阅读下面的文字，完成下列各题。

好人是之

郭启宏

于是之卧病多年。期间曾住过中医院，虽不辨识探视者，犹能眼观电视里《茶馆》的画面，手指自己“哦哦”几声；今年春上我去协和病房看望，他沉疴绵惙，已经连电视也不能看了。回想起当年一个个栩栩如生的舞台形象，从《龙须沟》里程疯子听知小妞子淹死时倚门搓泥的神情，到《茶馆》里粘贴“莫谈国事”后摩挲着双手走路的步态，便有一种难以言喻的酸痛，岂止是人世无常的浩叹，更有文化层面的惆怅……

自从熟悉了于是之，我情愿回归荒诞的史学经典：世上只分好人和坏人，且带相，就像《镜花缘》所描绘，好人脚下一朵红云，坏人则一团黑气，望之即知，免得上当。

我于1989年从北昆调入人艺。此前，我正经历着一段人生坎坷路，我当然愿意进入这座辉煌的艺术殿堂。如果记忆无误，从问题的提出，到调动的完成，前后不过短短五天！人常说，于是之办事优柔，我要说，谬也！于是之是个有肩膀头的爷们。

是之希望我早日出作品，我则要求给予充裕的时间，实现由戏曲向话剧的“转轨”。他问，“多久？”我说，“两三年吧。”“能不能短点？”“努力。”事后偶尔碰面，他又问，“写了吗？”我说，“不是说好……”他狡黠一笑，“哦，忘了，不过，有了构思无妨谈谈，大家帮着出出点子。”我怀疑他的记性，感激他的好心，这叫大智若愚！

转年初夏，我怀揣《李白》初稿，忐忑着轻敲他的办公室，他正开会，我抱歉地说，“只要一分钟……”他走到门外，小眼睛闪烁睿智，“有了？”我点点头。“写什么的？”“李白。”“我来！”他未看剧本就表态，分明是在鼓励我。“就是为你写的！”我也机敏起来，舌灿莲花。半个月后，是之约我共进工作午餐，不是二人，是三人，导演苏民介入了。从迷惘彷徨到云破天开，恍惚转瞬。

一个艺术家的好品德贯穿于艺术行为的全过程之中。当我怀着感激之情回顾人艺对《李白》的经营的时候，我每每为是之的付出所感动。无论是艺术管理的理念，还是艺术创作的思维，都给人启迪。有一天，老于说，“我琢磨《李白》应有自身独特的形式，反正跟杜甫不一样，应该空灵一些。咳，我也没想好，我这是难为作者了！”啊，空灵……太对了，也太难了！我为此犯晕，辗转反侧好几晚，为了《李白》空灵，我可是一点也不空灵。

反复最多的是全剧的高潮——李白与妻子分手，一种情投意合的最后诀别。“最后诀别”的必然性与“情投意合”的暂住性形成强烈的冲突，这正是戏剧性之所在！我和导演为这番发现而樽俎交欢。没想到老于看后却不满意。我懵了。又过了几天，老于说他又看了几遍，觉得似乎也只能这么写，他原先的意见收回。我又懵了！——我作剧几十年，遇到文化官员无数，愣是没有听说过哪位说过“意见收回”的话！我扪心自问，为什么老于看第一遍不满意，而后觉得还可以？其间有无直觉与思考的参差？戏剧流程不允许“思维暂留”，观剧自是“一次完成”，怎能奢望观众再看三看？我终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病，于是，改！……

啊，是之对我、对《李白》应该不是特殊关照。他有平民意识、平民视角，从来一视同仁。他长期领导创作，言论颇多警策。

他说：“作品不是什么人抓出来的，而是作者写出来的。我觉得这个观念很重要，不好颠倒了。”“要平等待人，尊重他们的劳动。要肯于承认自己不如作者，至少在他所写的题材上，你不如他们懂得多。”

