝于座中称曰：“家兄在郡定佳，庐江人士威称之。”充正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”敦默然。傍人皆为之不安，充晏然自若。由是忤敦。左迁东海王文学，寻属敦败，累迁中书侍郎。

成帝即位，迁给事黄门侍郎。出为东阳太守，在郡甚有德政，荐征士虞喜，拔郡人谢奉、魏顗等以为佐吏。王导、庾亮并言于帝曰：“何充器局方概有万夫之望必能总录朝端为老臣之副臣死之日愿引充内侍则外誉唯缉社稷无虞矣。”由是加吏部尚书，进号冠军将军，又领会稽王师。及导薨，转护军将军。寻迁尚书令，加左将军。充以内外统任，宜相纠正，若使事综一人，于课对为嫌。乃上疏固让。许之。

庾冰兄弟以舅氏辅王室，虑易世之后，戚属转疏，谋立康帝①，即帝母弟也。每说帝以国有强敌，宜须长君，帝从之。充建议曰：“父子相传，先王旧典，忽妄改易，惧非长计。故武王不授圣弟，即其义也。昔汉景亦欲传祚梁王。朝臣成以为亏乱典制。据而弗听。今琅邪践阼，如孺子何！社稷宗庙，将其危乎!”冰等不从。既而康帝立，帝临轩，冰、充侍坐。帝曰：“朕嗣鸿业，二君之力也。充对曰：“陛下龙飞，臣冰之力也。若如臣议。不睹升平之世。”帝有惭色。

俄而帝疾笃，冰、翼意在简文帝，而充建议立皇太子，奏可。及帝崩，充奉遗旨，便立太子，是为穆帝，冰、翼甚恨之。献后临朝。诏曰：“骠骑任重，可以甲杖百人入殿。”复加侍中，羽林骑十人。

充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡堑选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚。谈者以些重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。亲友至于贫乏，无所施遣，以此获讥于世。永和二年卒，时年五十五，赠司空，谥曰文穆。

（节选自《晋书•何充传》）

注：①时为琅邪王。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．何充器局／方概有万夫之望／必能总录朝端／为老臣之副／臣死之日／愿引充内侍／则外誉唯缉／社稷无虞矣

B．何充器局方概／有万夫之望／必能总录朝端为老／臣之副／臣死之日／愿引充内侍／则外誉唯缉／社稷无虞矣

C．何充器局／方概有万夫之望／必能总录朝端为老／臣之副／臣死之日／愿引充内侍／则外誉唯缉／社稷无虞矣

D．何充器局方概／有万夫之望／必能总录朝端／为老臣之副／臣死之日／愿引充内侍／则外誉唯缉／社稷无虞矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．掾，即“掾史”，原为佐助的意思，后成为官府中佐助官吏的通称。根据分管事务的不同，可分为户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。

B．征士，指的是不就朝廷征辟的士人。可见，魏晋以后，选择人才方面虽有九品官人法，但自汉代起存在的征辟制也没有完全被废除。

C．宗庙，是祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人不准设庙。

D．崩，古时指皇帝死亡。古代等级森严，天子之死谓“崩”或“驾崩”，诸侯、皇室成员等之死谓“薨”，士之死谓“不禄”，庶人之死谓“卒”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．何充风韵宽宏儒雅,凭借文章道义著称,为人正直,因王敦之兄王含之事开罪于王敦,又因拥立皇帝之事得罪了康帝,故屡遭贬谪。

