阅读下面这首词，完成下列各题。

西江月•红梅

宋 王安石

梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。真妃^①初出华清池。酒入琼姬半醉。

东阁^②诗情易动，高楼玉管休吹。北人浑作杏花^③疑。惟有青枝不似。

（注）①真妃：唐朝贵妃杨玉环。琼姬：传说芙蓉城中仙女。②东阁：古代宰相招致、款待宾客的地方。③杏花：一种春花，枝直。
【小题1】用四个词语归纳红梅的特点。
【小题2】简析上片与下片描写方法的不同。

阅读下面这首宋诗，完成题目
金陵怀古四首（其一）
王安石
霸祖孤身取二江^①，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
东府旧基留佛刹，《后庭》余唱落船窗。
《黍离》《麦秀》^②从来事，且置兴亡近酒缸。
（注）①二江：宋代江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②西周灭亡后，周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿成为长满禾黍的田地，作诗《黍离》。商朝灭亡，商纣王的叔父箕子路过殷商旧墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，作诗《麦秀歌》。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．诗题中的“怀古”标明了这首诗的题材，“金陵”是地名，表明怀古的地点。

B．“霸祖”句是写楚霸王项羽兵败垓下，最后只身匹马突围至乌江，自刎而死。

C．“东府”句虚实结合，描写现在的金陵东府，将来可能只剩下几间佛寺而已。

D．“后庭”化用了唐朝诗人杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。

E. 宋诗常以议论入诗，这首诗也是如此，运用夹叙夹议手法，增添了诗歌理趣。
【小题2】本诗表现了诗人怎样的思想感情？请加以分析。

阅读下面的文言文，完成小题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后（ ）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，（  ）音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能（  ）也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火（  ）尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时 ， 余之力尚足以入 ， 火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其慈之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不慈以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不慈以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者 ， 可以无悔矣 ， 其孰能讥之乎？ 此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】依次填入文中空格处的词语，符合原文的一项是

A．命盖尽且	B．命乃尽或
C．名盖穷且	D．名乃穷或

【小题2】下列四组加点字意义相同的一组是

A．唐浮图慧褒始舍于其址 舍相如广成传

B．以其乃华山之阳名之也 甚善。名我固当

C．火尚足以明也 明道德之广崇

D．至于幽暗昏惑而无物以相之  微风鼓浪，水石相搏

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图，又作“浮屠”“佛图”，是对佛或佛教徒的称呼。文中的“浮图”专指和尚，“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指佛塔。

B．古人注重孝道，父母去世后，儿子需在家守孝，期间不得婚嫁、应考、上任，守孝期间于父母坟墓旁搭建的守护屋舍，叫做““冢”。亦作“庐墓”。

C．“阴阳”古指日光向背，“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“水北为阳，山南为阳”，“华山之阳”，就是指华山的南面。

D．古人幼时命名，成年取字，名和字在意义上有一定的联系。如文中“萧君圭君玉”，姓 “萧”，名“君玉”，字“君圭”。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这是一篇记述与议论相结合的游记，以记游为辅，以议论为主。记游详略得当，议论独到深刻，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。

B．第一段中的“其文漫灭”对应第四段中的“古书之不存”，第一段中的“华"字读音的错误对应第四段中的“后世之谬其传”，使文章前呼后应，结为一体。

C．作者退出后洞之后，从“志、力、物、恒”四个角度论述达到成功的条件，结合自己盲目跟随别人的做法，作者特别强调了恒心对于成功的重要意义。

D．文章善用对比手法，用前洞的平旷对比后洞的“窈然”，以前洞的“记游者甚众”对比后洞的“来而记之者”少，以“欲出者”的懈怠对比“我”的“有志与力”，使文章的主旨在对比中凸显出来。

阅读下面的文言文，完成小题。
游褒禅山记
王安石
①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
③于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．既其出，则或咎其欲出者   咎：责怪

B．而不得极夫游之乐也 极：尽情享受

C．而无物以相之     相：帮助

D．后世之谬其传而莫能名者   名：留有名声，出名

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．以其乃华山之阳名之也   彼能是，而我乃不能是

B．不出，火且尽   且其意不在书

C．险以远，则至者少 轻以约，故人乐为善

D．而余亦悔其随之 尔其无忘乃父之志

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。 
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
（2）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 （《原毁》）
（3）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 （《祭十二郎文》）
（4）然而公不见信于人，私不见助于友。 （《进学解》）
【小题4】根据文章第③段，概括作者认为“于险远”得“非常之观”需具备的条件。

读孟尝君传

王安石

   世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限4处）
【小题2】著名的战国四公子分别是齐孟尝君田文、魏信陵君魏无忌、_____、_____。
【小题3】王安石，字____。文中三处使用“鸡鸣狗盗”这一成语，分别强调了什么？