好些年前，我做过一个梦，我的戏上演了，我握着老于的手哭了，哭得很伤心，竟哭醒了。我很纳闷，我发表过近百部剧本，多半上演了，何以“一声何满子，双泪落君前”？

（注）于是之:著名话剧表演艺术家。

【小题1】下面对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．文章在娓娓的叙述性语言中穿插一些精要的议论语句，使传主的精神风貌鲜明地展现在读者面前。

B．文章结尾处详写梦境，具有浪漫主义的色彩，艺术地表现了“我”因剧本难以上演，愧对于是之的复杂感情。

C．“更有文化层面的惆怅”，把作者难以言喻的心酸具体化，意在说明于是之舞台形象的渐行渐远是中华文化的一大损失。

D．“于是之是个有肩膀头的爷们”，语言诙谐中又有赞叹，写出于是之先生性格中勇于担当的一面。

E．为了突出于是之先生深厚的艺术修养，作者详写“我”创作《李白》剧本时，于是之先生给予我大量的指点与帮助。

【小题2】作者为什么说“自从熟悉了于是之，我情愿回归荒诞的史学经典”，请结合传记内容加以简析。
【小题3】依据文意，理解下列画线内容在文中所包含的深意。
①“我来！”
答：
②作品不是什么人抓出来的，而是作者写出来的。
答：
【小题4】关于《李白》剧本的修改，作者写道：“我终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病，于是，改！”你怎样认识文中所说的“直觉”和“思考”。

阅读下文，完成下列小题。

一个春秋留下的迷人逗号

①与常州数次擦肩而过，并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致，感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。当走进常州，走进淹城的时候，曾经的偏见被柔和的细雨和不急不躁的风一点一点地剥离出去，以致无影无踪。展现在眼前的已不是主观的平淡，而是一位朴素的长者伫立在那里。

②这位长者就是至今世界无双的“三城三河”的淹城遗址。

③淹城有着南京、苏州和扬州没有的古朴和沉静，可以把它称为曾经被雕琢又被原始了的一块地；曾经被使用、被耕作但没有被包装、被炒作、被现代起来的一块地。

④这块地的形状十分特别，细细看，极像一个中规中矩的逗号。一层河一城土地叠加着，不大不小不增不减地圈着围着。它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来，禅师般地打坐。用亘古的风度，观风，观云，观花开花落，观服饰发型更迭，观世世代代走过的人还有碾过的那些事。它始终沉默着，比介子推、嵇康、陶渊明还沉默，慈祥地在寂寞的地方迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛，还有探索的、发现的、劳作的眼睛，在眼睛的世界里，毫不气馁地坚守着自己的坚守。

⑤这些眼睛被裹在淹城身上的褴褛服饰和“大隐隐于市”的沉默神态严重迷惑了。可以说，遗址用它的不张不扬“骗”过了无数喜欢猎奇的眼睛。这不是遗址的错，似乎也不是眼睛的错，因为淹城是春秋留在长江边上的一个逗号，它在风云变幻和世代更迭中期待，期待故事的完整和句号的出现。在句号没有出现之前，淹城如同哨兵，在这里忠心耿耿地站立，一站就是三千年。

⑥淹城真的是个逗号。很小。从景观上讲，“三城三河”尽管有上千亩地，但与长城比，与金字塔比，与大春秋时代比，的确是个不起眼的“小弟弟”。然而，“小淹城”却用自己的坚守、耿直、坚韧，修炼出让世人无法山寨、无法克隆、无法造假的奇特魅力，向可以飞越太空、遨游深海的现代人讲述或者还原历史碾过的春秋故事。

⑦船在子河、内河、外河间游动，船下的涟漪幻化为手拉手的时空隧道，我们在这隧道上穿梭流连，任眼睛去捕捉前后左右的时空符号，去捡拾那些珍奇的细微陈迹，品咂春秋留在这里的古朴味道。