B．何充认为一些重要职位应分人统管,这样可以互相纠正错误,否则就会造成让事务专管于一人的局面,而且对此人的考核也难以公正。

C．康帝病重期间,庾冰、庾翼想立简文帝。然而何充提出了立皇太子的建议，并在康帝驾崩后奉遗诏，立皇太子为帝,这便是晋穆帝。

D．何充酷爱佛典，大修寺庙，供养的和尚以百计，浪费亿万而不吝惜。然而亲戚朋友贫困，他却没有任何施舍馈赠，世人对此颇有微词。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昔汉景亦欲传祚梁王，朝臣咸以为亏乱典制，据而弗听。今琅邪践阼，如孺子何!
②以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
魏舒，字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石余，而迟钝质朴，不为乡亲所重。性好骑射，著韦衣^①。入山泽以渔猎为事唯太原王乂谓舒曰卿终当为台辅然今未能令妻子免饥寒吾当助卿营之常振其匮乏舒受而不辞。
年四十余，郡上计掾察孝廉。宗党以舒无学业，劝令不就，可为高耳。舒曰：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己荣乎！”于是自课。百日习一经，因而对策升第。除渑池长，迁浚仪令，入为尚书郎。时欲沙汰郎官。非其才者罢之。舒曰：“吾即其人也。”襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色，谈者称之。
累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹^②而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！”转相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之，每朝会坐罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”迁宜阳、荥阳二郡太守，甚有声称。征拜散骑常侍。出为冀州刺史，在州三年，以简惠称。入为侍中。武帝以舒清素，特赐绢百匹。迁尚书。
太康初，拜右仆射。舒与卫瓘、山涛、张华等以六合^③混一，宜用古典封禅东岳，前后累陈其事，帝谦让不许。以舒为左仆射，领吏部。舒有威重德望，禄赐散之九族，家无余财。以年老，每称疾逊位。时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。太熙元年薨，时年八十二，谥曰康。
（节选自《晋书•列传第十一》）
【注】①韦衣：用皮革做成的衣服，为卑贱之服。
②画筹：指用筹码计算射箭的成绩。
③六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．入山泽/以渔猎为事/唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏/舒受而不辞

B．入山泽/以渔猎为事/唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常/振其匮乏/舒受而不辞

C．入山泽以渔猎/为事唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏舒/受而不辞

D．入山泽以渔猎为事/唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常振/其匮乏/舒受而不辞

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是（    ）

A．台辅，三公或宰相之位。三公，指国君手下负责军政事务的最高长官。周代以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司徒、大司空、大司马为三公。

B．孝廉，“孝”是孝顺父母，“廉”是敬爱兄长，汉代选举官吏的两种科目。通过选举孝廉，在社会上造成“孝顺父母，兄弟和睦”的舆论和风尚，起到了一定的社会教育作用。

C．封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。“封”多指在泰山顶上筑坛祭天；“禅”多指在泰山南梁父山上辟场祭地。

D．九族，泛指亲属。一说是上自高祖、下至玄孙；一说是父族四、母族三、妻族二。封建社会实行残酷的株连法，一人犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。

【小题3】下列对原文信息的表述，不正确的一项是（    ）

A．魏舒不愿要虚名。40多岁时，郡中上计掾访察孝廉，魏舒家族中人认为他没有学识，所以劝他不要去参加考试，这样就能留下高洁的名声，而魏舒却坚持学习并最终通过了考试。

B．魏舒为人坦诚。朝中要淘汰不称职的郎官，魏舒自认为当属被淘汰的人员，便自行整理行装而离职。此举也令平素没有高论的同僚们深感羞愧。

C．魏舒才华出众。他的射箭本领得到后将军钟毓的高度评价；转任相国参军后能够筹划决断那些众人不能决断的关于废除或是兴建的大事，也深得晋文帝的器重。

D．魏舒为官清廉。无论是在宜阳、荥阳、冀州做官，还是在朝中担任侍中，均因清廉而被人称道；他还把自己的俸禄赏赐赠给了九族中人，家中也没有多余的钱财。

【小题4】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。
‚时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集丝竹并奏试使呼之文瞪眸不转跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
（选自《晋书卷九十四 隐逸》
【小题1】下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是

A．文以语人 不赂者以赂者丧

B．所以相语 吾已失恩义，会不相从许

C．文不肯就船车 金就砺则利

D．今将用先生以济时 直挂云帆济沧海

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．导尝众客共集/丝竹并奏试使/呼之文/瞪眸不转跨/蹑华堂如行林野

B．导尝众客/共集丝竹/并奏试使呼之/文瞪眸不转/跨蹑华堂如行林野

C．导尝众客共集/丝竹并奏/试使呼之/文瞪眸不转跨/蹑华堂如行林野

D．导尝众客共集/丝竹并奏/试使呼之/文瞪眸不转/跨蹑华堂如行林野

【小题3】下列有关文化常识的表述，不正确的一项是

A．“郭文，字文举”,古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。字和名一般有意义上的联系。古人通常自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。

B．“服毕”，指子女为父母守丧结束。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，任官者必须停职守制，这种制度称“丁忧”，亦称“丁艰”。

C．“弥旬忘反”，弥旬意为满十天。十日为一旬，一个月分为上旬、中旬和下旬。十岁也可为一旬，如：八旬老母。旬也可指十二年，生肖的一个周期，民间俗称“大一旬”。

D．“区种菽麦”，菽是豆类的总称，属于“五谷”之一。关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种是指麻、黍、稷、麦、菽。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭文自幼喜欢游山玩水，每次游玩山水，往往流连忘返。后来父母去世，他守孝结束后，也不想娶妻，干脆离家而去，游历名山大川。

B．郭文在山中居住时，总是穿着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一块土地，采摘竹叶和树上的果实，并靠卖盐来供给自己生活。

C．郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年 竟安然无恙。打猎的人经常到他那寄宿，郭文夜里为他们挑水而毫无倦色。

D．王导听说郭文的大名，派人去迎接他并把他安置在西园。朝中的官员都跑去看他，郭文却没精打采伸腿坐着，旁若无人。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。
（2）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?