⑧水躲开猎奇人的眼睛，在这里演绎它的活法。

⑨我被静静的水同化了，有了沿着水流寻找一星半点“源头活水”的幼稚想法。

⑩我曾经大胆地鼓吹，文化就是活法的结晶和载体。任何一个民族、一个地域或者一个部落集团的文化，就是这个民族、地域或者部落集团的活法。淹城的先人为了活着，于是创造出“三城三河”的城堡模式。有人说这是冷兵器时代的城防标本，有人说是吴越争霸的军事堡垒，我则觉得是当时人们活法的写真，或曰《桃花源记》的现实版乃至升级版。他们想到的似乎不是“争”，而是存在与活着，或曰安全地活着，平静地活着，自由自在地活着。于是用陆地生存，用河流保卫，静静地繁衍，静静地生息。躲开刀光剑影，躲开你争我抢，躲开尔虞我诈。

淹城真的是个逗号。它是三个逗号叠起来的一个让人沉思的奇异符号。外城与外城河，内城与内城河，子城与子城河，三个牵手相连相依的符号，相得益彰地在这里静静地看风，看雨，看江河东去，看人间戏剧。不起眼的逗号标志又是那么夺人眼球，他负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石。

可是，淹城为什么是个逗号，而不是句号、省略号或者感叹号？难道这里还有更为紧要的秘密没有传递？淹城还要向走进或者走近他身边的我们诉说什么情怀？

我不知道。

无论抚摸老当益壮的树，掬起沉甸甸的水，还是捡起黢黑的泥土，都让一个陌生者的内心产生震撼。我不仅从它们身上感觉到了强大的磁力，还感觉到了春秋文化在这里酿造、沉淀和形成的气场感应——智慧的，倔强的，创造的，坚守的，都汇集在任何一个点上，去折射和解说千年春秋的灿烂。

有这样不能复制不能山寨的气场，逗号所要引出的就不仅仅是“回来吧”或者“归来吧”的昭示，至于还有什么，我不清楚，但我期待着。

（选自《散文百家》2012年第10期，有删改）

【小题1】第①段中“平淡”的意思是 。
【小题2】第④段画线句子运用了拟人和比喻，分析其表达效果。
【小题3】“淹城真的是个逗号”一句在第⑥段和第段重复出现，分析作者的写作用意。
【小题4】第⑩段中，为什么说淹城是“《桃花源记》的现实版乃至升级版”？
【小题5】选出下列对文章分析不正确的两项( ) ( )

A．第①段“我”对淹城先觉得“平淡”，后比作“长者”，先抑后扬，突显敬意。

B．第③段多次使用“被”和“没有被”，揭示了淹城保持古朴沉静风格的原因。

C．第⑤段“似乎”一词，说明了作者判断的不确定性，表达既直白又准确恰当。

D．第⑧⑨两段巧借“水”的意象，由实到虚，引出对淹城“活法文化”的探究。

E．第12段连用三个问句表达“我”对淹城文化内涵的深入探寻，也引读者思考。

F．第15段“期待”一词寄寓了“我”回归古代淹城古朴而沉静生活的美好愿望。

【小题6】结合全文，简析本文标题的作用。

阅读下面的文字，完成文后题目。
传统中国司法制度的主流，尤其重视审慎，以避免冤案的出现。先秦时期司法精神的主流，主张司法的审慎与宽和，《论语·子路》中孔子主张“赦小过”，上博楚简《仲弓》作“赦过与辜”，《周礼·秋官司寇·司刺》也主张赦免幼弱、老耄与蠢愚这三种人。其中很重要的一部分，是疑罪从无或疑罪从轻。《左传·襄公二十六年》引《夏书》“与其杀不辜，宁失不经”，即从夏代的司法精神中，便强调与其造成冤案，宁可达不到执法效果，即宁纵毋枉。周人的《尚书·吕刑》中，尤其强调司法的审慎：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之”，司法中的疑罪，采取赦免从无原则。汉代孔安国的注解认为，刑狱有疑点的，应该改为较轻的处罚，小惩罚有疑点的，应该完全赦免。按照孔安国的解释，这一周代的司法精神同时兼有疑罪从轻和疑罪从无两种。
秦朝的司法思想以有罪推定为基本底色，最有代表性的就是《史记·秦始皇本纪》记载两件事。一次是有人在东郡的陨石上刻诅咒秦始皇的文字，秦始皇便“尽取石旁居人诛之”，陨石旁边所有的居民都被进行了有罪推定，所以杀无赦。类似的例子，秦始皇在梁山宫怀疑身边的人将信息泄露给了丞相李斯，于是便将“时在旁者”全部杀掉。云梦秦简《封诊式》记载，秦法对于犯罪嫌疑人，“无解词，笞讯某”，即一边刑讯逼供，一边要嫌疑人自证清白。这种有罪推定的司法，很容易产生冤假错案，如张家山出土竹简《奏谳书》中，就记载了一个秦代冤案，一个叫“讲”的人，被怀疑偷牛，在严刑鞭打下最终屈打成招，惨遭冤狱，全家遭殃。正是秦朝的这种严酷司法，最终导致“赭衣半道，群盗满山”，路上遇到一半的人都被判定犯罪，漫山遍野都是逃跑的亡命者。
汉儒继承了先秦主流的司法思想，反对秦朝法律文化。《礼记·王制》：“疑狱，泛与众共之，众疑，赦之”，即有疑点的案子要拿出来众人讨论，如果大家都认为存疑，便作赦免处理。汉代儒书《孔子家语·刑政》也有：“疑狱，则泛与众共之，疑者赦之”，主张疑罪从无。汉儒贾谊在《新书·大政上》主张：“疑罪从去，仁也；疑功从予，信也”，即疑罪从无是仁政的司法要求。汉儒刘向在《新序·杂事第四》中曾经记载一个寓言，据说魏国有疑罪，一半的司法人员主张应该做有罪推定，魏王便请教大商人陶朱公。经陶朱公启发，魏王意识到应该“狱疑则从去”，于是“梁（魏）国大悦”，确定了疑罪从无的司法原则，因而获得民众的拥护。
这些汉儒疑罪从无、从轻的司法思想，对汉代的司法实践具有积极的影响。《汉书·于定国传》记载，汉宣帝时廷尉于定国，学习儒家《春秋》，接受了儒的价值观，所以“其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻”。这位司法官员虽然没有实践疑罪从无，但却践行疑罪从轻，比起秦法的有罪推定传统来说，是一种明显的改善。
相比于秦朝的有罪推定，儒学的疑罪从轻、疑罪从无思想都是更合理的。当然，从轻和从无二者之间又有高下之分。明代人梅鹫在《尚书考异》中就指出，“罪疑惟轻，贤人以下。忠厚之事，圣人似不止此”，意思是罪疑从轻原则，只是一般儒者就能主张的水平，而疑罪从无，才是真正圣人的司法思想。

（节选自《南方周末》2019.2.28《中国古代司法的疑罪从无、从轻》）

下列选项中，不能对画线句观点起支撑作用的一项是（   ）

A．如果避免以有罪推定为司法思想底色的做法，就会减少冤假错案的产生，增强政权的稳定性和持久性。

B．如果能够辨清“从轻”与“从无”的高下之分，就能丰富司法思想的内涵，为实现圣人之政打好基础。

C．如果能坚持遵循“疑罪从去”的断案原则，就可以更好地践行儒家仁政思想，更可能获得民众的拥护。

D．如果对有疑点的案子加强讨论，就能在一定程度上减少个人好恶对断案过程的影响，使结果趋于公正。

阅读下面的文章，完成小题。

冬日香山

梁衡

要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢?可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢?

开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界;夏天时来过，是浓阴的世界;秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。

过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白色或紫色的小花;现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾;现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶;现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶;又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客;然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。

与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天宫。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃。觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样东西了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出石岩，森森然，与松呼应，翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。

当我登上山顶时回望远处烟霜茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这长青的松柏来做自己的山魂。山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妖媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。

香山，这个神清气朗的冬日。

【小题1】本文要写冬日香山的特点，为什么在文中多次写到春夏秋三季的香山景象？
【小题2】结合文章前后内容，具体说明一下春、夏、秋三季的香山各有怎样的特点?
【小题3】结合文章，说说你是如何理解第五段中“焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质”一句话的含意的。
【小题4】作者说：“我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。”在文章中，冬天的“松柏”什么样？表现出什么样的品质？