阅读下面的文字，完成后面各题。
嵇康，字叔夜，谯国铚人也。康早孤，有奇才，远迈不群。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子成、琅邪王戎，世所谓“竹林七贤”也。
康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。至汲郡山中见孙登，康遂从之游。登沉默自守，无所言说。康临去，登曰：“君性烈而才隽，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：“叔夜志趣非常而辄不遇，命也！”
山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱。辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精炼有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康、安等言论放荡，宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。
康将刑东市太学生三千人请以为师弗许康顾视日影索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》吾每靳固之《广陵散》于今绝矣时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
（选自《晋书·嵇康传》，略有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．康将刑／东市太学生三千人请／以为师／弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰／昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳／固之《广陵散》于今绝矣

B．康将刑东市／太学生三千人请以为师／弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰／昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之/《广陵散》于今绝矣

C．康将刑东市／太学生三千人请以／为师弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之/《广陵散》于今绝矣

D．康将刑／东市太学生三千人请／以为师／弗许／康顾视日影索琴／弹之曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之／《广陵散》于今绝矣

【小题2】对下列文中加点词语的解说不正确的一项是（  ）

A．孤，幼年丧父。古汉语“孤独”指幼年丧父和老而无子的人，“鳏寡”指老而无偶的人。

B．拜、除、授都和官职的任免有关，拜和授是任命、授职，除是免除官职。

C．古人称呼他人的方式有很多：有称籍贯的，如文中“陈留阮籍”；有称官名的，如称王羲之为“王右军”；有兼称籍贯、姓名及字的，如《游褒禅山记》中“庐陵萧君圭君玉”。

D．海内，即四海之内，国境之内。古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。此外还有九州、宇内也都是泛指中国或天下。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．嵇康在汲郡山中遇到了孙登，后又遇到了王烈，二人均对嵇康极为赏识，但也都感叹他的命运不好。

B．嵇康的好友山涛在即将离任吏部选官时，举荐嵇康来代替自己，可嵇康竟然写信给山涛宣布绝交，从中可知嵇康傲岸不羁的个性。

C．吕安事件是嵇康命运由快乐人生走向悲剧的转折点，后来更因为得罪了晋文帝的亲信钟会而被他进谗诬陷，最终招致了杀身之祸。

D．嵇康一生，鄙薄名利，崇尚真性情；不为虚伪世俗所拘，而又重视真正的情谊。嵇康临刑时年仅40岁，他最遗憾的是《广陵散》从此失传了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。
(2)嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。

阅读下面的文言文，完成题。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持惟一人在东床坦腹食独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
……
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》节选）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．王氏诸少/并佳然/闻信至/咸自矜持/唯一人在东床/坦腹食/独若不闻

B．王氏诸少并佳/然闻信至咸/自矜持/唯一人/在东床坦腹食/独若不闻

C．王氏诸少/并佳然/闻信至咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻

D．王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，也称“表字、小字”，古人名之外的称谓。中国古代是礼法社会，男子成年后要在社会上行走，直呼其名是为不敬，故在成年（20岁）之时，由父母或师长赐字。字与名一般在意义上有同义、近义、相关或相反的关系。

B．司徒，太尉，古代中央官职。秦设丞相，汉改司徒，辅佐天子，主掌民政：秦设太尉，主掌军政。司徒、太尉与司空并列，称“三公”，隋唐以后多为赠官（虚职）。

C．永和，东晋穆帝年号。年号，中国古代纪年方式之一，始于秦始皇，止于清朝灭亡。每个年号使用的第一年称“元年”，改换年号叫“改元”，明、清以前的帝王在位常有改元的事，明、清帝王在位都只用一个年号。

D．癸丑，干支纪年，中国古代纪年方式之一，以十“天干”和十二“地支”配合而成，以10和12的最小公倍数60为周期，周而复始，循环使用。今农历仍用。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与当时在会稽的文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。
（2）时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。