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国探月工程首任首席科学家欧阳自远
(1) 很多年前，在南中国的一个偏远小县,一个小男孩常常孤独地坐在草地上，久久地仲望高远、深邃的夜空。
(2)这男孩总想知道月亮上究竟是什么样子。
(3)这是过去无数中国孩子在童年时代永不会厌倦的保留节目。这个男孩不同，他将这个节目演进了自己一生。
(4)他叫欧阳自远。
(5) 1952年，欧阳自远高中毕业了。
(6)家人希望他像父辈一样悬壶济世。医生的饭碗不但吃得很稳当，也端得很无愧。父辈的话，于他第一次如秋风过耳。
(7)欧阳自远报的志愿是北京地质学院地质系。那个年代，地质勘探队被称为“和平建设时期的游击队”。他要参加”游击队”，为祖国去找找石油。
(8)1978年，美国总统卡特的特使布热津斯基访问中国，卡特总统通过他送给当时的中国领导人两件礼物:一面中国国旗，曾由“河波罗”号带上过月球；另一件是由“阿波罗”宇航员从月球上取回来的一块岩石样品.，样品被浇铸在一块有机玻璃内，其上盖有一面凸透镜，起放大作用，让岩石看起来有大拇指指护盖般大，可实际上只有1克重。
(9)“阿波罗”飞船曾经六次成功登月取回岩石。美国方面没有告诉这块小岩石是哪—次登月、在月球上哪一个地方采集的。领导人从布热津斯基手里接过它的时候，不啻于接过了一条谜语，这是一个世界对另一个世界的叩问。
(10)领导人随即问中科院，有谁能搞清这块石头？
(11)中科院说，有人，这人在贵阳呢，叫欧阳自远。    
(12)于是，地球化学所立即派人到北京取回了这块月球岩石，又交到欧阳自近手中。他的心情，恰似“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”…
(13)在欧阳自远看来，世界各国月球探测的高潮，呈现出—条非常清晰的轨迹。   
(14)由“阿波罗”时代的“政治与科学兼具之旅”上升到“太空应用之旅”开发与利用月球资源，将成为月球探测的主旋律。其相应的时代背景,则是人类居住的地球正遭受人口膨胀、资源匮乏、环境恶化、生态脆弱、灾害频发等方面的空前"劫难”。在改变人类生活方式以保如地球的同时，向太空开拓生存空问，索取资源与能源，正是人类社会可持续发展不可或缺的远大战略目标。
(15)欧阳自远提出建议，我国戽该并展月球探测工程。
(16)中国科学院、国防科工委接受了欧阳自远团队的报告。
(17)我国探月的战略与长远规划，不仅仅要在两院院士层面中进行论证，还要经受国防科工委、中科院相关研究所、总装备部、航天集团公司、各相关高校等多方面的答辩。也就是说，这个方案每往前走一步，都得经过“三堂会审”。
(18)欧阳自远像是春秋时代坐在牛车上游走于各国间的"名嘴”苏秦、张仪，对待不同的对象，他得有一套不同的说辞。对科技人员，得鞭辟入里，言简意賅；对官员们，得通俗畅晓，不厌其详；对有着利益考量的企业家，多讲双赢，动之以情。
(19)他并不是个工于言辞的人，这几年里却说了几十年的话。
(20)他本是个喜静不爱动的人，这几年却成了重重浓雾里一架找不到着陆地的飞机，来回奔忙于北京、贵阳两地，论证会开得最密集时，他一个星期两三次来回。
(21)那年年底，一份十分厚重的报告送进了中南海。
(22)中南海批准了“嫦娥一号"工程的实施。
(23)当晚，欧阳自远从家里拿来一瓶茅台酒，请团队成员去一家餐馆里小酌。人人高举酒杯，他的喉结脱兔般地窜动:我们所有的努力……都是为丁今天，我们很……幸运。
(24) 一片光影闪闪。也许是灯光在酒杯里摇曳，也许是泪影在灯光里婆娑。
(25)得知丈夫的梦想终于要实现了，邓筱兰也忍不住流下了激动的泪水。过去的一幕幕像放电影一样闪现在眼前。
(26) “他几乎把所有的时间都用在工作和学习上了。七十岁的人了，回到家就是进书房，看书、查资料、上电脑，家里的事他什么都不管，怎么都可以凑合。饭做好了，叫他吃他就吃。什么菜，烧得怎么样，他也无所谓，做熟了就行，好的赖的，什么样的都能吃。
(27) “穿衣服,恨不能天天穿同一件，哪件拿顺手就拿哪件，冬天不知添衣，夏天不知减衣。我们家洗脸毛巾、洗脚毛中，我给他讲一百遍，他都会弄混了。
(28) “小孩多大，什么时候生的，他也统统记不住，只晓得大概多少岁。”
(29)“你要问他多少工资，他也不清楚”。
(30)有时候，我要把家里的事情跟他说说.，说半天他好像没听见。我问他，你知道我在和你说什么事么？他说，啊，你再说一遍也。可做他自己的事情，精神总是特别好，特别专注，记忆力好得我都吃惊，尤其走写个报告，从头到尾，什么数据都讲的清清楚楚。
(31)2007年10月24日，中国第一颗探月卫星顺利发射升空。
相关链接：欧阳自远是中国探月工程的首任首席科学家，他曾成功推动了中国第一颗探月卫星 “嫦娥一号”的发射升空，指导了中国月球探测的近期目标与长远规划的制定，他被誉为中国的“嫦娥之父”。从钻研地质，到开展地下核试验的艰苦工作，到与月球结缘，再到走向深空，正是拥有二个又一个梦想，欧阳自远的人生总是充实而精彩。
(《人物》2017..09.21中国探月工程首任首席科学家欧阳自远）
【小题1】下列关于对文本内容的理解错误的一项是

A．总想知道月亮上究竟是什么是过去无数中国孩子在童年时代永不厌倦的课题,欧阳自远却把这个课题研究了一生，故而显得与众不同。

B．—个不善于言辞的人“几年里却说了几十年的话”，一个“喜静不爱动的人却成了重重浓雾里一架找不到着陆地的飞机”，欧阳自远为了推动我国探月工程计划的实施,竭尽全力。

C．生活中诸多的“分不清”与做自己的事情时时'清清楚楚”形成强烈的反差，说明他专心一念，心无旁骛，探月工程成了他生活的全部。

D．欧阳自远为了我国探月工擇，每往前走一步都困难重重，都得经过“三堂会审，可见当时国防科工委、中科院相关研究所、总装备部等多家单位对这项工能否成功持怀疑态度。

【小题2】下列对文章有关内容的分析和搐括，最恰当的两项是

A．文章运用多种手法刻画欧阳自远的形象，既有侧面描写.又有动作、语言、神态描写，从多个側面生动再现了嫦娥之父的风貌。

B．“一片光影闪闪》也许是灯光在酒杯里摇曳，也许是泪影在灯光里婆娑，这一细节描写生动地推写了欧阳自远在“嫦娥一号”探月工程的实施终于得到中南海批准时的激动心情。

C．欧阳自远是我国探月工程的首席科学家,被誉为"嫦娥之父”，但本文却没有选取这方面的素材，而是独具匠心，另选素材，塑造了充满个性色彩的欧阳自远。

D．因为欧阳自远的人生总是充实而精彩，所以他能够拥有从钻研地质到开展地下核试验的艰苦工作，到与月球结缘，再到走向深空的一个又一个梦想。

E. “小孩多大,什么时候生的，他也统统记不住，只晓得大概多少岁”，“你要问他多少工资，他也不清楚”,欧阳自远妻子的话，从侧面反映了他本关心家人，家庭观念淡漠的缺陷。
【小题3】欧阿自远为什么会被誉为“中国的嫦娥之父”？请结合材料简要概述。